Tibetan
ཡོན་ཏན་དང་། ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པས་འཇུག་པའི་རྐང་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་གྱི་ཚོགས་སོགས་པའི་རྐང་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པའོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། དད་པའི་ལག་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ལག་པ་དང་། ཐོས་པའི་ལག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ལག་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མིག་གོ །བཞི་གང་ཞེ་ན། ལས་ལེགས་པ་བྱས་པའི་ཕྱིར་ཤའི་མིག་དང་། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལས་མི་ཉམས་པའི་ཕྱིར་ལྷའི་མིག་དང་། ཤིན་ཏུ་ཐོས་པའི་སྟོབས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་སེམས་པའི་ཕྱིར་ཆོས་ཀྱི་མིག་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མི་ངོམས་པའོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། སྦྱིན་པས་མི་ངོམས་པ་དང་། དགོན་པ་ལ་གནས་པས་མི་ངོམས་པ་དང་། ཆོས་ཉན་པས་མི་ངོམས་པ་དང་། དགེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ངོམས་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དཀའ་བ་བྱེད་པའོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་མཐུ་ཆུང་བ་རྣམས་ལ་བཟོད་ཅིང་དང་དུ་བླང་བ་དཀའ་བ་བྱེད་པ་དང་། དབུལ་པོ་ལ་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཏང་བར་བསམ་པ་དཀའ་བ་བྱེད་པ་དང་། ཡན་ལག་གི་མཆོག་མགོ་སློང་བ་ལ་ཁོང་ཁྲོ་བ་མེད་པའི་སེམས་དཀའ་བ་བྱེད་ཀྱི་སྟེང་དུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་དང་། སྐྱེ་བ་ལ་མི་རྟོག་པས་བསམས་བཞིན་དུ་སྐྱེ་བར་བྱེད་པའི་དཀའ་བ་བྱེད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ནད་མེད་པའོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཁམས་མཉམ་པས་ནད་མེད་པ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་གདུང་བ་མེད་པས་ནད་མེད་པ་དང་། སེམས་ཅན་ ཐམས་ཅད་བདེ་བར་གཞོག་པས་ནད་མེད་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད་པས་ནད་མེད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བདག་གི་ཕྱོགས་སོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཕྱོགས་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཡང་དག་པའི་ཕྱོགས་དང་། སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་མི་བྱ་བའི་ཕྱོགས་ཏེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། ཡི་དམ་མི་
Chinese
凭借功德和资具而进入的足，以及菩提道之资粮等足，这四者。天子，这四者是菩萨们的手。何为四？信的手，戒律的手，听闻的手，智慧的手，这四者。天子，这四者是菩萨们的眼睛。何为四？因为做了善业的缘故，肉眼；因为神通不退失的缘故，天眼；因为具有非常听闻之力的缘故，智慧之眼；因为对一切法都确定思维的缘故，法眼，这四者。天子，这四者是菩萨们的不满足。何为四？布施不满足，住在寂静处不满足，听法不满足，对一切善法之积聚不满足，这四者。天子，这四者是菩萨们所作的难行。何为四？对于弱小有情能够忍受和接受是难行，对于贫穷者能够思维完全施舍所有财产是难行，对于乞讨头等肢体者不起嗔恨心是难行，在难行之上生起善知识之心，对于转生不作分别，随愿受生是难行，这四者。天子，这四者是菩萨们的无病。何为四？诸界调和故无病，没有烦恼的痛苦故无病，利益一切有情安乐故无病，对于一切法没有怀疑故无病，这四者。天子，这四者是菩萨们的我之方。何为四？度到彼岸之方，菩提之方的法之方，善知识真实的方，不做一切罪恶之方，这四者。天子，这四者是菩萨们的不动摇。何为四？菩提心不动摇，本尊不
English
These are the feet by which one enters through the accumulation of merit and resources, and the feet of the accumulations of the path to enlightenment, etc. These are the four. Sons of the gods, these four are the hands of the Bodhisattvas. What are the four? The hand of faith, the hand of discipline, the hand of learning, and the hand of wisdom, these are the four. Sons of the gods, these four are the eyes of the Bodhisattvas. What are the four? The eye of flesh because of having done good deeds, the divine eye because of not declining from supernormal knowledge, the eye of wisdom because of possessing the power of great learning, and the eye of Dharma because of definitely contemplating all dharmas, these are the four. Sons of the gods, these four are the insatiability of the Bodhisattvas. What are the four? Insatiability with generosity, insatiability with dwelling in solitude, insatiability with listening to the Dharma, and insatiability with all accumulations of virtuous Dharma, these are the four. Sons of the gods, these four are the difficult practices of the Bodhisattvas. What are the four? To endure and accept beings with little power is a difficult practice, to think of completely giving away all possessions to the poor is a difficult practice, to not have anger towards those who beg for the best of limbs, the head, is a difficult practice, and on top of difficult practices, to generate the mind of a virtuous friend, and to intentionally take birth without conceptualizing about birth is a difficult practice, these are the four. Sons of the gods, these four are the freedom from illness of the Bodhisattvas. What are the four? Freedom from illness because the elements are in balance, freedom from illness because there is no suffering from afflictions, freedom from illness because all beings are placed in happiness, and freedom from illness because there is no doubt about all dharmas, these are the four. Sons of the gods, these four are the side of the self of the Bodhisattvas. What are the four? The side of the perfections, the side of the Dharma of the side of enlightenment, the side of a true virtuous friend, and the side of not doing all evils, these are the four. Sons of the gods, these four are the immovability of the Bodhisattvas. What are the four? Immovable mind of enlightenment, the yidam not
Tibetan
བསྐྱོད་པ་དང་། ཇི་སྐད་སྨྲས་པ་དེ་བཞིན་དུ་བྱེད་པ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་ནན་ཏན་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཞི་གནས་ཀྱི་ཚོགས་དང་། ལྷག་མཐོང་གི་ཚོགས་དང་། ཐོས་པའི་ཚོགས་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚོགས་ཏེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བར་འགྱུར་བའོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། བསམ་པ་དང་སྦྱོར་བ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་པ་དང་། གཏོང་བ་དང་བསྔོ་བ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་བ་དང་། བྱམས་པ་དང་སྙིང་རྗེ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་པ་དང་། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཟུང་དུ་འབྲེལ་པ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་རྒྱུ་འཐུན་པའི་རྨི་ལམ་མོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། ཁྲོན་པ་རྡུལ་ཅན་མཐོང་ཞིང་དེའི་གཏིང་ན་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་དང་། མཚེའུ་འམ། རྫིང་བུའམ། ཁྲོན་པ་རྙོག་པ་ཅན་མཐོང་ཞིང་། དེའི་གཏིང་ན་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་དང་། བར་སྣང་ལ་སྤྲིན་ཆེན་པོས་ཡོག་ཅིང་དེ་ལ་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་དང་། བར་སྣང་ལ་རླུང་དང་། རྡུལ་དང་། དུ་བས་འཁྲིགས་པར་མཐོང་ཞིང་། དེ་ལ་ཡང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པའི་རྒྱུ་འཐུན་པའི་རྨི་ལམ་ མོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། གཡང་ས་ཆེན་པོ་ནས་བདག་གཡང་དུ་ལྷུང་བར་མཐོང་བ་དང་། ལམ་མཐོ་དམའ་ཅན་དུ་མཐོང་བ་དང་། བདག་ལམ་སྲང་དོག་པར་ཞུགས་པར་མཐོང་བ་དང་། རྨི་ལམ་ན་ཕྱོགས་བསླད་ཅིང་འཇིགས་པ་མང་པོ་མཐོང་བ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པའི་རྒྱུ་འཐུན་པའི་རྨི་ལམ་མོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། དུག་དྲག་པོས་འཁྲུགས་པར་མཐོང་བ་དང་། གཅན་གཟན་གཏུམ་པོ་ཕལ་པོ་ཆེའི་སྒྲ་ཐོས་པ་དང་། བདག་གཡོན་ཅན་གྱི་ནང་ན་གནས་པར་མཐོང་བ་དང་། བདག་གི་ལུས་དྲི་མ་ཅན་དང་གོས་དྲི་མ་ཅན་དུ་མཐོང་བ་སྟེ། བཞི་པོ་དེ་དག་གོ །ལྷའི་བུ་བཞི་པོ་འདི་དག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་གཟུངས་འཐོབ་པའི་རྒྱུ་འཐུན་པའི་རྨི་ལམ་མོ། །བཞི་གང་ཞེ་ན། གཏེར་ཆེན་པོ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་མཐོང་བ་དང་། རྫིང་བུ་མེ་ཏོག་པད་མ་རྒྱས་པས་ཡོངས་སུ་གང་བ་མཐོང་བ་དང
Chinese
不移动和，如是说那般行持不移动和，从真实的精进不移动，这四者。天子这四者是菩萨们的集合。何为四？寂止的集合和，胜观的集合和，听闻的集合和，一切善根的集合，这四者。天子这四者是菩萨们的法成双结合。何为四？发心和行为成双结合和，布施和回向成双结合和，慈爱和悲悯成双结合和，方便和智慧成双结合，这四者。天子这四者是菩萨们的障碍之因相应的梦。何为四？见到有尘土的井，并且在那井的深处也见到月亮的轮圆和，见到湖泊或者，池塘或者，浑浊的井，并且在那井的深处也见到月亮的轮圆和，虚空中被大片云彩遮蔽并且在那云彩上也见到月亮的轮圆和，虚空中见到风和，尘土和，烟雾弥漫，并且在那之中也见到月亮的轮圆，这四者。天子这四者是菩萨们的业障之因相应的梦。 何为四？见到自己从巨大的悬崖上坠落和，见到高低不平的道路和，见到自己进入狭窄的小路和，梦中见到迷失方向并且见到许多恐惧，这四者。天子这四者是菩萨们的烦恼障之因相应的梦。何为四？见到被剧毒扰乱和，听到凶猛野兽发出巨大的声音和，见到自己处在邪恶之中和，见到自己的身体污秽和衣服污秽，这四者。天子这四者是菩萨们获得陀罗尼之因相应的梦。何为四？见到充满各种珍宝的巨大宝藏和，见到池塘完全被盛开的莲花所覆盖和
English
Not moving and, not moving from acting as it is said, and not moving from true diligence, these four. These four sons of gods are the assembly of Bodhisattvas. What are the four? The assembly of tranquility and, the assembly of insight and, the assembly of listening and, the assembly of all roots of virtue, these four. These four sons of gods are the Dharmas of Bodhisattvas that become paired. What are the four? The intention and action are paired and, the giving and dedication are paired and, the loving-kindness and compassion are paired and, the skillful means and wisdom are paired, these four. These four sons of gods are the dreams corresponding to the cause of obscurations of Bodhisattvas. What are the four? Seeing a dusty well, and also seeing the circle of the moon in the depths of that well, and seeing a lake or, a pond or, a turbid well, and also seeing the circle of the moon in the depths of that well, and the sky is covered by large clouds and also seeing the circle of the moon on those clouds, and seeing the sky filled with wind and, dust and, smoke, and also seeing the circle of the moon in it, these four. These four sons of gods are the dreams corresponding to the cause of karmic obscurations of Bodhisattvas. What are the four? Seeing oneself falling from a great cliff and, seeing a road with high and low places and, seeing oneself entering a narrow path and, seeing disorientation and seeing many fears in a dream, these four. These four sons of gods are the dreams corresponding to the cause of afflictive obscurations of Bodhisattvas. What are the four? Seeing being disturbed by violent poison and, hearing the loud sound of fierce wild animals and, seeing oneself dwelling in evil and, seeing one's body defiled and clothes defiled, these four. These four sons of gods are the dreams corresponding to the cause of Bodhisattvas obtaining Dharani. What are the four? Seeing a great treasure filled with various jewels and, seeing a pond completely filled with blooming lotus flowers and