Tibetan
ད་དུ་གྱུར་པ་བསམ་གཏན་སྒོམ་པར་མི་བྱེད་པ་རྣམས་ནི་གཞན་གྱི་ཟས་ཟ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་བུ་ལོན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆ་བྱད་འབའ་ཞིག་ཙམ་འཛིན་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱིས་དགེ་སློང་གི་བདག་ཉིད་ཅི་ཞིག་འཐོབ་པར་གྱུར་ནས་ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་ཅིང་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ང་རྒྱལ་གྱི་སྐྱོན་དང་འདྲེ་བར་མི་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ན་ངན་སོང་ལོག་པར་ལྟུང་བ་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ན་འདི་ལྟར་བསླབ་པར་བྱ་སྟེ། ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཡོངས་སུ་འདྲི་བའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་དགེ་སློང་རྣམས་ནི་བདེ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཞིག་པར་གྱུར་ནས་ཤི་བའི་འོག་ཏུ་ཡང་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །ང་རྒྱལ་དེ་བཅོམ་པར་གྱུར་པའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་དེ་ལས་ཕྱི་མར་ཡང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་ཆོས་བཅུ་གཉིས་པ་བསམ་གཏན་བསྒོམ་པ་ན་བར་དུ་གཅོད་པར་བྱེད་པ་འདི་ཡང་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། གྲོགས་པོ་མང་བར་གྱུར་པ་ཞེས་བྱ་ བས་དོན་མ་ཡིན་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་སློང་རྣམས་ངེས་པར་སྲེག་པ་འབའ་ཞིག་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་པ་ཡིན་ནོ། །གང་གི་ཚེ་གྲོགས་པོ་མང་པོ་ཡོད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། དགེ་སློང་རྣམ་པར་གཡེང་བ་མང་བར་འགྱུར་ལ་བྱ་བ་མང་བས་རྣམ་པར་གཡེང་བར་འགྱུར་བའི་བློ་ལ་ཡང་བསམ་གཏན་མེད་ཅིང་བསམ་གཏན་དུ་བྱ་བ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱིམ་གྱི་གནས་ནས་ངེས་པར་བྱུང་བར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲོགས་པོ་དང་། དགྲ་བོ་མ་ཡིན་པ་རབ་ཏུ་སྤངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རེ་ཞིག་གྲོགས་པོ་གཅིག་ཉིད་ཀྱང་བྱ་བ་མ་ཡིན་ན་གྲོགས་པོ་མང་པོ་རྣམས་ལ་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས་ཏེ། གང་གི་ཚེ་ལེ་ལོ་ཅན་མིང་ཙམ་གྱི་དགེ་སློང་དུ་གྱུར་ནས་གཞན་གྱི་ཁྱིམ་རྣམས་སུ་རྗེས་སུ་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཚེ་ན་འདིས་མཐོང་བ་ཙམ་ཉིད་ཀྱིས་བློ་རྣམ་པར་གཡེང་བར་འགྱུར་རོ། །མིག་གིས་གཟུགས་རྣམས་མཐོང་བར་གྱུར་པས་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཞི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དམིགས་པ་ལ་ཞི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཉེ་བར་གནས་པ་མ་ཡིན་ནོ། །མཉམ་པར་གཞག་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དུས་རྣམས་ཐུང་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གྲོགས་པོ་རྣམས་ལ་ལྟ་བ་ལ་ཆེད་ཆེ་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་རྣམས་ཐོས་ནས་ཀྱང་མཉམ་པར་གཞག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དམིགས་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་གཞན་རྣམས་ལ་ཞུགས་པ་ན་ཞི་བར་མི་འགྱུར་རོ། །མ་ཞི་བའི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་རྣམ
Chinese
如今不修禅定之人，食用他人之物便成了负债。仅仅持有外表仪容之人，又能获得什么样的比丘身份呢？身体坏灭死去之后，为了不与傲慢的过失相混杂，便会堕入恶道，生于地狱。因此应当如此学习：直至生命终结，凡是具有不断提问本性的比丘，都会感到快乐和内心愉悦。身体坏灭死去之后，也会在善趣高处的天界诸神之中转生。凭借摧毁傲慢的功德，从那以后也能获得涅槃。此外，第十二种障碍禅修的因素是什么呢？就像这样：被称为“朋友众多”，会做一切无意义之事。比丘们必定会陷入焚烧之中。当朋友众多之时，比丘们会变得非常散乱，由于事务繁多，心也会变得散乱，没有禅定，也没有禅定的行为。对于那些从家庭生活中坚定出离的人来说，已经彻底抛弃了朋友和非敌对者，如果仅仅是一个朋友尚且不应交往，更何况是众多的朋友呢？当一个懒惰之人成为徒有虚名的比丘，并在他人的家中四处游荡时，仅仅是看到这些，心就会变得散乱。眼睛看到形色，就会发生变化。眼睛的意识不会平静。对于所缘境不会平静。作意不会安住。不会进入等持。不会缩短时间。对看望朋友非常热衷。同样，听到声音之后也不会进入等持，不会专注于所缘境。当这种作意进入其他事物时，就不会平静。不平静的作意。
English
Those who do not meditate now, eating the food of others becomes a debt. Those who merely hold outward appearances, what kind of monastic identity do they obtain? After the body is destroyed and death occurs, in order not to be mixed with the fault of arrogance, they will fall into evil destinies and be born in hell. Therefore, one should learn in this way: as long as life lasts, those monks who are of an inquiring nature will be happy and joyful in mind. After the body is destroyed and death occurs, they will also be born among the gods in the happy realms of higher heavens. By the virtue of destroying arrogance, from then on, nirvana will also occur. Furthermore, what is the twelfth factor that obstructs meditation? It is like this: being called "having many friends" will do all meaningless things. Monks will surely enter into burning. When there are many friends, monks will become very distracted, and because of many affairs, the mind will also become distracted, without meditation and without the act of meditation. For those who have firmly renounced household life, having completely abandoned friends and non-enemies, if even one friend should not be associated with, what need is there to mention many friends? When a lazy person becomes a monk in name only and wanders around in the homes of others, merely seeing this, the mind will become distracted. When the eyes see forms, they will change. The consciousness of the eyes will not be calmed. It will not be calmed on the object of focus. Attention will not abide closely. It will not be in equipoise. It will not shorten the times. One is very eager to see friends. Similarly, after hearing sounds, one will not enter into equipoise, and one will not focus on the object of focus. When that attention enters into other things, it will not be calmed. Uncalmed attention.