Tibetan
་དབུལ་རྒུད་པར་འགྱུར་རོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པ་རྒྱུན་མ་ཆད་པས་ཚེ་རབས་ནས་ཚེ་རབས་སུ་ཕྱུག་དྲེགས་རྒྱགས་པ་ཡང་ཡོད། ཕྱོགས་ཆ་དང་སྦྱིན་པ་ལ་འགྱོད་པ་བྱས་པས་ཚེ་འགའ་དང་། ཚེ་སྟོད་སྨད་ལ་དབུལ་རྒུད་པ་ཡང་ཡོད། དུས་ཐམས་ཅད་དུ་རྐུ་འཕྲོག་དང་སེར་སྣ་དག་ལ་གནས་པས་ཚེ་རབས་ནས་ཚེ་རབས་སུ་དབུལ་རྒུད་པ་ཡང་ཡོད། རྐུ་འཕྲོག་དང་སེར་སྣ་ལ་འགྱོད་པ་བྱས་པས་ཚེ་འགའ་འམ། ཚེ་སྟོད་སྨད་ལ་ཕྱུག་དྲེགས་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྦྱིན་པའི་རྐྱེན་གྱིས་དབུལ་རྒུད་པ་ཡང་མི་འབྱུང་ངོ་། །སེར་སྣའི་དབང་གིས་ཕྱུག་དྲེགས་པ་ཡང་མི་འབྱུང་ངོ་། །ཕྱུག་དྲེགས་པ་དང་དབུལ་རྒུད་པ་འདི་གཉིས་ཚེ་སྔ་ཕྱི་ལ་རྗེ་བ་ཡང་མ་ལགས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་འདི་ན་རྟ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ཞོན་པ་དང་། འདི་ན་གོས་གྱོན་པ་དང་། རྒྱན་ཐོགས་པ་དང་། འདི་ན་ཟས་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཚེ་འཕོས་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཞོན་པ་དང་། གྱོན་པ་དང་། ཟ་ཞིང་འཐུང་ངོ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་པ་དག་མཆི་ན་དེ་དེ་ལྟར་ལགས་སམ་ཞེས་གསུངས་པ་ནི། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་མི་རྣམས་ཚེ་འཕོས་པའི་ཚེ་ལས་དགེ་སྡིག་གང་སྤྱད་པ་བཞིན་མཐོ་རིས་དང་ངན་སོང་དག་ཏུ་སྐྱེ་བ་ལེན་ཏེ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འཇིག་རྟེན་པ་དག་མཆི་བ་ལྟར་མ་ལགས་སོ། །ཚེ་འཕོས་པ་འདིའི་ཆ་ལུགས་ལྟར་སྣང་བ་ནི་བར་སྣང་གི་ཁམས་འདི་ན་དྲི་ཟའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ མཐར་ཐུག་པ་མེད་པ་ཡོད་དོ། །དྲི་ཟ་འཆི་ཀ་མའི་སེམས་ལ་ཉེ་བར་འཇུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རིགས་ཡོད་དེ། དེས་དྲི་ཟའི་ཟས་བཙལ་བའི་ཕྱིར་ཚེ་རབས་སྔ་མའི་ལུས་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་དང་། ཆ་ལུགས་ལྟ་བུ་དག་སྤྲུལ་པར་བྱེད་དེ། ཚེ་འཕོས་པ་དེའི་ཆ་ལུགས་དང་གཏམ་དག་བྱེད་ཅིང་སྤྲུལ་པ་སྟོན་པ་ཡང་ཡོད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་གཞན་ཡང་ཡོད་དེ། དྲི་ཟ་ལས་མ་གཏོགས་པ་གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན་དང་། ཤ་ཟ་དང་། འབྱུང་པོ་ལ་སོགས་པས་ཚེ་འཕོས་པའི་ཕའམ། བུའམ། སྤུན་ལ་སོགས་པ་བསླུ་བའི་ཕྱིར་མི་མ་ཡིན་པ་དེས་འཇིག་རྟེན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་ཚེ་འཕོས་པའི་གཏན་ཚིགས་དང་། ས་མལ་དང་། ལོ་རྒྱུས་དག་ཤེས་པར་བྱས་ནས་མི་མ་ཡིན་པ་དེའི་བྱིན་གྱིས་ཕ་མ་ལ་སོགས་པས་མཐོང་བ་དང་། རྨི་ལམ་དུ་འབྱུང་བ་ཡང་ཡོད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདི་ལ་གཞན་ཡང་ཡོད་དེ། སྤད་དང་སྤུན་ལ་སོགས་པ་ཡུན་རིང་པོར་ལྷན་ཅིག་པའི་བག་ཆགས་རྟས་པས་མཐོང་བ་དང་རྨི་ལམ་དུ་སྣང་བ་ཡང་ཡོད་དེ། དཔེར་ན་མི་ཞིག་གིས་ད་ལྟར་ཚེ་མ་འཕོས་པའི་རང་གི་ཕ་མའམ། སྤུན་ཟླའམ། བྲན་ཁོལ་ལམ། གཞན་སུ་ཡང་རུང་བ་དག་དང་འགྲོགས་པ་དང་། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་བདེ་བའམ། དགྲ་རྐུན་དང་། འཐབ་རྩོད་ལ་སོགས་པ་བདེ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གང་ཡང་རུང་བ་དག་རྨིས་ན་མི་དེས་རྨིས་པ་བཞིན་དུ་གང་རྨིས་པའི་ཕ་མའམ། སྤུན་ཟླའམ། བྲན་ཁོལ་ལམ་གཞན་སུ་ཡང་རུང་བ་རྨི་ལམ་ན་སྣང་བ་དེས་ཚོར་བ་ཡོད་ན་ནི་རྨིས་པ་དེ་བདེན་པ་ཡིན་ན་དེས་རྨིས་པའི་ཕ་མའམ། སྤུན་ཟླའམ། བྲན་ཁོལ་ལམ། གཞན་སུ་ཡང་རུང་བ་རྨི་ལམ་ན་སྣང་བ་དེ་བདེན་པར་ཇི་ལྟར་བཟུང་། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཚེ་མ་འཕོས་པ་ཡང་གཅིག་གིས་རྨིས་པ་གཅིག་གིས་མི་ཚོར་ན་ཚེ་འཕོས་པའི་རྨིས་པ་ཚེ་འཕོས་པ་དེ་ཡིན་པར་ག་ལ་འགྱུར་ཏེ་བག་ཆགས་རྟས་པ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བག་ཆགས་ལགས་པའི་དཔེ་ནི་གཞན་ཡང་མཆིས་ཏེ། མི་ཞིག་སྔོན་ཚེ་སྟོད་ལ་མཆིས་པའི་མཁར་དང་། ཁང་པ་དང་། གྲོང་གང་ཡིན་པ་ཞིག་ བོར་ཏེ། ཡུལ་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཚེ་སྨད་ལ་འདུག་པ་ན་སྔོན་གྱི་གྲོང་དེ་ཡང་ཞིག་སྟེ། སྔོན་མི་འདྲ་བ་ལས་མི་དེས་སྔོན་གྱི་ཁང་པའི་དབྱིབས་དང་རྒྱ་ཅི་འདྲ་བ་མ་ཞིག་པ། མ་འདྲམས་པ་རྨིས་ན་གྲོང་དང་ཁང་པ་དེ་ལ་སེམས་ཡོད་ན་ནི་ཁང་པ་དེའི་སེམས་སྣང་དུ་རུང་ན་ཁང་པ་དང་གྲོང་དེས་རྡོ་བེམས་པོ་ཡིན་ན་མི་དེས་རྨིས་པ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་བག་ཆགས་རྟས་པ་མ་ཡིན། དེ་བཞིན་དུ་ཚེ་འཕོས་པའི་དན་རྟགས་དང་བཅས་པ་ཡང་ཁང་པ་མ་ཞིག་པ་རྨིས་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ཚེ་འཕོས་པའི་སེམས་ཀྱང་ལས་གར་འཐུན་པར་སྐྱེ་བ་བླངས་ཟིན་ན་དེ་སྣད་དུ་བཏུབ་བམ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེའི་ཕྱིར་བག་ཆགས་མཐུ་རྟས་པའི་དབང་གིས་ཚེ་འཕོས་པའི་གཏན་ཚིགས་དང་། ཆ་ལུགས་མཐོང་བ་དང་རྨིས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་གོ་མཚོན་ཐོགས་པ་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་ལ་སོགས་པ་གྱོན་པ་དང་། རྟ་དང་། གླང་པོ་ཆེ་ལ་སོགས་པ་ཞོན་པར་སྣང་བ་དང་རྨི་ལམ་དུ་འབྱུང་བ་ཡང་བག་ཆགས་སྣང་བ་ཡིན་ཏེ། ཁང་པའི་དཔེ་བཞིན་དུ་རིག་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་འདི་ནས་ཤི་འཕོས་པ་ལ་ཕ་མའམ། སྤུན་ནམ། བུ་ལ་སོགས་པ་ཉེ་རིས་རྣམས་ཀྱིས་བཟའ་བ་དང་། བཏུང་བ་ཉུང་ངུ་ཉུང་ངུར་གཏད་པ་དང་། བསྔོས་པ་ཡང་བསྐལ་པ་མང་པོའི་བར་དུ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་བར་ཟ་ཞིང་འཐུང་ངོ་ཞེས་འཇིག་རྟེན་པ་དག་མཆིས་ན་དེ་ལྟར་ལགས་སམ། ཞེས་གསུངས་པ་ནི་ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་གླིང་བཞི་པ་ནས་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང་། སྟོང་གཉིས་པ་དང་། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཐམས་ཅད་ན་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཉུང་ངུ་ཉུང་ངུས་དུས་ཐམས་ཅད་དང་། བསྐལ་པ་མང་པོར་ཟ་བའི་སེམས་ཅན་གཟིགས་སམ། གསན་ནམ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཅི་བསམས་པའི་འདོད་པ་འབྱུང་བ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡོད་པ་ཡང་སྔོན་བསྐལ་པ་མང་པོར་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་ཚད་མེད་པས་ བསགས་པ་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། གནམ་ནས་བབས་པ་དང་། གློ་བུར་དུ་བྱུང་བ་ནི་མ་ཡིན་ན་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཉུང་ངུ་དེ་བསྐལ་པ་མཐའི་བར་དུ་མི་ཟད་པ་དེ་རིགས་ལགས་སམ། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཚེ་མ་འཕོས་པའི་ཕ་སྤད་དང་། སྤུན་གཅིག་ལ་གཅིག་འདྲེལ་པར་འཛིན་པ་ཕན་པར་འདོད་པ་རྣམས་ད་ལྟར་མ་ཤི་བ་ལུས་དང་ལྡན་པ་ཡང་གཅིག་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་ན་དེ་ལ་ཕ་མ་འམ། བུའམ། སྤུན་གང་ཡང་རུང་བས་ཟས་སྐོམ་མང་པོར་སྦྱིན་ནོ་གསོལ་ལོ་ཞེས་བསྔོས་པ་ཡང་ཡུལ་གཞན་དུ་སོང་བའི་རྨི་ལམ་དུ་ཡང་མི་འབྱུང་ན་དངོས་པོར་ཟ་ཞིང་འཐུང་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཚེ་འཕོས་ནས་ལུས་དང་བྲལ་བ་ལ་བསྔོས་ཞིང་གཏད་པ་ཟ་ཞིང་འཐུང་བ་ལྟ་ག་ལ་ཡོད། ཀྱེ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཚེ་འཕོས་ནས་སེམས་ལུས་དང་བྲལ་བ་དེས་བུ་དང་སྤུན་ལ་སོགས་པས་གཏད་པའི་ཟས་དང་། སྐོམ་དངོས་པོ་ཅན་འདི་དག་སེམས་དངོས་པོ་མེད་པ་གཟུགས་མེད་པས་ཇི་ལྟར་བདག་པོ་བྱེད་པར་འགྱུར། དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བཟའ་བ་དང་བཅའ་བ་ནི་ལུས་ཡོད་པའི་ཡན་ལག་གི་རྩོལ་བ་ལ་རག་ལུས་ན་སེམས་ལ་ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་དེའི་རྩོལ་བ་ཡོད་དམ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ལྟར་ལགས་ན་ཚེ་འཕོས་པ་ལ་འདི་ན་ཕན་འདོགས་པའི་བཟའ་བཏུང་དང་། བཞོན་པ་དང་། གོས་དང་། རྒྱན་གཏོང་བ་འདི་དག་ལ་དོན་མ་མཆིས་པ་ལགས་སམ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཚེ་འཕོས་པ་དེས་ལས་གང་སྤྱད་པའི་རྣམ་པར་སྨིན་པས་འགྲོ་བ་རིས་ཐ་དད་པ་གང་དུ་སྐྱེ་བ་ལེན་པ་དེ་ལ་མི་དགེ་བ་དང་མ་འདྲེལ་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་སུ་འགྱུར་བའི་ལས་དགེ་བ་སྣ་ཚོགས་པས་བསྟངས་ན་མཐོ་རིས་དང་ཐར་པར་ཡང་སྐྱེ་ལ། གལ་ཏེ་སྐྱེ་བ་བླངས་པ་ཞིག་ལ་བསོད་ནམས་སུ་འགྱུར་བའི་ལས་དགེ་བ་ཞིག་གིས་བསྟངས་ན་སྐྱེ་བ་བླངས་པ་དེས་ནོར་རྙེད་པ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་འ
Chinese
会变得贫穷衰败。哎呀，大国王，因为布施持续不断，所以生生世世都有富有、骄傲和肥胖。因为对给予和布施感到后悔，所以有些时候，或者前半生和后半生会变得贫穷衰败。因为总是处于偷盗和吝啬之中，所以生生世世都会贫穷衰败。因为对偷盗和吝啬感到后悔，所以有些时候，或者前半生和后半生会变得富有骄傲。哎呀，大国王，因为布施的缘故，也不会发生贫穷衰败。因为吝啬的缘故，也不会发生富有骄傲。富有骄傲和贫穷衰败这两者，也不是前世后世的主宰。哎呀，大国王，大国王，如果世间人说，今生骑着马和大象等等，今生穿着衣服，佩戴饰品，今生吃喝食物的人，去世之后也会同样骑着、穿着、吃喝，是这样吗？您这样问道。哎呀，大国王，人们去世的时候，会根据所做的善恶业，转生到天界和恶道。大国王，不是像世间人所说的那样。这种看起来像是去世之人的样子的显现，是因为在这虚空之中，有无数无边无际的乾闼婆世界。有一种叫做“乾闼婆接近死亡之人的心”的种类，为了寻找乾闼婆的食物，他们会幻化出前世的身体、衣服、饰品和样子等等，他们会模仿去世之人的样子和言语，并且展现幻化。哎呀，大国王，还有其他的，除了乾闼婆之外，还有夜叉、罗刹和鬼怪等等，为了欺骗去世之人的父母、子女、兄弟等等，那些非人会用世间的幻术，了解去世之人的理由、地点和历史，然后通过非人的加持，让父母等等看到，或者在梦中显现。哎呀，大国王，还有其他的，兄弟姐妹等等长时间一
English
will become poor and degenerate. O great king, because of continuous giving, one will be rich, proud, and fat from lifetime to lifetime. Because of regretting giving and generosity, one will be poor and degenerate for some lifetimes, or in the first and last parts of life. Because of always being in stealing and stinginess, one will be poor and degenerate from lifetime to lifetime. Because of regretting stealing and stinginess, one will be rich and proud for some lifetimes, or in the first and last parts of life. O great king, because of giving, poverty and degeneration will not occur. Because of stinginess, wealth and pride will not occur. These two, wealth and pride, and poverty and degeneration, are not the masters of past and future lives. O great king, great king, if worldly people say that those who ride horses and elephants etc. in this life, who wear clothes and ornaments in this life, who eat and drink food in this life, will also ride, wear, eat and drink in the same way after death, is that so? You asked. O great king, when people die, they take birth in heavens and hells according to the good and bad deeds they have done. O great king, it is not as the worldly people say. This appearance that looks like the appearance of the deceased is because in this space, there are countless, immeasurable, and endless worlds of Gandharvas. There is a kind called "Gandharva approaching the mind of the dying person," and in order to find food for the Gandharvas, they will transform into the body, clothes, ornaments, and appearance of the previous life, etc. They will imitate the appearance and speech of the deceased, and also show transformations. O great king, there are others, besides Gandharvas, there are also Yakshas, Rakshasas, and ghosts, etc., in order to deceive the parents, children, brothers, etc. of the deceased, those non-humans will use worldly illusions to understand the reasons, places, and history of the deceased, and then through the blessings of the non-humans, the parents etc. will see them, or they will appear in dreams. O great king, there are others, brothers and sisters etc. for a long time toge
Chinese
由于习气的力量显现，也会有见到和梦到的情况。例如，如果有人梦见现在还没有去世的自己的父母、兄弟、奴仆，或者其他任何人，与他们交往，享受安乐，或者梦见敌人、盗贼、争斗等安乐和痛苦，那么如果梦见的父母、兄弟、奴仆或者其他任何人在梦中显现并且有感觉，那么梦就是真实的。如果这样，怎么能认为梦见的父母、兄弟、奴仆或者其他任何人在梦中显现是真实的呢？大王啊，没有去世的人，如果一个人梦见而另一个人没有感觉，那么怎么能说去世的人的梦就是去世的人呢？这只是习气的显现。大王啊，关于习气的例子还有其他的。如果一个人在早年时期居住的城镇、房屋、村庄等任何地方 遗弃了，在晚年时期居住在其他地方，而且以前的村庄也已经毁坏了，与以前不一样了，但是这个人梦见以前的房屋的形状和大小没有毁坏，没有改变，如果村庄和房屋有心识，那么房屋的心识可以显现，但是房屋和村庄是石头，是无情物，那么这个人梦见的为什么不是习气的显现呢？同样，带有去世的征兆也像梦见没有毁坏的房屋一样。去世的心识如果随业力而转世，怎么能见到呢？大王啊，因此，由于习气力量的显现，才能见到和梦见去世的理由和装束。同样，梦见拿着刀剑等武器，穿着衣服和首饰，骑着马和大象等，也是习气的显现，应该像房屋的例子一样理解。大王啊，大王您说，如果有人从这里去世，他的父母、兄弟、子女等亲属供养少量的食物和饮料，并且进行祭祀，世间人说即使经过很多劫也不会耗尽，会一直吃喝，是这样吗？
English
Due to the power of habitual imprints, there are also appearances in visions and dreams. For example, if someone dreams of associating with their parents, siblings, servants, or anyone else who has not yet passed away, experiencing happiness and enjoyment, or dreams of enemies, thieves, conflicts, and other forms of happiness and suffering, then if the parents, siblings, servants, or anyone else who is dreamed of appears in the dream and has feelings, then the dream is true. If so, how can one consider the parents, siblings, servants, or anyone else who is dreamed of appearing in the dream to be real? Great King, if someone who has not passed away is dreamed of by one person but not felt by another, how can the dream of someone who has passed away be said to be the person who has passed away? It is merely the manifestation of habitual imprints. Great King, there are other examples of habitual imprints. If someone abandons a city, house, or village where they lived in their early years, and resides in another place in their later years, and the former village has been destroyed and is different from before, but the person dreams that the shape and size of the former house have not been destroyed or changed, if the village and house had consciousness, then the consciousness of the house could appear. But since the house and village are made of stone and are inanimate objects, why isn't the person's dream a manifestation of habitual imprints? Similarly, having signs of death is like dreaming of a house that has not been destroyed. If the consciousness of the deceased has already taken rebirth according to karma, how can it be seen? Great King, therefore, due to the power of habitual imprints, one sees and dreams of the reasons and appearances of the deceased. Similarly, dreaming of holding swords and other weapons, wearing clothes and ornaments, and riding horses and elephants is also a manifestation of habitual imprints, and should be understood like the example of the house. Great King, you said that if someone passes away from here, their parents, siblings, children, and other relatives offer small amounts of food and drink and make offerings, and worldly people say that even after many eons it will not be exhausted and they will continue to eat and drink. Is that so?
Chinese
唉，大国王，您是否看到或听到，在四大部洲乃至千世界、二千世界、三千大千世界，以及无量无边、不可思议的一切世界中，有众生以极少的食物和饮料度过所有时间和许多劫？唉，大国王，转轮圣王所拥有的如意宝珠，能满足一切愿望，也是因为过去在许多劫中积累了无量的福德资粮。这不是从天上掉下来的，也不是突然出现的。那么，极少的食物和饮料，直到劫末都不会耗尽，是这样的吗？唉，大国王，那些没有去世的父子和兄弟，彼此互相联系，希望互相帮助，即使现在没有死亡，还拥有身体，如果其中一人去了其他地方，那么他的父母、儿子或兄弟，无论哪一个，为他供养和祈祷大量的食物和饮料，即使在去往其他地方的人的梦中也不会出现，更何况是实际地吃喝呢？为去世并与身体分离的人供养和施舍，又怎么能吃喝呢？唉，大国王，去世后心识与身体分离，他的儿子和兄弟等所施舍的食物、饮料等有形之物，这无形无相的心识又如何能拥有呢？为什么呢？因为饮食需要身体各部分的运作，而心识有身体各部分的运作吗？大国王问道：世尊，如果是这样，那么为去世的人提供食物、饮料、坐骑、衣服和装饰品等，这些都没有意义吗？世尊回答说：大国王，去世的人，由于他所造作的业的成熟，无论投生到哪一道不同的众生中，如果以不与恶业相关的福德资粮，以及各种善业来帮助他，那么他也能投生到天界和解脱之地。如果已经投生到某一处，再以能转化为福德的善业来帮助他，那么已经投生的那个人就能获得财富、丰收和想要的享受。