Tibetan
སྐྱེས་པའི་གྱད་རྣམས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་རྡོ་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་འདི་ནི་བསྐལ་པ་དང་པོའི་མི་རྣམས་ཀྱི་རྩོལ་བའི་རྡོར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟར་དེང་སང་ཡང་དེ་ལ་སོར་མོའི་རྗེས་དག་སྣང་བའི་ཕྱིར་རོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་དེ་ལྟར་འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ནི་མི་རྟག་པ། མི་བརྟན་པ། ཡིད་བརྟན་དུ་མི་རུང་བ། རྣམ་པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཅན་དག་ཡིན་ཏེ། འདུ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བར་གྱིས་ཆོག་པ་ཉིད་དོ། །སྐྱོ་བར་བྱ་བའི་རིགས་སོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་བྱ་བའི་རིགས་སོ། །རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱ་བའི་རིགས་སོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་རྒྱུ་བཞིས་བསྐམ་པར་མི་ནུས་སོ། །བཞི་གང་དག་གིས་ཞེ་ན། འོག་ཏུ་ནི་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོས་ཀུན་དུ་བཟུང་བ་དང་། ངོས་སུ་ནི་ཁོར་ཡུག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། སྟེང་ནས་ནི་ཀླུ་ཆེན་པོ་དག་གིས་ཤིང་རྟའི་སྲོག་ཤིང་ཙམ་དུ་ཆུའི་རྒྱུན་གྱི་ཆར་འབེབས་པར་བྱེད་པ་དང་། ཆུ་བོ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཆུ་ཀླུང་སྟོང་ཕྲག་དུ་མའི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོར་འབབ་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་རྒྱ་མཚོ་འདི་ཡང་རྒྱུ་བཞིས་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་རོ། །བཞི་གང་དག་གིས་ཞེ་ན། འོག་ཏུ་ནི་འདུལ་བའི་གསེར་གྱི་འཁོར་ལོས་ཀུན་དུ་བཟུང་བ་དང་། ངོས་སུ་ནི་མདོ་སྡེའི་ཁོར་ཡུག་གིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་དང་། ཆོས་མངོན་པའི་ཀླུ་ཆེན་པོའི་ཆར་གྱིས་ཀུན་དུ་ཡོངས་སུ་གང་བར་བྱས་པ་དང་། བསྒོམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཆུ་ཀླུང་དག་གིས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བྱས་པའོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་འོན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་ནི་ཆུ་དང་ཞེང་དུ་དཔག་ཚད་བདུན་སྟོང་ཡོད་ཅིང་། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཡངས་ལ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཤིང་རྟའི་དབྱིབས་ཡིན་ནོ། །དེ་ནི་གོམ་པ་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེའམ། གོམ་པ་བརྒྱའམ། གོམ་པ་སྟོང་ངམ། གོམ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཞིག་ཡོད་ཅེས་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་སངས་རྒྱས་ལ་
Chinese
对于已生之巨人们，如是下达圣旨。住处的种姓们，此广大之大石，乃是最初劫之人等劳作之石，如是现今于彼亦有指痕显现之故。住处的种姓们，如是诸行皆是无常，不稳固，不可信赖，是变异之法性，诸行之果位即是止息。应生厌离之族类，应离贪欲之族类，应得解脱之族类。住处的种姓们，大海不能被四种原因所干涸。何为四者？下方为黄金轮所遍持，表面为周围所遍持，上方为大龙等降下如车轴般粗细的水流之雨，一切大河皆具足千百万水流之眷属而流入大海。如是，佛陀之教法大海亦不会被四种原因所毁灭。何为四者？下方为调伏之黄金轮所遍持，表面为经部的周围所遍持，以法相之大龙之雨而完全充满，以禅修所生之善根之水流而完全增长。住处的种姓们，然而于佛陀生起善根，不会于轮回中穷尽，不会完全耗尽，亦能获得不灭之涅槃。于法生起善根，于僧伽生起善根，不会于轮回中穷尽，不会完全耗尽，亦能获得不灭之涅槃。住处的种姓们，此赡部洲，水和宽度有七千由旬，北方宽广，南方为车形。彼有多少步呢？或百步？或千步？或百万步？可以计数和测量，住处的种姓们，对于佛陀……
English
To the born giants, the decree was given thus: "Lineage of dwellings, this vast great stone became the stone of labor for the people of the first kalpa. Thus, even now, traces of fingers are visible upon it. Lineage of dwellings, thus all conditioned things are impermanent, unstable, unreliable, and of the nature of change. The cessation of all conditioned things is contentment itself. It is a lineage to be weary of, a lineage to be free from desire, a lineage to be liberated. Lineage of dwellings, the great ocean cannot be dried up by four causes. What are the four? Below, it is entirely held by the golden wheel; on the surface, it is entirely held by the surroundings; from above, great nagas cause rain of water streams as thick as chariot axles to fall; and all great rivers, possessing the retinue of many thousands of streams, flow into the great ocean. Likewise, this ocean of the Buddha's teachings will not be destroyed by four causes. What are the four? Below, it is entirely held by the golden wheel of discipline; on the surface, it is entirely held by the surroundings of the sutras; it is completely filled by the rain of the great nagas of the Abhidharma; and it is completely increased by the streams of virtuous roots arising from meditation. Lineage of dwellings, however, generating virtuous roots towards the Buddha will not be exhausted in samsara, will not be completely depleted, and will also attain the inexhaustible nirvana. Generating virtuous roots towards the Dharma and generating virtuous roots towards the Sangha will not be exhausted in samsara, will not be completely depleted, and will also attain the inexhaustible nirvana. Lineage of dwellings, this Jambudvipa has a water area and width of seven thousand yojanas, it is wide in the north, and in the south it is shaped like a chariot. How many steps are there? Or a hundred steps? Or a thousand steps? Or a hundred thousand steps? It can be counted and measured, lineage of dwellings, towards the Buddha..."
Tibetan
དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་འཛམ་བུའི་གླིང་ལྟ་ཞོག་གི །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ཞེས་བྱ་བ་ཆུ་དང་རྒྱར་དཔག་ཚད་བརྒྱད་སྟོང་ཡོད་ཅིང་། ཟླ་གམ་དུ་གནས་པ་ཡོད་དེ། དེ་ལ་ཡང་གོམ་པ་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེའམ། གོམ་པ་བརྒྱའམ། གོམ་པ་སྟོང་ངམ། གོམ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཞིག་ཡོད་དོ་ཞེས་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་འཛམ་བུའི་གླིང་ཡང་ཞོག །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ཡང་ཞོག་གི །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ཞེས་བྱ་བ་ཆུ་དང་རྒྱར་དཔག་ཚད་དགུ་སྟོང་ཡོད་ཅིང་། ཀུན་དུ་ཟླུམ་པོ་ཡོད་དེ། དེ་ལ་ཡང་གོམ་པ་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེའམ། གོམ་པ་བརྒྱའམ། གོམ་པ་སྟོང་ངམ། གོམ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཞིག་ཡོད་དོ་ཞེས་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་འཛམ་བུའི་གླིང་ཡང་ཞོག །ནུབ་
Chinese
生起善根是不可计数和测量的，因为在轮回中不会穷尽，不会完结，并且也能获得不灭的涅槃。对于法生起善根，以及对于僧众生起善根是不可计数和测量的，因为在轮回中不会穷尽，不会完结，并且也能获得不灭的涅槃。安住的种姓们，且先不说赡部洲（Jambudvipa）。安住的种姓们，名为东方胜身洲，其水和宽度有八千由旬，存在着半月形，那么，它有多少步呢？或者一百步？或者一千步？或者一百千步呢？可以计数和测量。安住的种姓们，对于佛生起善根是不可计数和测量的，因为在轮回中不会穷尽，不会完结，并且也能获得不灭的涅槃。对于法生起善根，以及对于僧众生起善根是不可计数和测量的，因为在轮回中不会穷尽，不会完结，并且也能获得不灭的涅槃。安住的种姓们，也先不说赡部洲。也先不说东方胜身洲。安住的种姓们，名为牛货洲，其水和宽度有九千由旬，是完全圆形的，那么，它有多少步呢？或者一百步？或者一千步？或者一百千步呢？可以计数和测量。安住的种姓们，对于佛生起善根是不可计数和测量的，因为在轮回中不会穷尽，不会完结，并且也能获得不灭的涅槃。对于法生起善根，以及对于僧众生起善根是不可计数和测量的，因为在轮回中不会穷尽，不会完结，并且也能获得不灭的涅槃。安住的种姓们，也先不说赡部洲。西
English
Generating roots of virtue is immeasurable and cannot be quantified, because it will not be exhausted in samsara, will not come to an end, and one will also attain the inexhaustible nirvana. Generating roots of virtue towards the Dharma, and generating roots of virtue towards the Sangha is immeasurable and cannot be quantified, because it will not be exhausted in samsara, will not come to an end, and one will also attain the inexhaustible nirvana. O lineages of those who abide, let alone Jambudvipa. O lineages of those who abide, the so-called Eastern Videha, its water and width are eight thousand yojanas, and it exists in a crescent shape. Then, how many steps are there? Or a hundred steps? Or a thousand steps? Or a hundred thousand steps? It can be counted and measured. O lineages of those who abide, generating roots of virtue towards the Buddha is immeasurable and cannot be quantified, because it will not be exhausted in samsara, will not come to an end, and one will also attain the inexhaustible nirvana. Generating roots of virtue towards the Dharma, and generating roots of virtue towards the Sangha is immeasurable and cannot be quantified, because it will not be exhausted in samsara, will not come to an end, and one will also attain the inexhaustible nirvana. O lineages of those who abide, let alone Jambudvipa. Let alone Eastern Videha. O lineages of those who abide, the so-called Godaniya, its water and width are nine thousand yojanas, and it is completely round. Then, how many steps are there? Or a hundred steps? Or a thousand steps? Or a hundred thousand steps? It can be counted and measured. O lineages of those who abide, generating roots of virtue towards the Buddha is immeasurable and cannot be quantified, because it will not be exhausted in samsara, will not come to an end, and one will also attain the inexhaustible nirvana. Generating roots of virtue towards the Dharma, and generating roots of virtue towards the Sangha is immeasurable and cannot be quantified, because it will not be exhausted in samsara, will not come to an end, and one will also attain the inexhaustible nirvana. O lineages of those who abide, let alone Jambudvipa. West