Tibetan
གས་པར་མཛད་དོ། །ག་ཡཱའི་རྩེ་མོའི་མཆོད་རྟེན་གྱི་དྲུང་དུ་གཤེགས་ནས་དགེ་སློང་སྟོང་པོ་དེ་དག་ཆོ་འཕྲུལ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱིས་ཡིད་ཆེས་པར་མཛད་དེ་གཡུང་དྲུང་གི་མཐར་ཐུག་པ། བླ་ན་མེད་པའི་གྲུབ་པ་དང་བདེ་བའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བཀོད་དོ། །སྨྱིག་མའི་ནགས་ཁྲོད་དུ་གཤེགས་ནས་ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་རྒྱལ་པོ་བཟོ་སྦྱངས་གཟུགས་ཅན་སྙིང་པོ་ལྷ་བརྒྱད་ཁྲི་དང་། ཡུལ་མ་ག་དྷཱའི་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བདེན་པ་རྣམས་ལ་གནས་པར་མཛད་དོ། །རྒྱལ་པོའི་ཁབ་ཏུ་གཤེགས་ནས་འོད་མའི་ཚལ་བཞེས་ཏེ། ཤཱ་རིའི་བུ་དང་། མཽད་གལ་གྱི་བུ་གཡོག་འཁོར་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་དང་ལྡན་པ་གཉིས་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ནས་བསྙེན་པར་རྫོགས་པར་མཛད་དོ། །མཉན་དུ་ཡོད་པར་གཤེགས་ནས་རྒྱལ་བུ་རྒྱལ་བྱེད་ཀྱི་ཚལ་བཞེས་ཏེ་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་བསྟན་ནས་དགེ་ཚུལ་སྐུལ་བྱེད་རབ་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ་དེས་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ནས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ཏེ། དེ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་ཞིང་གནས་གཞན་དང་གཞན་དག་ནས་དུས་མ་ཡིན་པའི་མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་རྣམས་བླངས་ཤིང་མཁན་པོ་དང་དགེ་འདུན་ལ་འབུལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ཕྱི་ཞིག་ན་དེ་མཚོ་མ་དྲོས་པའི་འགྲམ་དུ་སོང་ནས་དེ་དེར་དགའ་བར་གྱུར་ཏེ། དེས་དེར་ཉིན་པར་གྱི་གནས་བཏབ་པ་ལས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གིས་སྨྲས་པ། གྲོགས་པོ་འདི་ནི་ངའི་ཉིན་པར་གྱི་གནས་ཡིན་གྱིས་འདིར་མ་འདུག་ཤིག །དགེ་ཚུལ་སྐུལ་བྱེད་ཀྱིས་སྨྲས་པ། འདི་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུན་མོང་ཡིན་ནོ། །ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་གིས་སྨྲས་པ། ང་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲན་པར་གྱིས་ཤིག་དང་། དེ་ནས་འདི་འོ་བུ་ཅག་གཉིས་གང་རྒྱལ་བ་དེའི་ཉིན་བར་གྱི་གནས་སུ་བྱའོ་ཞེས་བྱས་ནས་དེ་གཉིས་རྫུ་འཕྲུལ་ སྟོན་པ་ལ་ཞུགས་པ་ལས་དེར་དགེ་ཚུལ་སྐུལ་བྱེད་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་ཕམ་པར་བྱས་ནས་དེ་ཡུལ་ཡུལ་པོར་གྱུར་ཏེ། ཨུ་དུམ་བཱ་རའི་ཚལ་དེ་ཉིད་དུ་སོང་ནས་འདུག་གོ །དེར་གང་གི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་མཛད་ནས་ཀུ་ཤའི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་གཤེགས་ཏེ། གཟིམས་མལ་གྱི་ཐ་མར་ཞུགས་ནས་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གདུལ་བར་བྱ་བ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའ་གཉིས་ལུས་སོ་སྙམ་དུ་དགོངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་རབ་བཟང་ངས་གདུལ་བར་སླ་ན་དྲི
Chinese
他使他们确信。前往伽耶山顶的佛塔处，以三种神通使一千名比丘确信，并将他们安置于永恒的终极、无上的成就和安乐的涅槃之中。前往斯米迦的森林，与摩揭陀国的国王净饭王及其八万天神，以及摩揭陀国的婆罗门和无数的居士一起安住于真理之中。前往王舍城，接受了光明园林，并剃度了舍利弗和目犍连，他们带着二百五十名侍从，并使他们受具足戒。前往舍卫城，接受了胜幢王子的园林，展示了大神通，并剃度了沙弥具足，他也舍弃了一切烦恼，现证了阿罗汉果。他以神通行走，从其他地方取来非时之花和果实，供养给堪布和僧团。后来有一天，他去了不热海边，在那里感到高兴。他在那里建立了一个日间住所，但遍行者善胜说道：朋友，这是我的日间住所，不要住在这里。沙弥具足说道：这是大家的共同之处。遍行者善胜说道：和我比试神通吧。然后，这两个年轻人说：谁赢了，这里就作为他的日间住所。于是他们开始展示神通，在那里沙弥具足战胜了遍行者善胜，他变得无所适从，去了乌昙婆罗园林住下。在那里，当世尊完成了所有的佛陀事业后，前往拘尸那揭罗城，进入最后的卧榻安住。然后，世尊在那里想到：现在如来所要调伏的遍行者善胜和乾闼婆王极喜二者还活着。然后，世尊又想到：遍行者善胜我容易调伏，但
English
He made them believe. Having gone to the stupa on the summit of Gaya, he made those thousand monks believe with three kinds of miracles, and placed them in the ultimate of eternity, the unsurpassed accomplishment, and the bliss of nirvana. Having gone to the forest of Smig, together with the king of Magadha, King Suddhodana, and his eighty thousand gods, as well as the Brahmins of Magadha and countless householders, he abided in the truths. Having gone to Rajagriha, he accepted the Light Garden, and ordained Shariputra and Maudgalyayana, who had two hundred and fifty attendants, and gave them full ordination. Having gone to Shravasti, he accepted Prince Jeta's Garden, displayed great miracles, and ordained the novice Kulajita, who also abandoned all defilements and directly realized the state of an arhat. He walked by means of miracles, and took untimely flowers and fruits from other places, offering them to the Khenpo and the Sangha. Then one day he went to the shore of Lake Anavatapta, and was delighted there. He established a daytime dwelling there, but the wanderer Subhuti said: Friend, this is my daytime dwelling, do not stay here. The novice Kulajita said: This is common to all. The wanderer Subhuti said: Compete with me in miracles. Then these two young men said: Whoever wins, this will be his daytime dwelling. So they began to display miracles, and there the novice Kulajita defeated the wanderer Subhuti, and he became disoriented, and went to the Udumbara Garden to stay. There, when the Blessed One had completed all the deeds of the Buddha, he went to the city of Kushinagar, and entered the final resting place. Then, the Blessed One thought there: Now the wanderer Subhuti and the Gandharva King Nandana, who are to be tamed by the Tathagata, are still alive. Then, the Blessed One thought again: The wanderer Subhuti is easy for me to tame, but
Tibetan
་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའ་ནི་རྒྱགས་ཤིང་བག་མེད་པར་གནས་ཏེ་དེ་ངའི་ཐད་དུ་མི་འོང་གིས། ང་ཉིད་དེའི་ཐད་དུ་འགྲོའོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེར་སྤྲུལ་པ་ཞིག་བཞག་ནས་ཤིང་སཱ་ལ་ཟུང་གི་ཚལ་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷའི་ནང་དུ་གཤེགས་ནས་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའི་ཕོ་བྲང་གི་སྒོར་བྱོན་ཏེ། དེར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། འདིའི་ང་རྒྱལ་བཅག་ནས་གདོད་དེའི་འོག་ཏུ་བདེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྣོད་དུ་རུང་ངོ་སྙམ་དུ་དགོངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་གདུལ་བའི་ཕྱིར་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཞིག་ཏུ་སྤྲུལ་ནས་བཻ་དཱུརྱའི་པི་བང་རྒྱུད་སྟོང་པ་ཞིག་བསྣམས་ཏེ། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགའི་སྒོ་དྲུང་དུ་གཞེས་ནས་ཕྲིན་གྱིས་བཟླུགས་ཏེ་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་ཞིག་སྒོ་ན་སྡོད་དེ། དེ་ཁྱོད་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་པི་བང་ལེན་པར་འདོད་དོ་ཞེས་བྱས་སོ། །དེ་ནས་དེ་ཐོས་མ་ཐག་ཏུ་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགས་བསམས་པ། མ་ལ་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་གཞན་འགའ་ཞིག་མ་བྱུང་གྲང་། དེ་ནི་བདག་གིས་ཚར་གཅད་པར་བྱའོ་སྙམ་དུ་བསམས་ནས་སྨྲས་པ། ནང་དུ་བོས་ཤིག་དང་བདག་གིས་ཅི་ནུས་པ་བསྟན་ཏོ་ཞེས་བྱས་ཏེ་དེས་དེ་ནང་དུ་བོས་ནས་པི་བང་ལེན་པ་ལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་གདུལ་བའི་ཕྱིར་པི་བང་གི་རྒྱུད་གཅིག་བཅད་པ་དང་། དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགས་ཀྱང་དེ་མཐོང་ནས་ཀྱང་རྒྱུད་གཅིག་བཅད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཐར་གྱིས་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་བཅད་དེ་རྒྱུད་གཅིག་པུ་ལུས་པར་གྱུར་ནས་དེ་ལས་ ཀྱང་སྒྲ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་རབ་དགས་ཀྱང་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་བཅད་དེ་དེས་ཀྱང་རྒྱུད་གཅིག་པུ་དེ་ལས་སྒྲ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བར་བྱས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱུད་གཅིག་པུ་དེ་ཡང་བཅད་དེ་སྒྲ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་འབྱུང་བར་མཛད་དོ། །དེ་ནས་དྲི་ཟའི་རྒྱལ་པོ་རབ་དགས་བསམས་པ། བདག་གིས་ནི་དེ་ལས་ལྷག་པར་ཆུང་ཟད་ཀྱང་བསྟན་པར་མི་ནུས་པས་ན། འདི་ནི་བདག་པས་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པ་ཞིག་གོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་དེའི་སྐབས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དགོངས་པ། འདི་ང་རྒྱལ་ང་དང་མཚུངས་པ་སུ་ཡང་མེད་དོ་སྙམ་དུ་དེ་ལྟར་འཛིན་པ་དེ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ་སྙམ་དུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་དེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་ང་རྒྱལ་བཅག་ནས་རང་བཞིན་གྱི་སྐུར་བསྒྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ནས་དེ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་སྐྱེས་ཏེ་དགའ་བར་གྱུར་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་ལ་ཕྱག་འ
Chinese
乐音王的国王饶嘎，骄横放纵地住着，心想：‘他不会到我这里来，我亲自到他那里去吧。’世尊在那里化现一个化身，从双娑罗树林中隐没，前往三十三天，来到乐音王饶嘎的宫殿门口。在那里，世尊心想：‘要先折服他的傲慢，才能让他成为容纳真理的器皿。’世尊为了调伏他，化现成一个乐音王，拿着一个空无琴弦的琉璃琵琶。他站在乐音王饶嘎的门前，派人通报说：‘有一个乐音王在门口，他想和你一起弹奏琵琶。’听到这话，乐音王饶嘎立刻心想：‘难道又冒出其他的乐音王了吗？我一定要挫败他。’于是他说：‘把他叫进来，我要展示我的能力。’他把那人叫了进来，开始一起弹奏琵琶。然后，世尊为了调伏他，弹断了一根琵琶弦，乐音王饶嘎看到后，也弹断了一根弦。接着，世尊逐渐弹断了所有的琴弦，只剩下一根弦时，却仍然能从中发出所有的声音。然后，饶嘎也弹断了所有的琴弦，他也从仅剩的一根弦中发出所有的声音。然后，世尊把仅剩的一根弦也弹断了，仍然能发出所有的声音。然后，乐音王饶嘎心想：‘我无法再比他更胜一筹了，这个人一定比我更加卓越。’这时，世尊心想：‘他的傲慢，认为没有人能与我匹敌的这种执念，已经消失了。’世尊折服了他的傲慢，将他转变为自性之身。然后，他看到世尊，心中生起极大的欢喜，变得非常喜悦，向世尊的足下
English
King Raba Ga, the king of music, lived arrogantly and recklessly, thinking, 'He will not come to me, I myself will go to him.' The Blessed One manifested an emanation there, disappeared from the grove of twin Sala trees, went to the Thirty-Three Heavens, and arrived at the gate of the palace of Raba Ga, the king of music. There, the Blessed One thought, 'First I must subdue his pride, then he will be a suitable vessel for the truths.' In order to tame him, the Blessed One manifested as a king of music, carrying an empty lute of lapis lazuli without strings. He stood at the gate of King Raba Ga of the Gandharvas and sent a message saying, 'A king of music is standing at the gate, he wishes to play the lute with you.' As soon as he heard this, King Raba Ga of the Gandharvas thought, 'Has another king of music appeared? I must defeat him.' So he said, 'Call him in, and I will show what I can do.' He called him in and began to play the lute together. Then, in order to subdue him, the Blessed One cut one of the lute strings, and King Raba Ga of the Gandharvas, seeing this, also cut one string. Then the Blessed One gradually cut all the strings, and when only one string remained, he still made all the sounds come forth from it. Then Raba Ga also cut all the strings, and he also made all the sounds come forth from that one string. Then the Blessed One cut that one string as well, and still made all the sounds come forth. Then King Raba Ga of the Gandharvas thought, 'I cannot show even the slightest superiority over him, this person must be far more excellent than I am.' Then, at that moment, the Blessed One thought, 'His pride, the clinging to the idea that there is no one equal to me, has disappeared.' The Blessed One subdued his pride and transformed him into the body of his own nature. Then, when he saw the Blessed One, he was filled with great joy and became very happy, prostrating at the feet of the Blessed One.