Tibetan
འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་བུད་དྷ་བྷཱུ་མི་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཞལ་མེད་ཁང་ཆེན་པོ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་མཆོག་ཏུ་འབར་བ་བཀོད་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་རྒྱས་པར་འགེངས་པའི་འོད་ཟེར་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ། གནས་ཐ་དད་པ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ཚད་མེད་པ་རྣམ་པར་གནས་པ། རྒྱ་ཡོངས་སུ་མ་ཆད་པ། ཁམས་གསུམ་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དེའི་བླ་མའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་བྱུང་བ། ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་ཅིང་དབང་སྒྱུར་བའི་རྣམ་པར་རིག་པའི་མཚན་ཉིད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་སོང་བ། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་ཚད་མེད་པ་རྣམ་པར་རྒྱུ་བ། ཆོས་ཀྱི་རོའི་དགའ་བ་དང་བདེ་བ་ཆེན་པོས་བརྟན་པ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་ཐོབ་པར་བྱེད་པར་ཉེ་བར་གནས་པ། ཉོན་མོངས་པའི་དྲི་མའི་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། བདུད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀོད་པ་ལས་ལྷག་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བཀོད་པ། དྲན་པ་དང་། བློ་གྲོས་དང་། རྟོགས་པ་ཆེན་པོས་ངེས་པར་འབྱུང་བ་ཡིན་པ། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ཆེན་པོའི་བཞོན་པ་ཡིན་པ་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་ཆེན་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་ནས་འཇུག་པ། རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་པད་མའི་རྒྱལ་པོ་ཡོན་ཏན་གྱི་ཚོགས་ཚད་མེད་པས་བརྒྱན་པའི་བཀོད་པ་ལ་བརྟེན་པ་ན་བཞུགས་ ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའི་བློ་དང་ལྡན་པ། ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་གཉིས་མི་མངའ་བ། མཚན་ཉིད་མེད་པའི་ཆོས་ལ་མཆོག་ཏུ་གཞོལ་བར་མཛད་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པས་གནས་པ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པ་ཉིད་བརྙེས་པ། སྒྲིབ་པ་མེད་པའི་རྟོགས་པ་བརྙེས་པ། ཕྱིར་མི་ཟློགས་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ། སྤྱོད་ཡུལ་གྱིས་མི་འཕྲོག
Chinese
འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། 印度语：Ārya Buddha Bhūmi Nāma Mahāyāna Sūtra。 藏语：འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། 顶礼一切佛和菩萨！ 我是这样听说的： 一次，世尊安住在广大的无量宫中，那是由七宝以最殊胜的方式装饰而成，放射出巨大的光芒，遍满无量世界。它具有极其殊胜的各种不同的处所，广大无边，是完全超越三界的行境，从超世间的上师的善根中产生，极其清净且具有支配性的识的特征，是如来所居之处，无量菩萨僧众随行，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、帝释天、梵天、世间护法以及人与非人等无量众生往来其间，安住于法味的喜乐和大乐之中，安住于能使一切众生的所有利益都圆满获得之处，远离一切烦恼垢染的损害，完全舍弃了一切魔，超胜一切庄严，是由如来的加持力所庄严，是依靠忆念、智慧和广大觉悟而产生的，是寂止和大观的殊胜乘骑，是从空性、无相和无愿等解脱之门进入的。世尊安住在珍宝大莲花王之上，那莲花王依靠着无量功德聚所庄严的陈设。 以下是藏文经文的汉语翻译：圣佛地大乘经梵语：Ārya-buddha-bhūmi-nāma-mahāyāna-sūtra 藏语：圣佛地大乘经 向一切佛及菩萨致敬！如是我闻，一时，世尊住于无量宫殿，七宝庄严，熠熠生辉，充满无量世界界的广大光芒，极其分明的无量差别处，圆满无尽，超越三界一切境界，超脱世间，源于至高善根，极其清净，具足掌控一切的智慧特质，为如来之境。无数菩萨大众随从，诸天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、大鹏、帝释、梵天、护世者、人及非人等无量众生，往来不息，坚固于法味的喜悦与大乐，为一切众生成就一切真实利益，远离一切烦恼垢染，彻底断除一切魔障，超越一切造作，由如来的加持力所庄严，具足念力、智慧与大觉悟而真实生起，乘寂止与大毗婆舍那，趋入空性、无相、无愿的大解脱门，依止以无量功德庄严的珍宝莲花王而住。世尊具足圆满智慧，无二行持，倾心于无相之法，住于佛地，与一切佛平等，证得无障悟境，具不退转之法，不为境界所夺。注：此翻译力求忠于原文，保留了经文的庄严与深邃意蕴，同时尽量使语言流畅自然。如有进一步需求（如逐句解析或背景说明），请告知！
English
Ārya Buddha Bhūmi Nāma Mahāyāna Sūtra. Ārya Buddha Bhūmi Nāma Mahāyāna Sūtra. In Sanskrit: Ārya Buddha Bhūmi Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: འཕགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard: At one time, the Blessed One was dwelling in a vast, immeasurable palace, adorned with the finest of the seven precious substances, emitting great rays of light that filled immeasurable realms of the world. It was replete with exceedingly distinct and immeasurable abodes, boundless in extent, a sphere of activity that had truly transcended all three realms, arising from the roots of virtue of the supramundane guru, characterized by perfectly pure and sovereign consciousness, the abode of the Tathāgata, followed by an immeasurable assembly of Bodhisattvas, frequented by immeasurable beings such as gods, nāgas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, Indra, Brahmā, world protectors, humans, and non-humans, steadfast in the joy and great bliss of the taste of Dharma, closely abiding in that which brings about the perfect attainment of all benefits for all sentient beings, free from all harm of the stains of affliction, having completely abandoned all māras, surpassing all arrangements, arranged by the blessings of the Tathāgata, being that which definitely arises from mindfulness, intelligence, and great realization, being the great vehicle of śamatha and vipaśyanā, entering through the great gate of liberation—emptiness, signlessness, and wishlessness. The Blessed One was seated upon a great king of precious lotuses, which relied upon an arrangement adorned with immeasurable collections of qualities.
Tibetan
ས་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པར་འཇོག་པ། དུས་གསུམ་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཚར་ཕྱིན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་པའི་སྐུ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད་པའི་མཁྱེན་པ་མངའ་བ། སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་བློ་མངའ་བ། ཆོས་མཁྱེན་པ་ལ་ནེམ་ནུར་མི་མངའ་བ། རྣམ་པར་མ་བརྟགས་པའི་སྐུ་མངའ་བ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་བྱོན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་ཐར་བར་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ། མཐའ་དང་དབུང་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་མཉམ་པ་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དམ་པ་ཅན། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ་དེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཚད་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཅང་ཤེས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས། སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། ཚུལ་ཁྲིམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ། ཆོས་འདོད་པ་རྣམས་བདེ་བ་དང་ཕྲད་པ། མང་དུ་ཐོས་པ། ཐོས་པ་འཛིན་པ། ཐོས་པ་བསགས་པ། ལེགས་པར་བསམ་པ་སེམས་པ། ལེགས་པར་སྨྲ་བ་རྗོད་པ། ལེགས་པར་བྱ་བའི་ལས་བྱེད་པ། ཤེས་རབ་མྱུར་བ། ཤེས་རབ་མགྱོགས་པ། ཤེས་རབ་རྣོ་བ། ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཅན། ངེས་པར་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཅན། ཤེས་རབ་ཆེ་བ། ཤེས་རབ་ཡངས་པ། ཤེས་རབ་ཟབ་པ། ཤེས་རབ་མཉམ་པ་མེད་པ། ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ། རིག་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཚེ་འདི་ལ་བདེ་བར་གནས་པའི་མཆོག་ཐོབ་པ། ཡོན་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་ བ་ཆེན་པོ། སྤྱོད་ལམ་རབ་ཏུ་ཞི་བ། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། བཟོད་པ་དང་དེས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་འདུས་པ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐ་དད་པ་ནས་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གནས་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་ངེས་པར་བྱུང་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ། བསྐལ་པ་དང་བསྐལ་པ་མ་ཡིན་པར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། བདུད་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་བཅོམ་པ། ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རིང་དུ་གྱུར་པ། ཆོས་ཆེན་པོའི་རོའི་དགའ་བ་དང་བདེ་བས་ཉེ་བར་བརྟན་པ། འཇིགས་པ་ལྔ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་བགྲོད་པ་གཅིག་པར་གྱུར་པ་ཅན། སེམས་ཅན་ཐམས་
Chinese
ས་པ། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་རྣམ་པར་འཇོག་པ། 不可思議的安立，དུས་གསུམ་ལ་མཉམ་པ་ཉིད་ཚར་ཕྱིན་པ། 三世平等性圓滿，འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ་ཞུགས་པའི་སྐུ་དང་ལྡན་པ། 具有進入一切世間界的身的，ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད་པའི་མཁྱེན་པ་མངའ་བ། 具有對一切法無疑的智慧，སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་བློ་མངའ་བ། 具有具足一切行爲的智慧，ཆོས་མཁྱེན་པ་ལ་ནེམ་ནུར་མི་མངའ་བ། 對於知法沒有猶豫，རྣམ་པར་མ་བརྟགས་པའི་སྐུ་མངའ་བ། 具有無分別的身，བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡེ་ཤེས་ཡང་དག་པར་བླངས་པ། 一切菩薩如實領受智慧，སངས་རྒྱས་ཀྱི་གནས་པ་གཉིས་སུ་མེད་པ་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་བྱོན་པ། 佛的住處，無二殊勝的彼岸，དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་འདྲེས་པ་རྣམ་པར་ཐར་བར་མཛད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཐར་ཕྱིན་པ། 如來不雜，解脫所作的智慧到彼岸，མཐའ་དང་དབུང་མེད་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་མཉམ་པ་ཉིད་ཐུགས་སུ་ཆུད་པ། 無邊無際的佛地，通達平等性，ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དམ་པ་ཅན། 具有殊勝的法界，ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མཐས་གཏུགས་པ། 直至虛空界的邊際，ཕྱི་མའི་མཐའི་མུར་ཐུག་པ་དེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་ཚད་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཅང་ཤེས་པ། 直至後際的邊際，聲聞僧伽的一切無量也都知道，སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྲས། 佛子，སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། 心極度解脫，ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། 智慧極度解脫，ཚུལ་ཁྲིམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པ། 戒律極度清淨，ཆོས་འདོད་པ་རྣམས་བདེ་བ་དང་ཕྲད་པ། 希求佛法者與安樂相遇，མང་དུ་ཐོས་པ། 多聞，ཐོས་པ་འཛིན་པ། 持聞，ཐོས་པ་བསགས་པ། 積累所聞，ལེགས་པར་བསམ་པ་སེམས་པ། 善思惟，ལེགས་པར་སྨྲ་བ་རྗོད་པ། 善說，ལེགས་པར་བྱ་བའི་ལས་བྱེད་པ། 善作事業，ཤེས་རབ་མྱུར་བ། 智慧敏捷，ཤེས་རབ་མགྱོགས་པ། 智慧迅速，ཤེས་རབ་རྣོ་བ། 智慧銳利，ངེས་པར་འབྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཅན། 具有出離的智慧，ངེས་པར་རྟོགས་པའི་ཤེས་རབ་ཅན། 具有 निश्चित的智慧，ཤེས་རབ་ཆེ་བ། 智慧廣大，ཤེས་རབ་ཡངས་པ། 智慧寬廣，ཤེས་རབ་ཟབ་པ། 智慧深邃，ཤེས་རབ་མཉམ་པ་མེད་པ། 智慧無等，ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ། 具有珍寶般的智慧，རིག་པ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། 具有三明，ཚེ་འདི་ལ་བདེ་བར་གནས་པའི་མཆོག་ཐོབ་པ། 獲得此生安樂住的殊勝，ཡོན་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་ བ་ཆེན་པོ། 大的圓滿淨化功德，སྤྱོད་ལམ་རབ་ཏུ་ཞི་བ། 行爲極寂靜，ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། 圓滿，བཟོད་པ་དང་དེས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ། 具有廣大的忍辱和堪能，དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལ་ཤིན་ཏུ་ཞུགས་པ་ཤ་སྟག་དང་། 完全進入如來教令，བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཤིན་ཏུ་འདུས་པ་ལ་སོགས་པ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐ་དད་པ་ནས་འདུས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གནས་ཆེན་པོ་ལ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་པ། 以及菩薩極度聚集等，從不同佛刹聚集的無量一切大菩薩也都真實進入大處，ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཀྱིས་ངེས་པར་བྱུང་བ། 由大乘法決定生起，སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་སེམས་མཉམ་པ། 對一切有情心平等，བསྐལ་པ་དང་བསྐལ་པ་མ་ཡིན་པར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ། 遠離一切對劫與非劫的分別，བདུད་ཕྱིར་རྒོལ་བ་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་བཅོམ་པ། 必定摧毀一切魔的障礙，ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡིད་ལ་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་ལས་རིང་དུ་གྱུར་པ། 遠離一切聲聞和獨覺的作意，ཆོས་ཆེན་པོའི་རོའི་དགའ་བ་དང་བདེ་བས་ཉེ་བར་བརྟན་པ། 靠近穩固於大法味的喜樂，འཇིགས་པ་ལྔ་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ། 完全超越五種怖畏，ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ས་བགྲོད་པ་གཅིག་པར་གྱུར་པ་ཅན། 具有唯一行往不退轉地者，སེམས་ཅན་ཐམས་
English
sa pa. bsam gyis mi khyab pa rnam par 'jog pa. Completeness of equality in the three times. Having a body that enters all realms of the world. Having knowledge without doubt about all dharmas. Having intelligence endowed with all conduct. Not having hesitation in knowing the dharma. Having an unexamined body. All Bodhisattvas have truly taken wisdom. The Buddha's abode, the unsurpassed other shore. The perfection of the wisdom that liberates the unmixed Tathagata. Comprehending the equality of the Buddha's ground without end or beginning. Possessing the sacred realm of dharma. Reaching the end of the realm of space. Reaching the limit of the final end, all the immeasurable Sangha of Hearers also know. Sons of the Buddha. Mind completely liberated. Wisdom completely liberated. Morality completely pure. Those who desire the Dharma meet with happiness. Much learning. Holding learning. Accumulating learning. Thinking well, contemplating. Speaking well, expressing. Doing good deeds. Quick wisdom. Fast wisdom. Sharp wisdom. Possessing wisdom of definite emergence. Possessing wisdom of definite realization. Great wisdom. Vast wisdom. Deep wisdom. Unsurpassed wisdom. Possessing precious wisdom. Possessing the three knowledges. Attaining the supreme state of dwelling happily in this life. Great purification of merit. Conduct utterly peaceful. Perfect. Endowed with great patience and endurance. Completely entering the Tathagata's command. All the immeasurable great Bodhisattvas who have gathered from different Buddha fields, including the extremely assembled Bodhisattvas, have also truly entered the great abode. Definitely arising through the Dharma of the Great Vehicle. Equanimity towards all sentient beings. Separated from all discriminations of kalpas and non-kalpas. Definitely defeating all opposing demons. Far removed from all mental activities of Hearers and Self-Buddhas. Closely established in the joy and bliss of the taste of the Great Dharma. Completely transcending the five fears. Possessing the one who travels to the irreversible ground. All sentient beings.