Tibetan
བླུགས་ཐོགས་པ་དེ་ལྟ་བུར་མཐོང་ངོ་། །དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་འདི་ཁྱེད་ཀྱི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདིའི་ཐད་དུ་ཤེག་ལ་མཆོད་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་མུ་སྟེགས་ པ་གཞན་དག་རབ་བཟང་གི་ཐད་དུ་འགྲོ་འདོད་པ་ལས་ཆུ་ཆེན་པོས་བསྐོར་བར་མཐོང་ནས་འགྲོ་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་ངེད་ཀྱི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་གྱིས་ཁྱེད་ཀྱི་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ལྟར་ངེད་ནི་འདིའི་ཐད་དུ་བདེ་བླག་ཏུ་འགྲོ་ནུས་པ་ཡིན་ཏེ། ཁྱེད་ཀྱང་ངེད་ཀྱི་མཐུས་འདིའི་ཐད་དུ་ཤེག་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་རབ་བཟང་གི་རུས་བུའི་ཐད་དུ་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་ཁྱེད་ཀྱི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདིའི་ཁྱོགས་ཁྱེར་ཅིག །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་མུ་སྟེགས་པ་གཞན་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་དེ་དག་གིས་ཁྱོགས་བསྐུར་ཞེས་བྱས་ན། གདེག་པར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་ངེད་ཀྱི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། ངེད་ཀྱིས་འདིའི་ཁྱོགས་ཁྱེར་ཏེ་བཀུར་སྟི་བགྱིས་ལྟོས་ཤིག་ཅེས་བྱས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱོགས་ཁྱེར་ཏེ་གང་དུ་བསྲེག་པའི་གནས་སུ་བཞག་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་འདི་ཁྱེད་ཀྱི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། རུས་བུ་བསྲེག་པའི་མེ་བུས་ཤིག །དེ་ནས་མུ་སྟེགས་པ་གཞན་དག་གིས་རུས་བུ་བསྲེག་པའི་མེ་སྦར་ཞེས་བྱས་ན་སྦར་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་ངེད་ཀྱི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། འདིའི་རུས་བུ་བསྲེག་པའི་མེ་བདག་ཅག་གིས་སྦར་རོ་ཞེས་བྱས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་རུས་བུ་བསྲེག་པའི་མེ་སྦར་རོ། །རུས་བུ་བསྲེག་པའི་མེ་སྦར་ནས་ཡང་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་འདི་ཁྱོད་ཀྱི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། ཁྱོད་ཀྱིས་འདིའི་རུས་བུ་བསྲེགས་པའི་མེ་འོ་མས་སོད་ཅིག་ཅེས་བྱས་ནས། མུ་སྟེགས་པ་གཞན་དག་གིས་དེའི་རུས་བུ་བསྲེགས་པའི་མེ་བསད་ཅེས་བྱས་ན་གསོད་མ་ནུས་སོ། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་ངེད་ཀྱི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཏེ། ངེད་ཀྱིས་འདིའི་རུས་བུ་བསྲེགས་པའི་མེ་བསད་དོ་ཞེས་བྱས་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་རུས་བུ་བསྲེགས་པའི་མེ་བསད་དོ། །མེ་བསད་ནས་ཡང་སྨྲས་པ། གལ་ཏེ་འདི་ཁྱེད་ཀྱི་ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ཞེ་ན། འདིའི་རུས་བུ་འདི་རྣམས་ལོང་ལ་མཆོད་པ་གྱིས་ཤིག །དེ་ནས་མུ་སྟེགས་པ་གཞན་ཀུན་ཏུ་ རྒྱུ་རྣམས་ཀྱིས་རུས་བུ་བླང་ཞེས་བྱས་ནས་རུས་བུ་མ་མཐོང་ངོ་། །དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་རུས་བུ་དེ་དག་བླངས་ཏེ། རུས་བུ་མཆོད་རྟེན་གྱི་ནང་དུ་བཞག་ནས་བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་བཀུར་སྟི་བྱས་ཏེ་དོང་ངོ་།། །།ལས་བརྒྱ་ཐམ་པ། བམ་པོ་ཉི་ཤུ་ལྔ་པ། དེ་ནས་དགེ་སློང་རྣམས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་གསོལ་པ། བཙུན་པ་ཚེ་དང་ལྡན་པ་རབ་བཟང་འདི་ཀུན་གྱི་འོག་ཏུ་རབ་ཏུ་བྱུང་ལ་ཐོག་མ་ཁོ་ནར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཏེ། དེའི་འོག་ཏུ་གདོད་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་བ་ལ་གཟིགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་ལས་གྱུར་ཏོ། །གསོལ་པ། བཙུན་པ་འདིས་སྨོན་ལམ་གང་དུ་བཏབ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། དགེ་སློང་དག་སྔོན་བྱུང་བ་འདས་པའི་དུས་ན་བསྐལ་པ་བཟང་པོ་འདི་ཉིད་ལ་སྐྱེ་དགུའི་ཚེ་ལོ་ཉི་ཁྲི་ཐུབ་པ་ན་གྲོང་ཁྱེར་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ན་རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱི་ཞེས་བྱ་བ་རྒྱལ་པོ་བྱེད་དེ། དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིའི་མདུན་ན་འདོན་གྱི་བུ་གཟུགས་བཟང་ཞིང་བལྟ་ན་སྡུག་ལ་མཛེས་པ། མདོག་བཟང་བ་གསེར་གྱི་མདོག་ཅན། མགོ་བོ་གདུགས་ལྟར་འདུག་པ། ལག་པ་རིང་བ། དཔྲལ་བའི་དབྱེས་ཆེ་བ། སྣ་མཐོ་བ། སྣ་ལེགས་པ། སྨིན་མ་སྟུག་པ། ལུས་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ། དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུས་མཛེས་པར་བྱས་པ་ཞིག་བཙས་ཏེ། དེའི་བཙས་སྟོན་རྒྱས་པར་བྱས་ནས་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་ཇི་སྐད་གདགས་ཞེས་མིང་འདོགས་པར་བྱེད་དེ། ཁྱེའུ་འདིའི་རུས་འོད་སྲུང་ཡིན་པས་ན་ཁྱེའུ་འདིའི་མིང་འོད་སྲུང་ཉིད་དུ་གདགས་སོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་འོད་སྲུང་འོ་མ་དང་། ཞོ་དང་མར་དང་ཞུན་མར་དང་མར་གྱི་ཉིང་གུས་བསྐྱེད་བསྲིངས་ནས། དེ་གང་གི་ཚེ་ཆེར་སྐྱེས་པ་དེའི་ཚེ་མཚན་མཁན་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པ་དག་གིས་ལུང་བསྟན་པ། ཁྱེའུ་འོད་སྲུང་འདི་གལ་ཏེ་རབ་ཏུ་མ་བྱུང་ན་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་ནས་ཆོས་གོས་ཚོན་ཅན་གྱོན་ཏེ་ཡང་དག་པའི་དད་པས་ཁྱིམ་ནས་ཁྱིམ་མེད་པར་རབ་ཏུ་བྱུང་ན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་ཏེ། འཇིག་རྟེན་དུ་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་ ཟེར་རོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ
Chinese
看起来就像被倾倒了一样。比丘们说：如果这是你们的梵天共同修行者，那么到这里来做供养吧。然后，那些外道一听到这话，就想去拉布桑（Rab-bzang）那里，但看到被大水环绕，就无法前行。然后，比丘们说：这不是你们的梵天共同修行者，而是我们的。像这样，我们能够轻易地到这里来，你们也凭借我们的力量到这里来吧。说完，他们都到了拉布桑的骨灰处。然后，比丘们说：如果这是你们的梵天共同修行者，那么抬起这个担架吧。然后，那些外道遍行者一听到这话，就说抬起担架，但却抬不起来。然后，比丘们说：这是我们的梵天共同修行者，我们抬起这个担架来做供养吧。说完，比丘们抬起担架，放到焚烧的地方。然后，比丘们说：如果这是你们的梵天共同修行者，那么点燃焚烧骨灰的火吧。然后，其他外道说点燃焚烧骨灰的火，但却点不燃。然后，比丘们说：这是我们的梵天共同修行者，我们来点燃焚烧这个骨灰的火吧。说完，比丘们点燃了焚烧骨灰的火。点燃焚烧骨灰的火后，又说：如果这是你们的梵天共同修行者，那么你们用牛奶熄灭焚烧这个骨灰的火吧。然后，其他外道说熄灭焚烧这个骨灰的火，但却无法熄灭。然后，比丘们说：这是我们的梵天共同修行者，我们来熄灭焚烧这个骨灰的火吧。说完，比丘们熄灭了焚烧骨灰的火。熄灭火后，又说：如果这是你们的梵天共同修行者，那么把这
English
It looked as if it had been poured out. The monks said: If this is your Brahma co-practitioner, then come here and make offerings. Then, as soon as those other heretics heard this, they wanted to go to Rab-bzang, but seeing that it was surrounded by a great river, they could not go. Then the monks said: This is not your Brahma co-practitioner, but ours. Like this, we can easily come here, you also come here by our power. Having said that, they all went to the ashes of Rab-bzang. Then the monks said: If this is your Brahma co-practitioner, then carry this bier. Then, as soon as those other wandering heretics heard this, they said to carry the bier, but they could not lift it. Then the monks said: This is our Brahma co-practitioner, let us carry this bier and make offerings. Having said that, the monks carried the bier and placed it where it was to be burned. Then the monks said: If this is your Brahma co-practitioner, then kindle the fire for burning the ashes. Then the other heretics said to kindle the fire for burning the ashes, but they could not kindle it. Then the monks said: This is our Brahma co-practitioner, let us kindle the fire for burning these ashes. Having said that, the monks kindled the fire for burning the ashes. After kindling the fire for burning the ashes, they said again: If this is your Brahma co-practitioner, then extinguish the fire for burning these ashes with milk. Then the other heretics said to extinguish the fire for burning these ashes, but they could not extinguish it. Then the monks said: This is our Brahma co-practitioner, let us extinguish the fire for burning these ashes. Having said that, the monks extinguished the fire for burning the ashes. After extinguishing the fire, they said again: If this is your Brahma co-practitioner, then put this
Chinese
拿这些骨头来供养！然后其他外道遍行者说：“拿骨头来”，却没看到骨头。然后比丘们拿了那些骨头，把骨头放在佛塔里，用香、面粉和鲜花来恭敬顶礼。 《业百律》，第二十五品。然后比丘们祈请世尊佛陀：“尊者，具寿善贤最初在此地出家，并首先般涅槃，然后世尊您才般涅槃。” 世尊说：“这是由愿力所致。” 祈请道：“尊者，这位尊者在哪里发了愿？” 世尊说：“比丘们，过去在过去世，在这个贤劫，众生的寿命能活两万岁时，在瓦拉纳西城（Varanasi，今印度瓦拉纳西）有一位名叫克利吉（Krki）的国王执政。当时，克利吉国王的顾问之子，相貌英俊，令人赏心悦目，容貌美丽，肤色好，呈金色，头如伞盖，手臂修长，额头宽阔，鼻子高挺，鼻形优美，眉毛浓密，身体以大丈夫相的三十二相庄严，八十种好修饰。他降生后，大摆宴席庆祝他的诞生，并商议说：‘这个孩子叫什么名字好呢？’因为这个孩子的姓是迦叶（Kasyapa），所以说：‘这个孩子就叫迦叶吧。’” 然后，迦叶童子用牛奶、酸奶、酥油、炼乳和醍醐喂养长大。当他长大后，相师们预言说：“迦叶童子如果不出家，就会成为转轮圣王。如果剃除须发，穿上染色袈裟，以真正的信心从在家出家，就会成为如来、阿罗汉、正等觉佛陀，将在世间享有盛名。” 然后，菩萨
English
Take these bones and make offerings! Then the other heretical wanderers said, "Take the bones," but they did not see the bones. Then the monks took those bones, placed the bones inside the stupa, and paid homage with incense, flour, and flowers. Karmaśatā, Volume Twenty-five. Then the monks requested the Buddha, the Blessed One, "Venerable, the venerable Rabzang first went forth under all of these, and first entered into complete nirvana, and then the Blessed One will enter into complete nirvana." The Blessed One said, "It is due to the power of aspiration." They asked, "Venerable, where did this venerable one make the aspiration?" The Blessed One said, "Monks, in the past, in the past time, in this very auspicious kalpa, when the life of beings was able to last twenty thousand years, in the city of Varanasi (Varanasi, now Varanasi, India), there was a king named Krki who ruled. At that time, the son of King Krki's advisor was handsome, pleasing to behold, beautiful, with a good complexion, golden in color, with a head like an umbrella, long arms, a broad forehead, a high nose, a beautiful nose, thick eyebrows, and a body well adorned with the thirty-two marks of a great man, and beautified by the eighty excellent signs. After he was born, a grand feast was held to celebrate his birth, and they discussed, 'What should this child be named?' Because this child's lineage is Kasyapa, they said, 'Let this child be named Kasyapa itself.'" Then, the boy Kasyapa was raised and nurtured with milk, yogurt, butter, ghee, and the essence of butter. When he grew up, the fortune-tellers predicted, "If this boy Kasyapa does not go forth, he will become a universal monarch. If he shaves his hair and beard, wears dyed robes, and goes forth from home to homelessness with true faith, he will become a Tathagata, Arhat, perfectly enlightened Buddha, and will have great fame in the world." Then, the Bodhisattva
Tibetan
་འོད་སྲུང་གི་མཛའ་བོ་བཤེས་པ་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མྱ་ངན་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ཞིག་ཡོད་པ་དེས་དེའི་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ཐོས་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་ཤེས་པར་གྱིས་ལ་ང་དང་མ་འགྲོགས་པར་ཁྱེད་དཀའ་ཐུབ་ཀྱི་ཚལ་དུ་མ་འགྲོ་ཤིག་ཅེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ལ་དགོངས་ནས་ང་ཁྱོད་དང་མ་འགྲོགས་ཀྱི་བར་དུ་མི་འགྲོའོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེར་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་གིས་རྒན་པོ་དང་། ནད་པ་དང་ཤི་བ་གཟིགས་ནས་ནགས་ཚལ་གྱི་ནང་དུ་གཤེགས་པ་དེའི་ཚེ་མྱ་ངན་མེད་མི་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེས་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་པ་བཞིན་དུ་མ་བྱས་སོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་གང་གི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་གཤེགས་པ་དེའི་ཚེ། དེས་དེར་ལན་གསུམ་དུ་བཟླས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཆོས་བཞིན་དུ་བསྐོར་ནས་དེ་རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིས་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། རྒྱལ་པོས་དེ་ཁོ་ནའི་མཚན་མོ་ལམ་ཡང་མཛེས་པར་བྱེད་དུ་བཅུག །དེ་ཁོ་ནའི་མཚན་མོ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྦྱར་ཏེ་གདན་བཤམས་ནས་ཆུ་ར་བཀང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྲིན་གྱིས་གདུགས་ཚོད་བསྐུལ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་རྣམས་ཁྱེར་ཏེ། སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་ཤིང་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་བསུ་ནས་འབྱོར་པ་ཆེན་པོས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་སྤྱན་དྲངས་སོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་མྱ་ངན་མེད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འོད་སྲུང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་ནས་བཱ་རཱ་ཎ་སཱིར་གཤེགས་ཏེ། དེ་རྒྱལ་པོ་ཀྲཱི་ཀཱིས་བཤོས་ལ་སྤྱན་དྲངས་ནས་རྒྱལ་པོ་དེས་དེ་ཁོ་ནའི་མཚན་མོ་ལམ་ཡང་མཛེས་པར་བྱེད་དུ་བཅུག །དེ་ཁོ་ནའི་མཚན་མོ་བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་གཙང་མ་བཟང་པོ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱང་སྦྱར་ཏེ་གདན་བཤམས་ནས་ཆུ་ར་བཀང་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྲིན་གྱིས་གདུགས་ཚོད་བསྐུལ་ནས་རྒྱལ་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་རྣམས་ཁྱེར་ཏེ། སིལ་སྙན་གྱི་སྒྲ་ཆེན་པོ་སྒྲོགས་ཤིང་དྲང་སྲོང་སྨྲ་བ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་འོད་སྲུང་བསུ་ནས་འབྱོར་པ་ཆེན་
Chinese
具光的朋友，一位名叫无忧的婆罗门童子，听闻了具光的授记，听闻之后立即说道：朋友，你要知道，不要不与我同行就去苦行林。之后，菩萨考虑到要涅槃，说道：我不与你同行之前不会去。之后，当菩萨具光看到老人、病人和死者，前往森林时，无忧感到不悦，心想他没有按照他所承诺的那样做。之后，当菩萨具光证得无上圆满正等觉，成佛后前往波罗奈时，他在那里重复了三次，转了十二相法轮，国王克利吉迎请他赴宴。国王让在那天晚上把道路装饰得非常漂亮。在那天晚上，也准备了许多干净美味的食物，铺设了座位，盛满了水。国王亲自拿着香、面粉、香料、鲜花、伞盖、幢幡和旗帜，敲响巨大的乐器声，从仙人处迎请圆满正等觉的具光佛，以盛大的仪仗迎请到波罗奈。之后，婆罗门童子无忧也听到菩萨具光证得无上圆满正等觉，成佛后前往波罗奈，国王克利吉迎请他赴宴，国王让在那天晚上把道路装饰得非常漂亮。在那天晚上，也准备了许多干净美味的食物，铺设了座位，盛满了水。国王亲自拿着香、面粉、香料、鲜花、伞盖、幢幡和旗帜，敲响巨大的乐器声，从仙人处迎请圆满正等觉的具光佛，以盛大的仪仗
English
A friend of Light Protector, a Brahmin boy named Ashoka, having heard that prophecy of Light Protector, immediately said upon hearing it: "Friend, know that you should not go to the ascetic grove without going with me." Then, the Bodhisattva, considering Nirvana, said, "I will not go until I go with you." Then, when the Bodhisattva Light Protector saw the old, the sick, and the dead, and went into the forest, Ashoka became displeased, thinking, "He did not do as he had promised." Then, when the Bodhisattva Light Protector attained unsurpassed, perfect, complete enlightenment and became a Buddha, and went to Varanasi, he repeated it there three times, turned the twelve-aspect wheel of Dharma according to Dharma, and King Krki invited him for a meal. The king had the road decorated beautifully that very night. That very night, he also prepared many clean and excellent foods, laid out seats, and filled water pitchers. The king himself, urged by a messenger, held incense, flour, spices, flowers, umbrellas, banners, and flags, and proclaimed a great sound of cymbals, welcoming Light Protector, the perfectly enlightened Buddha from the hermitage, and invited him to Varanasi with great pomp. Then, the Brahmin boy Ashoka also heard that the Bodhisattva Light Protector had attained unsurpassed, perfect, complete enlightenment and became a Buddha, and had gone to Varanasi, and that King Krki had invited him for a meal, and the king had the road decorated beautifully that very night. That very night, he also prepared many clean and excellent foods, laid out seats, and filled water pitchers. The king himself, urged by a messenger, held incense, flour, spices, flowers, umbrellas,