Tibetan
ཅིའི་རོ་ཤེས་སམ་ཞེས་བྱས་པ་དང་། དེས་ཟོས་ནས་ངོ་མཚར་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏེ་ང་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ནི་རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་སྐྱེས། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་དུ་སྐྱེས་ན་འདི་ལྟ་བུའི་རོ་མཆོག་སྔོན་འཚལ་མ་མྱོང་ངོ་ཞེས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་དགའ་བོ་དེའི་མཐུས་དགའ་ཞིང་བདེ་སྟེ། ཟས་མེད་པར་ཉི་མ་བདུན་འདས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྣམ་གྲངས་དེས་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ནི་གང་ན་ཡང་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་མེད་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། ཡང་སེམས་ཅན་གང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པའི་དགེ་སྦྱོང་དག་མགྲོན་དུ་གཉེར་ནས་སྦྱིན་པར་མི་བྱེད་པའི་སེམས་ཅན་དག་ཇི་ལྟར་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་འདི་དག་བསྟན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཁྱད་པར་ལ་ལྟོས། གང་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱན་དྲངས་ཏེ་མ་ཕུལ་བ་དེ་ཡང་ལྟུང་བའི་ཆོས་མེད་པར་ལུང་བསྟན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཚུལ་དུ་ཞུགས་པའི་དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་པོ་དེ་དག་ལས་དགེ་སློང་བཞི་བཅུ་འདོད་ཆགས་སྤྱོད་ཅིང་སྡུག་གུའི་མཚན་མ་ལ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཏེ། གལ་ཏེ་དེ་དག་ཟས་ཀྱི་མཆོག་ཟོས་པར་གྱུར་ན་དེ་དག་ཤིན་ཏུ་འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པའི་རྟོག་པ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ལས་དེ་དག་ཟས་ངན་པའི་ཕྱིར་རྟོག་པ་དེ་སྲབ་མོར་གྱུར་ཏེ། དེ་དག་གིས་ཞག་བདུན་གྱིས་དགྲ་བཅོམ་པ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ང་རོ་རྒྱབ་ན་བས་འོད་སྲུང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཤོད་ཅིག་ཅེས་གསུང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟར་ལྷའི་བུ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་གནས་པ་བརྒྱ་སྟོང་ ལྷགས་པར་གྱུར་ལ། དེ་དག་ཀྱང་སྔོན་འོད་སྲུང་གིས་སངས་རྒྱས་དང་། ཆོས་དང་། དགེ་འདུན་དང་། བག་བྱེད་པ་ལ་བཀོད་པར་གྱུར་ཅིང་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་གི་གཏམ་ཕྱི་ཕྱིར་ཞིང་ཐོས་པས་གལ་ཏེ་འོད་སྲུང་མ་གཏོགས་པར་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་སྟོང་གི་ཆོས་བཤད་ཀྱང་ཤེས་པར་འགྱུར་བའམ། ཤེས་པ་འཛིན་པ་མེད་ནས་འོད་སྲུང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་དང་། ལྷའི་བུ་བརྒྱ་སྟོང་པོ་དེ་དག་གིས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་རྟོག་པར་གྱུར། སེམས་ཅན་གང་ན་སྟེ་ཆོས་མི་ཉན་ཅིང་ཆོས་ཉན་པར་མི་འགྲོ་བའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ་ཡང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བརྗོད་པ་གསན་ནས་ནད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་ན་བདག་ཅག་གིས་ལྟ་ཅིའི་ཕྱིར་ཆོས་མཉན་པར་མི་བྱ་
Chinese
问他：“你尝到什么味道了吗？”他吃完后，感到非常惊奇，对我说：“世尊，我生于王宫，在王宫里从未尝过如此美味。”因为具寿阿难陀的加持，他感到快乐和舒适，七天没有进食。种姓之子，你应该通过这种方式了解到，如来没有任何业障。此外，为了教导那些不邀请持戒修行者作为客人并布施的众生，他们会像所说的那样去做，所以宣说了这些业的因缘。种姓之子，看看如来的殊胜之处！即使是那些迎请如来却没有供养的人，也被预言不会堕落。种姓之子，还有与如来一同出家的五百比丘，其中四十位比丘行淫欲，沉溺于女性的标志。如果他们吃了上等的食物，就会生起强烈的淫欲念头，但因为他们吃了劣质的食物，念头变得微弱，他们在七天内证得了阿罗汉果。为什么如来在背后大声说‘迦叶，宣说菩提分法’呢？种姓之子，因此，有成百上千的天子安住在声闻乘中。他们过去曾被迦叶安置于佛、法、僧和修行之中，这些天子反复听闻菩提分法，如果不是迦叶，即使对这些天子宣说一千尊佛的教法，他们也不会理解或掌握。因此，迦叶详细地阐述了菩提分法，成百上千的天子也因此证悟了智慧。那些不听法也不去听法的众生，即使如来法王宣说菩提分法，他们也能从疾病中完全解脱，我们为什么不听法呢？
English
When asked, "Did you taste anything?" After he ate, he was amazed and said to me, "World Honored One, I was born in the royal palace, and I have never tasted such a supreme flavor in the royal palace." Because of the blessing of the Venerable Ananda, he felt happy and comfortable, and seven days passed without food. Son of good family, you should also know through this method that the Tathagata has no karmic obscurations anywhere. Furthermore, in order to teach those sentient beings who do not invite monks who uphold morality as guests and do not give alms, they will act as they have spoken, therefore these lineages of karma are taught. Son of good family, look at the distinction of the Tathagata! Even those who invited the Tathagata but did not offer anything were also prophesied to be without the nature of falling. Son of good family, also, among the five hundred monks who entered the Dharma with the Tathagata, forty monks engaged in desire and indulged in the signs of women. If they had eaten the best food, they would have generated very strong thoughts of desire, but because they ate poor food, those thoughts became weak, and they attained Arhatship in seven days. Why did the Tathagata say loudly behind his back, 'Kashyapa, speak of the limbs of enlightenment'? Son of good family, thus, hundreds of thousands of sons of gods gathered who were abiding in the Hearer Vehicle. These sons of gods had previously been placed in the Buddha, Dharma, Sangha, and practice by Kashyapa, and because these sons of gods repeatedly heard the words of the limbs of enlightenment, if not for Kashyapa, even if the Dharma of a thousand Buddhas were taught to these sons of gods, they would not understand or grasp it. Therefore, Kashyapa extensively explained the limbs of enlightenment in detail, and those hundreds of thousands of sons of gods also realized wisdom. Those sentient beings who do not listen to the Dharma and do not go to listen to the Dharma, even if the Tathagata, the King of Dharma, speaks of the limbs of enlightenment, they can be completely liberated from illness, why should we not listen to the Dharma?
Tibetan
སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ལྟ་བས་ན་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གདུལ་བའི་དོན་དུ་བྱ་བ་དང་། སེམས་ཅན་ནད་པ་དག་ལ་ཆོས་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ང་རོ་རྒྱབ་ན་བས་འོད་སྲུང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཤོད་ཅིག་ཅེས་དེ་སྐད་ཀྱི་ཚིག་གསུངས་ཏེ། དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐབས་མཁས་པ་ཡིན་གྱི། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་ཤཱཀྱ་རྣམས་བརླག་པ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ང་ཀླད་པ་ན་སྟེ་མི་བཟོད་དོ་ཞེས་གསུང་ཞེ་ན། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལ་སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་གཉེན་རྣམས་ཀྱི་དོན་མི་བཞེད། ཕན་པར་མི་བཞེད། བདེ་བར་མི་བཞེད། ཕན་པ་དང་བདེ་བར་མི་བཞེད་པས་དེའི་ཕྱིར་རྒྱལ་པོའི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཁ་བཏག་གོ་སྙམ་དུ་སེམས་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གཉེན་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་མ་མེད་པའི་སྡུག་བསྔལ་གྱི་ཕུང་པོ་མཐར་ཕྱུང་བར་ནི་མི་ཤེས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སེམས་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་གནས་བརྟན་དགའ་བོ་ལ་ང་ནི་ཀླད་པ་ན་སྟེ་མི་བཟོད་དོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཀྱི་ཚིག་གསུང་སྟེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གང་གི་ཚེ་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གནས་བརྟན་དགའ་བོ་ལ་ང་ནི་ཀླད་པ་ན་སྟེ་མི་བཟོད་དོ་ཞེས་དེ་སྐད་ཀྱི་ཚིག་གསུངས་པ་དེའི་ཚེ་ལྷའི་བུ་ཆད་པར་སྨྲ་བ་སུམ་སྟོང་དང་། སེམས་ཅན་སྲོག་གཅོད་པར་བྱེད་པ་མང་པོ་ལྷགས་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་དང་། སེམས་ཅན་དེ་དག་ལས་ཀྱི་ལམ་ལ་གཞུག་པའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པས་སྲོག་བཅད་པའི་ལྷག་མ་ལུས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དབུ་བསྙུང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་དེ་བསྟན་ཏེ། དེ་བསྟན་པའི་ཚེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ལྷ་དང་མིའི་སྐྱེ་དགུ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་བཏུལ་ཏེ། དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐབས་མཁས་པ་ཡིན་གྱི། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ན་བྲམ་ཟེ་བ་ར་དྭ་ཛས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མི་སྙན་པ་ལྔ་བརྒྱ་སྨྲས་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་བཟོད་པར་མཛད་ཅེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་བ་ར་དྭ་ཛས་མི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་ཕྱོགས་གཞན་དུ་འཕང་བའམ། ངག་གི་ལས་གཅིག་འབྱུང་བར་ཡང་མི་ནུས་མོད་ཀྱི། འཁོར་དེའི་ནང་ན་ལྷ་དང་མི་མང་པོ་ཚོགས་པར་གྱུར་པས་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཟོད་པའི་སྟོབས་བསྐྱེད་པར་མཐོང་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་ཁེངས་མ་དུད་ཅིང་སེམས་མཉམ་པ་བདེ་བའི་དངོས་པོ་དང་ལྡན་པ། སེམས་བརྟན་པ། སེམས་མཉན་པ་དེས་པར་མཐོང་ནས་སྲོག་ཆགས་བཞི་སྟོང་གིས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེ
Chinese
心想是这样，种姓之子，因此为了调伏那些天子，以及为了向生病的众生开示法性，如来便说出这样的话语：『背后发出声音，背诵光增菩提分吧！』这也是如来的善巧方便，并非业障。为什么当释迦族被灭时，如来说：『我头痛，难以忍受啊！』种姓之子，对于此，有些众生认为如来不顾及亲属的利益，不给予利益，不给予安乐，因为不给予利益和安乐，所以认为所有王族都被抛弃了。如来是为了守护那些不知道如来已经彻底消除了亲属无始以来的痛苦之蕴的众生的心，才对尊者阿难说：『我头痛，难以忍受啊！』种姓之子，当如来对尊者阿难说：『我头痛，难以忍受啊！』的时候，有三千个断见外道的天子，以及许多杀生害命的众生聚集而来，为了使那些天子和众生进入业的道路，如来宣说了杀生的余业未尽，导致如来头痛的业的因缘。当宣说此因缘时，如来调伏了天人和人类十千众。这也是如来的善巧方便，并非业障。为什么当婆罗门婆罗堕逝对如来说了五百句不悦耳的话时，如来也忍受了呢？如来虽然不能将婆罗门婆罗堕逝所说的不悦耳的话语抛向他方，或者产生任何口语上的行为，但是因为那个集会中有许多天人和人类聚集，他们看到了如来生起了忍辱的力量，看到如来不骄慢不屈服，心平等，具有安乐之事物，心坚定，心柔顺，因此四千有情生起了对无上正等觉的信心。
English
Thinking thus, son of good family, therefore, in order to tame those sons of gods, and in order to show the Dharma nature to sick sentient beings, the Thus-Gone One spoke these words: 'Make a sound from behind, recite the enlightenment factors of Light Increase!' This is also the skillful means of the Thus-Gone One, not an obscuration of karma. Why, when the Shakyas were being destroyed, did the Thus-Gone One say, 'I have a headache, it is unbearable!' Son of good family, regarding this, some sentient beings think that the Thus-Gone One does not care for the benefit of relatives, does not give benefit, does not give happiness, because he does not give benefit and happiness, so they think that all the royal families have been abandoned. The Thus-Gone One, in order to protect the minds of those sentient beings who do not know that the Thus-Gone One has completely eliminated the heap of suffering of relatives from beginningless time, said to the Venerable Ananda, 'I have a headache, it is unbearable!' Son of good family, when the Thus-Gone One said to the Venerable Ananda, 'I have a headache, it is unbearable!' at that time, three thousand sons of gods who spoke of annihilation, and many sentient beings who committed killing, gathered together, and in order to lead those sons of gods and sentient beings onto the path of karma, the Thus-Gone One taught that the remaining karma of killing had not been exhausted, causing the Thus-Gone One to have a headache. When this cause was taught, the Thus-Gone One tamed ten thousand beings of gods and humans. This is also the skillful means of the Thus-Gone One, not an obscuration of karma. Why, when the Brahmin Bharadvaja spoke five hundred unpleasant words to the Thus-Gone One, did the Thus-Gone One also endure it? Although the Thus-Gone One could not throw the unpleasant words spoken by the Brahmin Bharadvaja to another direction, or produce any verbal action, because many gods and humans were gathered in that assembly, they saw that the Thus-Gone One had generated the power of patience, saw that the Thus-Gone One was not arrogant and not submissive, with an equal mind, possessing the object of happiness, with a firm mind, with a gentle mind, therefore four thousand beings generated faith in the unexcelled perfect and complete enlightenment.