Tibetan
ར་ཞིང་སླར་དེ་ལ་ཐབས་ཀྱིས་འདུན་པར་བགྱིད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟའི་གནས་ཐམས་ཅད་ལ་རྟེན་པར་མི་འགྱུར་ཞིང་། སླར་དེ་ལ་ཐབས་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྟེན་པ་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ལས་ལ་རྟོན་པར་འགྱུར་གྱི་བཀྲ་ཤིས་དང་། དགེ་མཚན་ལ་རྟོན་པར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དང་། སྲོག་གཅོད་པ་བགྱིད་ཀྱང་སྲོག་གཅོད་པ་སྤངས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། མེ་ཏོག་ཕྲེང་དང་། སྤོས་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མས་གདབ་པ་དང་། ཁྱིམ་པའི་ལོངས་སྤྱོད་དང་། ཡོངས་སུ་སྤྱད་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་དག་དང་། ཆུང་མ་དང་ལྷན་ཅིག་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་སྤྱད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སྲོག་གཅོད་པ་དང་། རྐུ་འཕྲོག་བགྱིད་པ་དང་། བརྫུན་གྱི་ཚིག་དང་། སྐྱེམས་འཚལ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རྟེན་ཅིང་ལས་རྣམས་བགྱིད་ལ་བུ་དང་། ཆུང་མ་རྣམས་སྟེན་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཆོད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྗེད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཆེར་བཀུར་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སྡུག་པར་བྱ་བའི་སྲས་སུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱས་པ་གཟོ་བའི་བགོ་སྐལ་ལ་སྤྱོད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་མཚུངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡང་དག་པར་རྟོག་པ་མཚུངས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཆོས་གསང་བ་རྣམ་པ་མང་པོ་ལུང་བསྟན་པའི་ཡུལ་སྤྱིས་བཙན་པའི་རྒྱལ་པོར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་ཆོས་སྟོན་པ་རྣམ་པ་དུ་མ་བརྗོད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བཞེད་པའི་ང་རྒྱལ་ལ་གནས་པའི་ཡུལ་ལ་མཁས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་ཆགས་མ་མཆིས་པ་དང་། དྲི་མ་མ་མཆིས་པ་དང་། འཇིགས་པ་མ་མཆིས་པ་གསང་བ་རྣམ་པ་མང་པོའི་ཆོས་སྟོན་པའི་རང་བཞིན་དག་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གདུལ་བའི་དབང་གིས་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་དང་། འཇིགས་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ལ་འཇུག་པ་ཡང་དག་པར་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཡུན་རིང་པོ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བགྲངས་པ་མང་པོ་ནས་རྒལ་ནས་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་ལ
Chinese
而且，他还会通过方便法门去追求它，并且不会依赖于天神、龙族、夜叉和乾闼婆的所有居所。他还会通过方便法门如实地依赖它。他会依赖业力，而不会依赖吉祥和美德。即使他杀生，也会转变为放弃杀生。即使他使用花环、香、涂香、香粉，享受居士的享乐和各种各样的享受，与妻子一同享受欲望的快乐，也会转变为极其清净的行为。即使他依赖杀生、偷盗、妄语、饮酒等行为，并从事这些行为，供养儿子和妻子，也会转变为极其清净的行为。他还会被所有如来供养，还会被所有如来遗忘，还会被所有如来大大尊敬，还会成为所有如来所喜爱的儿子，还会享用所有如来所给予的报恩的份额，还会见到所有如来事业相同的法性真如，还会与所有佛陀的智慧的正确觉悟相同，还会成为所有佛陀的许多秘密教法所预言的，拥有力量的君主，还会讲述所有佛陀所宣说的多种秘密教法，还会精通所有佛陀所赞同的，安住于我慢的境界。他还会像珍宝一样，成为所有佛陀无贪、无垢、无惧的，宣说多种秘密教法的自性。他还会因为所有佛陀调伏众生的力量，而正确地见到进入贪欲、嗔恨、愚痴和恐惧的所有法性方面。所有佛陀经历了漫长的时间，无数的劫，超越了烦恼之海。
English
Moreover, he will also strive to attain it through skillful means, and will not rely on all the abodes of gods, nagas, yakshas, and gandharvas. He will also come to rely on it properly through skillful means. He will rely on karma, but will not rely on auspiciousness and virtue. Even if he commits killing, he will transform into abandoning killing. Even if he uses garlands, incense, unguents, powders, enjoys the pleasures of a householder, and various kinds of enjoyments, and enjoys the pleasures of desire together with his wife, he will transform into extremely pure conduct. Even if he relies on actions such as killing, stealing, lying, drinking alcohol, and engages in these actions, supporting his sons and wife, he will transform into extremely pure conduct. He will also be worshipped by all the Tathagatas, he will also be forgotten by all the Tathagatas, he will also be greatly honored by all the Tathagatas, he will also become a beloved son of all the Tathagatas, he will also enjoy the share of repaying kindness given by all the Tathagatas, he will also see the suchness of Dharma, which is the same as the activity of all the Tathagatas, he will also be the same as the correct realization of the wisdom of all the Buddhas, he will also become a powerful monarch prophesied by many secret teachings of all the Buddhas, he will also speak of the various secret teachings taught by all the Buddhas, and he will also become skilled in the realm of pride approved by all the Buddhas. He will also become like a jewel, the nature of all the Buddhas, without attachment, without defilement, without fear, teaching many secret teachings. He will also, through the power of all the Buddhas taming sentient beings, correctly see entering into all aspects of Dharma such as desire, hatred, ignorance, and fear. All the Buddhas have gone through a long time, countless eons, crossing the ocean of afflictions.
Tibetan
ས་གྲོལ་བར་མཛད་པའི་གསང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དེ་ཁོ་ན་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཅན་འདུལ་ བའི་དབང་གིས་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱ་མཚོར་སྐྱེ་བར་བསྟན་ཏེ། རྒལ་ནས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ། །གྲོལ་ནས་དགྲོལ་བར་བྱའོ་སྙམ་ནས་བསྟན་པའི་གསང་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་སྒོའི་རང་བཞིན་དག་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུན་རིང་པོ་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་བགྲངས་པ་མང་པོ་འདས་པ་ནས་བདུད་བྱེ་བ་རབ་ཏུ་བཅོམ་པའི་རྣམ་པ་གསང་བའི་དེ་ཁོ་ན་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་འདུལ་བའི་དབང་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཤིང་དྲུང་དུ་བདུད་འདུལ་བའི་གསང་བའི་ཁྱད་པར་གྱི་སྒོའི་རང་བཞིན་སྟོན་པ་ལྟ་བུར་བཅོས་པ་ལེགས་པར་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ཐབས་ཀྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་དང་། ཐབས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལྟ་བུར་བཅོས་པའི་དེ་ཁོ་ན་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་།སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་རོལ་པའི་གསང་བའི་རྒྱལ་པོའི་མཆོག་ཏུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ། མཚུངས་པ་མ་མཆིས་པ། དཔེ་མ་མཆིས་པ། གྲངས་མ་མཆིས་པ། དཔག་ཏུ་མ་མཆིས་པ། བགྲང་བ་ལས་འདས་པ་ལ་བགྲང་བའི་རྒྱལ་པོར་ཡང་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་མདོ་གང་ལགས། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་ནས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཁྱོད་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམུས་ལོང་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆེ་བ་ཉིད་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཤེས་པའི་མིག་གི་རྒྱུའི་དོན་དང་། རྟག་ཏུ་མིག་མཐོང་བར་བྱ་བའི་དོན་དང་། འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ངེས་པར་བསྒྲལ་བའི་དོན་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ་བའི་དོན་དང་། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་ཡོངས་སུ་བརྟོལ་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པའི་རྗེས་སུ་ཡང་དག་པར་བསླབས་ནས་ཕྱིར་ཡང་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོའི་ཉོན་མོངས་པའི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་སུ་ཐབས་ཀྱིས་འཇུག་པར་བྱ་བའི་ དོན་དང་། མི་རྟག་པ་དང་། སྟོང་པ་དང་། ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་དང་། བདག་མེད་པའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡོན
Chinese
以及使所有解脱之秘密的真实得以显现，并且由于诸佛调伏众生的力量，示现于烦恼之海中诞生，从而得以超越并救度。为了使解脱者得以解脱，而示现的秘密殊胜之门之自性，也能得以显现，并且从诸佛漫长的时间，无数劫的流逝中，降伏无数魔众之相的秘密真实也能得以显现，并且诸佛以调伏众生的力量，在菩提树下调伏魔众的秘密殊胜之门之自性，如示现般被完善地看见，并且以方便法门转动法轮，以及以方便法门如示现般完全寂灭的真实也能得以显现，并且诸佛也成为嬉戏之秘密之王的至高者，并且诸佛的境界是不可思议的，无与伦比的，没有比喻的，没有数量的，不可估量的，超越计数的，也能成为计数之王的菩提心菩萨的经典是什么？如此请问之后，薄伽梵对菩提心菩萨大云心说道：大云心，好啊好啊！大云心，你对所有众生有利益和安乐，并且对于变成盲目的众生，为了赞颂所有如来功德之伟大的真实，以及为了使他们知道眼睛之因的意义，以及为了使他们恒常看见眼睛的意义，以及为了必定救度他们超越轮回烦恼之海的意义，以及为了使他们完全了解所有如来的菩提心菩萨之行持的意义，以及为了完全穿透轮回之海的烦恼之蛋壳，并且在菩提心菩萨的行持之后如实地学习，然后又以方便法门进入轮回之海的烦恼之蛋壳中的意义，以及为了对赞颂无常，空性，完全寂灭和无我的众生们宣说佛的功德。
English
And also to make the reality of all the secrets of liberation visible, and because of the power of all Buddhas to subdue sentient beings, to show birth in the ocean of afflictions, so that one can transcend and save. In order to liberate the liberated, the nature of the secret and excellent door shown, can also be seen, and from the long time of all Buddhas, the secret reality of the appearance of subduing countless demons from the passing of countless kalpas can also be seen, and all Buddhas, with the power of subduing sentient beings, at the Bodhi tree, the nature of the secret and excellent door of subduing demons, can also be seen perfectly as if shown, and the reality of turning the wheel of Dharma by means of skillful means, and the reality of completely pacifying as if shown by means of skillful means can also be seen, and all Buddhas also become the supreme of the king of secrets of play, and the realm of all Buddhas is inconceivable, incomparable, without comparison, without number, immeasurable, beyond counting, what is the Bodhisattva's sutra that can also become the king of counting? After asking thus, the Blessed One said to the Bodhisattva Mahameghacitta: Mahameghacitta, good, good! Mahameghacitta, you are beneficial and happy to all sentient beings, and for those sentient beings who have become blind, for the sake of praising the greatness of the qualities of all Tathagatas, and for the sake of making them know the meaning of the cause of the eye, and for the sake of making them always see the meaning of the eye, and for the sake of certainly saving them beyond the ocean of afflictions of samsara, and for the sake of making them fully understand the practice of the Bodhisattva of all Tathagatas, and for the sake of completely penetrating the shell of the egg of afflictions of the ocean of samsara, and after truly learning after the practice of the Bodhisattva, then again entering the shell of the egg of afflictions of the ocean of samsara by means of skillful means, and for the sake of proclaiming the merits of the Buddha to the sentient beings who praise impermanence, emptiness, complete pacification, and non-self.