Tibetan
ད་ལ་ཕན་པར་འདོད་པའོ། །དཔལ་ཐམས་ཅད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའོ། །དུས་གསུམ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཏེ། འདི་ལྟ་བུའི་མཚན་མོ་དང་། ཉིན་མོ་དང་། སྐད་ཅིག་དང་། རྒྱུ་སྐར་དང་། གཟའ་དང་། ཟླ་བ་དང་། ཟླ་བ་ཕྱེད་འདོགས་པར་བྱེད་པའི་ཡེ་ཤེས་དེ་ལྟ་བུ་སུ་ལ་ཡོད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ལྟ་བུ་སུ་ཡང་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དུ་བཅས་པའི་འགྲོ་བའི་ནང་ན་མེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་ཁྱོད་ཀྱིས་ད་ལྟར་བཏགས་པ་བཞིན་དུ་བདག་ཅག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེར་དད་པ་བྱིན་པ་ཡིན། རྗེས་སུ་ཡང་ཡི་རང་ངོ་། །ལེགས་ལྡན་ལེགས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་རྒྱུ་སྐར་དང་། གཟའ་དང་། ཁྱིམ་དང་། དུས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཟླ་བ་གཉིས་པ་ལ་ཡང་གདགས་པར་གྱིས་ཤིག །དྲང་སྲོང་རྔ་བོང་གིས་རབ་ཏུ་སྨྲས་པ། བདག་གི་རྒྱུ་སྐར་སྨིན་དྲུག་བརྗོད། །ཟླ་བ་ཉ་ཚེ་ཟླ་རངས་འགྱུར། །སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ཞེས་བྱ་བ། །འདི་ནི་རབ་ཏུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །མཚན་མོ་ཡང་ནི་ཡུད་ཙམ་ཅིག །ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏེ་སླར་ལྡོག་བྱེད། །བྲ་ཉེ་དང་ནི་སྨིན་དྲུག་ཀྱང་། །ལན་གཉིས་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་བྱེད། །དེ་བས་རྒྱུ་སྐར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཕྱིར་ཞིང་འཇུག་པར་བྱེད་པ་སྟེ། །སྣར་མ་གཅིག་པུའང་ཟླ་ངོ་དེར། །ཚེས་གཅིག་ལ་ནི་མཁའ་ལ་འགྲོ། །ཇི་ལྟར་སྔར་བྱ་བཤད་པ་བཞིན། །དེ་བཞིན་ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱེ་དགུ་སྲུངས། །དེ་ཙམ་མགོ་ཚེས་གཉིས་ལ་འགྲོ། །དེ་ཙམ་ལག་ཚེས་གསུམ་ལ་འགྲོ། །ཚེས་བཞི་ལ་ཡང་ནབ་སོ་སྟེ། །རྒྱལ་ཡང་ཚེས་ནི་ལྔ་ལ་འགྲོ། །ཚེས་དྲུག་ལ་ནི་སྐག་གིས་ཚིགས། །མཆུ་ཡང་ཚེས་ནི་བདུན་ལ་སྲུངས། །ཚེས་བརྒྱད་ལ་ནི་གྲེ་ཡིན་ཏེ། །ཚེས་དགུ་ལ་ནི་དབོ་འགྲོ་བྱེད། །མེ་བཞིའང་ཚེས་ནི་བཅུ་ལ་འཇུག །ནག་པའང་ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་འགྲོ། །ས་རིའང་ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལ་གནས། །ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལའང་ས་ག་སྟེ། །ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་ལྷ་མཚམས་ཡིན། ། ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལ་དེ་བཞིན་ན། །འདི་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་དུ་བཤད། །ཡར་གྱི་ངོ་ལ་སྣྲུབས་སྒྲུབ་སྟེ། །ཚེས་གཅིག་ལ་ནི་སྐྱེ་དགུ་སྲུང་། །ཚེས་གཉིས་ལ་ནི་ཆུ་སྟོད་ཡིན། །ཚེས་གསུམ་ལ་ནི་ཆུ་སྨད་ཡིན། །ཚེས་བཞི་ལ་ནི་བྱི་བཞིན་སྲུང་། །ཚེས་ལྔ་ལ་ནི་གྲོ་བཞིན་ཡིན། །ཚེས་དྲུག་ལ་ནི་མོན་གྲུ་ཚིགས། །ཚེས་བདུན་ལ་ནི་ཆུ་ལྷ་ཡིན། །ཚེས་བརྒྱད་ལ་ནི་ཁྲུམས་སྟོད་ཡིན། །ཚེས་དགུ་ལ་ནི་ཁྲུམས་སྨད་ཡིན། །ཚེས་བཅུ་ལ་ཡང་ནམ་གྲུ་སྲུང་། །དེ་བཞིན་བཅུ་གཅིག་ཚེས་ཐ་སྐར
Chinese
想要利益于此。一切吉祥圆满。已达一切功德的彼岸。具有一切三时平等性。像这样的夜晚和白天，瞬间和星宿，星期和月份，以及能施予半月之光的智慧，这样的有情众生，在包括天神和非天神的众生之中是没有的。如同你现在所说的那样，我们大家都对此产生了信仰。之后也随喜赞叹。善哉，善哉！为了利益一切有情众生，请将由星宿、星期、宫位和时间聚合所围绕的第二个月亮也安立吧！正士乐音如此宣说：请说我的星宿昴星团。月亮在新月时会变成满月。名为秋末小月。这是极好的宣说。夜晚也只是短暂的一瞬。完全环绕后又返回。毕宿和昴星团，也会两次完全环绕。因此，一切星宿也都会向外运行并进入。只有心宿在那一个月里，初一便在空中运行。如先前所说的那样，你应守护众生。仅此而已，娄宿在初二运行。仅此而已，参宿在初三运行。在初四，井宿也是如此。鬼宿也在初五运行。在初六，柳宿相遇。星宿也应在初七守护。在初八是张宿。在初九，翼宿运行。轸宿也在初十进入。角宿也在十一运行。亢宿也在十二安住。在十三也是氐宿。在十四是房宿。在十五也是这样。这就是所说的半月。在上半月，营室和壁宿，在初一守护众生。在初二是奎宿。在初三是娄宿。在初四，胃宿守护。在初五是昴宿。在初六，毕宿相遇。在初七是觜宿。在初八是参宿的上半部分。在初九是参宿的下半部分。在初十也守护井宿。同样，十一是鬼宿。
English
Wishing to benefit this. All glories are perfectly complete. Having reached the other shore of all qualities. Possessing the equality of all three times. Such a night and day, moment and constellation, week and month, and the wisdom that bestows the light of the half-moon, such sentient beings, there are none among the beings including gods and asuras. Just as you have said now, we all have given faith to it. Afterwards, we also rejoice and praise. Excellent, excellent! For the benefit of all sentient beings, please also establish the second moon surrounded by the assembly of constellations, weeks, houses, and times! The righteous sound said exceedingly: Please speak of my constellation, the Pleiades. The moon will become full on the new moon. Called the small month of late autumn. This is an excellent statement. The night is also just a brief moment. After completely encircling, it returns again. Aldebaran and the Pleiades also completely encircle twice. Therefore, all the constellations also move outward and enter. Only Antares runs in the sky on the first day of that month. As previously stated, you should protect beings. Just that much, Revati runs on the second day. Just that much, Mrigashirsha runs on the third day. On the fourth, Punarvasu is also like that. Pushya also runs on the fifth day. On the sixth, Ashlesha meets. Magha should also protect on the seventh day. On the eighth is Purva Phalguni. On the ninth, Uttara Phalguni runs. Hasta also enters on the tenth. Chitra also runs on the eleventh. Swati also abides on the twelfth. On the thirteenth is also Vishakha. On the fourteenth is Anuradha. On the fifteenth it is also like that. This is what is said to be the half-moon. In the waxing phase, Shatabhisha and Proshthapada, on the first day protect beings. On the second is Uttara Proshthapada. On the third is Revati. On the fourth, Ashvini protects. On the fifth is Bharani. On the sixth, Krittika meets. On the seventh is Rohini. On the eighth is the upper part of Mrigashirsha. On the ninth is the lower part of Mrigashirsha. On the tenth, Punarvasu also protects. Likewise, eleven is Pushya.
Tibetan
། །གཤིན་རྗེའི་ལྷ་མོ་ཚེས་བཅུ་གཉིས། །ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་མེ་ལྷ་མོ། །ཚེས་བཅུ་བཞི་ལའང་སྣར་མ་ཡིན། །ཟླ་བ་རངས་ལ་མགོ་བཤད་དོ། །དགུན་ཟླ་ར་བའི་ཟླ་བ་འདིར། །ལྷ་ཡི་བླ་མ་ཕུར་བུ་སྟེ། །འདི་ནི་ལྷན་ཅིག་བྱེད་པར་གཟུང་། །དེ་བས་གཟའ་ཞེས་བྱ་བར་བཤད། །དེ་ཕྱིར་ཉིན་མོ་ཚེས་བཅུ་བཞིར། །ཡུད་ཙམ་མཚན་མོ་བཅུ་དྲུག་སྟེ། །སྨིན་དྲུག་གིས་ནི་མཚན་མོ་འཐོབ། །སྣྲུབས་ཀྱང་ཉི་མའི་མདུན་ན་སྟེ། །གྲིབ་ཚོད་གོམ་པ་བརྒྱད་ཡིན་ཞིང་། །ཉི་མ་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་བྱེད། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཉི་མར་ཁ་བལྟས་འཁོར། །དེ་བཞིན་དགུན་ཟླ་ར་བ་ཡི། །ཟླ་འདིར་ཁྱིམ་གཞུར་ཤེས་པར་བྱ། །མར་གྱི་ངོ་ཡི་ཚེས་གཅིག་ལའང་། །ལག་ནི་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ཡིན། །ཚེས་གཉིས་ལ་ནི་ནབ་སོ་སྟེ། །ཚེས་གསུམ་རྒྱལ་དུ་ཤེས་པར་གྱིས། །འདིར་ཚེས་བཞི་ལའང་སྐག་ཡིན་ཏེ། །མཆུ་ཡང་ཚེས་ནི་ལྔ་ལ་འགྲོ། །ཚེས་དྲུག་ལ་ཡང་གྲེ་ཡིན་ཏེ། །ཚེས་བདུན་ལ་ཡང་དབོ་ཡིན་བཤད། །ཚེས་བརྒྱད་ལ་ནི་མེ་བཞི་ཡིན། །ཚེས་དགུ་ལ་ནི་ནག་པ་གནས། །ཚེས་བཅུ་ལ་ནི་ས་རི་འགྲོ། །ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལ་ས་ག་འགྲོ། །ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལའང་ལྷ་མཚམས་ཏེ། །ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་ན་ཡིན་ནོ། །ཚེས་བཅུ་བཞི་ལའང་སྣྲུབས་ཡིན་ཏེ། །ཚེས་བཅོ་ལྔ་ལའང་ཆུ་སྟོད་བཤད། ། ཡར་གྱི་ངོ་ཡི་ཚེས་གཅིག་ལ། །ཆུ་སྨད་ཀྱང་ནི་རུང་བ་ཡིན། །ཚེས་གཉིས་བྱི་བཞིན་གྲོ་བཞིན་ཏེ། །ཚེས་གསུམ་ལ་ནི་ མོན་གྲུ་འགྲོ། །ཚེས་བཞིར་མོན་གྲེ་འགྲོ་རུང་སྟེ། །ཚེས་ལྔ་ལ་ནི་ཁྲུམས་སྟོད་ཡིན། །ཚེས་དྲུག་ལ་ཡང་ཁྲུམས་སྨད་ཡིན། །ཚེས་བདུན་ལ་ནི་ནམ་གྲུ་འགྲོ། །ཚེས་བརྒྱད་ལ་ནི་ཐ་སྐར་རུང་། །ཚེས་དགུར་གཤིན་རྗེའི་ལྷ་མོ་ཡིན། །ཚེས་བཅུར་སྨིན་དྲུག་འགྲོར་རུང་སྟེ། །ཚེས་བཅུ་གཅིག་ལའང་སྣར་མ་ཡིན། །ཚེས་བཅུ་གཉིས་ལའང་མགོ་ཡིན་ཏེ། །ཚེས་བཅུ་གསུམ་ལ་ལག་ཀྱང་འགྲོ། །ཚེས་བཅུ་བཞི་ལ་ནབ་སོ་སྟེ། །ཟླ་བ་ཉ་ལ་རྒྱལ་ཡང་ཡིན། །ཟླ་བ་ཉ་བ་འདི་ལ་ཡང་། །འདིར་ནི་རང་བཞིན་བརྗོད་པར་བྱ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་ཕྱིན་ནས་ཀྱང་། །ཉི་མ་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་བྱེད། །ཉིན་པར་བཅུ་གསུམ་ཤེས་པར་གྱིས། །མཚན་མོ་བཅུ་བདུན་འགྲོ་བར་བྱེད། །མཚན་མོ་ཡང་ནི་མགོར་ཤེས་གྱིས། །ཉི་མའི་མདུན་དུའང་གྲོ་བཞིན་ཏེ། །གྲིབ་ཚོད་གོམ་པ་བཅུ་ཐམ་པ། །ཉི་མ་ཡོངས་སུ་འཁོར་བར་བྱེད། །འཇིག་རྟེན་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་། །འདིར་ནི་སྤེན་པའི་ཞིང་བསྟན་པ། །འདི་ལ་མགོ་ཡིན་ཤེས་པར་གྱིས། །ཟླ་བ་གསུམ་པ་རྣམ་གཞག་ནས། །ཟླ
Chinese
阎魔女在十二日，十三日是火天女，十四日也是那若玛。在月亮圆满时说是氐宿。冬季首月的这个月，神之本尊是金刚橛，这被认为是共同行事。因此被称为星宿。因此白天在十四日，一会儿夜晚是十六，昴星团获得夜晚。娄宿也在太阳前，阴影测量是八步，太阳完全运行。向南面对太阳运行。同样冬季首月的这个月，要知道在弓形宫。上弦月的初一，手宿是需要做的。初二是危宿，初三要知道是胜宿。这里初四也是角宿，觜宿也在初五运行。初六也是轸宿，初七说是翼宿。初八是星宿，初九是张宿所在。初十是翼宿运行，十一是轸宿运行。十二也是井宿，十三是柳宿。十四也是娄宿，十五说是室宿。上弦月的初一，壁宿也是可以的。初二像老鼠一样是奎宿，初三是蒙珠运行。初四蒙哲运行也可以，初五是女宿上。初六也是女宿下，初七是牛宿运行。初八是虚宿可以，初九是阎魔女。初十是昴星团运行可以，十一也是那若玛。十二也是氐宿，十三是手宿也运行。十四是危宿，月圆时也是胜宿。这个月圆的时候也是，这里是陈述自性。去了南方之后，太阳完全运行。要知道白天是十三，夜晚是十七运行。夜晚也是要知道是氐宿。在太阳前也是奎宿，阴影测量是十步。太阳完全运行。世间智者们也，这里是显示土星的区域。要知道这是氐宿。从第三个月的分别开始，月
English
Yama's goddess on the twelfth day, the fire goddess on the thirteenth day, and also Narama on the fourteenth day. When the moon is full, it is said to be Rohini. In this month of the first winter month, the deity's main deity is Vajrakila, which is considered to act together. Therefore, it is called a constellation. Therefore, during the day on the fourteenth day, for a moment, the night is sixteen, and Pleiades obtains the night. Shatabhisha is also in front of the sun, the shadow measurement is eight steps, and the sun runs completely. Facing south, it runs towards the sun. Similarly, in this month of the first winter month, know that it is in Sagittarius. On the first day of the waxing moon, Hasta is what needs to be done. The second day is Shatabhisha, and the third day, know that it is Jyeshtha. Here, the fourth day is also Chitra, and Mrigashirsha also runs on the fifth day. The sixth day is also Spica, and the seventh day is said to be Uttara Phalguni. The eighth day is Ashlesha, and the ninth day is where Magha is located. The tenth day is Uttara Phalguni running, and the eleventh day is Spica running. The twelfth is also Gemini, and the thirteenth is Anuradha. The fourteenth is also Shatabhisha, and the fifteenth is said to be Dhanishta. On the first day of the waxing moon, Satabhisha is also possible. The second day, like a mouse, is Bharani, and the third day is Monzhu running. The fourth day, Monzhe running is also possible, and the fifth day is Uttarashada. The sixth day is also Uttarashada, and the seventh day is Shravana running. The eighth day, Shravana is possible, and the ninth day is Yama's goddess. The tenth day, Pleiades running is possible, and the eleventh day is also Narama. The twelfth is also Rohini, the thirteenth is Hasta also running. The fourteenth is Shatabhisha, and when the moon is full, it is also Jyeshtha. Also at this time of the full moon, here is a statement of self-nature. After going to the south, the sun runs completely. Know that the day is thirteen, and the night is seventeen running. The night is also to know that it is Rohini. In front of the sun is also Bharani, the shadow measurement is ten steps. The sun runs completely. Also by worldly wise people, here is the area showing Saturn. Know that this is Rohini. Starting from the distinctions of the third month, moon