English
This is the fifth Dharma gate for cutting off the waves of afflictions aimed at (the self). When the Blessed One taught this, ninety-nine hundred thousand kotis of gods and humans from that assembly attained the forbearance that accords with it. Eighty-four thousand attained the forbearance that accords with emptiness. Similarly, sixty thousand beings attained the door of liberation of the samadhi of emptiness. Twenty thousand beings attained the samadhi in which the present Buddha dwells manifestly. Immeasurable beings also attained the fruit of entering the stream. Eighty-four thousand monks also had their minds liberated from the defilements without grasping. The Blessed One said: Kaundinya, furthermore, whoever does not properly focus their mind on the skull, does not generate great faith, and does not generate joy, should also go to the charnel ground. There, they will see various kinds of human corpses, some that are blue and bruised, some that are decaying, some that are red, some that are eaten, and swollen ones, those without flesh and blood, white ones, very white, like piles of bones the color of conch shells. All of these should be repeatedly and separately examined. Wherever their mind dwells very uprightly and does not waver, and does not become distracted, they should seize it with their mind, apply their mind, and meditate, until all defilements are exhausted, everything will change. Whichever sentient being has excessive pride should properly contemplate, bless, and meditate on a newly dead, blue and bruised corpse. As they have contemplated, they will also truly see their own body. What is the difference? Just as it is blue and bruised or decaying, similarly, without any difference, they will also truly see that their own body is the same as the corpse of another, and they abide in the yoga of meditating on their own body, until this entire body is decayed.
Tibetan
་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །རྣམ་པར་དམར་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །སྲིན་བུའི་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་ལྟོ་གང་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །རང་གི་ལུས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པ་སྲིན་བུའི་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་གང་ཞིང་ཟ་བར་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཤ་ཁྲག་མེད་པ་དང་། དཀར་ཞིང་རབ་ཏུ་དཀར་ལ་དུང་གི་མདོག་ལྟ་བུའི་རུས་གོང་དང་། རུས་པའི་ཕུང་པོ་རྒྱུས་པ་དང་འབྲེལ་བའི་བར་དུ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་སྟེ། དེ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་དེ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད། དེ་ལ་སྒོམ་པར་བྱེད་དོ། །ཉིན་པར་ཇི་ལྟ་བར་མཚན་མོ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །མཚན་མོ་ཇི་ལྟ་བར་ཉིན་པར་ཡང་དེ་བཞིན་ཏེ། འགྲོ་བ་དང་། འགྲེང་བ་དང་། འདུག་པ་དང་། ཉལ་བ་ན་རང་གི་ལུས་དེ་ཡང་རུས་གོང་གི་ཕུང་པོ་དཀར་ཞིང་རབ་ཏུ་དཀར་ལ་དུང་གི་མདོག་ལྟ་བུ་དང་། རྒྱུས་པ་དང་། པགས་ཤུན་དང་འབྲེལ་བར་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་ཅིང་སྒོམ་པར་བྱེད་དེ། དཔེར་ན་མིག་བཙུམས་པས་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་བཞིན་ནོ། །ཇི་ལྟར་བདག་གི་ལུས་ལ་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་བ་དེ་བཞིན་དུ་གང་དང་གང་དུ་ལྟ་བར་བྱེད་པ་སའི་རྣམ་པ་དང་། ཤིང་དང་། མི་དང་། དུད་འགྲོའི་ སྐྱེ་གནས་པ་གང་ཅི་མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་དུ་རུས་པའི་ཕུང་པོ་དཀར་ཞིང་རབ་ཏུ་དཀར་ལ་དུང་གི་མདོག་ལྟ་བུ་དང་། རྒྱུས་པ་དང་འབྲེལ་བ་དེ་ལྟ་བུར་ཡང་ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་མཐོང་ངོ་། །གང་དུ་ཆགས་པར་བྱེད་ཅིང་འགྲོ་བར་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱིས་འགྲོ་ཞིང་ལྡོག་པས་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་གནོན་པར་བྱེད་ཅིང་འདུག་པར་བྱེད། ཉལ་བར་བྱེད་དེ། དཔེར་ན་དེའི་མི་སྡུག་པའི་འདུ་ཤེས་ཤིན་ཏུ་བསྒོམས་ཤིང་ཤིན་ཏུ་ཡིད་ལ་བྱས་ལ། ཤིན་ཏུ་ནན་ཏན་བྱས་པ་བཞིན་ནོ། །དེའི་རིས་འཐུན་པས་འདོད་པའི་འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྤངས་པར་འགྱུར་ཏེ། རིས་འཐུན་པ་གཞན་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །འདི་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་རྗེས་སུ་འཐུན་པའི་གཟུངས་སྔགས་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་ཡང་ཕྱོགས་བཞིའི་རླུང་འདུས་ནས་རུས་པའི་ཕུང་པོ་མ་ལུས་པར་རྣམ་པར་ཕྱེ་མར་བྱེད་དོ། ། རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་རང་གི་ལུས་ཀྱི་རུས་པའི་ཕུང་པོ་ལ་རླུང་འདུས་ནས་མ་ལུས་པར་རྣམ་པར་ཕྱེ་མར་བྱེད་ཅིང་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་རླུང་འདུས་ནས་གཟུགས་ཀྱི་ལུས་ཐམས་ཅད་དང་། ས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་པར་ཕྱེ་མར་བྱེད་ཅིང་རྣམ་པར་འཇིག་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་བ
Chinese
亦应如实观见。亦应如实观见其变红。亦应如实观见其为虫类所食。亦应如实观见自身完具，为虫类所食尽。从无血肉，乃至白而且极白，如海螺色的骨锁，以及骨骸与筋相连。应如是作意，如是加持，如是修习。如白昼，夜晚亦如是。如夜晚，白昼亦如是。行走、站立、坐卧时，亦应作意、加持、修习自身骨锁之堆，其色白而且极白，如海螺色，与筋和皮相连。譬如闭眼亦能如实观见。如我之身如实观见，如是无论观何处，无论是土地、树木、人、畜生等众生所居之处，凡所见一切，亦应如实观见彼等之骨骸，其色白而且极白，如海螺色，与筋相连。凡所贪著、行走之处，皆以双足践踏、往返于骨骸之上，压迫、坐卧于骨骸之上。譬如对彼不净之想极度修习、极度作意、极度精勤。与其相似，则一切贪欲皆能舍弃，与其它相似则不能。此是与空性相合之陀罗尼咒，彼乃四方之风聚集，将所有骨骸完全粉碎，完全摧毁。如风聚集于自身骨骸，将其完全粉碎、完全摧毁，如是风聚集，将所有色身以及所有土地完全粉碎、完全摧毁，如是说乃至。
English
It should also be seen as it is. It should also be seen as it turns red. It should also be seen as being eaten by worms. It should also be seen as one's own body being complete and eaten by all kinds of worms. From having no flesh and blood, to the white and extremely white bone lock that looks like the color of a conch shell, and the bones connected with tendons. One should think of it like this, bless it like this, and practice it like this. Just like during the day, so is it at night. Just like at night, so is it during the day. When walking, standing, sitting, and lying down, one should also think of, bless, and practice the heap of one's own bone lock, which is white and extremely white, like the color of a conch shell, and connected with tendons and skin. It is like being able to see it as it is even with closed eyes. Just as my body is seen as it is, so wherever one looks, whether it is land, trees, people, or the dwelling places of beings such as animals, one should also see the bones of those beings as they are, white and extremely white, like the color of a conch shell, and connected with tendons. Wherever one is attached to and walks, one treads and walks back and forth on the bones with both feet, pressing, sitting, and lying on the bones. It is like extremely practicing, extremely thinking of, and extremely diligently working on the impure thought of it. Being similar to it, all desires can be abandoned, but not by being similar to anything else. This is the Dharani mantra that is in accordance with emptiness, which is the gathering of winds from the four directions, completely crushing all the bones, completely destroying them. Just as the wind gathers in one's own bones, completely crushing and completely destroying them, so the wind gathers, completely crushing and completely destroying all forms and all lands, thus it is said until...
Tibetan
དག་གམ་གཞན་ཡང་རུང་དེའི་མིག་སྔར་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ཅི་ཡང་མི་འབྱུང་སྟེ། ནམ་མཁའ་བཻ་དཱུཪྱ་ལྟ་བུར་སྟོང་པར་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ལ་མོས་པར་བྱེད་ཅིང་ནམ་མཁའ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད། སྒོམ་པར་བྱེད། ལན་མང་དུ་བྱེད་དོ། །ཇི་ལྟར་དེ་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་ཏེ། ཡང་དཔྱོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ནམ་མཁའི་ཁ་དོག་སེར་པོ་ཡིད་ལ་བྱེད་ཅིང་ཁ་དོག་སེར་པོར་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད། བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད། སྒོམ་པར་བྱེད་པ་དེ་བཞིན་དུ་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་སེར་པོར་མོས་པར་བྱེད་དོ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཁ་དོག་དམར་པོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་དང་། བཙོད་ཀ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་གི་བར་ལ་མོས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་དང་། ས་ཐམས་ཅད་ལ་ཆུ་ཁ་དོག་སྔོན་པོར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་ བྱེད་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས། ཁ་དོག་སྔོན་པོར་མོས་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཁ་དོག་སེར་པོ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནས་ཁ་དོག་དམར་པོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཁ་དོག་ལེ་བརྒན་དང་། དེ་བཞིན་དུ་ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་གི་བར་དུ་ས་ཐམས་ཅད་ལ་ཆུར་ཡིད་ལ་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་རབ་ཏུ་ཤེས་སོ། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ། །སའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུར་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་ཅིང་ཕྱིས་ཀྱང་ས་སོར་བཞི་ཙམ་དུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་དོ། །དེས་རྐང་པའི་མཐེ་བོས་རེག་པར་བྱེད་ཅིང་གང་འདོད་པ་གཡོ་བར་བྱེད། རབ་ཏུ་གཡོ་བར་བྱེད། འགུལ་བར་བྱེད། ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འགུལ་བར་བྱེད་པ་ནས་གང་འདོད་པ་དང་། ཇི་ཙམ་དུ་འདོད་པ་དེ་ཙམ་དུ་རབ་ཏུ་གཡོ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །དེ་འགུལ་བར་བྱེད་པ་ན་ཡང་ས་ཆེན་པོ་རི་དང་བཅས་པ་འདི་འགུལ། གཡོ། འཁྲུག །རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ །གཞན་ཡང་ཆུ་དེ་ལ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་མེ་ཏོག་ཨུད་པ་ལ་དང་། པད་མ་དང་། ཀུ་མུ་ཏ་དང་། པད་མ་དཀར་པོ་རྣམས་ཡིད་ལ་བྱེད་དོ། །ཡང་དག་པར་ཤེས་སོ། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱེད་དོ། །བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་དོ། །ཕྱོགས་བཞིར་སེར་བུ་བསིལ་བ་རབ་ཏུ་དད་པ་དག་ཏུ་མོས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་དེར་འཆག་པར་བྱེད། འདུག་པར་བྱེད། ཉལ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །ཡང་ཕྱོགས་བཞིར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་པའི་རི་ཆེན་པོ་རྣམས་སུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་བྱེད་ཅིང་། དེའི་སྟེང་དུ་འཆག་པར་བྱེད། གནས་པར་བྱེད། འདུག་པར་བྱེད། ཉལ་བར་ཡང་བྱེད་དོ། །གཞན་ཡང་དེ་སྤོང་བར་བྱེད་
Chinese
或者其他任何情况，在他的眼前都不会显现任何形象，而是信奉将天空说成如同青金石般空虚，并且加持天空，禅修，多次进行。如同他这样想：为了进一步观察，心中想着天空的黄色，并且完全专注于黄色，加持，禅修，同样地，信奉整个天空都是黄色的。如同对待黄色一样，也同样对待红色，同样对待白色，从茜草到水晶的颜色都信奉。同样地，对于显现的形象，以及对于所有的大地，加持水的蓝色，从“加持”到“信奉蓝色”之间，以及如同对待黄色一样，从“黄色”到“红色”，同样对待白色，同样对待石榴色，同样对待水晶的颜色，心中想着所有的大地都是水。完全彻底地了解，完全专注于此。对于所有的地界，加持水如同水晶的颜色，之后也加持四指宽的土地。他用脚趾触碰，并且随意摇动，完全摇动，移动，完全彻底地移动，从随意到想要摇动多少就摇动多少之间。当他移动时，这座包含山脉的巨大土地也会移动，摇动，震动，完全震荡。此外，对于那水，心中想着各种颜色的花朵，乌巴拉花，莲花，睡莲，白莲花。完全彻底地了解，完全专注于此，加持。信奉四个方向都是非常清凉的冰雹。他在那里行走，坐着，也躺卧。此外，加持四个方向各种颜色的大山，并且在其上行走，居住，坐着，也躺卧。此外，他舍弃它。
English
Or in any other case, no image will appear before his eyes, but he believes in declaring the sky as empty like lapis lazuli, and blesses the sky, meditates, and does it many times. Just as he thinks like this: in order to further examine, he thinks of the yellow color of the sky, and completely focuses on the yellow color, blesses, meditates, and similarly, believes that the entire sky is yellow. Just as with the yellow color, he also treats the red color in the same way, and also the white color, and believes in colors from madder to crystal. Similarly, for the appearing images, and for all the earth, he blesses the blue color of water, from "blessing" to "believing in blue color," and just as with the yellow color, from "yellow" to "red," he also treats white color in the same way, also pomegranate color, also the color of crystal, thinking of all the earth as water. Completely and thoroughly understand, completely focus on this. For all the earth element, he blesses water as the color of crystal, and later also blesses about four fingers wide of land. He touches with his toes, and moves as he wishes, completely moves, shifts, completely and thoroughly shifts, from as he wishes to as much as he wishes to move. When he moves, this great earth with mountains also moves, shakes, trembles, and completely vibrates. Furthermore, for that water, he thinks of various colored flowers, Utpala flowers, lotus flowers, water lilies, and white lotus flowers. Completely and thoroughly understand, completely focus on this, bless. He believes that the four directions are all very cool hailstones. He walks there, sits, and also lies down. Furthermore, he blesses the great mountains of various colors in the four directions, and walks on them, dwells, sits, and also lies down. Furthermore, he abandons it.