Tibetan
རུང་། བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའམ་གཞོན་ནུ་རྣམས་རོལ་པ་འདི་ལ་འགལ་བ་ཅི་མཆིས། དེ་རྣམས་ནང་དུ་ཞུགས་ཏེ་རྩེ་བར་བརྩམས་སོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ལེགས་པར་བྱི་དོར་བགྱིས་ལགས་ཀྱིས་ལྷ་གཟིགས་པའི་དུས་ལ་བབ་ལགས་སོ། །རྒྱལ་པོ་ཆས་པ་དང་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་ཀུ་ཅོའི་སྒྲ་ཐོས་སོ། །ཐོས་ནས་ཀྱང་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་སྐྱེད་མོས་ཚལ་ན་ཀུ་ཅོའི་སྒྲ་གྲག་ན་འདི་ན་སུ་ཞིག་འདུག །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷ་གཞོན་ནུ་རྣམས་སོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་ངས་གཞོན་ནུ་རྣམས་སྤངས་སོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྐང་པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ཏེ་སྨྲས་པ། ལྷ་བཟོད་པར་མཛད་ཅིང་གཞོན་ནུ་རྣམས་སྤང་བར་གསོལ། །རྒྱལ་པོས་སྨྲས་པ། དེ་བཞིན་དུ་བྱའོ་ཞེས་གཞོན་ནུ་དེ་རྣམས་སྤྱུག་པར་ཆད་པ་དང་རྒྱལ་པོའི་རྐང་ པ་གཉིས་ལ་གཏུགས་ནས་སྨྲས་པ། ལྷ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་བདག་ཅག་འཁོར་གྱི་སྐྱེ་བོ་དང་ལྷན་ཅིག་མཆི་ན་དེ་ཅི་ནས་ཀྱང་མི་དགག་པ་དེ་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པའི་རིགས་སོ། །རྒྱལ་པོས་བསྒོ་ནས། དེ་རྣམས་ཆས་པ་ན། དེ་རྣམས་ལ་དགའ་བའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་གྱི་མི་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོ་དང་དེ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཆས་ཏེ་ཞག་བདུན་དུ་གྲོང་ཁྱེར་གྲུ་འཛིན་གྱི་སྒོ་ཕྱེ་ནས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་རྒྱུས་སོ། །བློན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱལ་པོ་ལ་སྨྲས་པ། ལྷ་གལ་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་སྒོ་མ་བཀུམ་ན་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་གྲུ་འཛིན་སྟོངས་པར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་ན་སྒོ་ཆོད་ཅིག །དེ་ནས་གཞོན་ནུ་དེ་རྣམས་རང་གི་སྲིང་མོ་ཁྲིད་ནས་མཐར་གྱིས་རི་བོ་གངས་རི་དང་ཉེ་བ་ཆུ་བོ་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟའི་འགྲམ་ན། དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱའི་བསྟི་གནས་དང་ཧ་ཅང་ཡང་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་ཕྱིན་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་དེར་ལོ་མའི་སྤྱིལ་བུ་དག་བྱས་ཏེ། གནས་བཏབ་ནས་རི་དགས་བསད་ཅིང་བསད་ནས་འཚོ་བ་བྱེད་ཅིང་དུས་གསུམ་དུ་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱའི་བསྟི་གནས་སུ་འདོང་བར་བྱེད་དོ། །ལང་ཚོ་དང་དར་ལ་བབ་པའི་དྲེགས་པས་ཟིན་པས་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཉེན་ཏེ། ཤ་བྲི་ངན་པ་སྐྱ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར་ཏོ། །ཇི་ཙམ་དུ་ས་གཞན་ཞིག་ན་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱས་དེ་ལྟ་བུ་མཐོང་ནས་དྲིས་པ། ཁྱེད་ཅག་ཅིའི་ཕྱིར་སྐྱ་བོ་བསེང་བསེང་པོར་གྱུར། དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བདག་ཅག་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཤིན་ཏུ་ཉེན་པས་སོ། །དེས་སྨྲས་པ། རང་རང་གི་སྲིང་མོ་སྤོངས་ལ་མས་དབྱེན་གྱི་སྲིང་མོ་རྣ
Chinese
行。 大臣们说道：神或者年轻人们玩乐，这有什么妨碍呢？那些人进入其中开始玩耍了。 大臣们对国王说道：神，游乐园已经好好地打扫过了，神您观看的时候到了。 国王出发后，在游乐园里听到了喧闹的声音。 听到后也对大臣们说道：有见识的人们，游乐园里有喧闹的声音，这里面是谁呢？ 大臣们说道：神，是年轻人们。 如果是那样，我就抛弃年轻人们了。 大臣们双脚跪地说道：神，请您宽恕，请您抛弃年轻人们。 国王说道：那就那样做吧，判决要驱逐那些年轻人，他们就双脚跪在国王面前说道：神，如果是那样，我们和眷属的民众一起去，无论如何也不阻止，请您那样下令。 国王下令后，那些人出发的时候，他们和令人高兴的宫廷眷属的大批民众一起出发，七天里打开了城市持舟城的门，民众通行。 大臣们对国王说道：神，如果不关闭城市的大门，不久持舟城就要空了。 如果是那样，就关闭大门吧。 之后那些年轻人带着自己的姐妹，最终到了靠近雪山，在恒河边，离仙人黑发的住所不太远的地方，那些人在那里做了树叶的茅屋。 安顿下来后，猎杀野兽，猎杀后以此为生，三次前往仙人黑发的住所。 被青春和壮年时期的傲慢所控制，被欲望深深地逼迫，变得骨瘦如柴，脸色灰白。 过了多久，在另一个地方仙人黑发看到那样的情况后问道：你们为什么变得脸色灰白？ 那些人说道：伟大的仙人，我们是被欲望的贪欲深深逼迫的缘故。 他说道：抛弃你们各自的姐妹，不要母亲不同的姐妹们。
English
Okay. The ministers said: What harm is there in the gods or young people playing? Those people entered and began to play. The ministers said to the king: God, the pleasure garden has been well cleaned, and the time has come for God to see it. After the king set off, he heard a noise in the pleasure garden. After hearing it, he also said to the ministers: Knowledgeable people, there is a noise in the pleasure garden, who is in here? The ministers said: God, it's the young people. If that's the case, then I will abandon the young people. The ministers knelt on both feet and said: God, please forgive us, please abandon the young people. The king said: Then let it be so, the judgment is to expel those young people, and they knelt before the king on both feet and said: God, if that is the case, we will go with the people of our entourage, and we will not stop it in any way, please order it that way. After the king gave the order, when those people set off, they set off with the large crowd of people from the joyous court entourage, and for seven days they opened the gates of the city of Holding the Boat, and the people passed through. The ministers said to the king: God, if the city gates are not closed, it will not be long before the city of Holding the Boat will be empty. If that's the case, then close the gates. After that, those young people took their sisters and eventually arrived near the snowy mountains, on the banks of the Ganges River, not too far from the abode of the hermit with black hair, and those people made leaf huts there. After settling down, they hunted wild animals, and after hunting, they made a living from it, and three times they went to the abode of the hermit with black hair. Controlled by the arrogance of youth and prime, and deeply oppressed by desire, they became emaciated and pale. After some time, in another place, the hermit with black hair saw such a situation and asked: Why have you become pale? Those people said: Great hermit, it is because we are deeply oppressed by the greed of desire. He said: Abandon your respective sisters, not the sisters of different mothers.
Tibetan
མས་དང་ལྷན་ཅིག་འདུག་ཤིག །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་བདག་ཅག་གིས་དེ་ལྟ་བུ་བགྱིར་རུང་ངམ། ཤེས་ལྡན་དག་འདི་ལྟར་རྒྱལ་རིགས་རྒྱལ་སྲིད་སྟོར་བ་རྣམས་ཀྱིས་རུང་ངོ་། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་དྲང་སྲོང་གི་ཚིག་ནི་ཚད་མ་ཡིན་ནོ་སྙམ་ནས་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས་ཉེན་པས་དགའ་བ་དང་མགུ་བ་སྐྱེས་ཏེ། མས་དབྱེན་གྱི་སྲིང་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་རྣམས་དང་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད། དགའ་བར་བྱེད། དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ན་བུ་ཕོ་དང་། བུ་མོ་དག་བཙས་ཏེ་དེ་ རྣམས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་ཚེར་མ་ནི་སྒྲ་ཡིན་པས་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་མ་བཏུབ་ནས་ཤེས་ལྡན་དག་མཐོང་ཟིན་གྱིས་ཁོ་བོ་གཞན་དུ་འགྲོའོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཅིའི་ཕྱིར། བསམ་གཏན་གྱི་ཚེར་མ་ནི་སྒྲ་ཡིན་པས་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་ཉིད་དུ་མ་བཏུབ་པས་སོ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཁྱོད་འདི་ཉིད་ན་བཞུགས་ཤིག །བདག་ཅག་གཞན་དུ་མཆི་ན། འོན་ཀྱང་སའི་ཕྱོགས་ཤིག་བདག་ཅག་ལ་ཕོག་ཤིག །ཤེས་ལྡན་དག་རུང་ངོ་། །དྲང་སྲོང་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་དེ་རྣམས་ནི་འདོད་པ་བཞིན་ཡིད་ལ་རེ་བ་འགྲུབ་པ་ཡིན་པས་དེས་གསེར་གྱི་བྱ་མ་བུམ་བླངས་ཏེ། ཆུའི་རྒྱུན་གྱིས་གྲོང་ཁྱེར་གྱི་རྣམ་པ་དག་བྲིས་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱིས་གྲོང་ཁྱེར་བརྩིགས་སོ། །དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱས་དེ་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཀྱི་ཕྱིར་གཞི་ཡོངས་སུ་བཏང་བས་སེར་སྐྱའི་གཞི་སེར་སྐྱའི་གཞི་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རྣམས་དེར་འཕེལ་བར་གྱུར་པས་སྐྱེ་བོའི་ཚོགས་ཆེན་པོར་གྱུར་ཏེ། དོགས་པས་འཕེལ་ཆེ་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ཤེས་ནས་ཕྱོགས་གཞན་ཞིག་བསྟན་པ་དང་། དེ་རྣམས་དེར་དོང་སྟེ་གྲོང་ཁྱེར་ཅིག་ཤོས་བརྩིགས་ནས་ལྷས་བསྟན་ལྷས་བསྟན་ཅེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེ་རྣམས་ཚོགས་ཤིང་འདུས་ནས་ཕན་ཚུན་གྲོས་བྱ་བར་བརྩམས་པ། ཤེས་ལྡན་དག་གང་གི་ཕྱིར་བདག་ཅག་སྤྱུགས་པ་ནི་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་མ་བླངས་པ་དེ་ལས་གྱུར་གྱིས་དེ་ལྟ་བས་ན་བདག་ཅག་ལས་སུས་ཀྱང་རིགས་མཉམ་པ་ལས་ཆུང་མ་བླང་བར་མི་བྱ་སྟེ་གཅིག་ཁོ་ནས་ཆོག་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་རིགས་མཉམ་པ་གཅིག་ཁོ་ན་ལས་ཆུང་མ་ལེན་གྱི་ཆུན་མ་ནི་མི་ལེན་ཏོ། །དེ་ནས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་བུ་སྡུག་པ་རྣམས་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་བློན་པོ་རྣམས་ལ་སྨྲས་པ། ཀྱེ་གྲོང་པ་དག་གཞོན་ནུ་དེ་རྣམས
Chinese
和母亲们一起住下吧。大仙人，我们这样做可以吗？贤者们，像这样，失去王族王位的人们是可以的。然后，那些人认为仙人的话是可靠的，被欲望的贪恋所困扰，生起了欢喜和满足，和母亲的姐妹们一起嬉戏，欢喜，尽情享乐。他们和那些人一起嬉戏，欢喜，尽情享乐时，生下了男孩和女孩，那些孩子们长大后，因为禅定的荆棘是声音，仙人迦毗罗无法一心一意，贤者们，我已经看到了，我要到别处去了。大仙人，为什么？因为禅定的荆棘是声音，无法一心一意。大仙人，您就住在这里吧。我们到别处去，但是请您为我们指定一块土地。贤者们，可以的。仙人自在者，那些人因为如愿以偿，心中所愿皆能实现，就取来金色的水瓶，用水流画出城市的形状，然后他们建造了城市。仙人迦毗罗为了那些人的住处，完全放弃了土地，所以被称为迦毗罗的土地，迦毗罗的土地。那些人在那里繁衍，变成了巨大的人群，但没有因为恐惧而过度繁衍。诸神的心识知晓了他们的心识，指示了另一个方向，他们就到那里，建造了另一个城市，被称为神示，神示。然后，他们聚集在一起，开始互相商议，贤者们，我们被驱逐的原因是没有从同种姓中娶妻，因此，我们中的任何人都不要从同种姓中娶妻，只要一个妻子就足够了。他们只从同种姓中娶一个妻子，不娶一群妻子。然后，在另一个时期，国王圣生想起了那些可爱的儿子们，对大臣们说，唉，村民们，那些年轻人
English
Stay with the mothers. Great ascetic, is it permissible for us to do so? Wise ones, it is permissible for those who have lost their royal lineage and kingdom in this way. Then, those people thought that the words of the ascetic were reliable, and being troubled by the attachment of desire, they felt joy and satisfaction, and played with the sisters of their mothers, rejoiced, and indulged in pleasure. While they were playing, rejoicing, and indulging in pleasure with those people, boys and girls were born, and when those children grew up, because the thorn of meditation is sound, the ascetic Kapila was unable to concentrate his mind, wise ones, I have seen enough, I will go elsewhere. Great ascetic, why? Because the thorn of meditation is sound, and he is unable to concentrate his mind. Great ascetic, please stay here. We will go elsewhere, but please designate a piece of land for us. Wise ones, it is permissible. The ascetic, the great self, those people, because their wishes were fulfilled as desired, took a golden pitcher and drew the shape of a city with a stream of water, and then they built the city. The ascetic Kapila completely abandoned the land for the sake of the dwelling of those people, so it was called the land of Kapila, the land of Kapila. Those people multiplied there and became a great crowd, but they did not multiply excessively because of fear. The minds of the gods knew their minds and pointed out another direction, and they went there and built another city, which was called God-shown, God-shown. Then, they gathered together and began to discuss with each other, wise ones, the reason why we were expelled is that we did not take wives from the same caste, therefore, let none of us take wives from the same caste, one wife is enough. They only take one wife from the same caste, they do not take a group of wives. Then, at another time, King Holy-born remembered those beloved sons and said to the ministers, alas, villagers, those young men
Tibetan
་ད་ལྟར་གང་ན་འདུག །དེ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ། ལྷས་ནོངས་པ་འགའ་ཞིག་ལ་སྤྱུགས་པ་ལས་དེ་རྣམས་རང་རང་གི་སྲིང་མོ་ཁྲིད་དེ་འདི་ནས་མཆིས་པ་ན་གངས་རི་དང་ཉེ་བ་ཆུ་བོ་སྐལ་ལྡན་ཤིང་རྟའི་འགྲམ་དྲང་སྲོང་སེར་སྐྱའི་བསྟི་གནས་ དང་ཧ་ཅང་མི་རིང་བ་ཞིག་ཏུ་གནས་བཏབ་སྟེ་རང་རང་གི་སྲིང་མོ་སྤངས་ཏེ། མས་དབྱེན་གྱི་སྲིང་མོ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བགྱིད། དགའ་བར་བགྱིད། དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བགྱིད་དོ། །དེ་རྣམས་རྩེ་བར་བགྱིད། དགའ་བར་བགྱིད། དགའ་དགུར་སྤྱོད་པར་བགྱིད་པ་ན་བུ་ཕོ་དང་། བུ་མོ་དག་བཙས་སོ། །གྲོང་པ་དག་གཞོན་ནུ་རྣམས་ཀྱིས་དེ་ལྟར་བྱེད་ཕོད་དམ་ལྷ་རྔོ་ཐོགས་ལགས་སོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་བུ་རམ་ཤིང་པ་འཕགས་སྐྱེས་པོས་རོ་སྟོད་བསྲངས་ནས་ལག་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་སྟེ། ཆེད་དུ་བརྗོད་པས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ། ཀྱེ་མ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ནི་ཕོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་མ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སེམས་ཅན་དབང་ཆེན་པོས་ཚིག་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། ཀྱེ་མ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ནི་ཕོད་པ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་མ་གཞོན་ནུ་རྣམས་ནི་ཤིན་ཏུ་ཕོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱས་པས་དེ་རྣམས་ཤཱཀྱ་ཤཱཀྱ་ཞེས་བྱ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་རྣམས་དུས་གཞན་ཞིག་ན་རྒྱལ་པོ་བུ་རམ་ཤིང་པ་འཕགས་སྐྱེས་པོ་ཤི་ནས་རྒྱལ་སྲིད་དགའ་རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ཡང་བུ་མེད་པར་ཤི་ནས་སྐར་མདའ་གདོང་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་དབང་བྱེད་དུ་བཅུག་གོ །དེ་ཡང་བུ་མེད་པར་ཤི་ནས་ལག་རྣ་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་བུ་མེད་པར་ཤི་ནས་གླང་པོ་ཆེ་འདུལ་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ཡང་བུ་མེད་པར་ཤི་ནས་རྐང་གདུབ་ཅན་རྒྱལ་པོར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་བུ་གནས་འཇོག་གོ ། ་ཏ་མ་དག་གནས་འཇོག་གི་བུ་ས་ཁྱིམ་མོ། །གཽ་ཏ་མ་དག་རྒྱལ་པོ་ས་ཁྱིམ་གྱི་བུ་དང་། ཚ་བོ་དང་། ཡང་ཚ་དང་། སུམ་ཚའི་རྒྱུད་རྒྱལ་པོ་ལྔ་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གཞིར་བྱུང་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱི་ཐ་མ་ནི་ཤིང་རྟ་བཅུ་པ་དང་། ཤིང་རྟ་བརྒྱ་པ་དང་། ཤིང་རྟ་དགུ་བཅུ་དང་། ཤིང་རྟ་ཁྲ་བོ་དང་། ཤིང་རྟ་རྒྱལ་དང་། བརྟན་པའི་ཤིང་རྟ་དང་། གཞུ་བཅུ་པ་དང་། གཞུ་བརྒྱ་པ་དང་། གཞུ་དགུ་བཅུ་པ་དང་། གཞུ་རྒྱལ་དང་། གཞུ་བཀྲ་དང་། གཞུ་བརྟན་ནོ། །གཽ་ཏ་མ་དག་གཞུ་བརྟན་ལ་བུ་གཉིས་ཏེ། སེང་གེའི་འགྲམ་དང་། སེང་གེའི་སྒྲའོ། །གཽ་ཏ་མ་དག་འཛམ་བུའི་གླིང་གི་གཞུ་ཐོགས་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་ ནང་ན་སེང་གེའི་འགྲམ་མཆོག་ཏུ་གྲགས་སོ། །གཽ་ཏ་མ་དག་སེ
Chinese
现在在哪里呢？他们说：因为被神驱逐了一些人，他们各自带着自己的姐妹从这里离开，在靠近雪山、名叫具缘河的河边，离仙人迦毗罗卫（Kapilavastu）的住所不远的地方安顿下来，舍弃了自己的姐妹，和异母的姐妹们一起嬉戏，快乐，尽情享乐。他们嬉戏，快乐，尽情享乐时，生下了男孩和女孩。村民们说，年轻人竟然敢这样做，真是得到了神的庇佑啊！然后，甘蔗王族圣生国王挺直上身，伸出右手，特意说道：哎呀，年轻人真是大胆啊！哎呀，年轻人真是非常大胆啊！这位有情大权者说出这句话后，哎呀，年轻人真是大胆啊！哎呀，年轻人真是非常大胆啊！这样说了之后，他们就变成了释迦（Śākya，शाक्य，śākya，能）族。后来，甘蔗王族圣生国王去世，将王位授予了喜王。喜王也无子而死，于是将王位的权力交给了星箭面王。星箭面王也无子而死，于是拉耳成为了国王。拉耳也无子而死，于是象调成为了国王。象调也无子而死，于是足钏成为了国王。足钏的儿子是住处。乔达摩（Gautama）啊，住处的儿子是地家。乔达摩（Gautama）啊，地家国王的儿子、孙子、重孙、玄孙，五万五千位国王都以迦毗罗卫（Kapilavastu）为基础出现。他们之中最后的是车十、车百、车九十、车花车、车王、稳车、弓十、弓百、弓九十、弓王、弓花、稳弓。乔达摩（Gautama）啊，稳弓有两个儿子，狮颊和狮吼。乔达摩（Gautama）啊，在整个赡部洲所有持弓者中，狮颊最为著名。乔达摩（Gautama）啊，
English
Where are they now? They said: Because some people were expelled by the gods, they each took their own sisters and left here, settling near the snowy mountains, by the river named Bhadra, not far from the abode of the sage Kapilavastu, abandoning their own sisters, and playing, rejoicing, and indulging with their half-sisters. While they were playing, rejoicing, and indulging, they gave birth to boys and girls. The villagers said, 'The young men dare to do such things, they must have received the blessings of the gods!' Then, King Ikshvaku Holy-born straightened his upper body and extended his right hand, saying specifically: 'Alas, the young men are so bold! Alas, the young men are so very bold!' After the great powerful being of sentient beings spoke these words, 'Alas, the young men are so bold! Alas, the young men are so very bold!' they became known as the Shakya (Śākya) clan. Later, King Ikshvaku Holy-born died and conferred the kingdom upon King Delight. King Delight also died without a son, so he entrusted the power of the kingdom to King Star-arrow-face. King Star-arrow-face also died without a son, so Ear-hand became king. Ear-hand also died without a son, so Elephant-tamer became king. Elephant-tamer also died without a son, so Ankle-ring became king. The son of Ankle-ring was Abode. Gautama, the son of Abode was Earth-house. Gautama, the sons, grandsons, great-grandsons, and great-great-grandsons of King Earth-house, fifty-five thousand kings, arose with Kapilavastu as their base. The last of them were Chariot-ten, Chariot-hundred, Chariot-ninety, Variegated-chariot, Chariot-king, Steady-chariot, Bow-ten, Bow-hundred, Bow-ninety, Bow-king, Variegated-bow, and Steady-bow. Gautama, Steady-bow had two sons, Lion-cheek and Lion-roar. Gautama, among all the bow-holders in the entire Jambudvipa, Lion-cheek was the most famous. Gautama,