Tibetan
ར། ། དཔེ་མེད་པ་ཡི་བདེ་བ་འདི། །གལ་ཏེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་མཐོང་བ། །མི་རྟག་ཐབས་འོག་ཉིད་དུ་ནི། །རིང་པོ་མིན་པར་ཚུད་པར་འགྱུར། །དབུ་བ་དང་ནི་ཆུའི་ཆུ་བུར། །འདི་ནི་སྨིག་རྒྱུའི་མདོག་མཚུངས་པའོ། །རབ་ཏུ་རྣམ་འཇིག་བདེ་བ་ཀུན། །ལོག་ལྟུང་མཐར་ནི་འགྲོ་བར་འདོད། །བཟློག་ཐབས་མེད་དང་མི་བཟད་པའི། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་འཇིག་བྱེད་པ། །བཟློག་པར་མི་ནུས་ཤུགས་ཅན་འདིར། །འཆི་བདག་རྒྱལ་པོ་རྒྱུག་པར་བྱེད། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པ་དང་། །གསོན་པ་ཡང་ནི་བཅོམ་ནས་ནི། །ཀུན་རྟོག་ལས་ཀྱིས་བཅིངས་པ་ཡི། །འཇིག་རྟེན་གཞན་དུ་འཁྲིད་པར་འགྱུར། །མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་འདས་དེ་གང་། །དེ་ནི་བདེ་བར་རྟོག་པ་མེད། །གང་ཡང་བདེ་བ་འདོད་གྱུར་པ། །དེ་ཡང་ཅུང་ཟད་བགྲང་མི་བྱེད། །སྲེད་པའི་དུག་དང་འདྲེས་པ་ཡི། །དེ་ལྟ་བ་ཡི་བདེ་བ་གང་། །དེ་ཀུན་ལོག་པར་ལྟུང་བའི་མཐས། །འདུས་བྱས་མི་རྟག་གཡོ་བ་ཡིན། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་བདེ་བ་གང་། །དེ་ཉིད་གཟིགས་པས་བསྔགས་མི་མཛད། །དེ་ཡིས་ཇི་ལྟར་ལྷ་རྒྱགས་འགྱུར། །དོན་མེད་པ་དང་བྲལ་བར་གྱིས། །ལུས་འདི་རིང་མིན་ན་ཉམས་པར། །འདི་ནི་མྱུར་བར་རྒྱུག་པར་འགྱུར། །ཤིང་སྐོམ་ལ་ནི་མེ་བཞིན་དུ། །ལྷ་གང་གིས་ནི་ཆོས་སྲེག་པ། །བདེ་བ་ཐམས་ཅད་ཤིན་ཏུ་ལྟུང་། །དགེ་ལེགས་ཡིད་ནི་བྱ་བར་གྱིས། །འཆི་བདག་དུས་ནི་བྱུང་གྱུར་ན། །ཕྱི་ནས་འགྱོད་པར་མ་བྱེད་ཅིག །སྐྱེ་བ་གཞན་ཡང་སྟོང་ཕྲག་ལ། །ལས་ཀྱིས་བདེ་བ་གང་བྱུང་བ། །དེ་དག་གར་སོང་རྨི་ལམ་བཞིན། །བདག་ཅག་འཇིག་པའི་མཐའ་མིན་ནམ། །ཤིང་སྐོམ་མེ་ནི་ཇི་ལྟ་བར། །བྱིས་རྣམས་བདེ་བས་ཚིམ་པ་མིན། །དེ་ཕྱིར་བདེ་ལ་ཆགས་པ་ཡིས། །བདེ་བ་མཐར་ཐུག་འགྱུར་མ་ཡིན། །སྐོམ་པའི་སྐྱོན་ལ་ཆགས་པ་ནི། །འདོད་པའི་སྐྱོན་རྣམས་རྗེས་སུ་འདྲེན། །བསམ་གཏན་པ་ཡང་བག་ཡོད་པའི། །དེ་ཡི་བདེ་གང་རྙོག་པ་མེད། །དེ་ཐོབ་ཤིན་ཏུ་བདེར་འགྱུར་གྱི། །སྲིད་པ་ལས་སྐྱེས་བདེར་མི་འདོད། །སྦྲང་རྩི་དང་བསྲེས་ སྲེད་ཇི་ལྟར། །དེ་ལྟར་བདེ་བ་སྲིད་བདེ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་བདེ་ལ་ཆགས་པ་དང་། །རྟག་ཏུ་འདོད་པ་བཙལ་མི་བྱ། །བདེ་བ་ཤིན་ཏུ་མཐར་ཐུག་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་འདོད་པ་ཞི་བ་མིན་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བུང་བ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ནས་ལེགས་པར་གནས་པའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ལ་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐུལ་བ་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་དེ་དག་གིས་བཤད་པ་དེ་ལ་རྩིས་བགྲང་མ་བྱས་པར
Chinese
ར། 無與倫比的安樂， 如果諸神能夠看見， 在無常的控制之下， 不會很久就會陷落。 水泡和水的波紋， 這與海市蜃樓的顏色相似。 所有徹底毀滅的安樂， 都想走向墮落的盡頭。 無法阻止且難以忍受的， 所有產生毀滅的現象， 對於無法阻止的強大者， 死主閻羅王正在奔跑。 摧毀所有安樂， 也摧毀活著的生命之後， 被妄念之業束縛的， 將會被帶到另一個世界。 人們的過去是怎樣的？ 那裡沒有安樂的想法。 無論是誰想要安樂， 也不會稍微去計算。 與貪慾之毒混合的， 那樣見解的安樂是什麼？ 那一切都是墮落的盡頭， 是複合、無常、變動的。 三界的安樂是什麼？ 那不是被您所讚頌的。 那如何能使天神飽足？ 請遠離無意義的事物。 這個身體不久將會衰敗， 這將會迅速地奔跑。 如同木柴上的火焰一般， 哪位天神會燒毀佛法？ 所有安樂都極度墮落， 請做善良美好的事情。 當死主的時間到來時， 不要事後感到後悔。 在其他成千上萬的生命中， 由業力所產生的安樂， 那些都到哪裡去了？如同夢境一般， 我們不是毀滅的盡頭嗎？ 如同木柴上的火焰一般， 孩子們不會因安樂而滿足。 因此，由於執著於安樂， 不會變成究竟的安樂。 執著於口渴的過患， 會引來慾望的過患。 禪定者也是謹慎的， 他的安樂是沒有混濁的。 獲得那個會變得非常安樂， 不想要從有生而來的安樂。 如同蜂蜜混合 貪慾一般， 那樣的安樂是有生之樂。 因此，不要執著於安樂， 也不要總是尋求慾望。 安樂是極度究竟的， 因此，慾望是不會平息的。 如此，那些蜜蜂們面向顯現，對於安住良好的那些天神們，說出了由善妙之業所激勵的話語。 那些天神們沒有重視他們所說的話。
English
Ra. This incomparable bliss, If the gods could see it, Under the sway of impermanence, It would not be long before they would fall. The bubble and the water's ripple, This is similar to the color of a mirage. All utterly destroyed bliss, Desire to go to the end of downfall. Irreversible and unbearable, All phenomena that cause destruction, To this irresistible powerful one, The Lord of Death, Yama, is running. Destroying all bliss, And also destroying living beings, Bound by the karma of conceptualization, Will be led to another world. What is the past of people? There is no thought of bliss there. Whoever desires bliss, Will not even slightly count it. What is that bliss mixed with the poison of craving? All of that is the end of downfall, Is compounded, impermanent, and changing. What is the bliss of the three realms? That is not praised by you. How can that satiate the gods? Please stay away from meaningless things. This body will soon decay, This will run quickly. Like fire on dry wood, Which god will burn the Dharma? All bliss is extremely fallen, Please do good and virtuous deeds. When the time of the Lord of Death comes, Do not regret it afterwards. In other thousands of lives, Whatever bliss arises from karma, Where did those go? Like a dream, Are we not the end of destruction? Like fire on dry wood, Children are not satisfied with bliss. Therefore, due to attachment to bliss, It will not become ultimate bliss. Attachment to the fault of thirst, Leads to the faults of desire. The meditator is also mindful, His bliss is without turbidity. Obtaining that will become very blissful, Do not desire bliss born from existence. Like honey mixed with Craving, That kind of bliss is the bliss of existence. Therefore, do not be attached to bliss, And do not always seek desire. Bliss is extremely ultimate, Therefore, desire will not be pacified. Thus, those bees, facing manifestation, spoke words inspired by virtuous deeds to those gods who were well-established. Those gods did not pay attention to what they said.
Tibetan
་སླར་ཡང་མཚོ་དེ་ལྟ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་སྤྲོ་བ་དང་། དེ་ལ་སོང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པའི་འཁོར་རྣམས་དང་བཅས་ནས་དགའ་བར་གྱུར་པ་དང་རྩེ་དགའ་བར་གྱུར་པ་དང་དགོད་པར་གྱུར་པ་དང་གླུ་ལེན་པར་གྱུར་པས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་དེའི་ཚེ་དུས་རིང་དུ་རྩེད་མོ་རྩེས་ནས། གཞན་ཡང་མཚོ་དེ་ལྟ་བར་བྱེད་པ་ལ་ཀུན་ནས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པས་ཕན་ཚུན་གྲོགས་སུ་གྱུར་པས། མཚོ་དེ་རྒལ་བར་བྱེད་དོ། །པད་མ་ཆེན་པོ་དེ་གཙང་མར་གྱུར་པ་དང་། འབྱུང་བ་ཆེན་པོ་ཡང་བའི་དབང་གིས་དང་ལས་རྣམས་ཀྱི་མཐུས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་ཡིན་ནོ། །རང་གི་ལས་ཀྱིས་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་རྣམས་པད་མའི་འདབ་མ་གཞན་ལ་འཆེལ་ཞིང་ཆགས་པར་གྱུར་པའི་ཁ་དོག་དུ་མ་རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་ཆ་ཤས་དུ་མས་རྣམ་པར་བཀྲ་བར་བྱས་པ་རྣམས་ལ་ཞེན་པར་གྱུར་ཅིང་ལྷ་རྣམས་དགའ་བར་བྱེད་དེ། ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་རྣམས་དང་བཅས་པས་པད་མའི་འདབ་མ་གཞན་དག་གི་ནགས་རྣམས་སུ་ཡང་ལྷན་ཅིག་རྩེ་བར་བྱེད་དོ། །ཀུན་དུ་འཆེལ་བའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཉིད་དང་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཀུན་ཏུ་འཛེག་པར་བྱེད་པའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་དང་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དེ་ལྟར་ཡང་པད་མའི་འདབ་མ་དེ་དག་ཁ་འབྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དགེ་བའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་རྐྱེན་གྱིས་པད་མ་ཆེན་པོ་དེ་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཁ་འབྱེའོ། །སྙིང་པོ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཇི་སྲིད་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་དང་དེ་བཞིན་དུ་བཞི་དང་དེ་བཞིན་དུ་ལྔ་དང་དེ་བཞིན་དུ་དྲུག་ཏུ་ཡང་འགྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་དགུ་དང་དེ་ ལྟར་ཇི་སྲིད་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་གི་བར་དུ་ཡང་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་ཀྱིས་འགྱུར་རོ། །སྙིང་པོ་དེ་ཡང་དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ཁ་འབྱེ་སྟེ། ཇི་སྲིད་དུ་དཔག་ཚད་བརྒྱའི་བར་དུ་ཁ་འབྱེའོ། །མཐུ་སྟོབས་འདི་དག་ནི་པད་མ་ཆེན་པོ་དེའི་ཡིན་ནོ། །འདི་ལ་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་སོ་སོ་སོ་སོར་འདབ་མ་གཞན་ལ་སོང་ནས་དགའ་བར་བྱེད་པ་དང་རྩེ་བར་ཡང་བྱེད་པ་ན་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་ཁ་འབྱེའོ། །དེ་ནས་རྩེ་བར་བྱེད་པའི་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཉིད་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། བདག་ཅག་རྣམས་རྩེ་བར་བྱེད་པས་འདི་ལྟར་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ་ཉིད་ལ་གཞན་ཡང་གནས་འདི་ཉིད་ན་བཟའ་བའི་ཀླུང་དང་བཏུང་བའི་ཀླུང་རོ་བཟང་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་མོད། དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་ཉིད་ན་དེ་དག་
Chinese
再次观赏那片湖泊，感到非常愉快。与前往那里的心意相合的眷属们一同欢喜、嬉戏、欢笑、歌唱，尽情享乐。他们当时长时间地嬉戏玩耍，又都面向观赏那片湖泊，彼此成为朋友，从而横渡那片湖泊。那朵巨大的莲花变得纯净，由于大种轻盈的力量和业力的加持，也完全地四处游动。那些依靠自身业力行走的人们，攀附并依附在其他莲花花瓣上，迷恋于由多种颜色鲜艳的部分所装饰的花朵，使天神们感到欢喜。与眷属们一同在其他莲花花瓣的丛林中嬉戏玩耍。那些四处攀附的天神们，以及攀登花瓣的天神们，那些天神们正如那样，那些莲花花瓣也会绽放。由于善业的缘故，那朵巨大的莲花也同样地绽放。花心也同样地，直至变为二百由旬，同样地三百，同样地四百，同样地五百，同样地六百，同样地九百，直至那样，直至千由旬，也因那些天神们善妙的业力而变化。那花心也同样地绽放，直至绽放至百由旬。这些威力是那朵巨大莲花的。在此，所有与眷属们一同的天神们，各自前往其他花瓣，感到欢喜并嬉戏时，那些花瓣也会绽放。之后，嬉戏的天神们自己这样想：我们嬉戏玩耍，像这样四处游动，此外，就在这个地方，如果能出现具有美味的食物之河和饮料之河就好了。之后，仅仅生起这个念头，那些...
English
Again, looking at that lake, they felt very happy. Together with the retinues whose minds went there, they became joyful, playful, laughing, and singing, fully enjoying themselves. At that time, they played for a long time, and again, they all turned towards looking at that lake, becoming friends with each other, and thus crossed that lake. That great lotus became pure, and due to the power of the lightness of the great elements and the blessing of karma, it also moved around completely. Those who traveled by their own karma, clinging to and attaching to other lotus petals, were fascinated by the flowers adorned with various brightly colored parts, making the gods rejoice. Together with their retinues, they also played together in the forests of other lotus petals. Those gods who clung everywhere, and those gods who climbed the petals, those gods, just as they were, those lotus petals would also open. Due to the cause of virtuous deeds, that great lotus also bloomed in the same way. The heart of the lotus also, until it became two hundred yojanas, similarly three hundred, similarly four hundred, similarly five hundred, similarly six hundred, similarly nine hundred, and so on, until a thousand yojanas, would also change due to the virtuous deeds of those gods. That heart of the lotus also bloomed in the same way, until it bloomed to a hundred yojanas. These powers belonged to that great lotus. Here, all the gods together with their retinues, each going to other petals, feeling joyful and playing, those petals would also open. Then, the gods who were playing thought to themselves: We are playing and wandering around like this, and besides, in this very place, if only rivers of delicious food and rivers of drink could appear. Then, just as they had that thought, those...
Tibetan
རྣམས་ཉིད་གནས་པའི་སར་བཟའ་བའི་ཀླུང་དང་བཏུང་བའི་ཀླུང་དེ་དག་ཀྱང་པད་མའི་ནང་གི་འདབ་མ་དེ་ཉིད་ལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ཉིད་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། བདག་ཅག་གི་བཏུང་བ་དང་ཁ་ཟས་འདི་དག་ལ་ལྟོས་དང་ཟེར་ནས་དེ་དག་ལྷ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བདུད་རྩི་ཟ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་དུས་རིང་དུ་འདའ་བར་བྱེད་དོ། །འདས་ནས་ནི་འདི་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་གནས་པའི་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ཡང་འདབ་མའི་བར་རྣམས་ཉིད་ལས་རྩེད་མོའི་ནགས་འདི་དག་རྣམས་ཀྱང་ལེགས་པར་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་སེམས་བསྐྱེད་པ་ཙམ་ཉིད་ན་ལེགས་པར་བྱས་པའི་ལས་རྣམས་ཀྱི་ནགས་དེ་དག་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གྱུར་པ་ནི། རིན་པོ་ཆེ་བདུན་གྱིས་རྣམ་པར་སྤྲས་པའི་ལྗོན་ཤིང་རྣམས་ལ་སྣ་ཚོགས་པའི་བྱ་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲའི་ཁྱད་པར་བརྗོད་པས་དགའ་བར་གྱུར་པ་འཁྲི་ཤིང་ཀུན་ནས་དུད་པའི་ཁང་པ་རྣམ་པར་རྒྱས་པ་དང་། མེ་ཏོག་དང་འབྲས་བུ་དང་ལོ་ཏོག་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་དུས་དང་ནམ་ཟླ་ཐམས་ཅད་དུ་དགའ་བར་གྱུར་པ་དང་། ཁྱད་པར་དུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དགའ་བར་གྱུར་པའི་ཆུ་ཀླུང་དང་འབབ་ཆུ་དང་། ཤིན་ཏུ་བལྟ་བར་མཛེས་པའི་ཆུ་ཚག་ཚིག་དང་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་འབབ་ཆུ་དང་ཆུ་བཤལ་དག་གི་སྒྲ་འུར་འུར་ ཟེར་བ་རྣམས་ཆེས་དགའ་བར་གྱུར་པ་རྣམས་དང་། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་ས་གཞིའི་ཆ་ཤས་རྣམས་ལ་རྣམ་པ་དུ་མ་སྣ་ཚོགས་པའི་དྲི་དང་ཚད་དང་དབྱིབས་དང་ལྡན་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཉེ་བར་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་ལ། འདི་ལྟ་སྟེ་ཆུ་ལས་གྱུར་པའི་མེ་ཏོག་དེར་སྐྱེས་པ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཨུད་པ་ལ་སྔོན་པོ་དང་ཀུ་མུ་ད་དང་། ཨ་མ་ལཱ་ནཱ་དང་ནཱི་ཏཱ་ན་དང་ལེགས་པར་སྤྲས་པ་དང་འདབ་མ་བརྒྱ་པ་དང་གཡོ་བ་མེད་པ་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། ལ་བ་ལ་དང་ཁོར་ཡུག་དང་འདྲ་བ་དང་འོད་སྣང་བ་དང་བུང་བའི་མིག་དང་མཚུངས་པ་རྟག་པར་རྣམ་པར་བཀྲ་བ་དང་། ཨིན་དྲ་ནཱི་ལའི་མདོག་དང་མེ་ཏོག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཐམས་ཅད་དུ་སྐྱེས་པ་དེ་ལྟ་བུ་རྣམས་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པའི་ནགས་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་ཐང་ལས་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་མདོག་དང་དབྱིབས་སྣ་ཚོགས་པར་དགའ་བར་གྱུར་པའི་མེ་ཏོག་གིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་བྱས་པ་རྣམས་པད་མ་ཆེན་པོའི་འདབ་མའི་གསེབ་ཏུ་ཞུགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ། པད་མ་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་ནགས་ལས་ལེགས་པར་སྐྱེས་པའི་མེ་ཏོག་རྣམས་ཁ་
Chinese
那些自身所居住的地方，饮食的河流也都会在那莲花的花瓣中显现。他们自己这样想：‘看看我们的饮料和食物’，然后他们与天神们一起享用甘露。之后，那些天神们长时间地度过。度过之后，对于我们这些住在这里的人来说，也愿从花瓣之间显现出这些嬉戏的森林。然后，仅仅是生起心念，那些由善业所形成的森林便会显现，那是：以七宝装饰的树木上，各种各样的鸟儿发出美妙的声音，令人愉悦；藤蔓缠绕的房屋繁荣昌盛；鲜花、果实和庄稼丰收，四季都令人愉悦；特别是各种各样令人愉悦的河流和溪流；极其美丽的瀑布和各种各样的流水的声音，都令人非常愉悦；在极其分明的地面部分上，生长着具有多种多样气味、质地和形状的花朵。例如，从水中生出的花朵，就像：蓝色的乌巴拉花（梵文：Utpala），库姆达花（梵文：Kumuda），阿玛拉纳花（梵文：Amalānā），尼达纳花（梵文：Nītāna），装饰精美的花，百叶花，不动摇的花，丰盛的花，拉瓦拉花（梵文：Lāvalā），像圆圈一样的花，发光的花，像蜜蜂眼睛一样的花，总是光彩夺目的花，以及像因陀罗尼拉颜色的花，所有这些花都生长在那里。像这些等等由水中生出的天界花朵所装饰的森林便会显现。同样，从陆地上生长的花朵，以各种颜色和形状令人愉悦的花朵所装饰的森林，对于进入大莲花花瓣之间的天神们来说，从大莲花本身的森林中生长出来的花朵
English
Those places where they themselves reside, the rivers of food and drink will also appear in the petals of that lotus. They themselves think like this: 'Look at our drinks and food,' and then they enjoy the nectar together with the gods. Then, those gods spend a long time. After spending it, for us who dwell here, may these playful forests also appear from between the petals. Then, just by generating the thought, those forests formed by good deeds will appear, which are: on trees adorned with the seven jewels, various birds express the distinctions of sound, making them joyful; houses covered with vines flourish; flowers, fruits, and crops are abundant, making them joyful in all seasons; especially various pleasing rivers and streams; the sound of extremely beautiful waterfalls and various kinds of flowing water, all of which are very pleasing; on the extremely distinct parts of the ground, flowers with various kinds of smells, textures, and shapes are born nearby. For example, flowers born from water, like: blue Utpala (梵文：Utpala，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：蓝色莲花), Kumuda (梵文：Kumuda，梵文罗马拟音：kumuda，汉语字面意思：睡莲), Amalānā (梵文：Amalānā，梵文罗马拟音：amalānā，汉语字面意思：无垢), Nītāna (梵文：Nītāna，梵文罗马拟音：nītāna，汉语字面意思：引导), well-decorated flowers, hundred-petaled flowers, unwavering flowers, abundant flowers, Lāvalā (梵文：Lāvalā，梵文罗马拟音：lāvalā，汉语字面意思：丁香), flowers like circles, shining flowers, flowers like the eyes of bees, flowers that are always radiant, and flowers like the color of Indranila, all these flowers grow there. Like these and other divine flowers born from water, the forests adorned nearby will appear. Similarly, forests adorned with flowers born from the land, with flowers pleasing in various colors and shapes, for the gods who enter between the petals of the great lotus, the flowers that grow well from the forests of the great lotus itself