Tibetan
ཅིང་། ནམ་མཁའ་དག་པ་དེ་ཉིད་ཡིད་ལ་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་ཡིད་ལ་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་ཤེས་སོ། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ། །ནམ་མཁའ་དག་པར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་དོ། །རང་གི་ལུས་ཡང་བར་ཡིད་ལ་བྱེད་དོ། །ཡང་བར་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་དེ། དཔེར་ན་ཤིང་བལ་གྱི་འདབ་མའམ་རས་བལ་གྱི་འདབ་མ་རླུང་ཆུང་ངུས་འདེགས་པར་བྱེད། འཇོག་པར་བྱེད། ཁྱེར་བར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་ལུས་འདི་ཉིད་ལ་ཡང་བར་ཡིད་ལ་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཡང་བར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། རླུང་དང་ཕྲད་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་བར་དུ་ཡིན་ཏེ། དེ་ནམ་མཁའ་ལ་འཆག་པར་བྱེད། འདུག་པར་བྱེད། གནས་པར་བྱེད། ཉལ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །མེའི་ཁམས་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པར་བྱེད་དེ། དེའི་ལུས་ལས་འོད་འཕྲོ་བ་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། ལེ་བརྒན་དང་། ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་བྱེད་དོ། །དེའི་ལུས་ཀྱི་སྟོད་ནས་མེ་འབར་བར་བྱེད་ཅིང་། ལུས་ཀྱི་སྨད་ནས་ཆུ་གྲང་མོའི་རྒྱུན་དག་འབབ་པར་བྱེད་རབ་ཏུ་འབབ་པར་བྱེད་དོ། །ལུས་ཀྱི་སྨད་ནས་མེ་འབར་བར་བྱེད་ཅིང་། ལུས་ཀྱི་སྟོད་ནས་ཆུ་གྲང་མོའི་རྒྱུན་དག་འབབ་པར་བྱེད། རབ་ཏུ་འབབ་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སའི་སྟེང་དུ་འབྱུང་བར་ཡང་བྱེད་པ་ནས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དག་ལ་ཡང་ལག་པས་ཉུག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་ལུས་ཀྱིས་དབང་སྒྱུར་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་ཉིད་སྤངས་ཏེ་ཡང་གཟུགས་ཅི་འདྲ་བ་དང་ཇི་སྙེད་པ་ཡང་ན་ནི་སྔོན་པོ་དང་། ཡང་ན་ནི་སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ལེ་བརྒན་དང་། ཡང་ན་ནི་ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་དེ་འདྲ་བ་དང་དེ་སྙེད་ཁོ་ན་མཐོང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་ལ་བལྟའོ་སྙམ་ན་དེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་མཐོང་ངོ་། །དེས་ཕྱོགས་གང་དང་གང་ཁོ་ནར་ལྟ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་ངོ་། །གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་ཆུང་ངུ་ཡིད་ལ་བྱས་ན་ཆུང་ངུ་ཉིད་མཐོང་ངོ་། །གལ་ཏེ་ཚད་མེད་པ་ཡིད་ལ་བྱས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འབའ་ཞིག་མཐོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། གང་དུ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བྱོན་པའམ་བཞུད་པ་མེད་དོ་ཞེས་བྱ་ བའི་བར་དང་། ཁམས་གསུམ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ལུས་ཀྱི་རྒྱུ་ནི་སེམས་འབའ་ཞིག་གོ་ཞེས་བྱ་བ་དང་། ཇི་ལྟར་རྣམ་པར་བརྟགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་མཐོང་སྟེ། བདག་གིས་རང་གི་སེམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ཐ་དད་པ་དང་། གཟུགས་ཐ་དད་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ཐ་དད་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པ་མཐོང་ངོ་། །བདག་གི་སེམས་ནི་གཟུགས་ཐ་དད་པ་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་ཐ་དད་པ་དང་། ཁ་དོག་ཐ་དད་པ་དང་། འཇུག་པ་ཐ་དད་པ་དང་། རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐ་དད་པའོ། །སེམས་ནི་སྣ་ཚོགས་སུ་གྲུབ་པའོ། །སེམས་ནི་ནམ་མཁར་འདྲེས་པའོ། ། སེམས་ནི་རླུང་དུ་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའོ། །རླུང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དངོས་པོ་མེད་པའོ་སྙམ་སྟེ། འདི་ནི་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དང་ཐུན་མོང་བའི་བདེན་པ་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་དོན་ཡིན་ཏེ། གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཙམ་པ་ཀའི་མདོག་གིས་ང་ལ་ཉི་མའི་ཤུགས་ཀྱི་སྙིང་པོའི་ལག་ནས་བསྐུར་བ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལ་སོ་སོའི་སྐྱེ་བོ་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་བདེན་པ་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་གཟུངས་སྔགས་ཀྱི་དོན་གང་ཞེ་ན། དེ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་དང་དབྱིབས་ཀྱི་འདོད་ཆགས་སྤངས་པའོ། །དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ནམ་མཁའ་འདི་ནི་གཟུང་དུ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཀྱང་བརྗོད་དུ་མེད་པ་སྟེ། གཉི་ག་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པའོ། །ཕུང་པོ་འདི་དག་ནི་ཡོངས་སུ་གདུང་བ་དང་བཅས། འཁྲུག་པ་དང་བཅས། འདྲིད་པ་དང་བཅས། སླུ་བ་དང་བཅས་པ་ཡིན་པས་མ་ལ་བདག་གིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ཀུན་ཏུ་རྟོག་པའི་སེམས་སྤངས་ན། གང་ནམ་མཁའ་ཡང་སྤངས་པར་འགྱུར་ཞིང་། རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡང་དག་པར་བྱུང་བའི་དཔྱོད་པ་ཡང་སྤངས་པར་འགྱུར་གོར་མ་ཆག་སྙམ་མོ། །འོན་ཀྱང་དེ་སེམས་དང་པོས་ནམ་མཁའ་ལ་དམིགས་ནས། དེ་ཡང་མངོན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པར་རིག་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་ཤིང་སྐྱེད་པར་ཡང་མི་བྱེད་དོ། །སེམས་སྐྱེད་པ་འགག་ལ་དེའི་མ་སྐྱེས་པ་ཡང་སྐྱེད་པར་མི་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་རྒྱུ་དེ་འགགས་ན་སེམས་ཀྱང་འགག་པས་ལུས་དང་། ངག་ དང་། ཡིད་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པའི་འགོག་པའི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱེད་དེ། དེ་འགོག་པས་ཉིན་ཞག་གཅིག་འདའ་བར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་འགོག་པ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པས་མཚུངས་པ་དེ་མ་ཐག་པའི་སེམས་དང་པོ་ལྡང་བའི་བར་དུ་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོའི་བར་ཡང་འདའ་བར་བྱེད་དོ། །སེམས་གཉིས་པས་ནི་དེའི་ཟག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་ཟད་པ་དང་། ཚེ་ཡང་ཡོངས་སུ་ཟད་པར་འགྱུར་བས་མགོ་མཉམ
Chinese
而且，就将虚空清净本身作意。如实作意。如实知晓。完全结合。加持虚空清净。作意自己的身体轻盈。完全结合轻盈。加持轻盈。例如，微风能举起木棉的绒毛或棉花的绒毛。 安放。携带。同样，他对这个身体作意轻盈，从作意轻盈到加持轻盈之间，与风相遇而安住于虚空之间。他在虚空中行走。坐着。住着。也躺卧。进入火界三摩地。从他的身体放射出光芒，颜色有蓝色、黄色、红色、褐红色和水晶的颜色等各种各样的显现。从他的身体的上半部分燃烧着火焰，从身体的下半部分流淌着寒冷的水流，不断地流淌。从身体的下半部分燃烧着火焰，从身体的上半部分流淌着寒冷的水流，不断地流淌。同样，也能出现在地上，乃至用手触摸太阳和月亮之间，乃至身体能自在地到达梵天世界之间。舍弃它，又作意任何形状和任何数量的色，或者是蓝色，或者是黄色，或者是红色，或者是白色，或者是褐红色，或者是水晶的颜色等，只能见到那样的形状和数量。他这样想：如果我想看如来，他就能见到如来。他无论看向哪个方向，都能在所有方向上见到如来。如果他作意如来的小身形，就能见到小身形。如果他作意无量，乃至在整个虚空中只能见到如来之间，他这样想：无论在哪里，如来都没有来或去……
English
Moreover, one should focus on the purity of the sky itself. Truly focus. Truly know. Fully unite. Bless the purity of the sky. Focus on one's own body being light. Fully unite with lightness. Bless with lightness. For example, a small wind can lift a petal of wood cotton or a petal of cotton wool. Place. Carry. Similarly, one focuses on this body being light, from focusing on lightness to blessing with lightness, and between encountering the wind and dwelling in the sky. He walks in the sky. Sits. Dwells. Also lies down. Enters the fire element samadhi. From his body radiates light, colors such as blue, yellow, red, maroon, and crystal colors, all sorts of appearances arise. From the upper part of his body flames burn, and from the lower part of his body streams of cold water flow, continuously flowing. From the lower part of his body flames burn, and from the upper part of his body streams of cold water flow, continuously flowing. Similarly, one can also appear on the earth, and even touch the sun and moon with one's hands, and even the body can freely reach the Brahma world. Abandoning it, one also focuses on any shape and any amount of form, either blue, or yellow, or red, or white, or maroon, or crystal color, and only sees that kind of shape and amount. He thinks like this: if I want to see the Tathagata, he can see the Tathagata. Whichever direction he looks, he can see the Tathagata in all directions. If he focuses on the small form of the Tathagata, he can see the small form. If he focuses on the immeasurable, even in the entire sky he only sees the Tathagata, and he thinks like this: wherever the Tathagata has not come or gone...
Chinese
之間，以及三界一切身體的因是唯有心而已。如所分別那樣地見到，我見到自己心的顏色各異，形狀各異，神通各異，種種形相。我的心是形狀各異，神通各異，顏色各異，進入各異，分別各異。心是多種多樣組成的。心是與虛空混合的。心是真實地被稱為風。我心想，一切風也是沒有實體的。這是一般凡夫和共同的真諦相符應的陀羅尼咒語的意義，那是如來瞻波迦顏色的尊者從太陽力量的精華手中賜予我的。那麼，什麼是與一般凡夫和不共同的真諦相符應的陀羅尼咒語的意義呢？那就是捨棄對形色的貪著和對形狀的貪著。他這樣想：這個虛空是不可執取且不可言說的。同樣，心也是不可言說的，二者都是不可言說的。這些蘊是完全的痛苦，完全的擾亂，完全的迷惑，完全的欺騙，因此，如果我完全捨棄一切遍計所執的心，那麼，也一定會捨棄虛空，並且也一定會捨棄從一切分別中完全生起的智慧。然而，他首先以心緣於虛空，那也應當顯現覺知，捨棄一切分別覺知，也不生起。心生起止息，也不生起那未生起的。這樣，如果那個因止息，心也止息，身體、語、意的造作極其調柔，便進入滅盡定，他以那止息度過一日。如所思般，以滅盡定相應，直到那最初的心生起之間，甚至能度過百千多劫。以第二個心，他的所有漏洞完全耗盡，壽命也將完全耗盡，齊頭並進。
English
between, and the cause of all bodies in the three realms is only the mind. As seen as discriminated, I saw the different colors of my own mind, the different shapes, the different magical powers, all kinds of forms. My mind is different in shape, different in magical power, different in color, different in entry, and different in discrimination. The mind is composed of various kinds. The mind is mixed with the sky. The mind is truly called wind. I thought that all winds are also without substance. This is the meaning of the Dharani mantra that corresponds to the common truth of ordinary people, which was given to me by the Venerable Champaka-colored Tathagata from the hand of the essence of the power of the sun. So, what is the meaning of the Dharani mantra that corresponds to the uncommon truth of ordinary people? That is to abandon attachment to form and attachment to shape. He thinks like this: This sky is unattainable and unspeakable. Likewise, the mind is also unspeakable, and both are unspeakable. These aggregates are full of suffering, full of disturbance, full of confusion, full of deception, so if I completely abandon all the mind of pervasive calculation, then I will surely abandon the sky, and I will surely abandon the wisdom that arises completely from all distinctions. However, he first focuses on the sky with his mind, and that should also be manifested as awareness, abandoning all discriminating awareness, and not generating it. When the mind arises and ceases, it does not generate what has not yet arisen. In this way, if that cause ceases, the mind also ceases, and the actions of body, speech, and mind are extremely subdued, and he enters the cessation meditation, and he spends a day with that cessation. As thought, corresponding to the cessation meditation, even hundreds of thousands of kalpas can pass until the first mind arises immediately. With the second mind, all his leaks will be completely exhausted, and his life will also be completely exhausted, going hand in hand.