Tibetan
་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ནི་ཚུལ་ཁྲིམས་ཉམས་པ་མེད་དོ་ཞེས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བསྟན་པ་ལ་ནི་ནུབ་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ་ཞེས་ནུབ་པར་མི་འགྱུར་བའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་དང་། རྒྱུད་དག་ཅིང་ཡོངས་སུ་དག་ལ་དྲི་མ་མེད་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཐབས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཡིན་ནོ་ཞེས་ལྟ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། རྟག་ཏུ་འཁོར་བ་ལ་སྡུག་པར་སེམས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བའི་བསྔགས་པ་བརྗོད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བའི་ཆེད་དུ་ཐོས་པའི་རྒྱ་མཚོར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་ལ་དམིགས་པར་འདོད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། རྟག་ཏུ་ཉོན་མོངས་པ་ལ་སེམས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་ལ་སྡུག་པར་སེམས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ཉོན་མོངས་པའི་སྒོ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འཐོབ་པ་ལ་དད་པ་འཐོབ་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་ཞིང་ལ་སྨོན་ལམ་འདེབས་པའི་སེམས་སུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྩ་བ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་པར་ལྟ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་།སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྟག་པ་ཉིད་ལ་ཡང་སོམ་ཉི་མི་འཚལ་ཞིང་ཡིད་གཉིས་མ་མཆིས་ལ་ཐེ་ཙོམ་འཚལ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བ་ལ་མོས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། བདག་སངས་རྒྱས་སུ་འགྱུར་བར་བྱའོ་ཞེས་རྟག་ཏུ་དད་པའི་སེམས་སུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། བདག་གིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །བདག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདུང་མི་འཆད་པར་བྱའོ་ཞེས་དམ་བཅའ་ཞིང་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེད་དཔོན་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། བདུད་ཀྱི་ སྨན་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱ་མཚོའི་སྟོན་པ་པོར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་ཚོང་རྡལ་འཐོབ་པར་ལྟ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་འཐོབ་པས་སྐོམ་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བ་ལ་སྲེད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བ་འཐོབ་པ་ལ་རག་ལས་པའི་སེམས་སུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བ་འཐོབ་པ་མི་གཏོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བའི་ཆུ་ལ་པད་མའི་རྒྱལ་པོ་རྒྱས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་རྒྱ་མཚོ་བཞིར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ལ་རྟག་
Chinese
对于完全出家的众生来说，也会变成称赞戒律说没有戒律毁坏，也会变成称赞如来的教法不会隐没说不会隐没，也会变成殊胜的见解说菩萨是方便种姓的后裔，因为如来的种姓和血统清净、完全清净且没有污垢。也会变成恒常认为轮回是痛苦，也会变成称赞轮回，也会变成为了轮回成为博闻的海洋，也会变成想要专注于如来的种姓，也会变成恒常思念烦恼，也会变成认为烦恼是痛苦，也会变成对获得各种烦恼之门生起信心，也会变成成为在所有佛的事业之田中种下愿望的心，也会变成认为所有业的根本是烦恼而善于获得，对于佛的常恒性也不会犹豫不决，没有二心也不会怀疑，也会变成对轮回感到欢喜，也会变成贪恋轮回，也会变成恒常生起我要成佛的信心，我会转法轮，我会解脱众生，我会使佛种不绝，如此发誓并种下愿望，菩萨也会变成导师，也会变成魔的 医生，也会变成轮回烦恼之海的导师，也会变成认为可以获得轮回烦恼的贸易尘埃，也会变成因为获得轮回的大海而感到口渴，也会变成贪恋轮回，也会变成成为依赖于获得轮回的心，也会变成不放弃获得轮回，也会变成莲花之王在轮回之水中盛开，也会变成轮回的四种烦恼之海，也会变成恒常
English
For those who are fully ordained beings, it will also become praising the discipline by saying that there is no breach of discipline, and it will also become praising the Buddha's teachings by saying that they will not disappear, and it will also become an excellent view that Bodhisattvas are descendants of the lineage of skillful means, because the Buddha's lineage and bloodline are pure, completely pure, and without defilement. It will also become constantly thinking of samsara as suffering, and it will also become praising samsara, and it will also become an ocean of learning for the sake of samsara, and it will also become wanting to focus on the Buddha's lineage, and it will also become constantly thinking of afflictions, and it will also become thinking of afflictions as suffering, and it will also become gaining faith in obtaining various doors of afflictions, and it will also become a mind that plants aspirations in the fields of all the Buddhas' activities, and it will also become seeing that the root of all actions is affliction and being good at obtaining it, and there will be no hesitation about the permanence of the Buddha, no doubt, and no suspicion, and it will also become rejoicing in samsara, and it will also become craving samsara, and it will also become constantly generating the faith that I will become a Buddha, I will turn the wheel of Dharma, I will liberate sentient beings, I will not let the Buddha's lineage be cut off, thus vowing and planting aspirations, the Bodhisattva will also become a guide, and also become a doctor of demons, and also become a guide to the ocean of samsaric afflictions, and also become seeing that one can obtain the dust of samsaric afflictions, and also become thirsty from obtaining the great ocean of samsara, and also become craving samsara, and also become a mind that depends on obtaining samsara, and also become not giving up obtaining samsara, and also become the lotus king blooming in the water of samsara, and also become the four oceans of samsaric afflictions, and also become constantly
Tibetan
ཏུ་སྨོན་ལམ་འདེབས་པའི་སེམས་སུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་འགྲོ་བ་ལ་དགའ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་འགྲོ་བ་ལ་སེམས་ཤིང་རྟག་ཏུ་བསམ་པ་གཏོང་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཚོང་རྡལ་གྱི་ཚོང་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་འཐོབ་པ་མི་གཏོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་མེ་ལ་སེམས་རྒྱས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཉོན་མོངས་པས་སྙོན་རྨོངས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་བདེ་ཞིང་བསིལ་བའི་རླུང་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་མེ་དྲག་པོ་ལ་སྤྲིན་ཆེན་པོ་ལས་ཆར་ཀུན་ཏུ་འབེབས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཐོག་ཏོག་ཏུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྟོན་པ་པོར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་རྒྱ་མཚོའི་མཉན་པ་ཆེན་པོར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་སྨན་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ཅན་དམྱལ་བའི་ཟས་སུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཟིན་པའི་མུན་པ་མུན་ནག་བསལ་བའི་ཕྱིར་སྒྲོན་མ་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སྲིད་པའི་འགྲོ་བ་སྣང་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་མར་མེ་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སྲིད་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉོན་མོངས་པ་མྱུར་དུ་གདུག་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གོས་པར་མི་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་བར་སྣང་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་མི་གནས་པར་ཡང་འགྱུར་ བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྗེས་སུ་རབ་ཏུ་བྱུང་སྟེ་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། སྟོབས་དང་། ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཁ་བའི་ཕུང་པོ་ལྟ་བུའི་ཉོན་མོངས་པ་སེལ་བའི་ཉི་མ་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ལེགས་པར་སྨྲས་པ་ཡང་དག་པར་བླངས་པའི་ཕྱིར་གཞན་གྱི་དྲིང་མི་འཇོག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རྒྱ་མཚོ་དུག་ཅན་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དཀར་པོའི་ཆོས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཟླ་བ་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། གཏི་མུག་གི་མུན་པ་སེལ་བའི་ཕྱིར་ཉི་མ་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ཉོན་མོངས་པས་འཁོར་བ་ལ་མངོན་པར་འཇུག་ཅིང་འགྲོ་བའི་ཚེ་བར་སྣང་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་དང་དེ་མངོན་པར་རྟོགས་པས་པད་མ་ལྟ་བུར་གོས་པ་མེད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། སེམས་ནམ་མཁའ་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར་མི་གནས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་ངེས་པར་འབིགས་པའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་ག
Chinese
也轉變為發願的心；也轉變為喜愛地獄有情；也轉變為心中想著地獄有情，恆常捨棄思念的狀態；也轉變為地獄有情的交易塵土的商人；也轉變為不捨棄獲得地獄；也轉變為地獄之火心中增長；也轉變為對於被地獄有情的煩惱所矇蔽者，轉變為安樂且清涼的風；也轉變為對於地獄有情的猛烈火焰，從大雲中普降大雨；也轉變為地獄有情的冰雹；也轉變為地獄有情的導師；也轉變為地獄有情的海洋的大船；也轉變為地獄有情的藥；也轉變為地獄有情的食物；為了消除被輪迴的痛苦和所有煩惱所籠罩的黑暗，也轉變為燈；為了照亮世間的眾生，也轉變為酥油燈；為了使世間所有眾生的煩惱不迅速被各種猛烈的毒害所沾染，也轉變為虛空；因為心與虛空相同，也轉變為不住留； 並且，為了如來出家後具足戒律、力量和智慧，也轉變為如雪山般的消除煩惱的太陽；因為善說被正確領受，也轉變為不依賴他人；因為具有智慧之海，也轉變為如毒海；為了使白色之法圓滿，也轉變為如月亮；為了消除愚癡的黑暗，也轉變為如太陽；當煩惱顯現而進入輪迴時，也轉變為如虛空；因為對此和彼的證悟，也轉變為如蓮花般不被沾染；因為心與虛空相同，也轉變為不住留；為了對一切法 निश्चित（梵文天城體：निश्चित，梵文羅馬擬音：niścita，漢語字面意思：確定）地穿透，也轉變為如金剛；如是
English
And also transform into the mind of making aspirations; also transform into delighting in sentient beings in hell; also transform into a state of mind that constantly thinks of sentient beings in hell and abandons thoughts; also transform into a merchant of the dust of trade for sentient beings in hell; also transform into not abandoning the attainment of hell for sentient beings; also transform into the mind expanding with the fire of sentient beings in hell; also transform into a comfortable and cool breeze for those who are obscured by the afflictions of sentient beings in hell; also transform into rain falling everywhere from great clouds upon the fierce flames of sentient beings in hell; also transform into hail for sentient beings in hell; also transform into a guide for sentient beings in hell; also transform into a great ship in the ocean of sentient beings in hell; also transform into medicine for sentient beings in hell; also transform into food for sentient beings in hell; in order to dispel the darkness enveloped by the suffering of samsara and all afflictions, also transform into a lamp; in order to illuminate the beings of existence, also transform into a butter lamp; in order to prevent the afflictions of all beings of existence from being quickly tainted by various fierce poisons, also transform into space; because the mind is like the sky, also transform into non-abiding; And also, in order to be like the sun that dispels afflictions like a pile of snow, because the Tathagata has gone forth and possesses discipline, strength, and wisdom; because well-spoken words are correctly received, also transform into not relying on others; because possessing an ocean of wisdom, also transform into a poisonous ocean; in order to perfect the white Dharma, also transform into the moon; in order to dispel the darkness of ignorance, also transform into the sun; when afflictions manifest and enter samsara, also transform into space; because of the realization of this and that, also transform into being untainted like a lotus; because the mind is like the sky, also transform into non-abiding; in order to definitely penetrate all dharmas, निश्चित（Sanskrit Devanagari: निश्चित, Sanskrit Romanization: niścita, Chinese literal meaning: certain）, also transform into a vajra; thus