Tibetan
གཙང་སྦྲ་ཆེ་བ་སྟེ་ལས་དེ་ལྟ་བུ་ནི་མཛེས་པར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་མཐུ་ཆུང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཡོད་དེ། དེ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་སེར་སྣ་བྱེད་པ་དང་ཕྲག་དོག་ཆེ་བ་དང་གཞན་གྱིས་ཐོབ་ན་མི་དགའ་བ་དང་གཞན་ལ་མི་སྙན་པར་རྗོད་ན་དགའ་བ་དང་ཕ་མ་ལ་བརྙས་པ་དང་འཕགས་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་ལ་བརྙས་པ་དང་ནད་པ་དང་རྒན་པ་དང་གཞོན་པ་ལ་བརྙས་པ་དང་ཆོས་ངན་པ་དང་མི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་དང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་ཟློག་པ་སྟེ། ལས་དེ་ལྟ་བུ་ནི་མཐུ་ཆུང་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་མཐུ་ཆེ་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཡོད་དེ་དེ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་ཕྲག་དོག་མེད་པ་དང་སེར་སྣ་མེད་པ་དང་གཞན་གྱིས་ཐོབ་ན་དགའ་བ་དང་གཞན་གྱིས་མ་ཐོབ་ན་མི་དགའ་བ་དང་གཞན་གྱི་གྲགས་པ་དང་སྒྲ་དང་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་སྙན་པ་ཐོས་ན་དགའ་བ་དང་གཞན་གྱི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་དང་གཙུག་ལག་ཁང་བརྩིག་པ་དང་ཆོས་ངན་པ་དང་མི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་ཟློག་པ་དང་མཐུ་ཆེ་བར་འགྱུར་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་སྐུལ་བ་དང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཐུ་ཆེན་པོར་སེམས་བསྐྱེད་པ་སྟེ། ལས་དེ་ལྟ་བུ་ནི་མཐུ་ཆེ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་རིགས་དམའ་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཡོད་དེ་དེ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་ཕོ་ཐེག་ཆེ་བ་དང་ང་རྒྱལ་བྱེད་པ་དང་ཕར་མི་འཛིན་པ་དང་མར་མི་འཛིན་པ་དང་དགེ་སྦྱོང་དུ་མི་འཛིན་པ་དང་བྲམ་ཟེར་མི་འཛིན་པ་དང་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལ་རིམ་གྲོ་མི་བྱེད་པ་དང་ཕ་མ་ལ་རིམ་གྲོ་མི་བྱེད་པ་དང་འཕགས་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་མི་བྱེད་པ་དང་བླ་མར་གྱུར་པ་གཞན་དང་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་ལ་རིམ་གྲོ་མི་བྱེད་པ་དང་སེམས་ཅན་རིགས་དམའ་བ་རྣམས་ལ་བརྙས་པ་སྟེ། ལས་དེ་ལྟ་བུ་ནི་རིགས་དམའ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་རིགས་མཐོ་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཡོད་དེ་དེ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་ཕོ་ཐེག་ཆུང་བ་དང་ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་ཕར་འཛིན་པ་དང་མར་འཛིན་པ་དང་དགེ་སྦྱོང་དུ་འཛིན་ པ་དང་བྲམ་ཟེར་འཛིན་པ་དང་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང་ཕ་མ་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང་འཕགས་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང་མཁན་པོ་དང་སློབ་དཔོན་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང་བླ་མར་གྱུར་པ་གཞན་དག་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་རིགས་དམའ་བ་རྣམས་ལ་མི་བརྙས་པ་སྟེ། དཔེར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མདོ་ལས་གསུངས་པ། དགེ་སློང་དག་གྲོང་གང་དུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་ཞིང་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ། དགེ་བའི་ཆོས་ཅན་རྣམས་འོང་བའི་གྲོང་དེར་ལེགས་པ་ལྔ་འབྱུང་བར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། ལྔ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་འོངས་པ་རྣམས་ལ་སེམས་དད་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་དག་གཞན་ཡང་དེའི་ཚེ། རིགས་དེ་མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ། །དགེ་སློང་དག་གཞན་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དག་འོངས་ན་གུས་པར་སྨྲ་བ་དང་བསུ་བའི་ལས་བྱེད་དེ། དེའི་ཚེ་རིགས་དེ་དག་རིགས་མཐོ་བར་འགྱུར་བའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ལས་དེ་ལྟ་བུ་ནི་རིགས་མཐོ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཡོད་དེ་དེ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པར་སྐུལ་བ་དང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པའི་ལེགས་པ་རྗོད་པ་དང་དེ་ལ་རྗེས་སུ་དགའ་བ་དང་མ་བྱིན་པར་བླངས་པས་དགའ་བ་དང་། ཕ་མའི་འཚོ་བ་འཕྲོག་པ་དང་འཕགས་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པའི་འཚོ་བ་འཕྲོག་པ་དང་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་རྣམས་དང་བྱིས་པ་དང་རྒན་པ་དང་ཕོངས་པ་དང་ནད་པ་རྣམས་ཀྱི་འཚོ་བ་འཕྲོག་པ་དང་གཞན་གྱིས་མ་ཐོབ་ན་དགའ་བ་དང་། གཞན་གྱིས་ཐོབ་པར་འགྱུར་བ་ལ་བགེགས་བྱེད་པ་དང་ལོ་ཉེས་སུ་དགའ་བ་སྟེ། ལས་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཡོད་དེ་དེ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་པ་དང་གཞན་གྱིས་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་སྤངས་ན་རྗེས་སུ་དགའ་བ་དང་ཕ་མ་ལ་འཚོ་བ་འབུལ་བ་དང་འཕགས་པ་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ ལ་འཚོ་བ་འབུལ་བ་དང་ནད་པ་དང་བྱིས་པ་དང་རྒན་པ་དང་ཕོངས་པ་གཞན་ལ་ཡང་འཚོ་བའི་སྦྱིན་པ་བྱེད་པ་དང་གཞན་གྱིས་ཐོབ་ན་དགའ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པར་དགའ་བ་སྟེ། མདོ་དེ་ཉིད་ལས་དགེ་སློང་དག་གཞན་ཡང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་འོངས་པ་དག་ལ་སྦྱིན་པ་བྱེད་ཅིང་། བསོད་ནམས་བྱེད་པའི་རིགས་དེ་དག་དེའི་ཚེ་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར་བའི་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གསུངས་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། ལས་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལ་ཤེས་རབ་ཆུང་བར་འགྱུར་བའི་ལས་ཡོད་དེ། དེ་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་འདི་ལ་ལ་ལ་ཞིག་དགེ་སྦྱོང་ངམ་བྲམ་ཟེ་གཞན་དག་ལ་ཆོས་ནི་གང་ཡིན། ཆོས་མ་ཡིན་པ་ནི་གང་ཡིན། བདག་གིས་ཅི་ཞིག་བྱས་ན་ལེགས་པར་འགྱུར་ཞེས་མི་འདྲིའི། ཤེས་རབ་འཆལ་པ་ལ་བསྟོད་ཅིང་མཁས་པ་རྣམས་སྤོང་བ་དང་དམ་པའི་ཆོས་མ་ཡིན་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་ཅིང་ཆོས་སྨྲ་བ་རྣམ
Chinese
非常洁净，这样的业会变得美丽。还有一种业会变得力量弱小，那是什么呢？那就是吝啬，嫉妒心强，别人得到不高兴，喜欢说别人的坏话，轻蔑父母，轻蔑圣者和具有戒律者，轻蔑病人、老人和年轻人，称赞恶法和不善的根本，以及从菩提心中退转。这样的业会变得力量弱小。还有一种业会变得力量强大，那是什么呢？那就是不嫉妒，不吝啬，别人得到高兴，别人没有得到不高兴，听到别人的名声、声音和优美的偈颂感到高兴，喜欢称赞别人的优点，建造世尊的佛塔和寺庙，从恶法和不善的根本中退转，策励会变得力量强大的善根，发起菩提心，以及以一切善根发起强大的心。这样的业会变得力量强大。还有一种业会变得出身低贱，那是什么呢？那就是傲慢自大，骄傲自满，不尊敬长辈，不尊敬晚辈，不尊敬沙门，不尊敬婆罗门，不侍奉种姓的首领，不侍奉父母，不侍奉圣者和具有戒律者，不侍奉其他的上师、堪布和阿阇黎，以及轻蔑出身低贱的众生。这样的业会变得出身低贱。还有一种业会变得出身高贵，那是什么呢？那就是不傲慢自大，没有骄傲自满，尊敬长辈，尊敬晚辈，尊敬沙门，尊敬婆罗门，侍奉种姓的首领，侍奉父母，侍奉圣者和具有戒律者，侍奉堪布和阿阇黎，侍奉其他的上师，以及不轻蔑出身低贱的众生。例如，世尊在经中说：比丘们，无论在哪个城市
English
Extreme cleanliness, such actions become beautiful. There are also actions that become weak in power. What are they? They are being stingy, being very jealous, not being happy when others gain, being happy to speak ill of others, despising parents, despising noble ones and those who possess discipline, despising the sick, the old, and the young, praising evil doctrines and the roots of non-virtue, and turning away from the mind of enlightenment. Such actions become weak in power. There are also actions that become powerful. What are they? They are being without jealousy, being without stinginess, being happy when others gain, not being happy when others do not gain, being happy to hear the fame, sound, and beautiful verses of others, being happy to praise the virtues of others, building stupas and temples of the Bhagavan, turning away from evil doctrines and the roots of non-virtue, encouraging the roots of virtue that become powerful, generating the mind of enlightenment, and generating a powerful mind with all roots of virtue. Such actions become powerful. There are also actions that lead to low birth. What are they? They are being arrogant, being proud, not respecting elders, not respecting juniors, not respecting ascetics, not respecting Brahmins, not serving the leaders of the lineage, not serving parents, not serving noble ones and those who possess discipline, not serving other gurus, Khenpos, and Acharyas, and despising beings of low birth. Such actions lead to low birth. There are also actions that lead to high birth. What are they? They are not being arrogant, not being proud, respecting elders, respecting juniors, respecting ascetics, respecting Brahmins, serving the leaders of the lineage, serving parents, serving noble ones and those who possess discipline, serving Khenpos and Acharyas, serving other gurus, and not despising beings of low birth. For example, the Bhagavan said in the Sutra: Monks, in whatever city
Chinese
具有净戒且行梵行，当知善法之士所来之村落，有五种善妙之事会发生。何为五者？即是，凡是具有净戒者到来，（村民）心生敬信。比丘们，此外，此时，该家族便已步入往生善趣之路。比丘们，此外，若有持戒者到来，便恭敬言谈并作迎接之事。此时，该家族便已步入家族高贵之路，如是说。如是之业，即是令家族高贵。又有使受用减少之业，那是什么呢？即是不予而取，劝人不予而取，说不予而取之功德，以及随喜彼等，以及因不予而取而欢喜。夺取父母的生计，夺取圣者和持戒者的生计，以及夺取出家人、孩童、老人、贫穷者和病人的生计，以及他人未得而欢喜，以及对他人将得而作障碍，以及对歉收而欢喜。如是之业，即是令受用减少。又有使受用增多之业，那是什么呢？即是断除不予而取，若断除他人不予而取则随喜，以及供养父母生计，以及供养圣者和持戒者们 生计，以及也布施病者、孩童、老人和贫穷者生计之布施，以及他人得而欢喜，以及对丰收而欢喜。如是经中说，比丘们，此外，对到来之持戒者们作布施，行善之家族，此时便已步入受用增多之路，如是说。如是之业，即是令受用增多。又有使智慧减少之业。那是什么呢？即是，在此，某人对沙门或婆罗门等其他人，不去询问什么是法，什么非法，我做什么才能变得更好。赞叹邪慧，舍弃智者，以及完全宣说非正法，以及
English
When someone possesses pure morality and practices celibacy, it should be known that in the village where virtuous people come, five good things will occur. What are the five? They are: when those who possess pure morality arrive, (the villagers) develop faith in their hearts. Monks, furthermore, at that time, that family has already entered the path to be reborn in a good realm. Monks, furthermore, if those who uphold morality arrive, they speak respectfully and perform welcoming actions. At that time, that family has entered the path to becoming a noble family, as it is said. Such actions lead to the nobility of the family. There are also actions that cause possessions to decrease. What are they? They are taking what is not given, encouraging others to take what is not given, speaking of the merits of taking what is not given, rejoicing in those actions, and being happy because of taking what is not given. Depriving parents of their livelihood, depriving noble ones and those who uphold morality of their livelihood, and depriving renunciates, children, the elderly, the poor, and the sick of their livelihood, and rejoicing when others do not obtain (something), and creating obstacles for others who are about to obtain (something), and rejoicing in a bad harvest. Such actions cause possessions to decrease. There are also actions that cause possessions to increase. What are they? They are abandoning taking what is not given, rejoicing when others abandon taking what is not given, offering livelihood to parents, and offering livelihood to noble ones and those who uphold morality, as well as giving charity of livelihood to the sick, children, the elderly, and the poor, and rejoicing when others obtain (something), and rejoicing in a good harvest. As it is said in that sutra, monks, furthermore, those families who give to the arriving moral people and create merit, at that time, have entered the path to increasing possessions. Such actions cause possessions to increase. There are also actions that cause wisdom to decrease. What are they? They are: when someone does not ask other ascetics or Brahmins what is Dharma, what is not Dharma, or what I should do to become better. Praising perverse wisdom, abandoning the wise, and completely expounding what is not the true Dharma, and...