Tibetan
ད་ཀྱིས་གོས་པ་དང་། ལོང་བ་དང་། ཞར་བར་འགྱུར་བ་དང་། ནང་འཁྲུག་འབྱུང་བ་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཞམ་རིང་བ་དང་། བློན་པོ་དང་། གྲོང་དང་། ལྗོངས་དང་། མིའི་མཆོག་གཅིག་ལ་གཅིག་འཁྲུག་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ལྟས་ངན་པ་དེ་དག་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། ནད་རབ་ཏུ་ཞི་བར་བྱ་བ་དང་། ཀུན་འདུས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མཆོད་སྦྱིན་འདི་བྱའོ། །དེ་ནས་དེ་དག་ལ་བདག་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཞིན་བཟངས་སེམས་ཅན་འདི་དག་གསོད་པ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་ནུས་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ར་བ་འདིར་མ་གསོད་ཅིག །བདག་གིས་ཁྱོད་ལ་མུ་གེ་དང་། ཆར་མི་འབབ་པ་དང་། ནད་དང་། ནང་གི་འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཞི་བར་བྱའོ། །དེ་དག་གིས་སྨྲས་པ། དགེ་སྦྱོང་མགོ་རེག་ནུས་སམ་ཞེས་པ་དང་། བདག་གིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་ལ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ར་བ་མི་སྣང་བར་བྱས་ སོ། །དེ་ལ་ཡང་བདག་གིས་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་བཏབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མད་པར་གསུངས་པས་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་ལུང་བསྟན་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །གལ་ཏེ་མཆོད་སྦྱིན་འདིའི་ཕྱིར་སྨོན་ལམ་ཡོངས་སུ་དག་པས་བདག་བསད་དེ། བདག་གིས་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཙམ་གྱི་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་ཡུལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ་ལ་ལུས་འདི་དབུལ་བར་བྱ་ཞིང་བདག་གི་ཁྲག་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་བ་མདངས་ཅན་བྱུང་བར་གྱུར་ནས་ཡུལ་ཡོངས་སུ་སྐྱོང་བ་དེ་དག་ཀྱང་ཁྲག་འདི་ལ་ཡོངས་སུ་འཐུང་བར་གྱུར་ཅིག །ཡོངས་སུ་འཐུངས་པས་ཡུལ་སྐྱོང་བ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཡུལ་འདིར་དེ་ཙམ་གྱི་ལྟས་ངན་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ཙམ་གྱིས་བདེ་བ་དང་། ལོ་ལེགས་པ་དང་། ནད་མེད་པས་ཐབ་མོ་དང་། བཅིང་བ་དང་། གནོད་པ་དང་། རྩོད་པ་ལ་འཇུག་པའི་གཉེན་པོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་རེ་རེ་ཞིང་ཡང་འདིར་དེ་ཙམ་གྱི་བདེ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་འདིར་དེ་ཙམ་གྱི་ལུས་ཀྱི་གནས་ངན་ལེན་དང་། ངག་གི་གནས་ངན་ལེན་དང་། ཡིད་ཀྱི་གནས་ངན་ལེན་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཡུལ་ཇི་ཙམ་པ་འདིར་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་ཙམ་གྱི་མཆོག་ཏུ་བདེ་བས་ཚིམ་པར་གྱུར་ཅིག །གང་གི་ཚེ་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་འདི་ཐམས་ཅད་རྒ་ཤི་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤུའི་ཁུང་བུ་ཇི་ཙ
Chinese
现在为了消除瞎眼、聋哑、跛足的现象，以及内部争斗的发生，国王的侍从众多，大臣、城镇、乡村，人们互相争斗等诸如此类的恶兆，为了彻底平息疾病，为了使一切和谐统一，才举行这个祭祀。然后，我对他们说了这样的话：善良的人们，能够完全避免杀害这些生灵，请不要在这个祭祀场上杀生。我将为你们彻底平息饥荒、不下雨、疾病和内部争斗。他们说：修行者能摸到头吗？我让那些生灵看不到祭祀场。对此，我又发了这样的愿：世尊（བཅོམ་ལྡན་འདས།，bhagavan，薄伽梵，有德）曾预言我将证得无上圆满正等觉，愿这样的愿望完全实现。如果为了这个祭祀，通过完全清净的愿力我被杀，我将把这个身体布施给所有毛孔数量的那么多的天神、龙族和夜叉，他们是守护整个地方的神灵，愿我的血液变得非常广阔且充满光泽，愿所有守护地方的神灵都尽情地饮用我的血液。饮用之后，愿每一位守护地方的神灵都能使这个地方的恶兆彻底平息。愿通过这些，带来安乐、丰收和无病，成为抵御争吵、束缚、伤害和争斗的殊胜对治。愿每一个众生都能在这里感受到如此的安乐和内心的平静。愿众生们在这个地方消除身体的恶业、语言的恶业和意念的恶业。愿这个地方的所有众生都能因极度的安乐而感到满足。当我证得无上圆满正等觉之时，愿所有这些众生都能从衰老和死亡中彻底解脱。所有众生的毛孔数量有多少
English
Now, in order to eliminate blindness, deafness, and lameness, as well as the occurrence of internal strife, the abundance of the king's attendants, ministers, towns, villages, and people fighting each other, and such inauspicious omens, in order to completely pacify diseases, and to bring about complete harmony, this sacrifice is performed. Then, I said to them: Kind-hearted beings, being able to completely avoid killing these creatures, please do not kill in this sacrificial arena. I will completely pacify famine, lack of rain, disease, and all internal strife for you. They said: Can the ascetic touch the head? I made the sacrificial arena invisible to those beings. To that, I also made this aspiration: May the aspiration of the Blessed One (བཅོམ་ལྡན་འདས།，bhagavan，Bhagavan, The fortunate one) who prophesied that I would attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, be completely fulfilled. If, for the sake of this sacrifice, I am killed through the power of completely pure aspiration, may I offer this body to as many gods, nagas, and yakshas as there are pores on my entire body, who are the protectors of the entire land, and may my blood become extremely vast and radiant, and may all those who protect the land drink my blood to their fill. Having drunk, may each of the protectors of the land completely pacify the inauspicious omens in this place. May it bring about happiness, good harvests, and freedom from disease, and may it be a perfect antidote to quarrels, bondage, harm, and strife. May each and every sentient being here experience such happiness and peace of mind. May the sentient beings in this place be free from the negative actions of body, speech, and mind. May all sentient beings in this place be satisfied with the supreme bliss. When I attain the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, may all these sentient beings be completely liberated from old age and death. As many pores as there are on all sentient beings
Tibetan
མ་པར་གྱུར་པ་དེ་ཙམ་གྱི་བསྐལ་པ་ཆེན་པོའི་གླིང་བཞི་པ་རེ་རེ་ལ་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ར་བར་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱིར་བདག་བསད་ལ། གང་མི་དག་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ར་བའི་ཕྱིར་གསད་པར་འགྱུར་བ་དང་། གང་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱིར་བདག་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ར་བ་དེ་དག་ཏུ་གསད་པར་བྱོས་ཤིག །དེ་ནས་ཡུལ་འདིར་བདག་གི་ལུས་མི་སྣང་བར་གྱུར་ཅིག །ཡུལ་དེ་ན་གསོད་པ་དང་། ནད་དང་། མུ་གེ་དང་། ཆར་མི་འབབ་པ་དང་། འཁྲུག་པ་གཉིས་དང་། ཤིན་ཏུ་གྲང་བ་དང་། ཤིན་ཏུ་དྲོ་བ་དང་། དུག་དང་། བྱད་སྟེམས་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་རླུང་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་ཆར་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་སྦྲང་མ་དང་། ཤ་སྦྲང་དང་། སྦྲུལ་གདུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་ལེབ་གསོད་པ་དང་། སྡོམ་པ་མེད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བ་དང་། ཆོས་མ་ཡིན་པ་ལ་ཆགས་པ་དང་། སླུ་བ་དང་། ཕྲ་མ་དང་། ཞེ་གཅོད་པ་དང་། ཚིག་ཀྱལ་པ་དང་། ཆགས་སེམས་དང་། གནོད་སེམས་དང་། ལོག་པར་ལྟ་བ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དག་གི་དངོས་པོ་རབ་ཏུ་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག །དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་གཅིག་ལ་གཅིག་དགའ་བའི་སེམས་དང་། འཇམ་པའི་སེམས་དང་། ལས་སུ་རུང་བའི་སེམས་དང་། གཟུང་དུ་མེད་པའི་སེམས་དང་། ས་དང་མཚུངས་པ་བྲལ་བ་མེད་པའི་སེམས་དང་། སྦྱིན་པའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཅིག །དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་འབྱུང་བའི་སེམས་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་སེམས་དང་། ཞི་གནས་ཀྱི་སེམས་དང་། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སེམས་དང་། བཟོད་པའི་སེམས་དང་། བསམ་གཏན་གྱི་སེམས་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་བསྒོམ་པ་ཡོངས་སུ་ཚོལ་བའི་སེམས་སུ་གྱུར་ཅིག །གང་ལ་བདག་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱིར་གསད་པར་བྱ་བ་ནས་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་སྟོང་པ་དང་རྙོག་པ་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་རྩལ་ཆེན་པོ་བྱ་བའི་བར་དུ་བདག་གི་སྔོན་གྱི་ལྟས་དེ་དག་བྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །ནམ་མཁའ་ལས་ཆར་འབབ་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བདག་གིས་ཚིག་དེ་བརྗོད་མ་ཐག་ཏུ་དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་ན་བདག་གི་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བ་སྤུའི་ཁུང་བུ་ལས་འོ་མ་ཟག་ཅིང་ནམ་མཁའ་ལས་ཆར་ཀྱང་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །དེ་ན་ཡང་མཆོད་སྦྱིན་ཅན་དེས་མི་གསད་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདིར་དཔང་དུ་གསོལ་ཏེ། ཡུལ་དེ་ན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དཔལ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་དང་འཐུན་པར་གྱུར་ཏོ། །ནད་དང་། ཐབ་མོ་དང་། མུ་གེ་དང་། ཆར་མི་འབབ་པ་མི་སྣང་བར་བྱས་ཏེ། གང་བདག་མིར་གྱུར་པས་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི
Chinese
僅僅是那樣的浩大劫的四大部洲的每一個，在祭祀的場地上，為了祭祀而殺我吧！哪些人將為了祭祀的場地而被殺，以及為了所有旁生之生處者，請在那祭祀的場地上殺我吧！然後，願我的身體在這個地方消失不見！在那地方，殺戮、疾病、饑荒、不下雨、兩種爭鬥、極度寒冷、極度炎熱、毒藥、詛咒、非時之風、非時之雨、非時之蜂、食肉蠅、毒蛇、殺蝴蝶、無節制的享用完全尋求、貪著於非法、欺騙、離間、吝嗇、惡語、貪心、害心、邪見，願這些事物完全寂滅！在那裡，願眾生們生起互相喜悅之心、柔和之心、堪能之心、不可執取之心、與大地相同永不分離之心、布施之心！在那裡，願眾生們生起出離之心、持戒之心、寂止之心、精進之心、忍辱之心、禪定之心、完全尋求智慧之修習之心！從我為了祭祀而被殺開始，直到十方諸佛的清淨刹土和五濁的如恆河沙數佛土中，願我的那些往昔之相顯現大威力！當我說出『從虛空中降下雨水吧！』這句話時，從那時那刻起，我所有身體的毛孔中流出乳汁，並且從天空中也降下大雨。在那裡，那位祭祀者不殺人，而是祈請世尊在此作證，在那地方，一切也都與圓滿的吉祥和安樂的用具相符。疾病、瘟疫、饑荒和不下雨都變得不再顯現，我作為人，以恆河沙數的祭祀
English
For each of the four continents of such a vast kalpa, kill me for the sake of sacrifice in the sacrificial arena! And those who will be killed for the sake of the sacrificial arena, and for all sentient beings, please kill me in those sacrificial arenas! Then, may my body disappear in this place! In that place, killing, disease, famine, no rain, two conflicts, extreme cold, extreme heat, poison, curses, untimely winds, untimely rain, untimely bees, flesh flies, venomous snakes, killing butterflies, unrestrained enjoyment fully sought, attachment to non-dharma, deception, slander, stinginess, harsh words, greed, malice, and wrong views, may these things be completely pacified! In that place, may sentient beings arise with minds of mutual joy, gentleness, ability, non-attachment, inseparable from the earth, and generosity! In that place, may sentient beings arise with minds of renunciation, morality, tranquility, diligence, patience, meditation, and fully seeking the practice of wisdom! From the time I am killed for sacrifice, until the pure lands of the Buddhas in the ten directions and the Buddha lands of the five degenerations as numerous as the sands of the Ganges, may those past signs of mine manifest great power! When I utter the words, 'May rain fall from the sky!' from that moment on, milk flows from the pores of all my body, and rain also falls heavily from the sky. There, that sacrificer does not kill, but prays to the Bhagavan to bear witness here, and in that place, everything is in accordance with perfect auspiciousness and the implements of happiness. Disease, plague, famine, and no rain become invisible, and I, as a human, with sacrifices as numerous as the sands of the Ganges
Tibetan
་ར་བ་ལ་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔང་དུ་གསོལ་ལོ། །བལ་གླང་གི་གཟུགས་ཀྱིས་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་པ་ནས་རྟའི་གཟུགས་དང་། གཡག་གི་ གཟུགས་དང་། གླང་གི་གཟུགས་དང་། ཕག་གི་གཟུགས་དང་། སྤྱང་ཀིའི་གཟུགས་དང་། ཕྱུགས་ཀྱི་གཟུགས་དང་། བསེའི་གཟུགས་དང་། མ་ཧེའི་གཟུགས་དང་། ཝའི་གཟུགས་བསྡུས་པས་བདག་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་བཞི་ལ་སྐྱེ་གནས་རེ་རེ་ཐོབ་པས་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་འཁོར་ལ་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་སོ། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ནས་ཉོན་མོངས་པ་དང་། རྙོག་པ་ལྔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཆུ་བོ་གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་བདེ་བས་ཚིམ་པར་བྱས་པ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་རྩལ་ཆེན་པོ་བྱས་སོ།། །།བམ་པོ་བཅུ་གཅིག་པ་སྟེ་ཐ་མ། ཡང་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ངན་པའི་དུས་ཀྱི་ཚེ་ནད་པ་ལ་ལ་ཞིག་གི་དོན་དུ་རའི་གཙང་ཤ་འཚལ་བར་གྱུར་ལ། ཡུལ་དེ་ན་ར་མ་མཆིས་ན་དེ་ལ་བདག་གིས་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་བཏབ་སྟེ། གལ་ཏེ་བདག་བླ་ན་མེད་པའི་ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་མ་ཐོབ་ཀྱི་བར་དུ་བདག་གི་སྨོན་ལམ་འདི་གྲུབ་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ཤིང་ཆེན་པོ་འདི་ལ་འཛེགས་ཏེ། བདག་མཆོངས་ནས་རྫུས་ཏེ་རར་སྐྱེས་ལ། ལྷས་མི་རྣམས་ལ་བསྒོ་བ་འདི་ནི་ནད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྨན་དུ་གྱུར་པ་ཡིན་གྱིས་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་ཤ་ཟོ་ཤིག་དང། དེ་དག་གི་ནད་དེ་ཞི་བར་འགྱུར་རོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དུ་བདག་འཇིག་རྟེན་དུ་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་པ་དེར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཤ་ཟ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །དེ་ན་ནད་ཀྱིས་རེག་པ་རྣམས་ལ་སྨན་དུ་མ་གྱུར་པའི་དངོས་པོ་མེད་པར་གྱུར་ཅིག །ཡིད་དུ་མི་འོང་བའི་སྒྲ་མི་གྲག་པར་གྱུར་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ལོངས་སྤྱོད་དང་ཀུན་ཏུ་སྤྱོད་པས་ཕོངས་པར་འགྱུར་བའི་སྒྲ་མི་གྲག་པར་གྱུར་ཅིག །བདག་ད་ལྟར་རའི་གཟུགས་ཀྱིས་ནད་པ་རྣམས་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཇི་སྲིད་དུ་ཡུན་རིང་པོར་འཁོར་བ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ནད་ཀྱིས་རེག་པར་གྱུར་པ་ལ་ཤ་དང་། ཁྲག་དང་། འོ་མ་དང་། མར་གྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནད་ཞི་བར་འགྱུར་བ་དེ་སྲིད་ཀྱི་ཡུན་རིང་པོར་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནད་ཞི་བར་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་གྱུར་ཅིག །བདག་ཤིང་དེ་ལས་ འཛེགས་ནས་བདག་མཆོངས་ཏེ། དེ་ནས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་
Chinese
以羊来作供养，祈请世尊作为见证！以毛牛之形，做了恒河沙数之供养，从马的形体开始，还有牦牛的形体，牛的形体，猪的形体，狼的形体，家畜的形体，犀牛的形体，水牛的形体，以及狐狸的形体，总集起来，我于八万四千傍生之生处，每一生处皆获得，做了恒河沙数之轮涅的供养。十方一切的烦恼和五浊的佛土，如恒河沙数般，以那样的安乐资具，令众生以安乐而满足，做了那样的广大的事业。第十一品完毕，即是最后一品。再者，比丘，世尊，于恶劣时期之时，为了某些病人的缘故，需要寻找羊的鲜肉，那个地方没有羊，我便做了如下的祈愿：如果我未获得无上广大之智慧之前，我的这个祈愿能够成就！我攀登这棵大树，我跳跃之后，化生为羊，神灵们向人们宣告说：这个是成为病人等之药，那些有情们吃肉吧，那些的疾病便会平息。于何佛土我于世间成佛，在那里有情们不要吃肉。在那里对于被疾病所触及者，没有成为药之物不要有。不悦意的声音不要发出。于那个佛土，有情们于受用和普遍受用上，成为贫乏之声音不要发出。我如今以羊的形体来侍奉病人，如是直到长久于轮回中，有情们被疾病所触及时，以肉和血和奶和酥油，有情们的疾病便会平息，直到那般长久的时间，为了有情们的疾病平息之缘故，成为傍生之生处吧。我从那棵树上攀登之后，我跳跃，之后三千大千世界的一切世界都……
English
Having made offerings with a sheep, I implore the Bhagavan to be a witness! With the form of a woolly ox, I made offerings as numerous as the sands of the Ganges River, starting from the form of a horse, and also the form of a yak, the form of a cow, the form of a pig, the form of a wolf, the form of livestock, the form of a rhinoceros, the form of a buffalo, and the form of a fox, having gathered them together, I obtained each birth in the eighty-four thousand birthplaces of animals, and made offerings to the cycle of existence as numerous as the sands of the Ganges River. In all ten directions, in the Buddha-fields of afflictions and the five degenerations, as numerous as the sands of the Ganges River, with all such implements of happiness, I satisfied sentient beings with happiness, and performed such great deeds. The eleventh chapter is complete, which is the last. Furthermore, monks, Bhagavan, during the time of evil times, for the sake of some sick people, it became necessary to seek fresh sheep meat, and if there were no sheep in that place, I made the following aspiration: If I have not attained the unsurpassed great wisdom, may this aspiration of mine be fulfilled! I climb this great tree, and after I jump, may I be born as a sheep by transformation, and may the gods proclaim to the people: This has become the medicine for the sick, may those sentient beings eat the meat, and may those diseases be pacified. In whatever Buddha-field I become a Buddha in the world, may sentient beings not eat meat there. There, for those touched by disease, may there be no object that does not become medicine. May unpleasant sounds not be heard. In that Buddha-field, may the sound of sentient beings becoming impoverished in enjoyment and universal enjoyment not be heard. Just as I am now attending to the sick in the form of a sheep, so as long as sentient beings are touched by disease in the long cycle of existence, may the diseases of sentient beings be pacified by meat and blood and milk and butter, and for the sake of pacifying the diseases of sentient beings for such a long time, may I become a birthplace of animals. After I climbed from that tree, I jumped, and then all the realms of the three thousand great thousand worlds...