Tibetan
ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་དང་། དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་དང་བྱང་ཆུབ་མངོན་དུ་བྱའོ་ཞེ་ན་ཡང་དེའི་སྨོན་པ་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་འདོད་དེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེ་ན་ཡང་དེའི་སྨོན་པ་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ། མང་པོ་དེ་དག་ནི་གནས་བྱིན་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །བཏུང་བ་བྱིན་པའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡོད་དེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཚང་བར་འགྱུར་བ་དང་། དཔྲལ་བ་དག་ཅིང་འཛུམ་པའི་བཞིན་དུ་འགྱུར་བ་དང་། ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་མཉེན་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྐོམ་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། སྐོམ་ན་ཡང་ཆུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཡི་དགས་སུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་སྟེ། བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་བཏུང་བ་བྱིན་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡོད་ དེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། དེ་བུ་དང་ཆུང་མ་དང་ནོར་ལ་སྲེད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། དེ་འདོད་པའི་ཡོངས་སུ་འཛིན་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། དགོན་པར་གནས་པ་ལ་དགའ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ལ་གུས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བདུད་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་རྣམ་པར་སྤོང་བ་དང་། བདེ་འགྲོ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། ངན་འགྲོ་འཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་རྣམས་སྤོང་བ་དང་། ལྷ་དང་མིར་སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་རབ་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་དང་། མཐོ་རིས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དང་། མྱུར་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་སྟེ། ཆོས་བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །དགོན་པ་ལ་གནས་པའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡོད་དེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འདུ་འཛི་རྣམ་པར་སྤོང་བ་དང་། རབ་ཏུ་དབེན་པ་ལ་སྟེན་པ་དང་། དེའི་སེམས་བསམ་གཏན་ལ་དམིགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལ་སྨོན་པ་དང་། དགའ་བ་དང་། བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་ལུས་ལ་སྐྱེད་པ་དང་། དེ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཇི་ལྟར་ཐོས་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དོན་རྒྱ་ཆེར་ཤེས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཞི་གནས་འཐོབ་པ་དང་། ལྷག་མཐོང་ཐོབ་པ་སྟེ། བཅུ་པོ་དེ་དག་ནི་དགོན་པ་ལ་གནས་པའི་ཕན་ཡོན་ནོ། །བསོད་སྙོམས་ལེན་པའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡོད་དེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། དེ་འགྲོ་བ་ལ་གོམས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་གོམས་པར་འགྱུར་བ་དང་།
Chinese
如果希望证得不还果，阿罗汉果，以及现证菩提，那么他的愿望就会实现。如果希望证得无上圆满正等觉，现证圆满菩提，那么他的愿望也会实现。这些都是布施住所的利益。布施饮品有十种利益，是哪十种呢？所有根都会圆满，额头清净，面容绽放笑容，具有功德，心相续调柔，不会口渴，即使口渴也会有水出现，不会转生为饿鬼，受用广大，会转生到天界，迅速完全从痛苦中解脱。这十种就是布施饮品的利益。出家有十种利益，是哪十种呢？他不会贪恋儿子、妻子和财富，他不会执着于欲望，喜欢住在寂静处，恭敬佛陀，完全舍弃魔的行境，完全寻求获得善趣的法，舍弃获得恶趣的法，不希求天和人，恒常对如来语藏生起出离心，会转生到天界，迅速完全从痛苦中解脱。这十种法就是出家的利益。住在寂静处有十种利益，是哪十种呢？完全舍弃喧嚣，依靠极度寂静，他的心会专注于禅定，向诸佛世尊祈愿，生起欢喜、安乐和身心愉悦，不会被中断，会广泛了解所听闻的法义，获得止，获得观。这十种就是住在寂静处的利益。乞食有十种利益，是哪十种呢？他会习惯行走，他会习惯于行境。
English
If one wishes to attain the fruit of non-returning, the fruit of an Arhat, and to realize enlightenment, then that wish will be fulfilled. If one wishes to attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, to realize perfect enlightenment, then that wish will also be fulfilled. These are the benefits of giving a dwelling place. There are ten benefits of giving drink. What are the ten? All faculties will be complete, the forehead will be pure, the face will be smiling, one will be endowed with qualities, the mindstream will be gentle, one will not be thirsty, even if thirsty water will appear, one will not be reborn as a hungry ghost, one will have great enjoyment, one will be reborn in the heavens, and one will quickly and completely be liberated from suffering. These ten are the benefits of giving drink. There are ten benefits of ordaining. What are the ten? He will not crave sons, wives, and wealth, he will not cling to desires, he will be happy to live in solitude, he will respect the Buddha, he will completely abandon the realm of demons, he will completely seek the dharmas that lead to happiness, he will abandon the dharmas that lead to bad destinies, he will not desire gods and humans, he will always generate renunciation towards the teachings of the Tathagata, he will be reborn in the heavens, and he will quickly and completely be liberated from suffering. These ten dharmas are the benefits of ordination. There are ten benefits of dwelling in solitude. What are the ten? Completely abandoning noise, relying on extreme solitude, his mind will focus on meditation, he will pray to the Buddhas, the Bhagavad-Tathagatas, he will generate joy, happiness, and mental and physical pleasure, he will not be interrupted, he will widely understand the meaning of the dharmas he has heard, he will attain tranquility, and he will attain insight. These ten are the benefits of dwelling in solitude. There are ten benefits of taking alms. What are the ten? He will become accustomed to walking, and he will become accustomed to the realm of practice.
Tibetan
ང་རྒྱལ་བཅག་པར་འགྱུར་བ་དང་། བདག་རྙེད་པ་ལ་སྦྱོར་བ་དང་། གཞན་དག་ཀྱང་བསོད་ནམས་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པ་དང་། སྟོན་པའི་བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་སྟོན་པ་དང་། ཕྱི་མའི་སྐྱེ་བོ་ལ་སྣང་བར་བྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཚངས་པ་མཚུངས་པར་སྤྱོད་པ་རྣམས་ལ་ཉམ་ང་བ་མེད་པར་བྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། དམའ་བའི་སེམས་ཉེ་བར་གཞག་པར་འགྱུར་བ་དང་། བསོད་སྙོམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་དུལ་བའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཕྱོགས་ལ་མུན་པ་མེད་པར་སྣང་བའོ། །འཇིགས་པ་མེད་པའི་ཕན་ཡོན་བཅུ་ཡོད་དེ། བཅུ་གང་ཞེ་ན། འཇིགས་པ་མེད་པར་གྲོང་དུ་འཇུག་པ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པར་གྲོང་ནས་ འབྱུང་བ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པར་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པར་འཁོར་རྣམས་ལ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པར་དགེ་འདུན་གྱི་ནང་དུ་འཇུག་པ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པར་སློབ་དཔོན་དང་མཁན་པོའི་དྲུང་དུ་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པར་བྱམས་པའི་སེམས་ཀྱིས་སློབ་མའི་གན་དུ་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པར་གོས་དང་། ཟས་དང་། མལ་ཆ་དང་། ན་བའི་གསོས་སྨན་དང་། ཡོ་བྱད་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པར་ཁ་ཏོན་འདོན་པ་དང་། འཇིགས་པ་མེད་པར་ཚེ་འཕོ་བའི་དུས་བྱེད་པའོ། །བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་དེ་ལྟར་ན། སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་བདག་གི་ལས་ལས་གྱུར་པ། ལས་ཀྱི་རྒྱུ་ལས་སྐྱེས་པ། ལས་ཀྱི་སྐལ་བ་ལ་སྤྱོད་པ། ལས་ལ་རྟེན་པ་ཡིན་ཏེ། སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ལས་ཀྱིས་རབ་དང་། འབྲིང་དང་། ཐ་མར་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའོ་ཞེས་ངས་གང་སྨྲས་པ་དེ་ནི་འདི་ལས་དགོངས་ཏེ་སྨྲས་སོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པ་ན། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཤུ་ཀ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་སེམས་མངོན་པར་དད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གཽ་ཏ་མ་ཁྱོད་མཉན་དུ་ཡོད་པར། དགེ་བསྙེན་གཞན་དག་གི་ཁྱིམ་དུ་གཤེགས་པར་དགོངས་ན། བདག་གི་ཕ་བྲམ་ཟེ་ཏོའུ་དེ་ཡའི་ཁྱིམ་དུ་ཡང་གཤེགས་པར་དགོངས་སུ་གསོལ། དེ་ནི་བྲམ་ཟེ་ཏོའུ་དེ་ཡའི་ཁྱིམ་དུ་ཡུན་རིང་པོའི་དོན་དུ་བདེ་བ་དང་ཕན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བས། བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཤུ་ཀ་ལ་གནང་བ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བྲམ་ཟེའི་ཁྱེའུ་ཤུ་ཀས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཅང་མི་གསུང་བས་གནང་བར་རིག་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་དགའ་སྟེ། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གན་ནས་སོང་ངོ་། །ལས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལས་རྣམ་པར་འབྱེད་པ།
Chinese
将断除我慢，与获得自我相结合，也能使他人完全致力于功德，完全展示导师的教法，使后世之人显现，使行持梵行者无有恐惧，使低劣之心得以安住，以乞食完全调伏的修行者之方，无有黑暗而显现。有十种无畏的利益，哪十种呢？无畏地进入城市，无畏地从城市出来，无畏地去往各家，无畏地为眷属们宣说佛法，无畏地进入僧团中，无畏地去往导师和亲教师处，无畏地以慈爱之心去往弟子处，无畏地享用衣服、食物、卧具、疾病的医药和用具，无畏地念诵，无畏地在寿命终结时死去。婆罗门之子，如是，众生乃是我之业所化，从业之因所生，享用业之果报，依赖于业，众生乃是被业分为上等、中等和下等，我所说之语乃是从此意而说。宣说此法类时，婆罗门之子舒卡对薄伽梵生起了极大的信心。之后，婆罗门之子对薄伽梵如此说道：乔达摩，您在舍卫城时，如果打算去其他善信的家中，也请您考虑去我的父亲，婆罗门托德亚的家中。那将使婆罗门托德亚的家，长久地获得安乐和利益。薄伽梵没有说话，因此允许了婆罗门之子舒卡。之后，婆罗门之子舒卡，知道薄伽梵因不说话而允许了，对薄伽梵所说的话非常欢喜，随喜之后，从薄伽梵处离开了。《业分别》完毕。
English
It will break down arrogance, connect with self-discovery, and also make others fully committed to merit, completely reveal the teacher's teachings, make it appear to future generations, make those who practice Brahmacharya fearless, allow the inferior mind to abide, and the path of practitioners who are completely tamed by begging, appear without darkness. There are ten benefits of fearlessness, what are the ten? Entering the city without fear, coming out of the city without fear, going to various homes without fear, teaching the Dharma to the retinue without fear, entering the Sangha without fear, going to the teacher and preceptor without fear, going to the disciples with a loving heart without fear, using clothes, food, bedding, medicine for diseases, and utensils without fear, reciting without fear, and dying without fear at the end of life. Brahmin's son, thus, sentient beings are transformed from my karma, born from the cause of karma, enjoying the fruits of karma, relying on karma, sentient beings are divided into superior, medium, and inferior by karma, what I said is said from this intention. When this Dharma category was explained, the Brahmin's son Shuka developed great faith in the Bhagavan. Then, the Brahmin's son said to the Bhagavan: Gautama, when you are in Shravasti, if you intend to go to the homes of other faithful, please also consider going to the home of my father, the Brahmin Todeya. That will make the home of the Brahmin Todeya, obtain happiness and benefit for a long time. The Bhagavan did not speak, therefore he allowed the Brahmin's son Shuka. Then, the Brahmin's son Shuka, knowing that the Bhagavan allowed it by not speaking, was very happy with what the Bhagavan said, rejoiced, and left from the Bhagavan's place. The End of "Karma Differentiation".