Tibetan
ཀྱི་བ་ལང་སྤྱོད་ཀྱི་གླིང་ཡང་ཞོག །ཤར་གྱི་ལུས་འཕགས་གླིང་ཡང་ཞོག་གི །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་བྱང་གི་སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་གླིང་ཞེས་བྱ་བ་ཆུ་དང་རྒྱར་དཔག་ཚད་ཁྲི་ཡོད་པ་ཀུན་དུ་གྲུ་བཞི་པ་ཡོད་དེ། དེ་ལ་ཡང་གོམ་པ་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེའམ། གོམ་པ་བརྒྱའམ། གོམ་པ་སྟོང་ངམ། གོམ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཞིག་ཡོད་དོ་ཞེས་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ ཁམས་ལྟ་ཞོག་གི །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་རིའི་རྒྱལ་པོ་ཁོར་ཡུག་དང་། ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་དག་ཡོད་དེ། དེ་གཉིས་ལ་ཡང་སྲང་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེའམ། སྲང་བརྒྱའམ། སྲང་སྟོང་ངམ། སྲང་བརྒྱ་སྟོང་ཞིག་ཡོད་དོ་ཞེས་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི་གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱང་ཞོག །རིའི་རྒྱལ་པོ་ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་ཞོག་གི །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ནི་ཟབས་སུ་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཡོད་ཅིང་། རྒྱར་ནི་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་བུམ་པ་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེའམ། བུམ་པ་བརྒྱའམ། བུམ་པ་སྟོང་ངམ། བུམ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཞིག་ཡོད་དོ་ཞེས་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་གླིང་བཞི་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱང་ཞོག །རིའི་རྒྱལ་པོ་ཁོར་ཡུག་དང་། ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་དག་ཀྱང་ཞོག །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཡང་ཞོག་གི །གནས་འཇོག་གི་ རྒྱུད་དག་རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ་ནི་དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཆུའི་ནང་དུ་ནུབ་ཅིང་། དཔག་ཚད་བརྒྱད་ཁྲི་ཆུ་ལས་གྱེན་དུ་མངོན་དུ་འཕགས་སོ། །དེ་ལ་ཡང་སྲང་འདི་སྙེད་ཅིག་ཡོད་དོ་ཞེའམ། སྲང་བརྒྱའམ། སྲང་སྟོང་ངམ། སྲང་བརྒྱ་སྟོང་ཞིག་ཡོད་དོ་ཞེས་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་ནུས་ཀྱི། གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་སངས་རྒྱས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །ཆོས་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི་བགྲང་བ་དང་། ཚད་གཟུང་བར་མི་ནུས་ཏེ། འཁོར་བར་ཟད་པར་མི་འགྱུར། ཡོངས་སུ་གཏུགས་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མི་ཟད་པ་ཡང་ཐོབ་པར་བྱེད་དོ། །གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དག་ནི་སྦྱིན་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གི་ཕྱིར་རོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། བཟོད་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། བསམ་གཏན་གྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། ཀུན་བརྗོད་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། ཀུན་བརྗོད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། རྗེས་སུ་བསྟན་པས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། རྗེས་སུ་བསྟན་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་དང་། སྟོབས་བཅུ་དང་། མི་འཇིགས་པ་བཞི་དང་། མ་འདྲེས་པའི་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་གསུམ་དང་། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། གནས་འཇོག་གི་རྒྱུད་དག་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཡོན་ཏན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་ལྡན་པ་དག་གི་ཕྱིར་རོ། །སེང་གེའི་སྒྲ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པ་ན་སྟོང་གསུམ་ གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ལན་གསུམ་དུ་འགུལ། ཀུན་དུ་འགུལ། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འགུལ། གཡོས། ཀུན་དུ་གཡོས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་གཡོས། ལྟེག །ཀུན་དུ་ལྟེག །ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་ལྟེག །འཁྲུགས། ཀུན་དུ་འཁྲུགས། ཀུན་དུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་རང་གི་རིས་ན་གནས་པ་གཉིས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་ཀུ་ཤའི་གྲོང་ཁྱེར་དང་ཉེ་བ་ན་བཞུགས་ཏེ། ཀུ་ཤའི་གྲོང་ཁྱེར་ནས་སྐྱེས་པའི་གྱད་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་འདུན་པར་མཛད་ནས་རིང་པོ་མི་ཐོགས་པར་ད་ཕུང་པོའི་ལྷག་མ་མེད་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་འགྱུར་གྱིས། གང་འོ་ན་བདག་ཅག་དོང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ལ་ཐ་མར་བལྟ་བའི་ཕྱིར་འདོང་ངོ་སྙམ་མོ། །དེ་ནས་འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་རང་གི་རིས་ནས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཏེ། འདོད་པ་ན་སྤྱོད་པ་དང་། གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་འཁོད་དོ། །འཁོར་གྱི་བདག་པོ་ཚངས་པ་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གསོལ་པ། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་གྲགས་ལྡན་པ། །དེ་དག་མཐོང་བ་རྙེད་པར་དཀའ། །ཨུ་དུམ་་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་རྙེད་པར་དཀའ། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་མི་ཡི་མཆོག །སྟོན་ཁྱོད་དེ་བཞིན་རྙེད་པར་དཀའ། །གཟུགས་ན་སྤྱོད་པའི་ལྷར་བཅས་ཏེ། །ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་ཁྱོད་ལ་འདུད། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འདུག་པས་དེའི་ཚེ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གསོལ་པ། བདག་གི་ཆོས་མིག་རྣམ་པར་དག །སྙིང་ལ་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་འབར། །ངན་སོང་སྒོ་རྣམས་བཅད་ལགས་ཏེ། །བདག་ལ་ངན་འགྲོའི་འཇིགས་མ་མཆིས། །ཨེ་མའོ་སྟོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཅན། །ཕན་པར་བཞེད་དང་ཐུགས་བརྩེ་བ། །འདོད་པར་སྤྱོད་པའི་ལྷར་བཅས་ཏེ། །ཐལ་མོ་རབ་སྦྱར་ཁྱེད་ལ་འདུད། །མི་ཐོགས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདའ། །ཁྱོད་ལ་ཐ་མར་ལྟ་བ་ལགས། །འཁོར་གྱི་ བདག་པོ་ཚངས་པ་དང་། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་
Chinese
且 छोड़ 牛 行为 洲。也 छोड़ 东方的 胜身洲。安住的种姓，名为北方的 声音不悦耳洲，水和宽度有一万由旬，到处都是四方形的。那里又有多少步呢？一百步吗？一千步吗？一百千步吗？这样数和测量是可以的。安住的种姓，对佛陀生起善的根本是不能数和测量的，不会在轮回中穷尽，不会完全穷尽，也会获得不穷尽的寂灭。对法生起善的根本，对僧众生起善的根本是不能数和测量的，不会在轮回中穷尽，不会完全穷尽，也会获得不穷尽的寂灭。安住的种姓，四大洲的世界且 छोड़ 。安住的种姓，有山王周围和大的周围，那两个又有多少两呢？一百两吗？一千两吗？一百千两吗？这样数和测量是可以的，安住的种姓，对佛陀生起善的根本是不能数和测量的，不会在轮回中穷尽，不会完全穷尽，也会获得不穷尽的寂灭。对法生起善的根本，对僧众生起善的根本是不能数和测量的，不会在轮回中穷尽，不会完全穷尽，也会获得不穷尽的寂灭。安住的种姓，四大洲的世界也 छोड़ 。山王大的周围也 छोड़ 。安住的种姓，大海的深度有八万由旬，宽度是不可测量的。那里又有多少瓶呢？一百瓶吗？一千瓶吗？一百千瓶吗？这样数和测量是可以的。安住的种姓，对佛陀生起善的根本是不能数和测量的，不会在轮回中穷
English
And leave aside the continent of Cow-behavior. Also leave aside the eastern Continent of Superior Body. The lineage of abiding, called the Northern Continent of Unpleasant Sound, which has ten thousand yojanas in water and width, and is square everywhere. How many steps are there? A hundred steps? A thousand steps? A hundred thousand steps? Counting and measuring that is possible. The lineage of abiding, generating roots of virtue towards the Buddha cannot be counted or measured. It will not be exhausted in samsara, it will not be completely exhausted, and one will also attain the inexhaustible nirvana. Generating roots of virtue towards the Dharma, and generating roots of virtue towards the Sangha cannot be counted or measured. It will not be exhausted in samsara, it will not be completely exhausted, and one will also attain the inexhaustible nirvana. The lineage of abiding, leave aside the world of the four continents. The lineage of abiding, there are the King of Mountains, the surrounding area, and the great surrounding area. How many srang are there in those two? A hundred srang? A thousand srang? A hundred thousand srang? Counting and measuring that is possible. The lineage of abiding, generating roots of virtue towards the Buddha cannot be counted or measured. It will not be exhausted in samsara, it will not be completely exhausted, and one will also attain the inexhaustible nirvana. Generating roots of virtue towards the Dharma, and generating roots of virtue towards the Sangha cannot be counted or measured. It will not be exhausted in samsara, it will not be completely exhausted, and one will also attain the inexhaustible nirvana. The lineage of abiding, also leave aside the world of the four continents. Also leave aside the great surrounding area of the King of Mountains. The lineage of abiding, the great ocean is eighty thousand yojanas deep, and its width is immeasurable. How many vases are there? A hundred vases? A thousand vases? A hundred thousand vases? Counting and measuring that is possible. The lineage of abiding, generating roots of virtue towards the Buddha cannot be counted or measured. It will not be exhausted in samsara,
Chinese
也不穷尽，也不完结，也能获得不灭的涅槃。对于佛法生起善根，对于僧众生起善根，是无法计数和测量的，不会在轮回中穷尽，也不会完结，也能获得不灭的涅槃。住立的种姓啊，即使是四大部洲的世界，山王周围和大的周围也放下吧！大海也放下吧！住立的种姓啊，山王须弥山有八万由旬沉入水中，八万由旬从水中显现出来。那么，它有多少两呢？或者一百两？或者一千两？或者一百万两呢？可以计数和测量。住立的种姓啊，对于佛陀生起善根是无法计数和测量的，不会在轮回中穷尽，也不会完结，也能获得不灭的涅槃。对于佛法生起善根，对于僧众生起善根，是无法计数和测量的，不会在轮回中穷尽，也不会完结，也能获得不灭的涅槃。住立的种姓啊，那是因为什么呢？因为如来、阿罗汉、正等觉佛陀们是布施的不可测量之故。戒律的不可测量之故，忍辱的不可测量之故，精进的不可测量之故，禅定的不可测量之故，智慧的不可测量之故，神变的不可测量之故，神变之奇迹的不可测量之故，一切言说的不可测量之故，一切言说之奇迹的不可测量之故，随念的不可测量之故，随念之奇迹的不可测量之故，十力，四无畏，不共的近住三念住，大悲的不可测量之故。住立的种姓啊，如此如来、阿罗汉、正
English
nor come to an end, nor be exhausted, and also attain the inexhaustible Nirvana. Generating roots of virtue for the Dharma, and generating roots of virtue for the Sangha, cannot be counted or measured, will not be exhausted in samsara, nor come to an end, and also attain the inexhaustible Nirvana. O lineages of the established, even set aside the world realm of the four continents! Also set aside the king of mountains, the surrounding areas, and the great surrounding areas! Also set aside the great ocean! O lineages of the established, the king of mountains, Mount Meru, is eighty thousand yojanas submerged in water, and eighty thousand yojanas rise visibly from the water. Then, how many srangs are there? Or a hundred srangs? Or a thousand srangs? Or a hundred thousand srangs? It can be counted and measured. O lineages of the established, generating roots of virtue for the Buddha cannot be counted or measured, will not be exhausted in samsara, nor come to an end, and also attain the inexhaustible Nirvana. Generating roots of virtue for the Dharma, and generating roots of virtue for the Sangha, cannot be counted or measured, will not be exhausted in samsara, nor come to an end, and also attain the inexhaustible Nirvana. O lineages of the established, why is that? Because the Tathagatas, Arhats, Perfectly Awakened Buddhas are immeasurable due to giving. Immeasurable due to morality, immeasurable due to patience, immeasurable due to diligence, immeasurable due to meditation, immeasurable due to wisdom, immeasurable due to miraculous powers, immeasurable due to the miracles of miraculous powers, immeasurable due to all speech, immeasurable due to the miracles of all speech, immeasurable due to mindfulness, immeasurable due to the miracles of mindfulness, the ten powers, the four fearlessnesses, the three unmixed close placements of mindfulness, and immeasurable due to great compassion. O lineages of the established, thus the Tathagatas, Arhats, Perfect
Chinese
圆满正等觉之诸佛，乃为具足无量功德之故。宣说此具足狮子大吼之法类时，三千大千世界之此世界界三次震动。普遍震动。普遍极震动。摇动。普遍摇动。普遍极摇动。倾动。普遍倾动。普遍极倾动。骚动。普遍骚动。普遍极骚动。其后，眷属之主梵天与，诸天之主帝释天安住于各自之眷属中，作如是念：此佛薄伽梵安住于拘尸城附近，以大神通之神变调伏从拘尸城所生之巨人们，不久将入于无余涅槃界中完全寂灭。吾等当往，为最后瞻仰彼薄伽梵如来应供正等觉。其后，眷属之主梵天与，诸天之主帝释天从各自之眷属中隐没，与欲界天与色界天诸天一同，于薄伽梵前安住。眷属之主梵天于一侧安住，彼时以偈颂请白：圆满正觉具名声，彼等见之实为难，如优昙婆罗花般，于无数劫亦难遇。释迦狮子人中胜，导师如汝实难遇，偕同色界诸天众，合掌恭敬向汝礼。诸天之主帝释天于一侧安住，彼时以偈颂请白：我之法眼极清净，心中法之明灯燃，已断恶趣之诸门，我无堕恶趣之怖。噫摩导师具悲者，欲作饶益具慈悯，偕同欲界诸天众，合掌恭敬向汝礼。不久将入于寂灭，是为最后瞻仰于汝。眷属之主梵天与，诸天之主帝释天如是说。