Tibetan
་བ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་སེམས་ཅན་དག་ཞིང་དེར་སྐྱེ་ སྟེ། ཤིན་ཏུ་ཚེ་རིང་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རོ་གཅིག་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚེའི་ཚད་ཀྱང་དཔག་ཏུ་མེད་དེ། སེམས་ཅན་དག་ཅིས་འདུལ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ནས་ཀྱང་དམ་པའི་ཆོས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་ཤིང་། སེམས་ཅན་ཚད་མེད་པ་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བའི་དོན་དུ་རོ་གཅིག་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་རྩོད་པ་མེད་པས་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པར་བྱེད་ཅིང་བགེགས་དང་བར་ཆད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ལོག་པར་ལྟ་བ་ཡོངས་སུ་སྤངས་པའི་འཁོར་ལོ་བཅུ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཁོར་ལོ་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་འདི་དང་ལྡན་པས་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གང་ཟག་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཐེག་པའི་གང་ཟག་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གང་ཟག་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་གདུང་ཡོངས་སུ་འཕེལ་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་ཉེ་གནས་ཆོས་ཀྱི་སྣོད་དམ། ཆོས་ཀྱི་སྣོད་མ་ཡིན་པ་ལ་ཡང་རུང་ཆུང་ངུ་ན་ཆོས་གོས་ཀྱི་ཚལ་བུ་གྱོན་ཅིང་སྐྲ་དང་ཁ་སྤུ་བྲེགས་པ་ལ་འཁྲུལ་པ་མེད་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཆོས་ལ་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕར་ཞིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། རྣོ་བའི་ཤེས་རབ་དང་། བསོད་ནམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་རྟག་ཏུ་སྐྱེ་ཞིང་འཕེལ་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་། གཟུངས་དང་། བཟོད་པ་དང་། ས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་དང་། རྟག་ཏུ་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་དང་ཕྲད་ཅིང་རྗེས་སུ་སློབ་པ་དང་། རྟག་ཏུ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཉེ་གནས་མཐོང་བ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། ཆོས་ཐོས་པ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱེད་པ་དང་མི་འབྲལ་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཐམས་ཅད་ཚོལ་བ་ལ་བརྩོན་པས་སེམས་མི་ངོམས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དང་། སྨོན་ལམ་དང་། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་ལ་སེམས་མི་ངོམས་པར་འགྱུར་ཏེ། འབྲས་བུ་གཞན་འཐོབ་པ་ཡང་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམ
Chinese
所有罪业完全断除的众生，都将往生到那个净土。寿命极其长远，享受大乘的唯一滋味。如来佛的寿命也无法估量，如同调伏众生一样地说法。完全圆寂之后，殊胜的佛法也能长久住世，利益无量无边的众生。为了安乐的缘故，讲说唯一滋味的佛法，没有争论，因此得以完全兴盛，没有邪魔和障碍。善男子，这是菩萨摩诃萨完全断除邪见的第十法轮。菩萨摩诃萨具有这十种法轮，就不会对声闻乘产生错乱，也不会对声闻乘的补特伽罗产生错乱。也不会对独觉乘产生错乱，也不会对独觉乘的补特伽罗产生错乱。也不会对大乘产生错乱，也不会对大乘的补特伽罗产生错乱。三宝的种姓得以完全增长，对于如来佛的教法，无论是出家的近事，是法器，或者不是法器，即使是年幼，只要身穿袈裟的一角，剃除头发和胡须，也不会产生错乱。对于大乘佛法，会越来越增上，不会退转，敏锐的智慧和福德的殊胜之处也会恒常生起和增长，对于三摩地、陀罗尼、忍辱和所有地都会获得自在，不会退转。恒常会遇到善知识并跟随学习，恒常能见到一切佛，不会分离，见到菩萨和声闻的近事也不会分离，听闻佛法也不会分离，供养僧众和恭敬承侍也不会分离。勤奋寻求一切善根，心不满足，对于菩提行、愿文和六波罗蜜多，心也不会满足，获得其他的果位也如前面所说的那样。善男子，菩萨
English
All beings who have completely abandoned all sins will be born in that pure land. Their lifespan will be extremely long, and they will enjoy the one taste of the Mahayana. The lifespan of the Tathagata is also immeasurable, and they will teach the Dharma in accordance with how they tame beings. Even after complete nirvana, the supreme Dharma will abide for a long time, benefiting immeasurable beings. For the sake of happiness, they will teach the Dharma of one taste, without dispute, and thus it will be fully prosperous, without obstacles or hindrances. Son of good family, this is the tenth wheel of the Bodhisattva Mahasattva who has completely abandoned wrong views. Because the Bodhisattva Mahasattva possesses these ten wheels, they will not be confused about the Hearer Vehicle, nor will they be confused about the individuals of the Hearer Vehicle. They will not be confused about the Solitary Realizer Vehicle, nor will they be confused about the individuals of the Solitary Realizer Vehicle. They will not be confused about the Great Vehicle, nor will they be confused about the individuals of the Great Vehicle. The lineage of the Three Jewels will be fully increased, and with regard to the teachings of the Tathagata, whether they are ordained attendants who are vessels of Dharma or not vessels of Dharma, even if they are young, as long as they wear a fragment of the Dharma robe and have their hair and beard shaved, they will not be confused. With regard to the Dharma of the Great Vehicle, they will increase more and more, without turning back, and keen wisdom and the excellence of merit will always arise and increase. They will gain mastery over all samadhis, dharanis, patience, and bhumis, without turning back. They will always meet and follow good spiritual friends, always see all the Buddhas and not be separated from them, and not be separated from seeing Bodhisattvas and Hearer attendants. They will not be separated from hearing the Dharma, and they will not be separated from making offerings to the Sangha and serving them with respect. They will be diligent in seeking all roots of virtue, and their minds will not be satisfied. Their minds will not be satisfied with the conduct of Bodhi, aspirations, and the six perfections, and obtaining other fruits will also be as described above. Son of good family, Bodhisattva