Tibetan
ང་བཟེད་ཐོགས་ནས་མཉན་དུ་ཡོད་པར་བསོད་སྙོམས་ལ་སོང་ངོ་། ། དེ་མཐར་གྱིས་བསོད་སྙོམས་རྒྱུ་བ་ལས་ཁྱིམ་བདག་དེའི་ཁྱིམ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་བ་དང་། ཁྱི་མོ་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ཐག་རིང་པོ་ཞིག་ནས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་རིངས་པར་ལངས་ཏེ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་ནས། ཇི་ལྟར་དགེ་སློང་གཞན་དག་གི་ཐད་དུ་འགྲོ་བ་དེ་བཞིན་དུ། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་ཐད་དུ་སོང་ནས། ཆེས་གུས་པར་ལྕེས་རྐང་པ་ལ་བལྡགས་ཏེ། མཇུག་མ་དྲིལ་ནས་ལན་གསུམ་སྐོར་བ་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་ཁྱིམ་བདག་དེས་མཐོང་ངོ་། །མཐོང་ནས་ཀྱང་བསམས་པ། མ་ལ་འདི་ལྟར། ཁྱི་མོ་ལོག་པར་ལྟུང་བའི་ལུས་ཅན་འདི་ཡང་འདི་ལ་དེ་ལྟ་བུའི་བཀུར་སྟི་བྱེད་པར་སེམས་པ་ལས་ན། དགེ་སློང་འདི་ནི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཞིག་ཡིན་གོར་མ་ཆག་སྙམ་དུ་བསམས་ཏེ། མ་ལ་བདག་གིས་ཀྱང་དགེ་སློང་འདི་སྤྱན་དྲངས་ལ་བཤོས་གསོལ་ལོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་རྐང་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་འོ་ན་འདི་ཉིད་དུ་བཤོས་གསོལ་དུ་ཅི་གནང་ཞེས་བྱས་ནས། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཁྱིམ་བདག་དེ་ལ་ཅང་མི་ཟེར་བས་གནང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཅང་མི་ཟེར་བས་གནང་བར་རིག་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུའི་སྟན་བཤམས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཙུན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་གདན་བཤམས་པ་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་སྟན་བཤམས་པ་ལ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་བདེ་བར་འདུག་པར་རིག་ནས། རང་གི་ལག་ནས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། ཅི་འདོད་པ་བསྟབས་སོ། །རང་གི་ལག་ནས་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོ་རྣམ་གྲངས་དུ་མས་ཚིམ་པར་བྱས་ཏེ། ཅི་འདོད་པ་བསྟབས་པའི་འོག་ཏུ་སྡེར་ནི་གྱུ། ལྷུང་བཟེད་ནི་བཀྲུས་པར་རིག་ནས། ཆོས་མཉན་པའི་ཕྱིར་མདུན་དུ་འདུག་གོ །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུས་ཁྱིམ་བདག་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་བསམ་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་དང་ཁམས་དང་རང་བཞིན་རྟོགས་ནས་དེ་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་བསྟན་ཏེ། དེ་ཐོས་ནས་ཁྱིམ་བདག་དེ་འཁོར་དང་བཅས་པས་འཇིག་ཚོགས་ལ་ལྟ་བའི་རིའི་རྩེ་མོ་མཐོན་པོ་ཉི་ཤུ་ ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེས་བཅོམ་ནས་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པའི་འབྲས་བུ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེས་བདེན་པ
Chinese
我拿着钵，为了听闻而前往乞食。最终逐渐乞食，到了那个施主所在的房屋。那只母狗从很远的地方看见了具寿舍利子。看见后，非常迅速地站起来，朝向具寿舍利子所在的地方走去。就像对待其他比丘一样，它走到具寿舍利子面前，极其恭敬地用舌头舔他的脚，摇着尾巴绕了三圈。那个施主也看见了。看见后心想：唉，这只堕落为畜生的母狗都如此尊敬他，看来这位比丘一定是位大德。唉，我也应该迎请这位比丘来供斋。想到这里，他就走到具寿舍利子所在的地方，向具寿舍利子的脚顶礼，说道：尊者舍利子，是否愿意在此接受斋饭？具寿舍利子没有对施主说什么，表示应允。然后，施主知道具寿舍利子没有说话就是应允了，便为具寿舍利子铺设座位，说道：尊者舍利子，请在已铺设好的座位上就座。然后，具寿舍利子就在铺设好的座位上坐下。然后，施主知道具寿舍利子已经安稳坐下，便亲自用手拿着许多干净、美味的食物，让他吃饱，随意取用。亲自用手拿着许多干净、美味、种类繁多的食物，让他吃饱，随意取用之后，知道盘子已经空了，钵也洗干净了，便为了听法而坐在前面。然后，具寿舍利子了解了施主及其眷属的意乐、随眠、根性和自性，便为他们宣说了相应的佛法。听闻之后，施主及其眷属以智慧金刚摧毁了二十座高耸的萨迦耶见山顶，现证了入流果。他证得了真谛。
English
I went for alms with a bowl in hand, in order to listen. Eventually, while gradually going for alms, I arrived at the house where that householder was. That female dog saw the venerable Shariputra from afar. Having seen him, she stood up very quickly and went to where the venerable Shariputra was. Just as she would go to other monks, she went to the venerable Shariputra and, with great reverence, licked his feet with her tongue, wagging her tail and circling him three times. That householder also saw this. Having seen it, he thought: "Alas, even this female dog, who has fallen into a lower realm, shows such respect to him. This monk must surely be a great being." Alas, I too should invite this monk and offer him food. Thinking this, he went to where the venerable Shariputra was, prostrated at the feet of the venerable Shariputra, and said: "Venerable Shariputra, would you please accept food here?" The venerable Shariputra did not say anything to the householder, thus giving his consent. Then, the householder, knowing that the venerable Shariputra's silence meant consent, prepared a seat for the venerable Shariputra and said: "Venerable Shariputra, please be seated on the prepared seat." Then, the venerable Shariputra sat on the prepared seat. Then, the householder, knowing that the venerable Shariputra was seated comfortably, filled him with many clean and delicious foods from his own hand, allowing him to take as much as he desired. After filling him with many clean, delicious, and various kinds of foods from his own hand, allowing him to take as much as he desired, and knowing that the plate was empty and the bowl was washed, he sat in front to listen to the Dharma. Then, the venerable Shariputra, understanding the thoughts, latent tendencies, faculties, and nature of the householder and his retinue, taught them the Dharma accordingly. Having heard it, the householder and his retinue, with the wisdom vajra, shattered the twenty high peaks of the mountain of the view of the aggregates as self, and directly realized the fruit of stream-entry. He realized the truth.