Tibetan
་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྣམ་པར་རིག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཅན་ཅིག་ཅར་འཇུག་པའི་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་འདུས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། ནགས་ཚལ་དང་། རྫིང་བུ་ཉམས་དགའ་བ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་གིས་ལམ་མེ་ཐལ་ལེ་ལྷང་ངེའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་འཐུན་པའི་ཆོས་དང་། སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཉམས་དགའ་བ་དག་གིས་ལམ་མེ་ཐལ་ལེ་ལྷང་ངེའོ། །ཤིན་ཏུ་འདུས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། གླིང་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཉི་མ་དང་། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིས་དང་། སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་། འཐབ་བྲལ་དང་། དགའ་ལྡན་དང་། འཕྲུལ་དགའ་དང་། གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་དང་། ཚངས་རིས་ལ་སོགས་པས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་རྣམ་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། རྒུད་པ་དང་། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་ བཅས་པ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་མ་ལུས་པ་ལ་སོ་སོར་རྟོག་པས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བའི་རྣམ་པ་ཡིན་ནོ། །ཤིན་ཏུ་འདུས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཀུན་དུ་སྟོན་པས་ཆོས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེན་པོར་འགྱུར་བའོ། །ཤིན་ཏུ་འདུས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་འགྲོ་བ་ལྔ་པོ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོ་དང་། ཡི་དགས་དང་། ལྷ་དང་། མིའི་འགྲོ་བ་དག་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་རྣམ་པ་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པའི་འགྲོ་བ་ལྔ་དག་སྣང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་འདུས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་འདོད་པ་དང་། གཟུགས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་དག་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པའི་རྣམ་
Chinese
是无碍智慧的识，是各种形象同时进入的原因。非常和合，比如，世界是各种赏心悦目的园林、森林和池塘，明亮、清晰、鲜明。同样，如来们的各别自证智，也以与波罗蜜多、菩提分相应的法，以及十力、四无畏、不共佛法等各种赏心悦目的形象，明亮、清晰、鲜明。非常和合，比如，世界是这样的：洲、月亮、太阳、四大天王众、三十三天、无诤天、兜率天、乐变化天、他化自在天、梵天众等，是极其分别的形象。同样，如来们的各别自证智也是这样的：世间和出世间的圆满、衰败、具有因和果、声闻、独觉、菩萨的如实成就等，对所有这些进行各别辨识，是极其分别的形象。非常和合，比如，世界成为众生们巨大的受用。同样，如来们的各别自证智，也由于普遍显示佛陀眷属的圆满坛城，而成为佛法的巨大受用。非常和合，比如，世界中有五道众生，即地狱众生、畜生、饿鬼、天人和人类。同样，如来们的各别自证智中，也显现出具有因和果的、具有无边差别的五道。非常和合，比如，世界中显现出欲界、色界和无色界。同样，如来们的各别自证智中，也显现出具有因和果的
English
It is the consciousness of unobstructed wisdom, which is the cause for various forms to enter simultaneously. Very harmonious, for example, the world is bright, clear, and vivid with various pleasing gardens, forests, and ponds. Similarly, the individual self-cognizant wisdom of the Tathagatas is also bright, clear, and vivid with various pleasing forms such as the perfections, the dharmas corresponding to the aspects of enlightenment, the powers, the fearlessnesses, and the unmixed Buddha dharmas. Very harmonious, for example, the world is like this: continents, moon, sun, the four great king retinues, the thirty-three, the No-Conflict, the Joyful, the Delight in Emanation, the Control of Others' Emanations, the Brahma retinues, and so on, are extremely differentiated forms. Similarly, the individual self-cognizant wisdom of the Tathagatas is also like this: the perfections and declines of worldly and transworldly things, those with causes and results, the complete accomplishments of the Hearers, Solitary Buddhas, and Bodhisattvas, and so on, are extremely differentiated forms due to individual discernment. Very harmonious, for example, the world becomes a great enjoyment for sentient beings. Similarly, the individual self-cognizant wisdom of the Tathagatas also becomes a great enjoyment of the Dharma by universally showing the completely perfect mandala of the Buddha's retinue. Very harmonious, for example, in the world there appear the five realms of beings, namely hell beings, animals, hungry ghosts, gods, and humans. Similarly, in the individual self-cognizant wisdom of the Tathagatas, there also appear the five realms with causes and results, endowed with infinite distinctions. Very harmonious, for example, in the world there appear the desire realm, the form realm, and the formless realm. Similarly, in the individual self-cognizant wisdom of the Tathagatas, there also appear the forms with causes and results.
Tibetan
པ་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་མཐའ་ཡས་པ་དང་ལྡན་པའི་ཁམས་གསུམ་པོ་དག་སྣང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་འདུས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རི་རབ་ལ་སོགས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ་ཆེན་པོ་དག་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་སངས་རྒྱས་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མཐུ་དང་ལྡན་པའི་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟོན་པ་དག་སྣང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་འདུས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ཟབ་པ་མི་འཁྲུགས་པ་དག་སྣང་ངོ་། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཟབ་མོ་མུ་སྟེགས་ཅན་དང་། ཕས་ཀྱི་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་འཁྲུགས་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་དག་སྣང་ངོ་། །ཤིན་ཏུ་འདུས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནི་རི་ཁོར་ཡུག་ དང་ཁོར་ཡུག་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་གི་མཚན་ཉིད་དང་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཀུན་དུ་རྨོངས་པ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏོ། །ཤིན་ཏུ་འདུས་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ལས་རྩོལ་བ་ལས་བྱུང་བ་དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཞིང་ལས་དང་། ཚོང་བྱེད་པ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཞབས་འབྲིང་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པས་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྩོལ་བ་ལས་བྱུང་བ་ལུས་སྤྲུལ་པའི་ལས་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སེམས་ཅན་ལས་དང་བཟོའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱགས་ཤིང་དྲེགས་པ་རྣམས་ལ་ལས་དང་བཟོའི་གནས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་བསྟན་ཏེ། ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དེས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་བསྟན་པ་ལ་འདུན་པར་བྱེད། ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད། རྣམ་པར་གྲོལ་བར་བྱེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་འདུས་འདི་ལྟ་སྟེ་དཔེར་ན། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་ལས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་དེས་སེམས་ཅན་རྣམས་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ཡུལ་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཡོངས་སུ་སྤྱོད་པར་བྱེད་པ་ལུས་སྤྲུལ་པའི་ལས་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་སྐྱེ་བའི་གནས་སོ་སོར་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྐྱེ་བ་མཚུངས་པ་ཉིད་དུ་ཉེ་བར་སྟོན་ཏེ། རིས་འཐུན་པ་མཚུངས་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་པས་ཀྱང་དབང་བྱས་
Chinese
其极度分类具有无边差别的三界显现。极其和合，例如，在世间界中，须弥山等珍宝大山显现。同样，如来们的各别智慧中，也显现具有佛和菩萨威力的广大佛法。极其和合，例如，在世间界中，深邃不动摇的大海显现。同样，如来们的各别智慧中，也显现甚深法界，一切外道和论敌都无法动摇的教法。极其和合，例如，世间界被山围绕 和巨大的山脉所围绕。同样，如来们的各别智慧也被对一切法的自相和共相的所有形态都无有迷惑所圆满围绕。极其和合，成所作智是这样，例如，众生身体的劳作所产生的，使众生通过农耕、经商和侍奉国王等来寻求。同样，如来们的成所作智的劳作所产生的化身事业，如来们对那些因一切行业和工艺而骄傲自满的众生，示现一切行业和工艺，以威力压服，并以善巧方便使众生渴望佛法，使其成熟，使其解脱。极其和合，例如，众生身体的行为了知，使众生了知色等对境。同样，如来们的成所作智的行为了知，化身事业，如来们对在各自生处出生的众生，示现同类生，通过示现种类相同，也加以调伏。
English
The three realms with their extremely diverse and limitless distinctions appear. Extremely harmonious, for example, in the world realm, great mountains of jewels such as Mount Sumeru appear. Similarly, in the individual wisdom of the Tathagatas, the vast Dharma endowed with the power of Buddhas and Bodhisattvas also appears. Extremely harmonious, for example, in the world realm, the deep and unshakeable great ocean appears. Similarly, in the individual wisdom of the Tathagatas, the profound Dharma realm, the teachings that cannot be shaken by all heretics and adversaries, also appear. Extremely harmonious, for example, the world realm is surrounded by mountain ranges and great mountain ranges. Similarly, the individual wisdom of the Tathagatas is also completely surrounded by the absence of confusion regarding all aspects of the individual characteristics and general characteristics of all dharmas. Extremely harmonious, the wisdom of accomplishing activities is like this, for example, the labor of the bodies of sentient beings causes sentient beings to seek through farming, trading, and serving kings, and so on. Similarly, the activity of the emanation body arising from the labor of the wisdom of accomplishing activities of the Tathagatas, the Tathagatas show all kinds of crafts and industries to those sentient beings who are arrogant and conceited with all kinds of crafts and industries, subduing them with power, and with skillful means, they make sentient beings desire the Dharma, ripen them, and liberate them. Extremely harmonious, for example, the actions of the bodies of sentient beings cause sentient beings to experience objects such as forms. Similarly, the actions of the wisdom of accomplishing activities of the Tathagatas, the activity of the emanation body, the Tathagatas show beings born in different places of birth to be of the same kind, and by showing the same kind, they also subdue them.