Tibetan
ན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་སྦྱིན་དྲུག་སྡེའི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི་སེམས་ཅན་བྱེ་བ་ཕྲག་མང་པོ་བསོད་ནམས་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་ཁྲག་འབྱིན་མི་ནུས་སོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ནི་ཤིང་དྲུང་གི་གྲིབ་མ་ལྟ་བུར་བལྟ་སྟེ། འདི་ནི་ཐབས་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་ཤཱཀྱའི་རིགས་འདི་ནི་དག་ཅིང་རྣམ་པར་དག་ལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བོ། །ཤཱཀྱའི་རིགས་ཀྱི་ནང་ན་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་འགའ་ཙམ་ཡང་མེད་དེ་མི་སྲིད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་འབྲས་བུ་ཡོད་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཙན་དན་དང་བཻ་དཱུཪྱ་ལྟ་བུའི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སེང་གེའི་རིགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དང་། སྟག་ལྟ་བུའི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི་འཁོར་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཁོར་ནི་མེ་མདག་ཐལ་བས་གཡོགས་པ་ལྟ་བུར་བལྟའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལས་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་པ་མི་སྲིད་དེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཡུལ་ཟབ་མོ་ཤེས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་རབ་ཏུ་འགོད་པ་ཤ་སྟག་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དགེ་འདུན་ནི་བདུད་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱ་སྟོང་གིས་ཀྱང་དབྱེ་བར་མི་ནུས་ཏེ། འདི་ནི་ཐབས་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །ལྷ་སྦྱིན་དྲུག་སྡེ་དང་བཅས་པ་ནི་དགེ་འདུན་གྱི་ དབྱེན་བྱེད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་སྦྱིན་དྲུག་སྡེ་དང་བཅས་པ་ནི་ཤཱཀྱའི་རིགས་སྟོན་པ་ཡིན་ནོ། །སྐྱེ་བོ་ཕལ་པ་ཡང་དུད་འགྲོར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་ཡོངས་སུ་མི་སྤྱོད་ན་ཤཱཀྱའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞབས་ཀྱི་དྲུང་ནས་རབ་ཏུ་བྱུང་བ་འདི་ལྟ་བུའི་ལས་ལ་སྦྱོར་བ་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །ལྷ་སྦྱིན་དྲུག་སྡེ་དང་བཅས་པས་ཤིན་ཏུ་བྱམས་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་སྦྱིན་ནི་ངུར་སྨྲིག་འཆང་བ་ཙམ་དུ་ཟད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་སྦྱིན
Chinese
是宣说如来逝世的功德之大导师啊。提婆达多六群比丘等眷属是使无数众生安置于福德中啊。大婆罗门，一切众生都不能使如来、阿罗汉、正等觉佛出血啊。应视如来之身如树下的阴影。应视此为方便。大婆罗门，此释迦族是清净且极清净，不可思议的。释迦族中连少许犯戒者也没有，这是不可能的。如来是宣说具有果报之法的导师啊。如来是具有如旃檀和毗琉璃般眷属的导师啊。如来是具有不可分离之眷属的导师啊。如来是具有如狮子种姓的大王和老虎般眷属的导师啊。如来是具有声闻和所有独觉境界不可思议之眷属的导师啊。应视如来的眷属如被灰烬覆盖的火堆。如来是无上的。如来是全知者。如来是全知者本身。从如来出家的众生不可能有犯戒者。他们全部都是善于安置于一切深奥境界的智者，因此如来是全知者本身。大婆罗门，僧众即使被百千俱胝的魔也不能分裂，应视此为方便。提婆达多六群比丘等也不是制造僧团分裂者。提婆达多六群比丘等是宣说释迦族者。普通人尚且不完全行持也会转生为旁生，何况生于释迦族，并在如来足下出家者从事此等事业，那是绝不可能的。提婆达多六群比丘等是极其慈爱的。提婆达多也不仅仅是持有袈裟而已。提婆达多。
English
He is the great teacher who proclaims the virtues of the departed Tathagata. Devadatta and the group of six monks, along with their retinue, are those who thoroughly establish countless beings in merit. Great Brahmin, all beings are unable to draw blood from the Tathagatas, Arhats, perfectly enlightened Buddhas. The body of the Tathagata should be regarded like the shade of a tree. This should be regarded as a means. Great Brahmin, this Shakya clan is pure, extremely pure, and inconceivable. Within the Shakya clan, there are not even a few who are immoral; this is impossible. The Tathagata is the teacher who proclaims the Dharma that has results. The Tathagata is the teacher who possesses a retinue like sandalwood and vaidurya. The Tathagata is the teacher who possesses an inseparable retinue. The Tathagata is the teacher who possesses a retinue like the great king of the lion lineage and tigers. The Tathagata is the teacher who possesses a retinue of inconceivable realms of all Shravakas and Pratyekabuddhas. The retinue of the Tathagata should be regarded like a fire covered with ashes. The Tathagata is unsurpassed. The Tathagata is omniscient. The Tathagata is omniscience itself. For beings who have renounced from the Tathagata, it is impossible to be immoral. All of them are skilled at establishing themselves in all profound realms of knowledge, therefore the Tathagata is omniscience itself. Great Brahmin, the Sangha cannot be divided even by a hundred thousand kotis of demons; this should be regarded as a means. Devadatta and the group of six monks, along with their retinue, are also not those who create division in the Sangha. Devadatta and the group of six monks are those who proclaim the Shakya clan. Even ordinary people who do not fully practice will be reborn as animals, let alone those born into the Shakya clan and renounced at the feet of the Tathagata engaging in such actions; that is impossible. Devadatta and the group of six monks are extremely loving. Devadatta is not merely holding the robes. Devadatta.
Tibetan
་ནི་མུ་གེའི་མགོ་བྱི་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་སྦྱིན་དྲུག་སྡེ་དང་བཅས་པ་ནི་སོ་སོར་ཐར་པའི་སྡོམ་པས་བསྡམས་པ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་སྦྱིན་ནི་སྡིག་པ་ལ་ངེས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་སྦྱིན་ནི་སྡིག་པ་འདོད་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །ལྷ་སྦྱིན་དྲུག་སྡེ་དང་བཅས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐབས་ཀྱི་དགེ་སློང་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ནི་རྟག་ཏུ་ཡང་མངོན་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ན་རྩེ་བར་བྱེད་དེ། འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་པར་བལྟའོ། །ལྷ་སྦྱིན་ནི་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་ལྟོས་དང་། དཔེར་ན་ཡུལ་གཞན་གྱི་འདྲོན་པ་མི་གཉིས་ཤིག་གྲོང་ཁྱེར་གཞན་ཞིག་ན་འདུག་འདུག་པ་ལས་ཕྱིར་རང་རང་གི་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བར་ཆས་ཏེ། གཅིག་ནི་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་སོང་། གཅིག་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སུ་སོང་ན། ཇི་ཙམ་དུ་སོང་བ་དེ་ཙམ་དུ་གྲོང་ཁྱེར་དང་ཤིན་ཏུ་རིང་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ཙམ་དུ་སོང་བ་དེ་ཙམ་དུ་མི་དེ་གཉིས་ཕྱིར་ཕྲད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ལྷ་སྦྱིན་གཉིས་ཀྱང་གལ་ཏེ། ཐབས་ཤིག་མ་ཡིན་དུ་ཟིན་ན་ཁྱད་ཆེ་བར་མངོན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་འདིར་མི་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སྲོག་གཅོད་པ་བྱས་ན་ལོ་བརྒྱ་ཕྲག་མང་པོར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་བསྲེག་པར་འགྱུར་ལ། བསོད་ནམས་བྱས་ན་ལོ་བྱེ་བ་སྙེད་དུ་མཐོ་རིས་སུ་མངོན་པར་རྩེ་བར་འགྱུར་བས་ན་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་ཞིང་བག་ཆགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྒོས་པ་མ་ཡིན་པས། གལ་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་བགྲོངས་པར་བསམས་སུ་ཟིན་ན། དེ་ལྟར་སེམས་གཅིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་དེས་ཀྱང་ལོ་བྱེ་བ་ཕྲག་གྲངས་མེད་དཔག་ ཏུ་མེད་པ། བགྲང་བ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་པ་སྲིད་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ཤིན་ཏུ་བསྲེག་པར་འགྱུར་བའི་རིགས་ན། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བ་གྲངས་མེད་པ་མང་པོ་ཡུན་རིང་པོ་ནས་དགྲ་ལས་འདས་པ་ཡིན་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་ལྷ་སྦྱིན་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ན་བསྲེགས་པ་གཉིས་ཀྱང་ཕྲད་པར་ག་ལ་འགྱུར་ཏེ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་ལྷ་སྦྱིན་སྡིག་པས་འཚོ་བ་ཞིག་ཡིན་དུ་ཟིན་ན་སྐྱེས་པའི་རབས་བརྒྱ་སྟོང་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དང་། ལྷ་སྦྱིན་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྲད་ཅིང་འགྲོགས་པར་ཡང་ཇི་ལྟར་འགྱུར་ཏེ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཇི་ཙམ་དུ་ལྷ་སྦྱིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་བགྲོངས་པར་སེམས་པ་དེ་ཙམ་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་ངེས་པར་བསྲེག་པར་འགྱུར་བས་ན། ཇི་ལྟར་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ཡང་ཉམས་སུ་མྱོང་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བགྲོངས་པར་ཡང་ཇི་ལྟར་སེམས་པར་རུང་སྟེ། མི་དེ་གཉིས་ཇི་ལྟར་ནམས་ཀྱང་ཕྲད་པར་མི་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་ལྷ་སྦྱིན་དེ་ལྟ་བུ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡང་བརྒྱ་ལམ་ན་ཡང་ཕྲད་པར་འགྱུར་བ་དེ་ནི་གནས་མེད་དོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་ལྷ་སྦྱིན་སྡིག་ཅན་གཅིག་ཏུ་ཟིན་ན། ཤར་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་བཞིན་དུ་ལྷ་སྦྱིན་དེ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བར་འགྱུར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །གང་ནུབ་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གྲོང་ཁྱེར་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་རྟག་ཏུ་འཇིགས་པ་མེད་པའི་གྲོང་ཁྱེར་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། འདི་ནི་ཐབས་ཡིན་པར་བལྟ་བར་བྱའོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་འདི་ནི་ཁོ་བོ་ཅག་གིས་ཀྱང་བསམ་པར་མི་ནུས་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ལྷ་སྦྱིན་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་ཡིན་གྱི། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡུལ་མ་ཡིན་ནོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེར་པོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བས་གདམས་ངག་བསྟན་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲུག་སྡེ་རྣམས་ཀྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བར་གྱིས་ཤིག །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དཔེར་ན། གླང་པོ་ཆེ་མཆོག་ལ་བརྡེག་པར་བྱ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བོང་བུས་ཤིན་ཏུ་མི་བཟོད་དེ། གླང་པོ་ཆེ་མཆོག་ལ་བརྡེག་པར་བྱ་བ་ནི་ གླང་པོ་ཆེ་མཆོག་གིས་བཟོད་པར་ཟད་དོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྡེམ་པོ་ངག་གི་རྭས་བརྡུང་བ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བོང་བུས་ཤིན་ཏུ་མི་བཟོད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྡེམ་པོ་ངག་གི་རྭས་བརྡུངས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་འདྲ་བས་བཟོད་པར་ཟད་དོ། །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ལ་ལྟོས། བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སེར་པོ་ཆེན་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བ་ལ་བཟོད་པ་གསོལ་ཅིག །བྲམ་ཟེ་ཆེན་པོ་དགེ་སློང་ངམ། དགེ་སློང་མའམ། དགེ་བསྙེན་ནམ། དགེ་བསྙེན་མ་གང་ལ་ལ་ལྷ་སྦྱིན་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ་ཉིད་མི་ཤེས་པ་དེ་དག་ནི་སངས་
Chinese
也不是饥荒的开端。提婆达多及其六众是各自以别解脱戒所束缚的。提婆达多也不是必定属于罪恶。提婆达多也不是想要罪恶。应当了知提婆达多及其六众是如来方便的比丘。所有菩萨总是以神通在众生地狱中嬉戏，这应视为菩萨的行境。提婆达多也不是前往众生地狱。大婆罗门，再看，例如两个异乡的客人，在一个异城里居住，之后准备各自返回自己的家乡。一个向西走，一个向东走，走得越远，离城市就越远。走得越远，那两个人再次相遇是不可能的。大婆罗门，同样地，如来和提婆达多两人，如果不是一种方便，那差别就很大了。大婆罗门，再有，如果有人杀生，会在众生地狱中被焚烧数百年。如果行善，会在数百万年中在天界嬉戏。因此，大婆罗门，如来具有不可思议的功德，并且不是被习气之聚所染污的。如果认为提婆达多杀害了如来，仅仅生起这样一个念头，其业的果报也会在无数亿年中，远远超过计数，在众生地狱中被剧烈焚烧。大婆罗门，如来从无数百千亿劫以来，早已超越了敌人。如来和提婆达多在地狱中被焚烧，两人怎么会相遇呢？那是不可能的。大婆罗门，再有，如果提婆达多是靠罪恶为生的人，那么在百千生的世代中，如来是阿罗汉、正等觉的佛陀，并且
English
Nor is it the beginning of famine. Devadatta and his six groups are bound by the vows of individual liberation. Devadatta is not necessarily destined for evil. Devadatta does not desire evil. Devadatta and his six groups should be recognized as monks of the Tathagata's means. All Bodhisattvas always play in the hells of beings with their supernormal knowledge. This should be seen as the realm of Bodhisattvas. Devadatta does not go to the hells of beings. Great Brahmin, look again. For example, two guests from another country live in another city. Then they prepare to return to their own country. One goes west, and one goes east. The further they go, the further they are from the city. The further they go, the more impossible it is for those two people to meet again. Great Brahmin, similarly, the Tathagata and Devadatta, if it is not a means, the difference is very great. Great Brahmin, furthermore, if someone kills, they will be burned in the hells of beings for many hundreds of years. If they do good, they will play in the heavens for millions of years. Therefore, Great Brahmin, the Tathagata has inconceivable qualities and is not tainted by the accumulation of habits. If it is thought that Devadatta killed the Tathagata, just by generating such a thought, the result of that karma will be that for countless billions of years, far beyond counting, they will be intensely burned in the hells of beings. Great Brahmin, the Tathagata has long since transcended enemies for countless hundreds of thousands of billions of eons. How could the Tathagata and Devadatta, who are burned in hell, ever meet? That is impossible. Great Brahmin, furthermore, if Devadatta is a person who lives by evil, then in hundreds of thousands of generations, the Tathagata is an Arhat, a perfectly enlightened Buddha, and
Chinese
拉辛如何能一起相遇和交往呢？那是不可能的。为什么呢？因为只要拉辛认为世尊已经去世，那么众生就必定会被地狱之火焚烧。既然众生已经体验了地狱之苦，又怎么能认为如来已经去世呢？这两人无论如何都不会相遇。同样，婆罗门，像拉辛这样的人，以及如来，即使在百道上相遇也是不可能的。婆罗门，此外，如果拉辛确实是一个罪人，那么就像走向东方一样，应该知道拉辛会走向地狱。应该知道，就像走向西方一样，那就是如来。其中的城市应该被认为是永远没有恐惧的城市。应该将此视为一种方法。应该知道，即使是我们也无法想象佛陀的境界。拉辛是如来的境界，而不是声闻和独觉的境界。婆罗门，菩萨摩诃萨，伟大的黄色者，在传授了教诲之后，请随喜被六部菩萨眷属围绕的人。婆罗门，例如，击打大象的行为是驴子无法忍受的。击打大象的行为只能由大象忍受。婆罗门，同样，如来用狡猾的语言之角进行击打，是所有声闻和独觉的驴子都无法忍受的。如来用狡猾的语言之角进行击打，只有像如来一样的人才能忍受。婆罗门，看看如来的功德有多么伟大！婆罗门，请菩萨摩诃萨，伟大的黄色者，以及被菩萨眷属围绕的人宽恕。婆罗门，无论是比丘、比丘尼、优婆塞还是优婆夷，如果他们不了解拉辛的功德有多么伟大，那么他们就是……
English
How can Lhasbyin meet and associate together? That is impossible. Why is that? Because as long as Lhasbyin thinks that the Blessed One has passed away, then sentient beings will definitely be burned in hell. Since sentient beings have already experienced the suffering of hell, how can they think that the Tathagata has passed away? These two people will never meet. Similarly, Brahmin, such a person as Lhasbyin, and the Tathagata, even if they meet on a hundred roads, that is impossible. Brahmin, furthermore, if Lhasbyin is indeed a sinner, then just as going to the east, it should be known that Lhasbyin will go to hell. It should be known that just as going to the west, that is the Tathagata. The city in it should be regarded as a city that is always without fear. This should be regarded as a method. It should be known that even we cannot imagine the realm of the Buddha. Lhasbyin is the realm of the Tathagata, not the realm of the Shravakas and Pratyekabuddhas. Brahmin, Bodhisattva Mahasattva, the Great Yellow One, after teaching the precepts, please rejoice in those who are surrounded by the retinue of the six classes of Bodhisattvas. Brahmin, for example, the act of striking a great elephant is unbearable for a donkey. The act of striking a great elephant can only be endured by a great elephant. Brahmin, similarly, the Tathagata's striking with the horn of cunning speech is unbearable for all the donkeys of the Shravakas and Pratyekabuddhas. The Tathagata's striking with the horn of cunning speech can only be endured by those who are like the Tathagata. Brahmin, look at how great the qualities of the Tathagata are! Brahmin, please forgive the Bodhisattva Mahasattva, the Great Yellow One, and those who are surrounded by the retinue of Bodhisattvas. Brahmin, whether it is a Bhikshu, a Bhikshuni, an Upasaka, or an Upasika, if they do not understand how great the qualities of Lhasbyin are, then they are...