English
Those ten directions of Buddha-fields, all the Tathagatas belonging to the past, present, and future, are gathered in the Dharmadhatu. With wisdom's gaze, there is no obscuration. Having attained the realm of the unattached eye. The Tathagatas who possess the body that follows Suchness, having entered the Dharmadhatu where there is no darkness, before the Tathagatas who have attained the eye of wisdom, I aspire to manifest. Contemplating the immeasurable realms of the Tathagatas. In each tiny space occupied by the tip of a hair, I especially visualize that there are Tathagatas and all sentient beings. Just as in the space occupied by the tip of a single hair, so too, in all of the Dharmadhatu, I especially visualize that there are Tathagatas and all sentient beings. To each and every Tathagata, with the number of minds of all beings who have obtained a body, I touch their feet and prostrate. For each body obtained, I especially visualize that there are heads equal in number to the statements that ascertain the correct path. For each head, I especially visualize that there are mouths equal in number to the motes of dust in all Buddha-fields. For each mouth, I especially visualize that there are tips of tongues equal in number to the motes of dust in all Buddha-fields. For each center of the tip of the tongue, I visualize the terms interpreted by the sound of definitive speech, spoken by the perfectly complete Buddha, in accordance with the linguistic behavior of all beings, in harmony with the mandala without obscuration, the karmas of obscuration arising from the complete collapse of the great mountain of increasing afflictions, those will accumulate. Will not be concealed. The confessions that will be sought in all world realms will accumulate. Eliminate. Completely destroy. Utterly annihilate. Abandon. Expel. By the power of karma, may I act freely. In order to show the bliss of those who have attained the increase of power, I completely dedicate. Furthermore, may I please all Bodhisattva Tathagatas, may I completely purify all Bodhisattva conduct, may I truly liberate from all Bodhisattva establishments, may I fulfill all Bodhisattva aspirations, Bodhisattva
Tibetan
ས་དཔའི་གཏེར་ཐམས་ཅད་ཐོབ་པར་འཚལ་བ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བསྟན་པ་ཡང་དག་པར་འཛིན་པར་འཚལ་བ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱིད་པར་འཚལ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པར་འཚལ་བ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཐམས་ཅད་རྟོགས་པར་འཚལ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པའི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བགྱི་བ་རྟོགས་པར་འཚལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ ཇི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཁྱེན་པ་ཆགས་པ་མི་མངའ་ཞིང་སྒྲིབ་པ་མི་མངའ་བས་མཁྱེན་ཅིང་རབ་ཏུ་མཁྱེན་པ་དེ་ལྟ་བུས་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་བའི་ལས་བཤགས་པར་བགྱི་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཅི་ནས་ཀྱང་བདག་གིས་བཤགས་པས་ལེགས་པར་བཤགས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡོངས་སུ་དག་པར་འགྱུར་ བ་དང་། འོད་གསལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་དང་། གསལ་བར་འགྱུར་བ་དང་། དུག་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་དང་། སྒྲིབ་པ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་དང་། བར་དུ་གཅོད་པ་མ་མཆིས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུར་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་འཆགས་སོ། །ཇི་ལྟར་བདག་གི་དོན་དུ་བཤགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རབ་འབྱམ་མ་ལུས་པ་ཐམས་ཅད་ན་སེམས་ཅན་ཇི་ཙམ་སེམས་ཅན་གྱི་རིས་ན་མཆིས་པ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆེད་དུ་ཡང་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་བའི་ལས་ཀྱི་ཉེས་པ་འཆགས་སོ། །དེ་ལྟར་བདག་གི་ལས་ཀྱི་ཉེས་པ་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་བ་ཐམས་ཅད་སོ་སོར་བཤགས་ནས་སྒྲིབ་པ་མ་མཆིས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཏེ། འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་ངན་སོང་དབུལ་པོ་ཡི་དགས་ཀྱི་མི་ཁོམ་པར་མཆི་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །སེམས་ལ་གནོད་པ་མ་མཆིས་ཤིང་འོད་གསལ་བ། དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་ངན་སོང་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་མི་ཁོམ་པར་མཆི་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་མི་ཁོམ་པར་མཆི་བ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་བཟློག་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །བཟང་པོའི་གནས་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་ལྷ་དང་མིར་སྐྱེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འཛིན་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་བསམ་གཏན་གྱི་དགའ་བ་དང་མགུ་བ་དང་བདེ་བ་ཐམས་ཅད་མྱོང་བ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་འཁོར་བ་ལ་ཡིད་འབྱུང་བའི་སེམས་ཐོབ་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡང་དག་པས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་ བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་རྣམས་ལ་གུས་པའི་སེམས་རྙེད་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཉེས་པར་བགྱིད་དེ། མཉེས་ནས་མི་མཉེས་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ལས་ཆོས་བསྟན་པ་མངོན་སུམ་དུ་ཉན་ཅིང་ཐོས་ནས། སོམ་ཉི་དང་། ཡིད་གཉིས་བཟློག་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་ཐམས་ཅད་ནས་འབྱུང་བ་རྟོགས་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་རྙེད་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མ་མཆིས་པའི་མིག་ཐོབ་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་ངོས་མཉམ་པའི་རྗེས་སུ་མཆི་བ་སྨོན་ལམ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་དག་པར་བགྱིད་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་ལུས་མཚན་དང་། དཔེ་བྱད་བཟང་པོས་ལེགས་པར་བརྒྱན་པ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་རྒྱན་དག་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་སྟོབས་བཅུས་བརྒྱན་པའི་སེམས་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཤུགས་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ཐོབ་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་གཟུངས་ཀྱི་རིགས་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དེ་ལ་ཡང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་། །དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཚོགས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གང་གིས་ཆོ
Chinese
愿获得一切大地的宝藏。愿如实受持一切如来的教法。愿圆满一切到彼岸。愿成熟一切众生。愿证悟一切清净的世间。以诸菩萨普贤行愿圆满之行，如来薄伽梵以无有染污、无有遮障的佛陀智慧所知、所见、所证悟，如是忏悔遮障之业，如是，我以忏悔令其善为忏悔，令其完全清净， 令其光明，令其无有罪过，令其清明，令其无有毒害，令其无有遮障，令其无有阻碍，令其成就一切功德之法，如是忏悔一切遮障之业的罪过。如是我为己身而忏悔，如是，在无余一切无量世间界中，所有众生，凡是属于众生的种类，为了所有这些众生的缘故，也忏悔遮障之业的罪过。如是，我将一切遮障之业的罪过一一忏悔，安住于无有遮障、完全清净的坛城中，随喜一切有情的善根。随喜以善根之聚的殊胜，遣除一切堕入恶趣、贫穷、饿鬼的无暇之处。心无损害且光明。随喜以善根之聚的殊胜，遣除一切堕入恶趣、畜生之生处的无暇之处。随喜以善根之聚的殊胜，遣除一切堕入有情地狱的无暇之处。随喜以善良之境，善根之聚的殊胜，完全受持一切生于天界和人界。善
English
May I obtain all the treasures of the earth. May I perfectly uphold the teachings of all the Tathagatas. May I completely perfect all the perfections. May I fully ripen all sentient beings. May I realize all the pure realms of the world. By the aspiration of the bodhisattva Samantabhadra's conduct, just as the Buddha, the Bhagavan, knows, sees, and realizes with the Buddha's wisdom, which is without attachment and without obscuration, in that way, I confess the deeds that obscure. In that way, may I confess well through confession, may it become completely pure, may it become luminous, may it become without fault, may it become clear, may it become without poison, may it become without obscuration, may it become without obstruction, may it accomplish all qualities and dharmas. In that way, I confess all the faults of the deeds that obscure. Just as I confess for my own sake, so too, in all the limitless realms of the world, as many sentient beings as there are in the categories of sentient beings, for the sake of all those sentient beings, I also confess the faults of the deeds that obscure. Thus, having confessed all the faults of my deeds that obscure, individually, and abiding in the mandala of purity without obscuration, I rejoice in the roots of virtue of all beings. I rejoice in the excellence of the accumulation of roots of virtue, which reverses all the unfavorable conditions of falling into the lower realms, poverty, and hungry ghosts. May the mind be without harm and luminous. I rejoice in the excellence of the accumulation of roots of virtue, which reverses all the unfavorable conditions of falling into the lower realms and the birth places of animals. I rejoice in the excellence of the accumulation of roots of virtue, which reverses all the unfavorable conditions of falling into the hells of sentient beings. I rejoice in the excellent state, the excellence of the accumulation of roots of virtue, which completely upholds all births in the realms of gods and humans. Good.
Chinese
以善根之聚的何种差别，体验禅定的喜悦、满足和安乐，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，获得对轮回生起厌离之心，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，获得由真正的善知识摄受，对此也随喜。以善根之 聚的何种差别，对善知识们生起恭敬之心，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，令诸佛世尊欢喜，欢喜后不再转为不欢喜，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，从诸佛世尊处现前听闻所宣之法，听闻后，遣除犹豫和怀疑，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，了悟从三界一切处生起，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，获得发起利益一切有情之菩提心，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，获得无碍照见一切有情的眼睛，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，行持与正等者相同的行为，圆满清净广大的愿文，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，获得以妙相和好相庄严的身体，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，获得一切功德完全清净的庄严完全清净，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，获得以十力庄严的珍宝之心，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，获得从一切智智的力量中不退转，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，通达总持之类，对此也随喜。以善根之聚的何种差别，
English
With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one experiences all the joy, contentment, and happiness of meditation, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one obtains a mind of renunciation towards samsara, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one obtains being completely held by a true spiritual friend, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one finds a mind of respect towards the spiritual friends, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one pleases the Buddhas, the Bhagavat, and having pleased them, one does not turn to displeasing them, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, having listened and heard the Dharma taught by the Buddhas, the Bhagavat, directly, one dispels doubt and hesitation, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one understands the arising from all three realms, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one finds the generation of the mind of enlightenment to benefit all sentient beings, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one obtains the unobstructed eye that sees all beings, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one completely purifies the great aspiration that follows the equal ones, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one obtains a body well adorned with marks and excellent signs, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one obtains the complete purification of the ornaments of all completely pure qualities, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one obtains the precious mind adorned with the ten powers, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one obtains non-retrogression from the power of omniscience itself, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots, one comprehends the types of dharani, I also rejoice in that. With what distinction of the accumulation of virtuous roots,