Tibetan
ར་བས་དོན་དེ་གཟིགས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་གྲོང་དུ་གཤེགས་ནས་ལྷུང་བཟེད་ཇི་ལྟར་བཀྲུས་པ་བཞིན་དུ་བྱུང་ངོ་། །ཡང་བདུད་སྡིག་ཅན་ གྱིས་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཅི་ནས་ཀྱང་བསོད་སྙོམས་མི་སྟེར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དེ་ལྟར་ཡང་མི་བལྟའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བདུད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསོད་སྙོམས་ཀྱི་བར་ཆད་བྱེད་མི་ནུས་མོད་ཀྱི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་བདུད་ཀྱིས་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་ཕྱོགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ནི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཆུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དེ། སེམས་ཅན་དེ་དག་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་རུང་བའི་ཕྱིར་ཐབས་མཁས་པ་སྟོན་ཏོ། །དེ་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བཤོས་བཅད་པ་དང་། བདུད་དང་བདུད་ཀྱི་རིས་ཀྱི་ལྷ་རྣམས་དང་ལྷ་གཞན་དག་དགེ་སྦྱོང་གཽ་ཏ་མའམ། དེའི་ཉན་ཐོས་དག་ཡིད་མི་བདེ་བར་མི་གནས་གྲང་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པའི་སེམས་ལ་རྟོག་སྟེ། དེ་དག་ཉིན་མཚན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་དགེ་འདུན་དང་བཅས་པའི་སེམས་ལ་བརྟགས་ཀྱང་སེམས་ཀྱི་གནས་གཅིག་ཀྱང་ཡིད་མི་བདེ་བར་མ་མཐོང་སྟེ། མ་ཁེངས་མ་དུད་ཅིང་སྔོན་ཇི་ལྟ་བ་ཕྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན། ཕྱིས་ཇི་ལྟ་བ་སྔོན་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ལྷའི་བུ་བདུན་ཁྲི་སེམས་དད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཅི་ནས་ཀྱང་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཆོས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་བཤད་དེ། དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐབས་མཁས་པ་ཡིན་གྱི། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ནི་མ་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་བུ་མོ་ཙན་ཙས་ཤིང་གི་གཞོང་པ་ལྟོ་བ་ལ་བཅིངས་ནས་སྐུར་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་ཉེས་པ་གང་ཡང་མེད་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བུ་མོ་ཙན་ཙ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་འཕང་ཡང་ནུས་མོད་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐབས་མཁས་པས་ལས་ཀྱི་བྱེད་པ་སྟོན་ཏོ། །བསྟན་པ་འདི་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་ལ་སྐུར་པ་བཏབ་པ་དག་འབྱུང་སྟེ། དེ་དག་མི་བདེན་པར་སྐུར་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་འགྱོད་པ་ཙམ་དུ་གྱུར་ཏེ་སྐུར་པ་བཏབ་པ་དང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་དཀར་པོ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་དེ་ལ་ཡང་མངོན་སུམ་དུ་སྐུར་པ་འབྱུང་ན་བདག་ཅག་ལྟ་ཅིའི་ཕྱིར་མི་འབྱུང་ ཞེས་སྨྲ་ཞིང་དེ་དག་དེའི་ཚེ་སྐུར་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཡོངས་སུ་དཀར་བའི་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་སྤྱད་པར་འ
Chinese
罗婆看到那个事情，如来进入城市后，就像清洗钵一样发生了。还有恶魔以任何方式加持婆罗门和家主，让他们不施舍食物，也不应该那样看待。那是什么原因呢？恶魔虽然不能阻碍如来的施舍，但以佛的加持，恶魔加持婆罗门和家主，但如来没有丝毫业障，为了使那些众生完全成熟，示现善巧方便。对此，如来断食，恶魔和恶魔眷属的天神以及其他天神，心想沙门乔达摩或者他的声闻弟子们不会不高兴吧，这样如来就观察声闻僧团的心。他们日夜观察如来和声闻僧团的心，也没有看到一个心怀不悦的地方。既不骄傲也不谦逊，先前如何，后来也一样。后来如何，先前也一样。然后，那时七万天子生起信心，向如来顶礼，如来无论如何都为他们宣说了清净法眼的佛法。这也应知是如来的善巧方便，而不是业障。为什么旃遮女在肚子上绑上木盆来诽谤，如来没有任何业障的过失。如来虽然能把旃遮女抛到恒河沙数的世界，但如来以善巧方便示现业的作为。对这个教法，会出现诽谤出家人的情况，那些诽谤是不真实的。那些人仅仅是后悔，诽谤和如来一切具足白法，尚且有公开的诽谤，我们又为什么不会有呢？ 这样说着，那些人在那时以诽谤压倒，行持完全清净、完全洁白的梵行。
English
When Rava saw that event, it happened just like the Tathagata entered the city and washed the alms bowl. Also, the evil demon blesses the Brahmins and householders in any way so that they do not give alms, and it should not be viewed that way either. What is the reason for that? Although the demon cannot hinder the Tathagata's alms, by the blessing of the Buddha, the demon blesses the Brahmins and householders, but the Tathagata does not have even a small karmic obscuration. In order to fully ripen those sentient beings, he shows skillful means. In this regard, the Tathagata fasts, and the demons and the gods of the demon's retinue, as well as other gods, think, 'Wouldn't the ascetic Gautama or his Shravaka disciples be unhappy?' In this way, the Tathagata observes the minds of the Shravaka Sangha. They observe the minds of the Tathagata and the Shravaka Sangha day and night, but they do not see a single place where the mind is unhappy. Neither arrogant nor humble, how it was before, so it is later. How it is later, so it was before. Then, at that time, seventy thousand sons of gods generated faith and prostrated to the Tathagata, and the Tathagata, in any case, preached the Dharma to all of them, the Dharma of the completely pure eye of Dharma. This should also be known as the Tathagata's skillful means, and not a karmic obscuration. Why is it that when the girl Chancha tied a wooden basin to her stomach and slandered, the Tathagata did not have any fault of karmic obscuration. Although the Tathagata could throw the girl Chancha into a world as numerous as the sands of the Ganges, the Tathagata shows the actions of karma with skillful means. In this teaching, there will be slander against the ordained, and those slanders are untrue. Those people are merely regretful, and if there is open slander against the Tathagata, who is fully endowed with all white dharmas, why would we not have it? Saying this, those people at that time, overwhelmed by slander, practiced the completely pure and completely white Brahmachariya.
Tibetan
གྱུར་གྱི། འབྲི་བར་ནི་མི་འགྱུར་རོ། །བུ་མོ་ཙན་ཙ་ནི་སྡིག་པའི་ལས་ཀྱིས་གཡོགས་ནས་རྨི་ལམ་ན་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྐུར་པ་འདེབས་པ་དེ་ཤི་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་ཡང་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྟེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེ་བསྲུང་ནུས་པར་མཁྱེན་ན་ནི་དེ་བསྲུངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ནི་སེམས་ཅན་གང་ཡང་ཡོངས་སུ་གཏང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་མཛེས་མ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་སྲོག་དང་བྲལ་ནས་ཛེ་ཏའི་ཚལ་དུ་སྦས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་ཀྱང་གཡེལ་བར་བོར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པས་དེ་འདྲ་བར་འགྱུར་བར་ཡང་མཁྱེན་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཅི་ནས་ཀྱང་མཛེས་མ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ་མཚོན་གྱིས་མི་ཟུག་པ་དང་། གཞན་དུ་འཕང་བར་བྱ་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱང་ནུས་མོད་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཛེས་མ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་ཚེ་ཟད་པས་དེ་ངེས་པར་འཆི་དགོས་ལ། རྣམ་གྲངས་དེས་ཀྱང་མུ་སྟེགས་ཅན་གཞན་དག་རང་གིས་ཉེས་པས་ཤིན་ཏུ་ཚར་གཅོད་པར་འགྱུར་བར་མཁྱེན་ཏེ། ཆོས་དཀར་པོ་རྣམས་འཕེལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དེ་བས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞག་བདུན་དུ་གྲོང་དུ་མ་གཤེགས་ཏེ། ལྷ་བྱེ་བ་ཕྲག་དྲུག་ཅུའང་བཏུལ་ལོ། །ཞག་བདུན་པོ་དེ་འདས་ནས་འཁོར་བཞི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དྲུང་དུ་ལྷགས་ནས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཅི་ནས་ཀྱང་སྲོག་ཆགས་བརྒྱད་ཁྲི་བཞི་སྟོང་གིས་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དེ་དག་ལ་ཆོས་བཤད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཟླ་བ་གསུམ་རྟའི་ཆས་ཀྱི་ནས་གསོལ་ཅེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་འདི་དག་ང་སྤྱན་དྲངས་ནས་མི་སེམས་པར་འགྱུར་རོ་སྙམ་དུའང་མཁྱེན་མོད་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཁྱེན་བཞིན་དུ་དེར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་གང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གི་ཆས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགེ་སློང་གི་ དགེ་འདུན་དང་བཅས་པས་ཟླ་བ་གསུམ་དུ་གསོལ་ཏེ། རྟ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐེག་པ་ལ་གནས་པ་སྔོན་གྱི་རྒྱལ་བ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པ་ཡིན་ན། དེ་དག་སྡིག་པའི་གྲོགས་པོའི་དབང་དུ་སོང་བས་སྡིག་པའི་ལས་བྱས་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་སྐྱེས་སོ། །རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་གི་ནང་ན་རྟ་ཅང་ཤེས་དེ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ད
Chinese
會改變的。書寫是不會改變的。旃遮女被罪惡的業所覆蓋，即使在夢中也誹謗如來，她死後立即會墮入地獄。如果如來知道能夠保護她，就會保護她。為什麼呢？因為如來不會捨棄任何眾生。為什麼美貌的遊女死後被埋在祇陀林中，如來一切智者也會忽略呢？如來具有無礙的智慧，也知道會發生這樣的事，如來本來也能夠以神通加持，使美貌的遊女不被劍刺傷，或者被拋棄到其他地方。但是，如來知道美貌的遊女壽命已盡，必定會死，而且這種方式也能使其他外道因自己的罪過而受到嚴厲的懲罰，為了使白法增長，如來所加持的就是佛的智慧。因此，如來七天沒有進入城市，也調伏了六十億百千的天人。七天過後，四眾弟子來到世尊面前，如來就為他們說法，使八萬四千眾生都能夠證悟智慧。為什麼如來要吃三個月的馬料呢？如來本來也知道這些婆羅門和居士會想：『我們請他來，他也不會介意。』如來明明知道，還是如儀地進入其中。為什麼如來與比丘僧團一起吃了五百匹馬的馬料三個月呢？因為那些馬都安住在菩薩乘中，以前也侍奉過過去的國王，但它們受到惡友的影響，造作了罪惡的業，因此投生到畜生道。在那五百匹馬中，名叫象牙的馬就是菩薩。
English
It will change. Writing will not change. The girl Canca, covered by sinful deeds, even in her dreams slanders the Tathagata, and immediately after her death, she will go to the hell of sentient beings. If the Tathagata knew that he could protect her, he would protect her. Why? Because the Tathagata does not abandon any sentient beings. Why is it that when the beautiful wandering woman dies and is buried in Jeta Grove, the all-knowing Tathagata also neglects her? The Tathagata has unobstructed wisdom and also knows that such a thing will happen, and the Tathagata could have used his miraculous blessings to prevent the beautiful wandering woman from being stabbed by a sword or thrown elsewhere. However, the Tathagata knew that the beautiful wandering woman's life was exhausted and she would surely die, and that this method would also cause other heretics to be severely punished for their own sins, and in order to increase the white Dharma, what the Tathagata blessed is the wisdom of the Buddha. Therefore, the Tathagata did not enter the city for seven days and also subdued sixty billion hundred thousand gods. After those seven days passed, the fourfold assembly came to the Blessed One, and the Tathagata preached the Dharma to them, so that eighty-four thousand sentient beings could realize wisdom. Why did the Tathagata eat horse feed for three months? The Tathagata also knew that these Brahmins and householders would think, 'Even if we invite him, he won't mind.' The Tathagata knew this, but still entered into it as a matter of course. Why did the Tathagata, together with the Sangha of monks, eat the horse feed of five hundred horses for three months? Because those horses all abide in the Bodhisattva vehicle and had previously served past kings, but they were influenced by evil friends and committed sinful deeds, and therefore were born into the animal realm. Among those five hundred horses, the horse named Elephant Tooth is a Bodhisattva.
Tibetan
པའ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ཡིན་ཏེ། སྨོན་ལམ་གྱི་དབང་གིས་ཆེད་དུ་དེར་སྐྱེས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མའི་སྙིང་པོ་དེས་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ལ་བཀོད་དེ། དེ་དག་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེར་སྐྱེས་སོ། །རྟ་ཅང་ཤེས་དེའི་མཐུས་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སྔོན་གྱི་ཚེ་རབས་དྲན་ཏེ། དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་བྱང་ཆུབ་ཏུ་མངོན་པར་གྱུར་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ལ་ཐུགས་བརྩེ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེར་ཚུལ་དུ་ཞུགས་ཏེ། དེ་ལ་རྟ་ཅང་ཤེས་ཀྱི་ཆས་དེ་ལས་ཕྱེད་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འབུལ་ལོ། །གང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོའི་ཆས་དེ་ལས་ཕྱེད་ནི་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་ལ་འབུལ་ཏེ། རྟ་ཅང་ཤེས་དེ་ཡང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ལ་རྟའི་སྐད་ཀྱིས་ཉེས་པ་འཆགས་སུ་འཇུག་ཅིང་། སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པའི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་ཕྱག་འཚལ་དུ་འཇུག་སྟེ། དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གསུམ་འདས་ནས་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་འཆི་བའི་དུས་བྱས་ཤིང་ཤི་འཕོས་མ་ཐག་ཏུ་དགའ་ལྡན་གྱི་ལྷ་རྣམས་དང་སྐལ་བ་མཉམ་པར་སྐྱེས་སོ། །ཡང་དེ་དག་ལྷར་གྱུར་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ནི་ཅི་ནས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་གདོན་མི་ཟ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟར་ཆོས་བཤད་དོ། །གང་རྟ་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་འདུལ་ཞིང་འཚོ་བར་གྱུར་པ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་དུལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རང་སངས་རྒྱས་སུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །ཡང་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞལ་ཟས་ནི། མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བ་ཆུང་ཟད་ཀྱང་མེད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་བོང་བ་དང་། གསེག་ མ་དང་། གྱོ་མོ་གསོལ་ཡང་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་དེ་འདྲ་བའི་རོ་བྲོ་བ་མཆོག་མེད་དེ། གང་བོང་བ་དང་། གསེག་མ་དང་། གྱོ་མོ་ལས་གྱུར་པ་དེ་འདྲ་བར་རོའི་མཆོག་ཏུ་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའང་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་ལྟར་དེས་ན་རོ་བྲོ་བའི་མཆོག་ཅེས་བྱ་བའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་རྣམ་གྲངས་དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞལ་ཟས་ཐམས་ཅད་མཆོག་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གནས་བརྟན་དགའ་བོས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་མིང་བོར་ཏེ་ནས་གསོལ་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་སྙིང་རྗེ་བར་གྱུར་པ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེའི་སེམས་ལ་བརྟགས་ནས་ནས་ཀྱི་འབྲུམ་བུ་གཅིག་བྱིན་ཏེ། དགའ་བོ་འདི་
Chinese
名为“太阳藏”，因其发愿力而特意生于彼处，菩萨太阳藏将五百匹马安置于菩提道上，为了使它们完全解脱而生于彼处。那匹聪慧马的力量使五百匹马全部忆起前世，因此它们显现于菩提道上。种姓之子，因此，如来为了慈爱那五百匹马而如法进入，并将那匹聪慧马的装备的一半献给如来。将那五百匹马的装备的一半献给五百比丘，那匹聪慧马也让那五百匹马用马语忏悔罪过，并让它们向佛陀等比丘僧团顶礼。就这样过了三个月，那五百匹马临终时死去，死后立即转生到与兜率天众生同等地位。它们再次变成天人后供养如来，如来则宣说了这样的教法：无论如何，它们必定会证得无上正等觉。那驯服并养活五百匹马的人，也被如来授记为名为“心极调柔”的独觉佛。种姓之子，如来的食物，没有丝毫不是最好的。种姓之子，即使食用土块、瓦片和砾石，在三千大千世界中也没有比那样的味道更殊胜的了。没有什么能比从土块、瓦片和砾石中产生的味道更殊胜的了。那是什么原因呢？因为他因此获得了名为“味道之最”的大丈夫的称号。种姓之子，通过这些方式，也应知如来的所有食物都是最殊胜的。种姓之子，具寿阿难陀对如来产生了怜悯之心，说道：如来放弃了转轮王的名称，而食用大麦。如来观察了他的心意，给了他一粒大麦，阿难陀，这
English
It is called "Essence of the Sun," because due to the power of aspiration, he was born there specifically, and the bodhisattva Essence of the Sun placed those five hundred horses on the path to enlightenment, and was born there in order to completely liberate them. Through the power of that intelligent horse, all five hundred horses remembered their previous lives, and therefore they manifested on the path to enlightenment. Son of the lineage, therefore, out of compassion for those five hundred horses, the Tathagata entered in accordance with the Dharma, and offered half of the equipment of that intelligent horse to the Tathagata. He offered half of the equipment of those five hundred horses to five hundred monks, and that intelligent horse also caused those five hundred horses to confess their faults in the language of horses, and caused them to prostrate to the Sangha of monks including the Buddha. In this way, after three months had passed, those five hundred horses reached the time of death and died, and immediately after death were born equal to the gods of Tushita. Again, having become gods, they made offerings to the Tathagata, and the Tathagata taught the Dharma in such a way that they would undoubtedly attain unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The one who tamed and nourished those five hundred horses was also prophesied by the Tathagata to be a Pratyekabuddha named "Extremely Gentle Mind." Son of the lineage, the food of the Tathagata is without exception the best. Son of the lineage, even if one were to eat clods of earth, tiles, and gravel, there would be no taste superior to that in the three thousand great thousand world realms. There is nothing that could become the best of tastes like that which comes from clods of earth, tiles, and gravel. Why is that? Because in that way he obtained the title of great being called "Supreme of Tastes." Son of the lineage, through these means, one should also know that all the food of the Tathagata is the most excellent. Son of the lineage, the venerable Ananda felt compassion for the Tathagata, saying, "The Tathagata has abandoned the name of a universal monarch and eats barley." The Tathagata, having discerned his mind, gave him a single grain of barley, Ananda, this