Tibetan
ཡི་མཁན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁ་ཏོན་ ལྷོགས། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོ་རྟོགས་པར་ལྔ་བཅུ་བརྒྱད། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྣང་ཁྱད་ཉི་ཟླ་བཞིན། །གཅིག་ཏུ་ནོར་བུ་ཡང་ཉོ་འདྲ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན། །འདི་ཡི་ཡོན་གྱིས་ཡང་དག་འགྲུབ། །གདོད་མ་རྫོགས་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཉིད་ཀྱིས་བླགས། །ངས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཁ་ཏོན་བླགས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གསར་སློབ་པ། །ཀླད་ལ་ཁྱེར་ཞིང་ཁྲིམས་བཟུང་བཞིན། །ཐུབ་བཞིན་གཅིག་ཏུ་སེམས་ཅན་སྟོན། །ང་ཡི་བདེ་བླག་རྟག་པར་ཉོན། །སངས་རྒྱས་ཆོས་རྣམས་ཚུལ་ཁྲིམས་སྣོད། །སོ་སོར་ཐར་པ་ཤེས་རབ་བཞིན། །མང་པོ་ཡིད་ཀུན་བརྟགས་པར་ཆེས། །ཁྱེད་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཕྱིན་པར་འོང་། །ང་ཡི་སངས་རྒྱས་ཕྱིན་ཟིན་ཀྱང་། །རྟག་པར་འདི་བཞིན་ཡིད་ཆེས་བྱེད། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལེའུ་ཀུན་ཆོག་གཙང་ཟིན། །ཡིད་སེམས་ཡོད་པ་ཐམས་ཅད་ནི། །ཀུན་ཀྱང་སངས་རྒྱས་ཁྲིམས་ཀྱིས་བསྡུ། །སེམས་ཅན་སངས་རྒྱས་ཁྲིམས་མནོད་པ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ས་རུ་ཕྱིན། །ཚོར་ཆེན་ས་དང་མཚུངས་ཟིན་ཏེ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བུ་ཡང་དག །མང་པོ་ཀུན་གྱིས་གུས་པར་བྱས། །སེམས་གཅིག་བརྟུལ་ཏེ་ང་ཀློག་ཉོན། །དེའི་ཚེ་ན་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོག་མ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་དྲུང་བཞུགས་བླ་ན་མེད་པའི་གཡུང་དྲུང་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་བོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ཐོག་མ་སོ་སོར་ཐར་པའི་འདུད་པ་ནི་ཕ་མ་དང་། དགེ་འདུན་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྲི་ཞུ་དང་། ཡིད་དང་མི་འགལ་བར་བྱའོ། །སྲི་ཞུ་བྱས་ཏེ་བླ་མའི་ཡིད་དང་མི་འགལ་བ་ནི་ཆོས་ཟབ་མོར་ཐོབ་པའི་གཞུང་སྟེ། སྲི་ཞུའི་མིང་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་སོ། །མིང་གཅིག་ཏུ་ནི་སྡོམ་པ་དང་གཏོང་བའོ། །དེ་ནས་འོད་སྣང་བ་གྲངས་མེད་པ་འབྱུང་ངོ་། །དེའི་ཚེ་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་མང་པོ་ཚོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་། གཟུགས་ཡོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་གནམ་བཅྭ་བརྒྱད་དང་། འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་གནམ་རིམ་པ་དྲུག་གི་ལྷ་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། སེམས་གཅིག་ཏུ་མཉན་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོ་བླགས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ང་ད་ལྟར་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཕྱེད་ཅིང་བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཁ་ཏོན་དུ་ཀློག་གོ ། ཁྱེད་ལ་སོགས་པ་ཐོག་མ་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཁ་ཏོན་དུ་ལྷོགས་ཤིག །སེམས་གཡོས་ཏེ་ཕྱོགས་པ་བཅུ་དང་། གཡོ་ཞིང་བསྐྱེད་པ་བཅུ་དང་། རྡོ་རྗེ་བཅུ་པ་དང་། ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ
Chinese
益西堪布戒律诵读。 诵读。戒律广大证悟五十八。戒律光芒如日月。犹如一颗宝珠亦可购。菩萨犹如微尘。以此功德能成就。原始圆满享用者所诵读。我也如是诵读。新学菩萨。铭记于心并持戒。尽力一心度众生。常听我的安乐。佛法皆是戒律之器。别解脱如智慧。众多心中皆深思。你们终将成佛。我虽已成佛。亦常如此深信。戒律章节皆已清净。凡有心识者。皆以佛之戒律摄持。众生成佛受戒律。之后前往佛地。与大觉地相同。实乃诸佛之真子。众人皆恭敬。一心专注听我诵。彼时释迦牟尼佛初于菩提树下证得无上正等觉。初发心菩萨之别解脱律仪乃是侍奉父母、僧众、三宝，且不违背心意。 侍奉且不违背上师之意乃是获得甚深法之根本，侍奉之名乃是戒律。一名为律仪与布施。此后将生出无量光明。彼时聚集了成百上千百万之菩萨众，以及色界十八天，欲界六层天之天神，和诸大国王，合掌一心听闻，诵读佛之广大戒律，并对菩萨们开示道：我今半月半月，我将诵读诸佛之所有戒律。 汝等最初发心之所有菩萨亦应诵读。心动摇之十方，动摇且生起之十方，金刚十方，以及十地之菩萨。
English
Recitation of Vinaya by Yeshe Khenpo. Recite. The great discipline is realized at fifty-eight. The light of discipline is like the sun and moon. It's like buying a jewel for one. Bodhisattvas are like dust particles. With this merit, one can achieve. The original perfect enjoyer recited it. I also recited it in the same way. Newly learning Bodhisattvas. Carry it in your mind and uphold the precepts. Strive to show sentient beings with one mind. Always listen to my ease. All the Buddha's teachings are vessels of discipline. Individual liberation is like wisdom. Many minds are deeply contemplated. You will all become Buddhas. Although I have already become a Buddha. I always believe in this way. All the chapters of discipline are completely pure. All who have mind and consciousness. All are gathered by the Buddha's precepts. Sentient beings receive the Buddha's precepts. Then go to the Buddha's land. It is the same as the great awareness ground. Truly the son of all Buddhas. Many are respected by all. Focus your mind and listen to my reading. At that time, Shakyamuni Buddha first attained unsurpassed perfect enlightenment under the Bodhi tree. The initial individual liberation vows of the first Bodhisattva are to serve parents, the Sangha, and the Three Jewels, and not to go against their wishes. Serving and not going against the Guru's mind is the root of obtaining the profound Dharma, and the name of service is discipline. One name is vows and giving. Then countless lights will arise. At that time, hundreds of thousands and millions of Bodhisattvas gathered, as well as the eighteen heavens of the form realm, the gods of the six levels of the desire realm, and the great kings, with their palms together, listening with one mind, reciting the great discipline of the Buddha, and instructing the Bodhisattvas: I now recite all the disciplines of all the Buddhas every half month. All of you, the first Bodhisattvas who have generated the mind, should also recite. The ten directions of the moving mind, the ten directions of moving and arising, the ten Vajras, and the Bodhisattvas of the ten grounds.
Tibetan
་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཁ་ཏོན་དུ་ལྷོགས་ཤིག །འུང་ན་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་འོད་ཁ་ནས་བྱུང་སྟེ་རྒྱུ་ཡོད། རྐྱེན་མེད་པའི་འོད་མ་ཡིན་ཏེ། འོད་སྔོན་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། སེར་པོ། དཀར་པོ། ནག་པོ་ཡང་མ་ཡིན། ཁ་དོག་ཀྱང་མ་ཡིན། སེམས་ཀྱང་མ་ཡིན། ཡོད་པ་ཡང་མ་ཡིན། མེད་པ་ཡང་མ་ཡིན། རྒྱུ་རྐྱེན་གྱི་ཆོས་ཀྱང་མ་ཡིན་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་གདོད་མ་ཕྱི་མོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནི་ལམ་གྱི་རྩ་བ་བས་ན་མང་པོ་ཐམས་ཅད་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བའི་ཕྱི་མོ་ཞེས་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་གཟུངས་སུ་གཟུང་བའི་རིགས་སོ། །ལེགས་པར་བསླབས་པའི་རིགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་རྣམས་བརྟགས་པར་ཉོན་ཅིག །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་ནོད་ན་ནི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་བུ་དང་། བློན་པོ་ཆེ་ཕྲ་དང་། དགེ་སློང་ཕོ་སྨོས་དང་། གཟུགས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་གནམ་བཅྭ་བརྒྱད་དང་། འདོད་པའི་ཁམས་གནམ་དྲུག་དང་། གདོལ་པ་དང་། ཉིང་གྲུམ་དང་། ཕོ་གཡེམ་དང་། མོ་གཡེམ་དང་། བྲན་ཕོ་སྨོས་དང་། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང་། ཕྱག་བརྙན་དང་། བྱོལ་སོང་དང་། འཕྲུལ་ཞིང་འགྱུར་བའི་མི་ལ་སོགས་ཏེ་ཆོས་ཀྱི་མཁན་པོའི་ཚིག་བརྡ་ཕྲད་པའི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཚུལ་ཁྲིམས་མནོད་དུ་རུང་སྟེ། ཀུན་ཀྱང་མིང་རབ་ཏུ་གཙང་མ་ཞེས་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། སོ་སོར་ཐར་པ་ལ་ཕས་ཕམ་པ་བཅུ་ཡོད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཚུལ་ཁྲིམས་མནོས་པ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་འདི་ཁ་ཏོན་དུ་མ་བླགས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡང་མ་ཡིན། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་བོན་ཡང་མ་ཡིན། ང་ཡང་འདི་བཞིན་དུ་ཁ་ཏོན་དུ་ཀློག་གོ །ལོབས་ཟིན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། ཕྱིས་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང་། ད་ལྟར་སློབ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ངས་སོ་སོར་ཐར་པའི་གཟུངས་ཀྱི་ མདོ་ཙམ་ཞིག་བཤད་ཀྱིས་བསླབ་ཅིང་གཟུངས་སུ་གཟུང་བའི་རིགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བུ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། བདག་གིས་བསད་པ་དང་། མི་གཞན་གསོད་དུ་བཅུག་པ་དང་། ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསོད་པ་གསོད་པ་ལ་སྡོད་པ་གསོད་པ་མཐོང་ན་དགའ་བར་སེམས་པ། སྔགས་དང་། རྔད་མོ་བྱས་ཏེ་བསད་པ། གསད་པའི་རྒྱུ། གསད་པའི་རྐྱེན། གསད་པའི་ཆོས་བྱེད་པ། གསོད་པའི་ལས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་ཏེ། སེམས་ཡོད་དོ་ཅོག་ལ་ཆེད་ཀར་གསད་དུ་མི་རུང་། འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ནི་རྟག་པར་སྙིང་རྗེ་བ་དང་
Chinese
也请各位念诵。那么，从戒律的光芒中产生并存在。不是没有缘由的光芒，不是蓝色的光芒，也不是红色的光芒，黄色、白色、黑色也不是。不是颜色，也不是心，不是存在，也不是不存在，也不是因缘的法。因为是所有佛陀的初始根本，所有菩萨的道路的根本，所以是众多一切和佛子们的根本之母。例如，佛子们也应该受持。应该好好学习。佛子们仔细听。如果接受佛的戒律，那么国王和王子，大臣大小，比丘男女，色界的十八天，欲界的六天，贱民，聋哑人，男同性恋，女同性恋，男女奴隶，天龙八部，侍从，畜生和变化自在的人等，所有与法师的言辞相符的人都可以接受戒律，所有人都被称为名字极其清净。佛对佛子们说：别解脱有十种他胜罪。接受佛的戒律，如果不念诵这个戒律，也不是菩萨，也不是佛的种子。我也像这样念诵。所有已经习惯的菩萨，所有后来学习的菩萨，以及所有现在学习的菩萨，我将稍微讲述别解脱的陀罗尼经，应该学习和受持。佛对佛子们说：自己杀生，或者让他人杀生，或者所有人都杀生，停留在杀生上，看到杀生感到高兴，用咒语和巫术杀生，杀生的因，杀生的缘，做杀生的法，做杀生的业等等，不能特意杀害所有有情。例如，那个菩萨总是慈悲的。
English
Please also recite. Then, it arises and exists from the light of discipline. It is not a causeless light, not a blue light, nor a red light, yellow, white, nor black. It is not a color, nor a mind, not existence, nor non-existence, nor a Dharma of cause and condition. Because it is the initial root of all Buddhas, the root of the path of all Bodhisattvas, therefore it is the root mother of all the many and the sons of the Buddhas. For example, the sons of the Buddhas should also uphold it. It should be well learned. Listen carefully, sons of the Buddhas. If one accepts the precepts of the Buddha, then the king and the prince, ministers great and small, monks male and female, the eighteen heavens of the realm of form, the six heavens of the realm of desire, outcastes, deaf-mutes, male homosexuals, female homosexuals, male and female slaves, the eight classes of gods and demons, attendants, animals, and people who transform at will, etc., all those who are in accordance with the words of the Dharma teacher can accept the precepts, and all are called names that are extremely pure. The Buddha said to the sons of the Buddhas: There are ten defeats in individual liberation. Accepting the precepts of the Buddha, if one does not recite this precept, one is not a Bodhisattva, nor a seed of the Buddha. I also recite in this way. To all the Bodhisattvas who are already accustomed, all the Bodhisattvas who will learn later, and all the Bodhisattvas who are learning now, I will briefly explain the Dharani Sutra of individual liberation, which should be learned and upheld. The Buddha said to the sons of the Buddhas: Killing oneself, or causing others to kill, or everyone killing, staying in killing, feeling happy to see killing, killing with mantras and witchcraft, the cause of killing, the condition of killing, doing the Dharma of killing, doing the karma of killing, etc., one must not intentionally kill all sentient beings. For example, that Bodhisattva is always compassionate.