Tibetan
མས་ཅད་ཟས་དང་སྐོམ་གྱིས་ཚིམ་པར་གྱུར་ཏེ། བདེ་བ་དང་བསིལ་བའི་རླུང་གིས་ཕོག་ནས་གཉིད་འོང་ཞིང་མངོན་པར་རྩེ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་ལས་མི་ཟད་པ་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་འཚོ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་ལས་མི་ཟད་པའི་རང་བཞིན་བཏང་ནས་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཟས་དང་སྐོམ་གྱིས་ཚིམ་པར་གྱུར་ཏེ། བདེ་བ་དང་བསིལ་བའི་རླུང་གིས་ཕོག་ནས། གཉིད་འོང་ཞིང་མངོན་པར་རྩེ་བར་གྱུར་ཏོ། །ཤ་ཟ་ཞིང་སྲིན་པོའི་རང་བཞིན་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཤ་ཟ་བ་སྤངས་ཏེ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་ཚུལ་ཁྲིམས་བླངས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་སེམས་ཅན་གང་དག་བྱི་བོ་བྱེད་པ་དང་། རྐུ་འཕྲོག་ལ་ཞུགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་ཚུལ་ཁྲིམས་བླངས་ཏེ་དུལ་བ་དང་། ཡང་ དག་པར་སྡོམ་པ་ལ་དགའ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་ལས་མི་ཟད་པ་ཆེན་པོ་བཅུ་དྲུག་གིས་འཚོ་བ་དང་། ཤ་ཟ་དང་། བྱི་བོ་བྱེད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་ལ་ཞུགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་གིས་རང་རང་གི་སེམས་རྗེས་སུ་དྲན་ནས་གར་བྱེད་ཅིང་གླུ་ལེན་ཏེ་སྲི་ཞུ་བྱ་བར་བརྩམས་སོ། །ཡང་དེའི་ཚེ་དེ་དག་དང་གཞན་ཡང་ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། སྲིན་པོ་དང་། གྲུལ་བུམ་དང་། འབྱུང་པོ་དང་། གཅོད་བྱེད་ཀྱི་བུ་དང་། བརྒྱ་བྱིན་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་དང་། ཚངས་པ་དང་། ནགས་ཀྱི་ལྷ་དང་། བྱ་དང་། རིག་སྔགས་འཆང་དང་། འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་གྱི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་དུ་མ་དག་ཀྱང་ཆོས་ཀྱི་འདུ་སྟོན་གྱི་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཐོས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་བར་གྱུར་ནས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོངས་སུ་དག་ཅིང་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་རྒྱས་པར་བྱ་བར་འདོད་པ། མཚུངས་པ་མེད་པའི་མདོ་ཆེན་པོའི་བསྒྲུབ་པ་གཟུང་བར་འདོད་པ། དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་གཏོགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་འདོད་པ། མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་བསོད་ནམས་ཆུང་ངུ་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ཆེན་པོ་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྐྱེད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་གནས་པར་འདོད་པ་རྣམས་ཕྱེམ་རེད་ཀྱི་དུས་ཀྱི་ཚེ་རང་རང་གི་གནས་ནས་བྱུང་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་དོང་སྟེ་ལྷགས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་འདུ་སྟོན་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། མཚན་མཐའ་ཡས་པས་ཡང་དག་པར་བརྒྱན་པ། སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུང་གི་ཟླ་བ་ཉ་བ་ལྟ་བུའི་རྒྱལ་བ་ཟླ་བའི་ཞབས་ལ་མགོ་བོས་ཡུན་རིང་དུ་ཕྱག་འཚ
Chinese
一切都因食物和饮料而感到满足，被舒适和凉爽的风吹拂，入睡并尽情玩乐。此外，那时以十六种不尽之业为生的众生，舍弃了不尽之业的本性，他们也都因食物和饮料而感到满足，被舒适和凉爽的风吹拂，入睡并尽情玩乐。凡是吃肉且具有罗刹本性的众生，都放弃了吃肉，直至生命终结都持守戒律。此外，那时凡是从事盗窃和抢劫的众生，也都持守戒律，变得温顺，并喜好正确的戒律。然后，以十六种巨大的不尽之业为生，以及吃肉、从事盗窃和抢夺的众生，忆念各自的心，开始跳舞、唱歌并进行侍奉。此外，那时他们以及其他的天、龙、夜叉、迦楼罗、紧那罗、大腹行、乾闼婆、阿修罗、罗刹、瓮形鬼、生灵、断行之子、帝释天、世间守护神、梵天、森林之神、鸟类、持明咒者、以及能随意变化形象的众多天女，听闻了殊胜的佛法集会之大坛城，都感到非常欢喜，想要使戒律完全清净并弘扬大乘，想要接受无与伦比的大经之修行，想要使属于正法的众生长久住世，想要为未来福德微小的众生创造广大无边的福德聚，以及想要正法住世者，在菲姆瑞德（Phyem red）之时，从各自的住所前来，前往世尊所在之处，抵达后，对世尊的佛法集会进行供养，以无量名号圆满庄严，如同秋末之月的满月一般的胜者月亮的足下，以头长久顶礼。
English
All were satisfied with food and drink, caressed by the comfortable and cool breeze, fell asleep and played to their hearts' content. Moreover, at that time, the beings who lived by the sixteen inexhaustible deeds abandoned the nature of inexhaustible deeds, and all of them were satisfied with food and drink, caressed by the comfortable and cool breeze, fell asleep and played to their hearts' content. All those beings who were carnivorous and had the nature of Rakshasas abandoned eating meat and took vows for as long as they lived. Furthermore, at that time, all those beings who engaged in thievery and robbery also took vows, became gentle, and delighted in proper discipline. Then, those beings who lived by the sixteen great inexhaustible deeds, and who were carnivorous, engaged in thievery, and took what was not given, remembered their own minds and began to dance, sing, and serve. Moreover, at that time, they and also other gods, nagas, yakshas, garudas, kinnaras, mahoragas, gandharvas, asuras, rakshasas, kumbhandas, bhutas, sons of cutting, Indra, world guardians, Brahma, forest deities, birds, vidyadharas, and many assemblies of goddesses with forms that could transform at will, heard the great mandala of the supreme Dharma assembly, and were overjoyed, desiring to purify their vows completely and expand the Mahayana, desiring to undertake the practice of the incomparable great sutra, desiring that the beings belonging to the sacred Dharma remain for a long time, desiring to create a vast and immense accumulation of merit for future beings with little merit, and those who desired the sacred Dharma to abide, came from their respective places at the time of Phyem red, went to where the Bhagavan was, arrived, made offerings to the Bhagavan's Dharma assembly, and with their heads bowed for a long time at the feet of the Victorious One, the moon-like one, perfectly adorned with limitless names, like the full moon of the last month of autumn.
Tibetan
ལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལན་གསུམ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །གལ་ཏེ་ཞུ་བ་ ལུང་བསྟན་པའི་སླད་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལ་སྐབས་ཕྱེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བདག་ཕྱོགས་འགའ་ཞིག་ཞུའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོ་ཁྱོད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཅི་དང་ཅི་འདོད་པ་དྲིས་ཤིག་དང་། ངས་དྲིས་པ་དེ་དང་དེའི་ལུང་བསྟན་པས་ཁྱོད་ཀྱི་སེམས་རངས་པར་བྱའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་སྤྲིན་ཆེན་སྙིང་པོས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་མདོ་གང་དང་ལྡན་ན་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་རྒྱ་མཚོར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡང་དག་པར་སོགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ཐོས་པའི་རྒྱ་མཚོར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ཐོས་པ་ཡང་དག་པར་སོགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ལ་སོམ་ཉི་མི་འཚལ་ཞིང་ཡིད་གཉིས་མ་མཆིས་ལ་ཐེ་ཚོམ་འཚལ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དང་། མི་ཁོམ་པ་རྣམས་སུ་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། ཚེ་རབས་དྲན་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། འཁོར་བའི་ལས་ཀྱི་ཞིང་གི་རྒྱ་མཚོ་ལ་སྲེད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་ཐ་ན་རྨི་ལམ་ན་ཡང་སངས་རྒྱས་མཐོང་བ་དང་འབྲལ་བར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དང་། དེ་དག་གི་དགེ་བའི་ཆོས་རྣམས་ལ་བར་ཆད་བགྱི་བའི་སླད་དུ་བདུད་སྡིག་ཅན་གླགས་ལྟ་བ་དང་། སྐབས་ཚོལ་བས་གླགས་རྙེད་པར་ཡང་མི་འགྱུར་བ་དང་། ང་རྒྱལ་ཆོམས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། གཟུངས་ཐོབ་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ལྡེམ་པོ་དག་དཔྱོད་པ་ལ་མཁས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསང་བའི་སྒོར་འཇུག་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཏེར་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཚུལ་ལ་འཇུག་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྒྱ་མཚོའི་ཆུ་སྲིན་དུ་ཡང་འགྱུ
Chinese
然后，世尊绕了三圈，在世尊所在的地方合掌，在一旁坐下。然后，当时名叫大云心菩萨摩诃萨从座位上站起来，将上衣披在一边肩膀上，右膝着地，在世尊所在的地方合掌，向世尊禀告说：如果为了请示授记，世尊能给我机会，我想向世尊请示一些方面。这样禀告后，世尊对大云心菩萨摩诃萨说：大云心，你想对如来问什么就问吧，我会用所问的问题的授记让你心满意足。这样说了之后，大云心菩萨摩诃萨向世尊禀告说：世尊，菩萨们具备什么样的经典，才能成为三摩地之海，才能正确地进入三摩地，才能成为博闻之海，才能正确地进入博闻，才能对无上正等觉不产生怀疑，没有二心，不产生疑惑，不会投生到无暇之处，能够忆念前世，贪恋轮回的业之田的海洋，生生世世乃至在梦中也能见到佛陀而不分离，为了阻碍这些善法，恶魔无法找到机会，无法趁虚而入，能够降伏我慢，能够获得陀罗尼，能够善于辨别如来的隐喻，能够进入一切法的秘密之门，能够正确地显示如来的宝藏，能够进入如来的行持，能够成为如来之海的鳄鱼
English
Then, having circumambulated the Blessed One three times, he prostrated with folded hands in the direction of the Blessed One and sat down on one side. Then, at that time, the Bodhisattva Mahasattva named Great Cloud Heart rose from his seat, draped his upper garment over one shoulder, knelt on his right knee, prostrated with folded hands in the direction of the Blessed One, and said to the Blessed One: "If the Blessed One would grant me the opportunity to ask for a prophecy, I would like to ask the Blessed One about some aspects." After saying this, the Blessed One said to the Bodhisattva Mahasattva Great Cloud Heart: "Great Cloud Heart, ask the Tathagata whatever you wish, and I will satisfy your mind with the prophecy of what you ask." After saying this, the Bodhisattva Mahasattva Great Cloud Heart said to the Blessed One: "Blessed One, with what kind of sutras do Bodhisattvas become an ocean of samadhi, correctly enter into samadhi, become an ocean of learning, correctly enter into learning, not doubt the unexcelled perfect enlightenment, have no doubt, not have hesitation, not be born in unfavorable places, be able to remember past lives, crave the ocean of the field of karma of samsara, and in all lifetimes, even in dreams, never be separated from seeing the Buddha, and so that evil demons cannot find an opportunity to hinder these virtuous dharmas, and cannot take advantage of the situation, be able to subdue pride, be able to obtain dharani, be skilled in discerning the Tathagata's metaphors, be able to enter the secret door of all dharmas, be able to correctly reveal the Tathagata's treasure, be able to enter the Tathagata's conduct, and be able to become a crocodile in the Tathagata's ocean
Tibetan
ར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཞུང་ལུགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆུད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་ གསང་བའི་སྲུངས་མར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་བརྗོད་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་།དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དམིགས་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཉི་མའི་འོད་ཟེར་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཟིར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏོག་གི་རྩེ་མོའི་མཆོག་ཏུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཚམས་འཛིན་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཕྲིན་ལས་ལ་བརྩོན་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྩལ་གྱི་ཤུགས་སུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མུ་སྟེགས་ལ་ངེས་པའི་པད་མ་དཀར་པོར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དགྱེས་པ་ལ་དགའ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛོད་ཀྱི་དཀོར་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་རྟག་པ་ཉིད་དུ་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྟག་པ་དང་། ཐེར་ཟུག་པ་ཉིད་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་མཐོང་ནས་བདག་ཉིད་བསྔགས་པ་བརྗོད་པའི་རྒྱལ་པོར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཐེར་ཟུག་པའི་སྐུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཐེར་ཟུག་ཏུ་སྨྲ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཞི་བའི་རང་བཞིན་ལ་མངོན་པར་དགའ་བའི་ལྟ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྟག་པ། ཐེར་ཟུག་པ་དང་། བརྟན་པ་དང་། ཞི་བའོ་ཞེས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ་ལྟ་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་དེ་ཁོ་ན་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་མི་ཕྱེད་པའི་སྐུ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཡང་དག་པར་མཐོང་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ནི་རུས་པ་མ་ཡིན་ཞིང་ཤ་མ་ཡིན་ལ་ཁྲག་མ་ཡིན་ཏེ་རྒྱུས་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་སྨྲ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་ནི་འབྲས་བུ་ཡོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་འབྲས་བུ་ཡོད་པར་སྨྲ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆོས་བསྟན་པ་ལ་ནི་འབྲས་བུ་མེད་པར་འགྱུར་ བ་མེད་དོ་ཞེས་མེད་པར་སྨྲ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ནི་གཏན་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྱུར་བ་མེད་དོ་ཞེས་གསལ་བར་སྨྲ་བར་ཡང་འགྱུར་བ་དང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྗེས
Chinese
並且，也將變成融入如來之宗規之中，也將變成如來之幻化秘密守護者，也將變成如來之語宣說者，也將變成如來之目標瑜伽者，也將變成如來之太陽光芒，也將變成如來之月亮壇城光輝，也將變成如來之頂髻頂端殊勝者，也將變成如來之邊界守護者，也將變成如來之事業精進者，也將變成如來之技能力量，也將變成如來之外道所決定之白蓮花，也將變成如來之喜悅歡樂者，也將變成如來之寶藏財物，也將變成視如來為恆常不變者，並且在極其清晰地見到如來之恆常與堅固不變之後，也將變成自性讚頌之國王，並且也將變成恆常宣說如來乃是堅固不變之身，並且也將變成對如來寂靜自性顯現歡喜之圓滿見解，並且也將變成觀看如來乃是恆常、堅固不變、穩固與寂靜之所有面向之所有見解之海洋，並且也將變成僅僅見到如來之身乃是法身，並且也將變成正確地見到如來之金剛身乃是不壞之身，並且也將變成宣說如來之身既非骨頭亦非血肉更非血脈而是空性，並且也將變成宣說如來所教之法乃是有果報者，並且也將變成宣說如來所教之法不會沒有果報，並且也將變成清楚地宣說如來不會永遠完全地寂滅，並且如來之足跡。
English
And, it will also become absorbed into the doctrine of the Tathagata, and it will also become the secret protector of the Tathagata's illusion, and it will also become the speaker of the Tathagata's words, and it will also become the yogi of the Tathagata's aim, and it will also become the sunlight of the Tathagata, and it will also become the splendor of the Tathagata's lunar mandala, and it will also become the supreme top of the Tathagata's crown, and it will also become the boundary holder of the Tathagata, and it will also become diligent in the Tathagata's actions, and it will also become the power of the Tathagata's skill, and it will also become the white lotus determined by the Tathagata's heretics, and it will also become joyful in the Tathagata's delight, and it will also become the treasure of the Tathagata's treasury, and it will also become seeing the Tathagata as eternal, and after seeing the Tathagata's eternity and steadfastness very clearly, it will also become the king of self-praise, and it will also become constantly saying that the Tathagata is a steadfast body, and it will also become a complete view of the manifestation of joy in the peaceful nature of the Tathagata, and it will also become the ocean of all views of seeing the Tathagata as eternal, steadfast, stable, and peaceful in all aspects, and it will also become seeing only that the body of the Tathagata is the Dharmakaya, and it will also become correctly seeing that the Vajra body of the Tathagata is the indestructible body, and it will also become saying that the body of the Tathagata is neither bone nor flesh nor blood but emptiness, and it will also become saying that the Dharma taught by the Tathagata has results, and it will also become saying that the Dharma taught by the Tathagata will not be without results, and it will also become clearly saying that the Tathagata will not be completely extinguished forever, and the footsteps of the Tathagata.