Tibetan
་བདག་བཅོམ་ལྡན་འདས་གཤེགས་པའི་བར་དུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པར་བྱའོ་ཞེས་ངས་ཐོས་ནས་ངས་བྲམ་ཟེ་དེ་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བོས་པ་དང་། བྲམ་ཟེ་དེ་ཡང་ཞག་བདུན་དུ་དབེན་པར་ཞུགས་ནས་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བསམས་པ་དང་། ཞག་བདུན་པ་དེ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པའི་དབང་པོ་གང་ན་བ་དེར་ཉེ་བར་ཕྱིན་ཏེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་སྤྱན་སྔར་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཅན་གང་བྲམ་ཟེ་ཉི་མ་ལ་དད་པ་ཅན་དུ་གྱུར་པ་ངས་བཙོན་རར་བཅུག་པ་དེ་ནི་གང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་བྲམ་ཟེ་ཉི་མ་ལ་དད་པ་ ཅན་དུ་གྱུར་ཏེ། བདག་ཀྱང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པའི་དབང་པོ་དེའི་སྤྱན་སྔར་སྨོན་ལམ་བཏབ་བོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་སྔོན་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚངས་པའི་དབང་པོའི་སྤྱན་སྔར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པར་གྱུར་པ་དེ་རྗོད་ཅིག །གསོལ་པ། བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་ཚེ་བདག་སངས་རྒྱས་མཆོད་པ་དང་། ཆོས་མཉན་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྟན་ལས་ལྡང་བར་འདོད་པ་བདག་གི་སྨོན་ལམ་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་བདག་སྟན་ལས་ལངས་ནས་བདག་གི་ལུས་ལ་སའི་ཁམས་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་མོ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་བའི་ཚད་ཇི་ཙམ་དུ་འགྱུར་བ་དེ་ཙམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་རྟག་པར་ལྟ་བ་དང་། ཆད་པར་ལྟ་བ་དང་། ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི་ཀུན་ནས་ལྡང་བའི་ལྟ་བ་དང་། སྲིད་པའི་ལྟ་བ་དང་། སྲིད་པ་དང་བྲལ་བའི་ལྟ་བ་དང། འཇིག་ཚོགས་ཀྱི་ལྟ་བ་དང་། མཐར་འཛིན་པའི་ལྟ་བ་དང་དེ་ལ་སོགས་པ་དང་། གང་ལ་ལ་འཇིག་རྟེན་པའི་ཟག་པ་དང་བཅས་པའི་ཉེ་བར་ལེན་པའི་ལྟ་བ་རྣམས་དང་། དེ་ཙམ་གྱི་སེམས་ཅན་གཅིག་གི་སྔོན་གྱི་མཐའི་མུ་ལ་ལྟ་བ་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་མངོན་པར་འདུས་བྱས་སུ་འགྱུར་བ་དང་། དེ་ཙམ་གྱི་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་འཁོར་བ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་སྐམས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་བདག་གི་སྨོན་ལམ་དེ་བཞིན་དུ་བཏབ་བོ། །སེམས་ཅན་གཅིག་གི་སེམས་དང་བསམ་པ་ལ་ཡང་དེ་ལ་སོགས་པའི་ལྟ་བ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པའི་བར་དུ་སྐྱེ་བར་མ་གྱུར་ཅིག །ཡང་བདག་གི་དེ་ཙམ་གྱི་མཐའི་མུ་བརྩམས་པ་ནས་བླ་ན་མེད་པར་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བར་གྱི་ཕྱིར་དེ་ལ་སོགས་པའི་ལྟ་བ་ཀུན་འཕགས་པར་གྱུར་པ་དེ་ལ་སོགས་པའི་ལྟ་བ་དེ་དག་ཀྱང་མ་ལུས་པར་སེམས་དང་བསམ་པ་ལ་མ་འཇུག་ཅིག །བཅོམ་ལྡན་འདས་གང་གི་ཚེ་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དེའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་དེ་ཙམ་གྱི་ལྟ་བ་མ་ལུས་པར་སེལ་ བ་འདི་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྨོན་ལམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་སངས་རྒྱས་ལ་ལྟ་བ་ནས་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བའི་བར་གྱི་ཕྱིར་བདག་སྟན་ལས་ལངས་པ་དེའི་ཚེ་སེམས་འདི་ལྟར་བསྐྱེད་དེ། བདག་གི་ལུས་ཀྱི་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས་ཙམ་གྱིས་ཆུའི་ཁམས་གཏོར་བར་འགྱུར་བ་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཙམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྲོའོ། །སྔོན་གྱི་མཐའི་མུ་ཇི་ཙམ་པ་ལ་ཕ་རོལ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་སྒྲིབ་པ་བྱས་པར་འགྱུར་བ་དང་། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། དགེ་བའི་སྒྲིབ་པ་དག་འཕགས་ཤིང་འདོར་བར་མ་གྱུར་ཏོ། །ཕྱི་མའི་མཐའི་མུ་ནས་བླ་ན་མེད་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བར་དུ་ཕ་རོལ་གྱི་སྒྲིབ་པར་བྱེད་པ་མ་ལུས་པར་འཕང་བར་འགྱུར་རོ། །གང་ཡང་བདག་གི་སྔོན་གྱི་མཐའི་མུ་ལ་སྤྱད་པས་ཕ་རོལ་གྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སྒྲིབ་པར་བྱས་པར་འགྱུར་ཞིང་། ཆོས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་དང་། དགེ་བའི་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་བ་དག་ཕྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པའི་རྒྱུས་སྤང་བ་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བར་དུ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྲོའོ། །གང་གི་ཚེ་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དེའི་ཚེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་དེ་སྙེད་ཀྱི་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲིབ་པའི་ཆོས་མ་ལུས་པར་འཕང་བར་བྱ་ཞིང་སེམས་ཅན་རེ་རེ་ལ་ཡང་མྱུར་དུ་དེ་དེ་ཙམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གཟུངས་བཀོད་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་མངལ་གྱི་གནས་ལས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྒ་ཤི་འབྱུང་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་ཞེས་གང་གི་ཚེ་བདག་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བའི་བར་གྱི་ཕྱིར་སྟན་ལས་ལྡང་བར་བྱ་བ་འདི་ནི་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྨོན་ལམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་བདག་སྟན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དང་བདེ་བའི་ཡོ་བྱད་སྤངས་ཏེ། བདག་གི་ལུས་ཀྱི་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས
Chinese
我听闻“我当于世尊逝世之间，发起无上正等菩提之心”，我便以一切资具召请那位婆罗门。那位婆罗门也进入七日的寂静之中，心想应当立下誓愿。七日过后，他便前往世尊如来梵天之处，在世尊面前立下誓愿。世尊说道：“谁是将信奉太阳的婆罗门，被我囚禁的那位虚空自性者？” 虚空自性菩萨禀告道：“世尊，我就是信奉太阳的婆罗门，我也在世尊如来梵天面前立下誓愿。” 世尊说道：“善男子，你先前在世尊如来梵天面前立下的誓愿，请说出来。” 禀告道：“尊者世尊，当我想为了供养佛陀、听闻佛法和侍奉僧伽而起身时，我的誓愿就是如此。当我起身之后，我的身体上，地界的微尘细微到何种程度，就有多少众生，每个众生都具有常的见解、断的见解、四种颠倒的见解、有身的见解、离身的见解、坏聚见、边执见等等，以及那些具有世间有漏的近取见。如此众生的每一个，对于前际的边际的见解，全部都成为现观，并且如此众生的每一个，轮回经历百千俱胝那由他劫都干涸。我的誓愿就是如此立下的。愿一个众生的心和想法，直到无上正等菩提现观成佛之前，都不要产生那些见解。并且，我从开始造作那样的边际，直到无上涅槃之间……”
English
I heard, "I shall generate the mind for unsurpassed, perfect, complete enlightenment until the Blessed One passes away." Having heard this, I summoned that Brahmin with all provisions. That Brahmin also entered into seven days of solitude, thinking he should make a vow. After those seven days had passed, he went near to where the Blessed One, the Thus-Gone One, Brahma, was, and made a vow before the Blessed One. The Blessed One said, "Who is the one with the nature of space, the Brahmin who became devoted to the sun, whom I imprisoned?" The Bodhisattva with the nature of space replied, "Blessed One, I am the Brahmin who became devoted to the sun, and I also made a vow before the Blessed One, the Thus-Gone One, Brahma." The Blessed One said, "Son of good family, tell me what vow you made before the Blessed One, the Thus-Gone One, Brahma, in the past." He replied, "Venerable Blessed One, when I desired to rise from my seat in order to make offerings to the Buddha, listen to the Dharma, and attend to the Sangha, may my vow be thus. When I rise from my seat, may the fine particles of earth element on my body, to whatever extent they become, may that many sentient beings, each sentient being having the view of permanence, the view of annihilation, the four inverted views arising from all sides, the view of existence, the view of non-existence, the view of the aggregates, the view of extremes, and so forth, and whatever worldly views with defilements are closely grasped, and that many sentient beings, each one's view of the limit of the past, may all of them become manifestly compounded, and may the cycle of each of those many sentient beings dry up for billions of eons. Thus I made my vow. May the mind and thought of one sentient being not arise with those views until the unsurpassed, perfect, complete enlightenment is manifestly attained. And also, from the time I began to create that limit until the unsurpassed Nirvana...
Chinese
因此，所有那些已轉化為聖者的觀點，以及所有那些觀點，都不要讓它們進入你的心和思想。世尊，當我證得無上圓滿正等覺時，願我能清除所有眾生中每個眾生的所有觀點，這就是世尊，我的願望。當我為了看佛，乃至於供養僧伽而出座時，我應生起這樣的念頭：我身體的髮梢部分所能摧毀的水界有多少，就讓所有眾生中每個眾生的業障完全耗盡。在過去的盡頭，六度被遮蔽了多少，業障、眾生障和善障都沒有被提升和捨棄。從未來的盡頭到完全涅槃之間，所有遮蔽之物都將被移除。無論我在過去的盡頭做了什麼，以至於遮蔽了六度，以及法障、心障和善障，從後來捨棄使眾生完全成熟的因，到完全涅槃之間，所有這些都將完全耗盡。當我證得無上圓滿正等覺時，願我能清除所有眾生中每個眾生的所有那樣的障礙之法，並且迅速地為每個眾生安排那麼多的三摩地陀羅尼。願所有眾生都從子宮中完全解脫。願所有眾生都從老死生的海洋中被拯救。當我為了供養僧伽而出座時，這就是尊者世尊，我的願望。當我捨棄座位的享受和安樂的用具時，我身體的髮梢部分
English
Therefore, do not let all those views that have been transformed into noble ones, and all those views, enter your heart and mind. Blessed One, when I attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, may I eliminate all the views of each and every sentient being from all sentient beings, this is, Blessed One, my aspiration. When I rise from my seat for the sake of seeing the Buddha, up to honoring the Sangha, may I generate this thought: as much as the part of the tip of the hair of my body will destroy the water element, may the karmic obscurations of each and every sentient being from all sentient beings be completely exhausted. How much the six perfections were obscured at the limit of the past, and the karmic obscurations, the obscurations of sentient beings, and the obscurations of virtue were not elevated and abandoned. From the limit of the future until completely passing beyond sorrow, all that obscures will be removed. Whatever I did at the limit of the past, such that the six perfections were obscured, and the obscurations of the Dharma, the obscurations of the mind, and the obscurations of virtue, from later abandoning the cause of completely ripening sentient beings, until completely passing beyond sorrow, may all of those be completely exhausted. When I attain the unsurpassed, perfectly complete enlightenment, may I eliminate all such obscuring dharmas of each and every sentient being from all sentient beings, and may I quickly arrange that many samadhi dharanis for each and every sentient being. May all sentient beings be completely liberated from the womb. May all sentient beings be saved from the ocean of aging, death, and birth. When I rise from my seat for the sake of honoring the Sangha, this is, Venerable Blessed One, my aspiration. When I abandon the enjoyment of the seat and the implements of comfort, the part of the tip of the hair of my body
Tibetan
་ཙམ་དུ་མེའི་ཁམས་གྱུར་པ་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཙམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་སྔོན་གྱི་མཐའི་མུ་ནས་ད་ལྟར་གྱི་སྐྱེ་བའི་བར་དུ་གཞན་ལ་ལས་ ཀྱིས་མ་ལུས་པར་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་ཕྱི་མའི་མཐའི་མུ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བར་དུ་འཕངས་ཤིང་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་དེ་ཙམ་གྱི་ངན་སོང་གི་ལས་མ་ལུས་པར་སྒྲུབ་པར་འགྱུར་བ་ནས་བླ་ན་མེད་པར་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བར་དུ་བྲལ་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །འཕགས་པའི་གདན་འདི་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་གདན་གྱི་བར་དུ་བྲལ་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཡང་བདག་གིས་སྔོན་གྱི་མཐའི་མུ་ལ་རྣམ་པ་དེ་ལྟ་བུའི་ལས་བསྒྲུབས་པ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཡང་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ནས་བླ་ན་མེད་པར་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བར་དུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐྱེ་བ་མ་ལུས་པར་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་གི་ཚེ་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་སྤྱོད་ཡུལ་ངན་པ་དང་། དམའ་བའི་ངན་འགྲོར་གནས་པ་དག་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱ་བ་ནས་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་དགོད་པར་བྱ་བའི་བར་དུ་འདི་ནི་བཙུན་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གི་སྨོན་ལམ་དུ་གྱུར་ཏོ། །གང་གི་ཚེ་བདག་སངས་རྒྱས་ལ་ལྟ་བ་ནས་དགེ་འདུན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བའི་ཕྱིར་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ་སྨོན་ལམ་འདི་ལྟ་བུ་བྱས་ཏེ། རླུང་གི་ཁམས་བདག་གི་ལུས་ཀྱི་སྐྲའི་རྩེ་མོའི་ཆ་ཤས་ཙམ་དུ་འགྱུར་བ་ཇི་ཙམ་པ་དེ་ཙམ་གྱི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་དེ་ཙམ་གྱི་སྔོན་གྱི་མཐའི་མུའི་བར་དུ་གཞན་ལ་ཁམས་མཚུངས་པ་མེད་པའི་འཁྲུག་པར་བྱེད་པའི་ལས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་འདུས་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་འཁོར་བ་ན་འཁོར་བ་ནས་བླ་ན་མེད་པར་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བར་དུ་ཁམས་འཁྲུག་པའི་ནད་དུ་མ་གྱུར་ཅིག །གང་ཡང་བདག་གིས་སྔོན་གྱི་མཐའི་མུ་ནས་བརྩམས་ཏེ་གཞན་ལ་ཁམས་འཁྲུག་པར་བྱེད་པའི་ལས་མ་ལུས་པར་མངོན་པར་འདུ་བྱ་བར་འགྱུར་བ་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བའི་བར་དུ་འཕང་བར་བྱའོ། །གང་གི་ཚེ་བདག་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་འཚང་རྒྱ་བ་དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཇི་ཙམ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁམས་ འཁྲུག་པ་མ་ལུས་པར་སེལ་བར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལས་སེམས་ཅན་རེ་རེ་ལ་ཡང་དེ་ཙམ་གྱི་བརྩོན་འགྲུས་ལ་དམིགས་པ་ཐབ
Chinese
就像火界转变的程度一样，所有众生中，从每个众生过去的尽头到现在的生命之间，对其他众生的业，都将完全被显现和积累。当从未来的尽头到无上涅槃之间，每个众生的所有恶趣之业都将被完成，从那时起直到无上涅槃之间，都将永不分离。从这神圣的座位到菩提树下的菩提座之间，都将永不分离。无论我过去在尽头所造作的那种业，都将显现和积累。从显现积累开始，直到无上涅槃之间，所有众生的生命都将完全耗尽。当我证得无上正等觉时，那些处于恶劣境地和低下恶趣的众生，从完全解脱到安立于六度之间，愿这成为尊者世尊我的愿望。当我瞻仰佛陀，为了供养僧伽而从座位上站起来，并发愿如下：风界转变为我身体毛发尖端的一部分的程度，所有众生中，每个众生在那段过去尽头的时期里，对其他众生所做的所有不同性质的扰乱之业，都将完全被积累。愿轮回中，从轮回直到无上圆满涅槃之间，不再有扰乱之病的发生。无论我从过去的尽头开始，对其他众生所做的所有扰乱之业，都将完全被显现和积累，并从那时起直到无上圆满涅槃之间，都将被抛弃。当我证得无上正等觉时，对于所有众生中的每一个，都将以修持禅定的方式，完全消除所有扰乱之病。对于所有众生中的每一个，都将以那样的精进为目标。
English
Just as the extent to which the fire element transforms, among all sentient beings, from the end of the past of each sentient being to the present life, the karma towards other beings will be completely manifested and accumulated. When from the end of the future to unsurpassed Nirvana, all the evil destinies of each sentient being will be accomplished, from that time until unsurpassed Nirvana, they will never be separated. From this sacred seat to the Bodhi seat under the Bodhi tree, they will never be separated. Whatever karma I have performed in the past at the end, will be manifested and accumulated. From the beginning of manifestation and accumulation, until unsurpassed Nirvana, the lives of all beings will be completely exhausted. When I attain unsurpassed perfect enlightenment, those beings who are in evil realms and lower evil destinies, from complete liberation to being established in the six perfections, may this become the aspiration of the venerable Bhagavan, my aspiration. When I gaze upon the Buddha, and rise from my seat to venerate the Sangha, and make such a vow: to the extent that the wind element transforms into a part of the tip of the hair of my body, among all sentient beings, for each sentient being, in that period of the end of the past, all the disturbing actions of different natures done to other beings will be completely accumulated. May there be no occurrence of disturbing illnesses in samsara, from samsara until unsurpassed complete Nirvana. Whatever disturbing actions I have done to other beings, starting from the end of the past, will be completely manifested and accumulated, and from that time until unsurpassed complete Nirvana, they will be abandoned. When I attain unsurpassed perfect enlightenment, for each of all sentient beings, all disturbing illnesses will be completely eliminated by practicing meditation. For each of all sentient beings, diligence will be aimed at in that way.