Tibetan
་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་གསུམ་གྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་ བཞིའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་ལྔའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་དྲུག་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་བདུན་གྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་བརྒྱད་ཀྱི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་དགུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་བཅུའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་བརྒྱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་སྟོང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་ཁྲིའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་གཱ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མའི་བྱེ་མ་སྙེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚུན་ཆད་ཀྱི་འཁོར་བའི་སྡིག་ལྕི་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་འབྱང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་མཚན་འདི་དག་ཐོས་ན་བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བཞི་བཅུའི་བར་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དུ་མི་ལྟུང་ཞིང་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ཁམས་སུ་མི་གཏོགས་ཏེ། རྟག་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཁམས་སུ་གཏོགས་པར་འགྱུར་རོ། །མཐའ་འཁོབ་ཏུ་མི་སྐྱེ། ཡུལ་ངན་པར་མི་སྐྱེ། ལུས་ངན་པ་མི་ལེན། ལོག་པར་མི་ལྟ། རིགས་ངན་དུ་མི་སྐྱེ། མུ་སྟེགས་ཅན་དུ་མི་སྐྱེ། དབང་པོ་ཡན་ལག་ཚང་བར་འགྱུར། དམ་པའི་ཆོས་རྟག་ཏུ་ཐོས་པར་འགྱུར། སྡོམ་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་མ་མནོས་ཀྱང་ཁྲིམས་དང་རྟག་ཏུ་ལྡན་པར་འགྱུར། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་སྤྱོད་ལམ་མཛེས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཀྱང་མཐོང་བར་འགྱུར། དེ་བས་གུས་པར་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་བདེན་པར་གནས་ཤིང་ཕྱི་མའི་ཚེ་སངས་རྒྱས་གྲུབ་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེ་དག་གི་མཚན་བཤད་པའི་ཚེ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དད་པ་ཅན་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་ཕྱིར་མི་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །ལྷ་འབུམ་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་བཞིས་ནི་ལན་ཅིག་ཕྱིར་འོང་བའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །དགེ་སློང་སེམས་སྟོར་བ་འབུམ་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སླར་རྙེད་དེ་དགྲ་བཅོམ་པའི་འབྲས་བུ་ཐོབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འབུམ་ཕྲག་བཅུས་ནི་གཟུངས་ཆེན་པོ་ཐོབ་སྟེ། མ་འོངས་ པའི་དུས་ན་མངོན་པར་འཚང་རྒྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་མཚན་ཉིད་དད་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདས་
Chinese
敬礼！向三条恒河沙数（的佛）敬礼！向四条恒河沙数（的佛）敬礼！向五条恒河沙数（的佛）敬礼！向六条恒河沙数（的佛）敬礼！向七条恒河沙数（的佛）敬礼！向八条恒河沙数（的佛）敬礼！向九条恒河沙数（的佛）敬礼！向十条恒河沙数（的佛）敬礼！向百条恒河沙数（的佛）敬礼！向千条恒河沙数（的佛）敬礼！向万条恒河沙数（的佛）敬礼！向恒河亿万俱胝百千沙数（的佛）敬礼！向这些（佛）敬礼，能使无量无数劫以来的所有轮回重罪完全清净。无论谁听到这些菩萨摩诃萨的名号，都不会堕入四万劫的众生地狱之苦，也不属于三有之界，而是恒常属于解脱之界。不会生于边地，不会生于恶劣之地，不会获得恶劣之身，不会邪见，不会生于恶劣种姓，不会生于外道，诸根肢体齐全，恒常听闻正法，即使没有受持律仪，也恒常具有戒律，能见到大乘行仪之美，也能见到佛陀之体性。因此恭敬顶礼，真实安住于佛法，来世获得成就佛果。宣说这些菩萨摩诃萨名号之时，八十八万俱胝具信的善男子和善女子，获得不退转果位。九十四万俱胝天人，获得一来果位。七十八万俱胝失去心的比丘，重新获得心性，获得阿罗汉果位。十万俱胝菩萨，获得大陀罗尼，在未来时证得菩提。之后，世尊对菩萨摩诃萨名称功德开示说：善男子，过去
English
Homage! I pay homage to the number of sand grains in three Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in four Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in five Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in six Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in seven Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in eight Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in nine Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in ten Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in a hundred Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in a thousand Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in a hundred thousand Ganges rivers! I pay homage to the number of sand grains in countless billions of Ganges rivers! By paying homage to them, all the heavy sins of samsara from countless immeasurable eons will be completely purified. Whoever hears these names of Bodhisattva Mahasattvas will not fall into the suffering of sentient beings in hell for forty thousand kalpas, and will not belong to the realm of the three existences, but will always belong to the realm of liberation. They will not be born in borderlands, nor in evil lands, nor will they take an evil body, nor will they have wrong views, nor will they be born in evil castes, nor will they be born as heretics. Their faculties and limbs will be complete, and they will always hear the sacred Dharma. Even if they have not taken vows, they will always possess discipline. They will see the beauty of the Mahayana conduct, and they will also see the nature of the Buddha. Therefore, pay homage with reverence, truly abide in the Buddha's Dharma, and in the future life, attain the accomplishment of Buddhahood. When these names of Bodhisattva Mahasattvas are recited, eighty-eight hundred thousand kotis of faithful sons and daughters of good families will attain the fruit of non-return. Ninety-four hundred thousand kotis of gods will attain the fruit of once-return. Seventy-eight hundred thousand kotis of monks who have lost their minds will regain their minds and attain the fruit of Arhatship. Ten hundred thousand kotis of Bodhisattvas will obtain the great Dharani and will attain enlightenment in the future. Then, the Bhagavan spoke to the Bodhisattva Mahasattva Name Virtue, saying: Son of good family, in the past
Tibetan
པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རིན་ཆེན་གཙུག་ཕུད་ཅེས་བྱ་བ་དེའི་མཚན་སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཟིར་བ་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ལན་ཅིག་ཐོས་ན་འཆི་འཕོས་པའི་ཚེ་ལྷར་སྐྱེའོ་ཞེས་ཁྱོད་ཉིད་ཀྱིས་བཤད་པ་དང་། དེ་ཡང་ང་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་བཤད་པར་གསོལ་ཞིང་སེམས་ཅན་ཀུན་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ཞིང་འཇིག་རྟེན་ལས་བཟླ་བར་འདོད་པ་དེའི་ཕྱིར་ངས་ཀྱང་ཁྱོད་དང་སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་མཚན་རྫོགས་པར་བཤད་ཀྱིས་ཀྱང་། དོན་དམ་པར་ན་དཀོན་མཆོག་གཅིག་ལ་བཀྲི་བའི་དབང་གིས་གསུམ་དུ་བཤད་པ་གང་ལ་ལས་དེའི་མཚན་ཐོས་ནས་སེམས་ཐག་པ་ནས་དྲན་པར་བྱས་ཏེ། འཆི་ཀར་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་འགའ་ཞིག་གིས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་མཚན་ལན་གསུམ་དུ། ན་མོ་བུད་དྷཱ་ཡ། ན་མོ་དྷ་རྨཱ་ཡ། ན་མཿསཾ་གྷཱ་ཡ་ཞེས་དེ་སྐད་དུ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དུ་བཅུག་ན་མི་འདི་འཆི་འཕོས་ནས་ངན་སོང་གསུམ་དུ་མི་འགྲོ་སྟེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་ནས་གང་དུ་དད་པ་དེ་དང་དེར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་མཐར་གྱིས་རིམ་གྲོ་བྱེད་པར་འགྱུར། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་མཐོང་བར་འགྱུར། འཇམ་དཔལ་དང་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོས་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ཐར་པ་ཆེན་པོ་ཕྱོགས་སུ་རྒྱས་པ་བཤད་པའང་ཐོས་པར་འགྱུར། ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་མ་ཐག་ཏུ་སྐྱེ་བ་མེད་པའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ཟག་དེ་ཡང་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་ནས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཤིན་ཏུ་བསྩགས་པས་གདོད་དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་མཚན་ཐོས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མཚན་ཉིད་དད་ཀྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ལྟར་ན་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ཞེས་བགྱི། དངོས་པོ་གཅིག་གམ། དངོས་པོ་གཉིས་སམ། དངོས་པོ་གསུམ་དུ་བགྱི། ཅི་སྟེ་དངོས་པོ་གཅིག་ན་ནི་སྐྱབས་གཅིག་ཏུ་སོང་བས། དངོས་པོ་གསུམ་ལགས་ན་ནི་སྐྱབས་གསུམ་དུ་གྱུར་པས་སྐྱབས་གསུམ་ དུ་གྱུར་ན་ནི་སངས་རྒྱས་དང་ཆོས་ཀྱང་དབྱིངས་ཐ་དད་པར་འགྱུར་ཏེ། དགེ་འདུན་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །གལ་ཏེ་སྐྱབས་གསུམ་ཞིག་ལགས་ན་ནི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་རྣམ་པ་གསུམ་དུ་མཐོང་བས་བསྐལ་པ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཆོས་སྤྱོད་ཀྱང་ཐེག་པ་གཅིག་ཏུ་བརྡ་མི་འཇལ་བར་མཆི་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སྨན་པ་དང་བདེ་བའི་སླད་དུ་བདག་ལ་བཤད་དུ་གསོལ། བདག་འདི་ཐོས་ནས་ཀྱང་སྐྱེ་བོ་ཀུན་ལ་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པར་བཤད་པར་འཚལ་ལོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་སླད་ན་ག
Chinese
您所说的，如果被痛苦所折磨的众生，一次听到名为“珍宝顶髻”的世尊的名号，死后会转生为天神。并且，请您为我说出所有佛的名号，为了让所有众生远离痛苦并超越世间，因此，我也将为你们和所有众生完整地说出三宝的名号。实际上，从究竟上来说，由于引导向唯一的三宝，才说了三种，无论谁听到这个名号，都从内心深处忆念，临终时，如果一些善知识让念诵三遍三宝的名号：“那摩 布达雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，皈依佛陀），那摩 达摩雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，皈依法），那摩 僧伽雅（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，皈依僧）”，如果特意让人这样说，那么这个人死后不会堕入三恶道，无论在十方世界的哪个地方，都会在所信仰的地方转生。将会逐渐地供养所有的佛。将会见到所有的菩萨。也将听到文殊和普贤所说的大乘佛法，伟大的解脱在各方弘扬。听闻之后，立刻就能获得对无生法的忍耐。种姓之子，那个人也是因为从无数劫以来积累了极大的善根，才首次听闻三宝的名号。然后，菩萨戒律以信心向世尊这样祈请道：世尊，如何称之为三宝呢？是单一的实体吗？还是两个实体？还是三个实体呢？如果是一个实体，那就是归依了一个。如果是三个实体，那就是变成了归依三个，如果变成了归依三个，那么佛和法也会变成不同的体性，僧伽也是如此。如果真的是归依三个，那么人们会看到三种不同的形象，以至于在三个劫的时间里，修法也不会明白一个乘的意义。世尊，为了利益和安乐众生，请为我说说。我听闻之后，也会为所有众生分别解说。世尊，为了涅槃的缘故。
English
You said that if sentient beings tormented by suffering hear the name of the Blessed Buddha called "Jewel Crest" once, they will be reborn as gods after death. Also, please tell me the names of all the Buddhas, so that all sentient beings may be free from suffering and transcend the world. Therefore, I will also fully tell you and all beings the names of the Three Jewels. In reality, from the ultimate point of view, because of guiding to the one and only Three Jewels, three are spoken. Whoever hears this name and remembers it from the bottom of their heart, at the time of death, if some virtuous friends have them recite the names of the Three Jewels three times: "Namo Buddhaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Homage to the Buddha), Namo Dharmaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Homage to the Dharma), Namah Sanghaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Homage to the Sangha)," if they are specifically made to say this, then this person will not fall into the three lower realms after death, but will be reborn in whatever place they have faith in, in whatever direction of the ten directions of the world. They will gradually make offerings to all the Buddhas. They will see all the Bodhisattvas. They will also hear the Mahayana Dharma, the great liberation, which is taught by Manjushri and Samantabhadra, spreading in all directions. After hearing it, they will immediately obtain forbearance of the unborn Dharma. Son of lineage, that person also heard the name of the Three Jewels for the first time because they had accumulated extremely great roots of virtue from countless kalpas. Then, the Bodhisattva Discipline, with faith, prayed to the Blessed One in this way: Blessed One, how is it called the Three Jewels? Is it a single entity? Or two entities? Or three entities? If it is one entity, then one has taken refuge in one. If it is three entities, then it has become taking refuge in three. If it has become taking refuge in three, then the Buddha and the Dharma will also become different entities, and so will the Sangha. If it is truly taking refuge in three, then people will see three different forms, so that even for three kalpas, the practice of Dharma will not understand the meaning of one vehicle. Blessed One, for the benefit and happiness of sentient beings, please tell me. After hearing this, I will also explain it separately to all beings. Blessed One, for the sake of Nirvana.