Tibetan
མར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ལེ་བརྒན་དང་། ཤེལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་ངོ་། །དེ་དག་གིས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས། སྟེང་དུ་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་མངོན་པར་བྱུང་སྟེ། གཟི་བརྗིད་ཀྱིས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་སླར་ལོག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏུ་ནུབ་བོ། །དེ་ནས་ལྷའི་བུ་ དཔལ་བཟངས་ལྡན་སྟན་དེ་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་བསྟོད་པ། གསེར་བཟང་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱིས་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །སྐྱེས་ཆེན་མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་སྣ་ཚོགས་མངའ། །ཡོན་ཏན་ཁྲག་ཁྲིག་ཡོན་ཏན་གཞལ་ཡས་གཟི་བརྗིད་ཅན། །མགོན་པོ་ཅི་ཡི་སླད་དུ་འཛུམ་པ་སྟོན་པ་མཛད། །སྒྲ་སྙན་འབྱིན་པར་མཛད་ཅིང་རབ་ཏུ་གསུང་འབྲེལ་བ། །ཚངས་པའི་དབྱངས་སུ་གསུང་ཞིང་འཇམ་པའི་ཚིག་གསུང་བ། །ནོར་བདུན་འོད་ཟེར་རྒྱ་ཆེན་བདེ་གཤེགས་བློ་གྲོས་ལྡན། །ཀ་ལ་པིང་ཀའི་གསུང་ཅན་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་གསུངས། །མི་མཆོག་སྐྱེས་བུ་དམ་པ་ངན་པའི་ཚོགས་ཅན་འདུལ། །བདུད་ཀྱི་སྟོབས་ནི་རྟག་པར་མཐའ་མར་འབྱིན་པར་མཛད། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གིས་རྟག་མཆོད་པ། །སྟོབས་བཅུ་ལྡན་པས་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་བསྟན། །དྲི་མེད་དྲི་བྲལ་དྲི་མ་གསུམ་སྤངས་པ། །ཟླ་བ་ཉ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟ་བུར་ཞལ་རྒྱས་པ། །མུན་པ་རབ་རིབ་སྒྲིབ་པའི་རྡུལ་གྱི་ཉེས་གཅོད་པ། །བདེ་དང་བདེ་ལྡན་སྦྱིན་པར་མཛད་པ་འཛུམ་དོན་གསུངས། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་ས་དང་ལྷ་ཡུལ་ཕན་པ་མཆོག །བདེ་དང་བདེ་ལྡན་སྦྱིན་མཛད་ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་པ། །མཚུངས་ཤིང་འབྲེལ་ལ་ལེགས་གསུངས་གསལ་བའི་གསུང་ལྡན་པ། །འཛུམ་བསྟན་འདི་ཡི་དོན་ནི་ཇི་ལྟར་རྟོགས་པར་བགྱི། །ལིང་ཏོག་སྟུག་པོ་མུན་པ་རབ་རིབ་རྣམ་བསལ་བ། །ཤེས་རབ་སྒྲོན་མ་འོད་ཀྱི་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པ་པོ། །གླང་ཆེན་ཁྱུ་མཆོག་སྟོབས་དང་སེང་གེའི་སྟབས་ལྟར་བརྗིད། །འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་འཛུམ་པའི་དོན་ནི་བསྟན་དུ་གསོལ། །མི་ཡི་དམ་པ་མི་ངན་ཚོགས་ཅན་འདུལ་མཛད་པ། །ཟབ་ཅིང་མཐོང་བར་དཀའ་ལ་གཏིང་ཚོད་དཔག་དཀའ་བ། །སྲིད་པའི་ཆུ་ནི་སྐེམས་མཛད་མཉམ་པ་མེད་པ་ཅན། །སྒྱུ་མེད་སྟོབས་བཅུ་ལྡན་གྱིས་འཛུམ་པ་ཅི་སླད་བསྟན། །རྒ་ཤི་ཞི་བར་བགྱི་བའི་ བདུད་རྩིའི་དོན་སྩོལ་བ། །ཞབས་ནི་འཇམ་
Chinese
出现了如同酥油色、白色、淡红色和水晶的颜色。它们也以光芒照遍了无边无际的世间，显现在上至梵天世界之间，光辉压倒了太阳和月亮的光辉，然后返回，没入世尊的头顶。然后天子 具吉祥起身离开座位，将上衣披于一肩，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，以偈颂赞颂世尊：具有纯净黄金般光芒， 伟人具有三十二种殊胜妙相，具有无数功德和无量光辉， 怙主为何示现微笑？发出美妙的声音，并善于言谈， 以梵音说话，并说柔和的语言，具有七宝的光芒，善逝具有智慧， 具有迦陵频伽的声音，为何示现微笑？人中之尊，调伏恶劣之众， 常令魔力走向终结，天与非天常以虚空供养， 具有十力者，为何示现微笑？无垢无染，远离三种垢染， 面容如满月一般圆满，断除黑暗、昏暗、遮蔽的尘垢之过， 赐予安乐与具安乐者，请说微笑的意义。善逝是地上和天界最殊胜的利益， 赐予安乐与具安乐者，具有无量功德，具有平等和关联，善说且具有清晰的语言， 我如何理解这微笑的示现之义？驱散浓厚的黑暗和昏暗， 智慧之灯具有光芒，如象群之首般具有力量，如狮子般威严， 成办众生之利益，请开示微笑的意义。调伏恶劣之众的人中之尊， 甚深且难以见到，深不可测，使有之水干涸，具有无与伦比的力量， 无虚伪的十力者，为何示现微笑？为了平息衰老和死亡， 赐予甘露之义，足
English
Colors like butter, white, light red, and crystal appeared. They also illuminated the boundless and limitless realms of the world with light, manifesting upwards to the realm of Brahma. Their brilliance overwhelmed the brilliance of the sun and moon, and then returned, disappearing into the crown of the head of the Blessed One. Then the son of the gods, Endowed with Auspicious Glory, rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, and with palms joined, bowed towards the Blessed One. He praised the Blessed One with verses: "Possessing the radiance of pure gold, The great being possesses thirty-two excellent marks, endowed with countless virtues and immeasurable splendor, Why, O Protector, do you show a smile? Emitting a beautiful sound and being skilled in speech, Speaking in the voice of Brahma and uttering gentle words, possessing the radiance of the seven jewels, the Sugata is endowed with wisdom, Possessing the voice of a Kalaviṅka, why do you reveal a smile? Supreme among humans, taming the assembly of the wicked, Always bringing the power of Mara to an end, always worshipped by gods and asuras in the sky, Possessing the ten powers, why do you show a smile? Immaculate, stainless, free from the three stains, Your face is as full as the orb of the full moon, cutting off the faults of darkness, dimness, and obscuring dust, Granting happiness and those who possess happiness, please explain the meaning of the smile. The Sugata is the supreme benefit for the earth and the realm of the gods, Granting happiness and those who possess happiness, possessing immeasurable virtues, possessing equality and connection, speaking well and possessing clear speech, How am I to understand the meaning of this display of a smile? Dispelling thick darkness and dimness, The lamp of wisdom possesses the splendor of light, majestic like the leader of a herd of elephants, with the gait of a lion, Accomplishing the benefit of beings, please reveal the meaning of the smile. Supreme among humans, taming the assembly of the wicked, Profound and difficult to see, unfathomable, drying up the waters of existence, possessing incomparable power, Possessing the ten powers without deception, why do you show a smile? In order to pacify old age and death, Granting the meaning of nectar, feet
Tibetan
ཞིང་དྲ་བ་དག་དང་འཁོར་ལོར་ལྡན། །བླུན་པ་སྦྱོང་མཛད་སྲིད་པ་གསུམ་ན་མཉམ་མེད་པ། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་མངའ་བས་འཛུམ་དོན་བསྟན་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་དཔལ་བཟངས་ལྡན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ལྷའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་པད་མའི་སྙིང་པོ་ལ་འཁོད་པ་འདི་དག་མཐོང་ངམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མཐོང་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ལྷའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་འདུས་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་དྲུང་དུ་ཆོས་མཉན་པ་དང་། བཞི་པ་སྒྲུབ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཉན་པའི་ཕྱིར་ལྷགས་སོ། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སྐྱེ་བ་གཅིག་གིས་ཐོགས་པ་ཡིན་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་དང་གཞན་དག་ཏུ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །ལྷའི་བུས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་གི་གྲངས་རྟོགས་པར་རྔོ་མི་ཐོགས་ན་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཤཱ་རིའི་བུ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་གི་གྲངས་རྟོགས་པར་ནུས་སམ། གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ན་གང་སྐར་མའི་གཟུགས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་སྐད་ཅིག །ཐང་ཅིག །ཡུད་ཙམ་གཅིག་གིས་བགྲང་བར་སྤྲོའི། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ནི་ལོ་བརྒྱར་ཡང་བགྲང་བར་སྤྲོ་བ་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་གལ་ཏེ་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་གྱིས་གང་བར་གྱུར་ཀྱང་། རྡུལ་ཕྲ་རབ་དེ་བགྲང་བའི་ཚུལ་གྱིས་མཐའ་རྟོགས་པར་ནུས་ཀྱི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་ནི་བགྲང་བའི་ཚུལ་གྱིས་མཐའ་རྟོགས་པར་མི་ནུས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདུས་པ་འདི་དག་ནི་དེ་ཙམ་དུ་ཚད་མེད་དོ། །གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འདི་དག་གང་དུ་བྱང་ཆུབ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་འཚང་རྒྱ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་སྙེད་མཆིས་པར་ག
Chinese
具足田网与轮宝，调伏愚者三有中无等，具大智慧祈请开示微笑义。如是请白已，世尊告天子具吉祥曰：天子，汝见虚空中菩萨之上，于狮子座莲花心而安住者耶？答言：世尊，见已。世尊告曰：天子，此等菩萨从十方云集，皆为于妙吉祥童子处听闻正法，并为听闻第四修持之法类而来。又此等一切菩萨皆为妙吉祥童子所成熟。又此等一切菩萨皆为于无上正等菩提一生所系，于十方世界名号各异之佛刹中，将现证无上正等菩提。天子白言：世尊，我若不能了知此等菩萨之数量，当有几许？尔时，世尊告具寿舍利子曰：舍利子，汝能了知此等菩萨之数量耶？答言：世尊，我于三千大千世界中，所有星宿之形相，皆能于一刹那、一须臾、一瞬间数之。世尊，我不能于百年中数此等菩萨。世尊告曰：舍利子，假使此赡部洲充满微尘，亦能以计数之方式了知其边际，然不能以计数之方式了知此等菩萨，此等云集之菩萨如是无量。白言：世尊，此等菩萨于何处现证菩提之佛刹有几许？
English
Possessing fields, nets, and wheels, subduing the foolish, unequaled in the three realms, possessing great wisdom, I request you to reveal the meaning of your smile. Having thus entreated, the Bhagavan spoke to the son of the gods, endowed with auspicious glory, saying: Son of the gods, do you see these Bodhisattvas seated in the sky above, upon lion thrones, upon lotus hearts? He replied: Bhagavan, I see them. The Bhagavan said: Son of the gods, all these Bodhisattvas gathered from the ten directions have come to listen to the Dharma at the feet of Manjushri Kumara, and to hear this fourth category of Dharma practice. Moreover, all these Bodhisattvas have been fully ripened by Manjushri Kumara. Furthermore, all these Bodhisattvas are bound by one birth to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and in various Buddha-fields with different names in the ten directions, they will manifest unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. The son of the gods said: Bhagavan, if I cannot comprehend the number of these Bodhisattvas, how many are there? Then the Bhagavan spoke to the venerable Shariputra, saying: Shariputra, are you able to comprehend the number of these Bodhisattvas? He replied: Bhagavan, I could count all the forms of stars in the three thousand great thousand worlds in a single instant, a single moment, a single short time. Bhagavan, I would not be able to count these Bodhisattvas even in a hundred years. The Bhagavan said: Shariputra, even if this Jambudvipa were filled with particles of dust, one could know the limit by counting those particles, but one cannot know the limit of these Bodhisattvas by counting them. These assembled Bodhisattvas are immeasurable. He said: Bhagavan, in how many Buddha-fields will these Bodhisattvas manifest perfect enlightenment?
Tibetan
་ལ་འགྱུར། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཤཱ་རིའི་བུ་ཁ་རོག་འདུག་དེ་སྐད་མ་སྨྲ་ཞིག །ཤཱ་རིའི་བུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཚད་མེད་པ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྟོང་ངོ་། །ཤཱ་རིའི་བུ་ཡོངས་སུ་བརྟགས་པ་བཟུང་ན། གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚེའི་ཚད་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་གྱུར་ལ། ཉི་མ་རེ་རེ་ཐམས་ཅད་ལའང་ཆོས་བཤད་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འཇུག་པར་གྱུར་ཅིང་ཆོས་བཤད་པ་ཐམས་ཅད་ལའང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ལུང་བསྟན་པར་གྱུར་ལ། གང་གིས་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་འདས་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་མཚན་མར་བཞག་ཀྱང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་གིས་དེ་ཙམ་དུ་སྟོང་ན། ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཤའི་སྤྱན་ཐ་མལ་པས་གཟིགས་པར་འགྱུར་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་དག་དུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གི་སེམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་མཁྱེན་པའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས་སྟོང་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ནས་ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ནས། ཚིག་འདི་སྐད་དུ་བདག་ཅག་གི་སྟོན་པ་དེ་དག་དེ་ལྟར་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ། དེ་ལྟར་མཐུ་ཆེ་བ། དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་གཟིགས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་ཏེ། བདག་ཅག་གིས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་དོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ ནས་འདུས་པ་སྟེང་གི་བར་སྣང་ལ་འཁོད་པ་དེ་དག་བར་སྣང་དེ་ལས་བབས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། བསྐོར་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་དོང་ངོ་། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་ལ་ལྷའི་བུ་དཔལ་བཟངས་ལྡན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མཛད་པ་མཛད་ཅིང་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་མཛད་པ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །འཇམ་དཔལ་ཁྱོད་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱིད་པའི་ཆོས་ལས་བརྩམས་ཏེ་སྤོབས་པར་མཛོད་ཅིག །འཇམ་དཔལ་གྱིས་སྨྲས་པ། ལྷའི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱེད་པའི་ཆོས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་ལྔ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། དུས་སུ་སྐུལ་བ་དང་། ཚོད་ལ་སྐུལ་བ་དང་། རན་པར་སྐུལ་བ་དང་། དབང་པོ་ལ་སྐུལ་བ་དང་། བརྟན་པར་སྐུལ་བ་དང་།
Chinese
ལ་འགྱུར། 世尊开示说：舍利子，安静住下，不要说那样的话。舍利子，无量佛土都被如来清净了。舍利子，如果从普遍推测的角度来说，假如如来的寿命长达恒河沙数劫，每天都讲法，讲法的次数也多达恒河沙数，每次讲法都给恒河沙数菩萨授记，如果有人在东方经过恒河沙数佛土，只留下一个菩萨的名字，那么佛土就被如来清净到那种程度。更何况十方佛土，那些如来用肉眼就能看到的佛土中出生的众生的心，如来都知道，那些如来难道不清净吗？然后那些大声闻和所有眷属都感到惊奇，说道：我们的导师们真是神通广大，威力强大，具有广大的智慧和见识，我们真是得到了很好的利益啊！说完之后，那些从十方世界聚集而来，停留在上方虚空中的菩萨们，从虚空中降落，用头顶礼世尊和文殊童子的双足，绕行后向十方离去。然后，天子吉祥贤对文殊童子说道：文殊，你所做的事情，使无量众生完全成熟于菩提，真是太好了！文殊，请你从使菩萨们的菩提完全成熟的法开始，勇敢地说出来吧！文殊说：天子，使菩萨们的菩提完全成熟的法有三十五种。哪三十五种呢？就像这样：及时劝勉，适度劝勉，恰当劝勉，随根器劝勉，坚定劝勉，
English
la 'gyur. The Blessed One said: Shariputra, be quiet and do not speak like that. Shariputra, the Buddha-fields are immeasurable and purified by the Tathagata. Shariputra, if one were to take a comprehensive view, if the Tathagata's lifespan were to last as many kalpas as there are grains of sand in the Ganges River, and each day he would teach the Dharma as many times as there are grains of sand in the Ganges River, and each teaching would give predictions to as many Bodhisattvas as there are grains of sand in the Ganges River, if someone were to pass through as many Buddha-fields as there are grains of sand in the Ganges River in the eastern direction, and leave behind the name of just one Bodhisattva, then the Buddha-fields would be purified to that extent by the Tathagatas. What need is there to mention the Buddha-fields in the ten directions, those Buddha-fields where the Tathagatas can see with their ordinary eyes of flesh, the minds of the beings born in those Buddha-fields are known by the Tathagatas, how could those Tathagatas not be pure? Then those great Shravakas and the entire assembly were amazed and said: Our teachers are so miraculous, so powerful, and possess such great wisdom and vision, we have truly obtained a great benefit! After saying this, those Bodhisattvas who had gathered from the ten directions and were dwelling in the sky above descended from the sky and bowed their heads at the feet of the Blessed One and Manjushri Kumara, circumambulated them, and departed in the ten directions. Then, the son of the gods, Shri Bhadra, said to Manjushri Kumara: Manjushri, what you have done, causing immeasurable beings to fully mature into Bodhi, is excellent, excellent! Manjushri, please speak boldly, starting from the Dharma that causes the Bodhi of the Bodhisattvas to fully mature! Manjushri said: Son of the gods, the Dharmas that cause the Bodhi of the Bodhisattvas to fully mature are thirty-five. What are the thirty-five? They are as follows: urging at the right time, urging in moderation, urging appropriately, urging according to the faculties, urging firmly,