Tibetan
ང་ཐང་གི་གཤོང་ན་ལེགས་པར་གནས་པར་གྱུར་པ་ལ་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ནས་བདག་རྩེ་སྟེ། རི་ནས་རི། རི་བོའི་རྩེ་ནས་རི་བོའི་རྩེ། ཕུག་ནས་ཕུག་ཏུ། སྐྱེད་མོས་ཚལ་ནས་སྐྱེད་མོས་ཚལ། རི་ཁྲོད་ནས་རི་ཁྲོད་དུའོ། །དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ང་ཐམས་ཅད་དུ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲོ་བས་རྣམ་པར་སྤྱོད་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་ཁང་པ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར་ནས་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་གང་བས་རོལ་མོའི་སྒྲ་དང་། གར་དང་། གླུ་དང་། དགོད་པ་དང་། འགྱིང་བ་དང་། ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལྷའི་འཇིག་རྟེན་འདི་མ་ལུས་པར་རྩེ་བར་གྱུར་པས་མཐོང་སྟེ། ཡུལ་གྱི་ཆ་དཔེ་མེད་པར་གྱུར་པ་རིན་པོ་ཆེ་བདུན་དང་ལྡན་པ་དེའི་འོད་ཀྱིས་ཉེ་བར་མཛེས་པར་གྱུར་པའི་ཡུལ་གྱི་ཆ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་རིའི་རྩེ་མོ་རྣམས་ལས་གཞན་དུ་ཡང་མཐོང་བ་པད་མ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་སྐྱེས་པའི་ཀླུང་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་དང་། དེ་ཁོ་ན་བཞིན་དུ་ངས་ཡང་མཐོང་བ་ལྷའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར་ནས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ན་ལེགས་པར་གནས་པ། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ། ལྷའི་འཇིག་རྟེན་འདི་རྒྱ་ཆེན་པོར་ཁང་བུ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར་ནས་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་ཏུ་ཐོགས་པ་མེད་པར་ང་འགྲོ་བར་བྱེད་དེ། ཆུ་དང་ཐང་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་དང་གསུམ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་རྩེ་བར་གྱུར་པ་ན་འགའ་ཞིག་ན་བདག་གིས་རིང་བ་ནས་མཐོང་བར་གྱུར་པ་ལ་འོད་ཟེར་དེ་དག་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད་པའི་འོད་ཟེར་དྲུག་གི་རང་བཞིན་གྱི་རིར་གྱུར་པ། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་བརྟོལ་བར་གྱུར་ནས་རབ་ཏུ་འབར་བར་བྱེད་དེ། དེ་ལས་ངའི་ངོ་མཚར་བ་འཕངས་པའི་ཡིད་མཉམ་པར་མ་བཞག་པར་གྱུར་པས་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། རྨད་དུ་བྱུང་ བ་གཞན་འདི་དག་རྣམས་ཅི་ཞིག་མཐོང་བར་གྱུར་ན་ང་རང་ཁང་བུའི་ཕྲེང་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་གྱུར་པས་རིངས་པ་ཉིད་དུ་ནམ་མཁའ་ལས་གང་ནས་འོད་ཟེར་དྲུག་པོ་དེ་དག་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དང་དེར་ཕྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །ཕྱིན་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང་འོད་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་བདག་ཅག་ཁང་པ་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ལས་ལྟུང་བར་གྱུར་ནས་ས་གཞི་ལ་རབ་ཏུ་ལྟུང་ངོ་། །འོད་ཀྱང་ཉམས་པར་གྱུར་ནས་དེ་ལ་ང་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ཅི་ཞིག་ཡིན་པར་གྱུར་ན། ཅི་རང་ཉིད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ཡིན་པར་འགྱུར་རམ། གང་གི
Chinese
我在平坦的低地中良好地安住，被百千天神围绕，我嬉戏着，从山到山，从山顶到山顶，从洞穴到洞穴，从花园到花园，从隐居地到隐居地。正如那样，我于一切处无碍地行走，是为游乐。同样地，在天空中也被百千房屋围绕，充满百千天神，伴随着音乐之声、舞蹈、歌曲、欢笑、摇曳，一同嬉戏于这整个天界，我看见了。那国土的部分是无与伦比的，具备七宝，以其光芒而显得亲近而美丽的国土的部分。同样地，从山顶之外也看见未生长百千莲花的河流，以其良好地区分各方的部分。正如那样，我也看见被天神之众围绕，在天空的中央良好地安住，具备一切欲望的功德，这广大的天界被百千房舍围绕，于一切处无碍地我行走着，在水和低地，以及天空中三者也如此嬉戏时，在某处我从远处看见，那光芒压倒一切光芒，化为六光之自性的山，穿透天空的中央而猛烈燃烧着。因此我惊奇万分，心无法平静，于是心中想到：稀有啊！
English
I dwell well in the flat lowlands, surrounded by hundreds of thousands of gods, and I play, from mountain to mountain, from peak to peak, from cave to cave, from garden to garden, from hermitage to hermitage. Just like that, I go unhindered everywhere, it is for amusement. Similarly, in the sky, surrounded by hundreds of thousands of houses, filled with hundreds of thousands of gods, accompanied by the sound of music, dance, song, laughter, swaying, together playing in this entire heavenly realm, I see. That part of the country is unparalleled, possessing the seven jewels, and the part of the country is close and beautiful due to its light. Similarly, apart from the mountain peaks, I also see rivers where hundreds of thousands of lotuses have not grown, with their good distinction of the parts of the directions. Just like that, I also see, surrounded by the assembly of gods, dwelling well in the center of the sky, possessing all the qualities of desire, this vast heavenly realm is surrounded by hundreds of thousands of houses, and I walk unhindered everywhere, in the water and the lowlands, and in the sky, when the three also play like that, somewhere I see from afar, that light overwhelms all the lights, transformed into a mountain of the nature of six lights, piercing through the center of the sky and burning fiercely. Therefore, I am extremely amazed, and my mind cannot be calmed, so I think in my heart: Wonderful!
Tibetan
ས་བདག་ཅག་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་དང་བཅས་པ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ལྟུང་བར་གྱུར་ཅིང་འོད་ཀྱང་ཀུན་ནས་ཉམས་པར་བྱས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ལ་བདག་གིས་དེ་ལྟར་བསམས་པ་དང་། འདུལ་བར་གྱུར་པ་ཡང་རྣམ་པར་ཡངས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་མིང་ཅན་གྱི་ལྷ་ཤིན་ཏུ་སྔ་བ་ན་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་ཡང་དོན་འདི་དག་རྣམས་དྲིས་སོ། །དེས་བརྗོད་པར་གྱུར་པ་འདི་དག་ནི་ལྷའི་ཞལ་སྔ་ནས་ཀྱང་མ་ཡིན་ལ་འདི་དག་ནི་ཡུལ་གྱི་སྐྱོན་ཡང་མ་ཡིན་ཞིང་བར་ཆད་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་གྱི། གང་གིས་ཁྱོད་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་རྣམས་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ལྷུང་བར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་རྒྱུ་མཚན་རྣམས་ཉོན་མཛོད་དང་། གཞན་ཡང་སྔོན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱང་གནས་འདིར་ཆུད་ཟོས་པར་གྱུར་ཏེ། ཤིན་ཏུ་ཡང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ལྷུང་བར་གྱུར་ཏོ། །ཁྱོད་ཀྱང་ཐོས་པ་དང་མི་ལྡན་པའི་རྒྱུས་ཁྱོད་ཀྱིས་མི་ཤེས་པས་ཡུལ་ཕྱོགས་འདི་དག་ཏུ་འོད་ཟེར་དེ་དག་རྣམས་ལས་རྒྱལ་བར་མི་ནུས་པས་ལྷུང་བར་གྱུར་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་དེ་དག་རྣམས་བདག་གིས་མངོན་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་གང་ཡིན་པ་དང་གནས་དེ་དག་ནི་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རིག་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ་གང་དག་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ལྷར་གྱུར་པ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་རིག་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་པ་རྒྱུ་བ་ན། རྣམ་པར་རྒྱུ་བའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་འདིར་ལྷ་དང་མི་ རྣམས་ལ་ཕན་པར་འགྱུར་བའི་མཆོད་རྟེན་དྲུག་མཛད་པ་ཡིན་ལ། མཆོད་རྟེན་དགེ་སྦྱོང་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་པར་མི་ནུས་པ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་རིམ་པ་བསྒྲུབ་པ་དེ་དག་ནི་རྒྱུ་གང་གི་ཕྱིར་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་ན་ཆེས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པར་གྱུར་པ་གཞན་ནི་འགའ་ཞིག་ཀྱང་མེད་པའི་ཕྱིར་ན། དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་མཆོད་རྟེན་འདི་དག་རྣམས་ནི་འགོང་བར་བྱར་མི་ནུས་སོ། །རྒྱུ་འདིས་ན་ཁྱོད་ཀྱང་ལྷུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཞེས་ང་ལ་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་ཡངས་པ་དེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ན་ཅི་ཞིག་ཀུན་ཏུ་གནས་པར་གྱུར་པ་ཡིན། དེས་ང་ལ་ཡང་བརྗོད་པ་དེ་དག་རྣམས་དང་མཚུངས་པར་གྱུར་པའི་དཀའ་ཐུབ་ནི་འཁོར་བ་ན་འགའ་ཞིག་ཀྱང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། དེ་དག་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པར་གྱུར་པ་དེ་དག་གིས་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཉེས་དམིགས་མངོན་པར་མཁྱེན་ཅིང་། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་རྣམས་ཀྱང་མཁྱེ
Chinese
土地神和所有天神众都从天空中央坠落，光明也全部消失了。当时我这样想，并向名为“极广”的已调伏之神，一位非常早出生的神，询问了这些事情。他所说的是，这些既不是天神的旨意，也不是地方的过失，也不是障碍的出现。而是，你们这些被所有天神众围绕着，从天空中央坠落的原因，请听好。此外，以前作为天神之主的神，也在这里被浪费掉了，非常地从天空中央坠落了。因为你不具备听闻的能力，所以你不知道，因此在这些地方无法战胜那些光芒，所以才会坠落。我将要明显地说出那些原因。那些原因是什么，以及那些地方是阿罗汉、正等觉佛陀、具备智慧和足迹者，那些天神之上的天神，通晓一切世间真相者，他们聚集游行时。游行之神们为了利益天人和人类，建造了六座佛塔。那些佛塔是苦行者们无法成就的，那些次第修习是为什么，因为在他们面前没有其他任何特别殊胜的，所以，这些佛塔是无法被克服的。因为这个原因，你也会坠落，极广者这样对我说。那么，什么是一切时处都存在的呢？他对我说，与那些相似的苦行在轮回中是不存在的。因为那些一切知者、一切见者，已经完全了解了欲望的过患，也了解轮回的痛苦。
English
The earth deities and all the hosts of gods fell from the center of the sky, and the light also completely disappeared. At that time, I thought like this and asked these things to the god named "Extremely Vast," a very early-born god who had been subdued. What he said was that these were neither the will of the gods, nor the fault of the place, nor the appearance of obstacles. Rather, listen to the reasons why you, surrounded by all the hosts of gods, fell from the center of the sky. Furthermore, the gods who were formerly the lords of the gods were also wasted here, falling very much from the center of the sky. Because you do not have the ability to hear, you do not know, and therefore you cannot overcome those lights in these places, and that is why you fall. I will clearly state those reasons. What are those reasons, and those places are where the Arhats, the perfectly enlightened Buddhas, those with wisdom and footprints, those gods above the gods, those who know the truth of all the worlds, gather and travel. The traveling gods built six stupas here to benefit gods and humans. Those stupas are what ascetics cannot accomplish, and why those gradual practices are, because there is nothing else particularly superior in front of them, so these stupas cannot be overcome. For this reason, you will also fall, the Extremely Vast one said to me. Then, what is it that exists at all times and places? He said to me that austerities similar to those do not exist in samsara. Because those all-knowing, all-seeing ones have completely understood the faults of desires and also understand the sufferings of samsara.
Tibetan
ན་པར་གྱུར་ནས་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་དཀའ་ཐུབ་སྤྱད་པས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་གྱུར་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་མདོར་བསྡུས་པ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཁྱེད་རྣམས་ཉན་པར་འདོད་ན་ཚོགས་པ་རྒྱུ་བ་ན་རྒྱུ་བའི་ས་ན་གནས་པའི་མཆོད་རྟེན་དེ་དག་ལ་བལྟ་བར་གྱིས། དེ་ནས་རྣམ་པར་ཡངས་པ་དེའི་དྲུང་ནས་ཚིག་འདི་དག་རྣམས་ཐོས་པར་གྱུར་ནས་ང་ངོ་མཚར་བས་ཆད་ཆེ་བར་གྱུར་པ་ལ་མ་མཐོང་བ་དང་། ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་ཡང་གྱུར་ནས་རྣམ་པར་ཡངས་པ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་དང་། ལྷ་གཞན་རྣམས་དང་ཡང་མཆོད་རྟེན་དེ་དག་རྣམས་སུ་རབ་ཏུ་བརྒྱུས་པར་གྱུར་ཅིང་གང་གིས་བདག་ཅག་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཆོས་ཀྱང་ཐོས་སོ། །ཐབས་འདི་དག་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྟེན་འདི་མཐོང་བར་གྱུར་པ་དང་། གང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་བསྟན་པའི་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ལ་ཕན་པར་གྱུར་པ་འདི་དག་རྣམས་ཀྱང་ཐོས་སོ། །དེ་ནས་ལྷ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་འཐབ་བྲལ་བའི་མངའ་བདག་དེའི་ཚིག་རྣམས་ཐོས་པར་གྱུར་ནས་གང་ཡང་ས་གཞན་དག་པ་རྣམས་ནི་དེ་དག་རྣམས་སུ་ལེགས་པར་ཉེ་བར་སོང་ངོ་། །མུ་སུ་ལུན་དྷ་ཡང་རང་གི་ས་ལ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པར་གྱུར་ཏོ། །མཆོད་རྟེན་རྟོགས་པ་རྫོགས་སོ།། །། གཞན་ཡང་དགེ་སློང་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཤེས་པ་དེས་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ལ་ཀུན་ཏུ་ལྟ་བར་བྱེད་དོ། །དེས་འཐབ་བྲལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འདྲེས་པའི་ཁོར་ཡུག་ན་རྒྱུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡོད་པ་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མཐོང་བར་གྱུར་ཏེ་དེར་ལས་གང་དག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡང་དེས་ཐོས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱིས་མཐོང་བ་ཇི་ལྟར་གང་དག་གིས་ཤེས་རབ་ཀྱིས་དགེ་བ་རྣམས་ལ་སྤྱོད་པ་དགེ་ཞིང་བདེ་ལེགས་སུ་གྱུར་པས་སྲོག་གཅོད་པ་དང་མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ཡང་སྤངས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ནི་སྔར་བཞིན་ཏེ། འདོད་པ་ལས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་ཡང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པར་གྱུར་པ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། ནགས་སུ་སོང་བར་གྱུར་པ་ན་ཡང་གང་གི་ཚེ་བྱ་རྣམས་འདོད་པ་གསལ་བར་བྱེད་པ་སྙན་པར་སྒྲོགས་པ་པོ་སྒྲ་སྙན་པ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་མཐོང་བར་གྱུར་ལ། དེ་ཡང་མཆོག་ཏུ་འདོད་པ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཚིག་རྣམས་འདོན་པར་བྱེད་པ་དང་ཕྱི་བཞིན་འབྲང་བར་ཡང་ངང་མོ་དག་རྣམ་པར་རྒྱུའོ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཁ་དོག་གི་སྒྲོ་དང་ལྡན་པ་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡིད་འཕྲོག་པར་གྱུར
Chinese
在那之后，经历了无数个三个阿僧祇劫，修持了六度波罗蜜多，获得了遍知一切的智慧，最终进入涅槃，这只是非常简略的叙述。 如果你们想听，就请看那些在集会游行之地所矗立的佛塔。然后，从那广阔的地方，听到了这些话语，我感到非常惊讶，因为我从未见过，也从未被压倒过。我和那广阔的地方一起，也和诸神以及那些佛塔紧密相连，听到了那些能将我们从轮回中解脱的佛法。 通过这些方法，我得以见到这座佛塔，也听到了那些世尊所教导的，对天神和人类有益的事迹。之后，诸神听到了无诤自在者的教诲，那些清净的土地也因此更加接近。穆苏伦陀也完全进入了自己的土地。佛塔的证悟到此圆满。 此外，比丘通过了解业果成熟的道理，总是观察无诤者的行为。他通过听闻而获得的智慧，看到了无诤者们完全融合的土地周围，就像游行一般。他也通过听闻而获得的智慧，看到了众生因何种业而生。那些以智慧行善，变得善良和幸福的人，像以前一样，已经放弃了杀生和不予而取的行为。对于邪淫，他们也完全断绝。例如，当他进入森林时，他看到了那些鸟儿，它们清晰地表达着欲望，发出悦耳的声音，拥有美妙的音调。它们也发出最能激发欲望的言语，雌鹅也跟随其后四处游荡。拥有各种颜色的羽毛，夺走了所有人的心。
English
After that, having practiced the six perfections for countless three asamkhyeya kalpas, having attained omniscience, and finally entering nirvana, this is a very brief account. If you wish to listen, then look at those stupas that stand in the places where assemblies travel. Then, from that vast place, having heard these words, I was greatly amazed, for I had never seen nor been overwhelmed. Together with that vast place, and also with the gods and those stupas, I became closely connected, and I heard the Dharma that liberates us from samsara. Through these means, I was able to see this stupa, and I also heard those deeds taught by those Bhagavats, which are beneficial to gods and humans. After that, the gods heard the teachings of the Lord of Non-Contention, and those pure lands became even closer. Musulinda also fully entered his own land. The realization of the stupa is complete. Furthermore, the bhikshu, knowing the ripening of the fruits of karma, always observes the actions of the non-contentious ones. Through the wisdom gained from hearing, he saw the surroundings of the land of the non-contentious ones, completely merged, like a procession. He also saw, through the wisdom gained from hearing, what actions cause beings to be born. Those who practice virtue with wisdom, becoming good and happy, have, as before, abandoned killing and taking what is not given. As for sexual misconduct, they have also completely abandoned it in every way. For example, when he went into the forest, he saw those birds, which clearly express desire, making pleasant sounds, possessing beautiful tones. They also utter words that most arouse desire, and the female geese also wander about following behind. Possessing feathers of various colors, captivating the minds of all beings.