Tibetan
།རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ནི་དྲི་བ་ལ་ལུང་བསྟན་པ་ཤིན་ཏུ་སྟོན་པ་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཇི་སྙེད་སེམས་ཅན་གྱི་གྲངས་སུ་གཏོགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་དུས་གཅིག་ཏུ་ཚིག་དང་ཡི་གེ་གཞན་དང་གཞན་དག་གིས་དྲི་བ་ཐ་དད་དུ་དྲིས་ཀྱང་། དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་གཅིག་ལ་དྲིས་པ་ལུང་བསྟན་པའི་སྟོན་པ་བསྟན་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་དྲི་བ་ལ་ལུང་བསྟན་པའི་སྟོན་པ་ཟད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཆགས་པ་མེད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ས་བཅུ་ལ་གནས་པར་གྱུར་ལ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་དུས་གཅིག་ཏུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། བསྐལ་པ་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མར་ཏིང་ངེ་འཛིན་གཞན་དང་གཞན་དག་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཀྱང་། དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏམ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་གྱི་མཐའ་འམ་མུ་མི་རྙེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཚད་མེད་པའི་གཟུགས་ཀྱི་སྐུ་མངོན་པར་གྲུབ་པ་དང་ལྡན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་འདུལ་བར་གྱུར་ན། དེ་དག་ལ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་མདུན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུགས་ཉེ་བར་སྟོན་ཏོ། །གལ་ཏེ་གཟུགས་གཞན་དང་གཞན་ལ་མོས་པར་གྱུར་ན། དེ་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་གིས་སེམས་ཅན་རེ་རེའི་མདུན་དུ་གཟུགས་གཞན་དང་གཞན་ཉེ་བར་སྟོན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕྲུལ་གྱི་སྤྱན་གྱི་ཡུལ་ཚད་མེད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འཕྲུལ་གྱི་སྤྱན་གྱིས་གཟིགས་ཀྱི་མིའི་མིག་གིས་མ་ཡིན་པའི་སེམས་ཅན་ཡོད་པ་གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུ་གྲངས་དང་བསམ་པ་ལས་འདས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་སེམས་ཅན་མ་ལུས་པ་ཀུན་དེ་འདྲ་བར་གྱུར་ཀྱང་། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཕྱག་གི་མཐིལ་ན་སྐྱུ་རུ་རའི་འབྲས་བུ་ལྟར་ཡང་དག་པ་ ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཟིགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་འཕྲུལ་གྱི་སྙན་གྱི་ཡུལ་ཚད་མེད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་ཀྱི་སེམས་ཅན་གྱིས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར་ལ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི
Chinese
種姓之子，如來具有對問題作授記的無量殊勝能力。種姓之子，假如所有屬於有情數量的有情，他們全部同時用不同詞語和文字向如來提出各種不同的問題，如來也能在一個剎那、瞬間、短暫的時間內，對他們所提出的問題給予授記的殊勝開示，而如來對問題作授記的殊勝能力也不會因此而窮盡。種姓之子，如來是不執著的禪定境界的行者。種姓之子，假如所有有情都成為安住於十地的菩薩，他們全部同時進入無數百千種禪定，像這樣入定後，即使在無數百千劫中持續進入各種不同的禪定，他們也無法找到如來的禪定，或者如來的禪定境界的邊際或盡頭。種姓之子，如來具有無量顯現成就的色身。種姓之子，假如所有有情都以如來的色身來調伏，如來也能在一個剎那、瞬間、短暫的時間內，在每個有情面前示現如來的色身。假如他們喜歡其他的色身，如來也能在一個剎那、瞬間、短暫的時間內，在每個有情面前示現其他的色身。種姓之子，如來的神通天眼境界是無量的。種姓之子，以神通天眼所見，而非人眼所見的有情，假如種姓之子，所有數量和思維都無法超越的世間界中的所有有情都變成那樣，如來也能像在手掌中看庵摩羅果一樣，如實地看見他們。種姓之子，如來的神通天耳境界是無量的。種姓之子，假如像那樣的有情充滿了無邊無際的世間界，而且他們全部
English
Son of lineage, the Thus-gone One possesses immeasurable excellence in answering questions with predictions. Son of lineage, if all sentient beings belonging to the count of sentient beings were to simultaneously ask the Thus-gone One various different questions using different words and letters, the Thus-gone One could, in a single instant, moment, or brief time, give a supreme teaching of predictions to answer their questions. The Thus-gone One's supreme ability to answer questions with predictions would not be exhausted. Son of lineage, the Thus-gone One is a practitioner of the realm of meditation without attachment. Son of lineage, if all sentient beings were to become bodhisattvas abiding on the ten grounds, and they were all to simultaneously enter into hundreds of thousands of samadhis, and having entered into samadhi in that way, were to continuously enter into various different samadhis for hundreds of thousands of kalpas, they would not be able to find the Thus-gone One's samadhi, or the boundary or end of the Thus-gone One's realm of samadhi. Son of lineage, the Thus-gone One possesses the form body of immeasurable manifest accomplishment. Son of lineage, if all sentient beings were to be tamed by the form of the Thus-gone One, the Thus-gone One could, in a single instant, moment, or brief time, show the form of the Thus-gone One near to each sentient being. If they were to desire other forms, the Thus-gone One could also, in a single instant, moment, or brief time, show other forms near to each sentient being. Son of lineage, the realm of the Thus-gone One's miraculous eye is immeasurable. Son of lineage, if there were sentient beings seen by the miraculous eye, not by the human eye, and if, son of lineage, all sentient beings in the world realms that are beyond number and thought were to become like that, the Thus-gone One could see them as clearly as seeing an amalaka fruit in the palm of his hand. Son of lineage, the realm of the Thus-gone One's miraculous ear is immeasurable. Son of lineage, if such sentient beings were to fill the boundless and limitless world realms, and all of them
Tibetan
ས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་སྒྲ་དབྱངས་བརྗོད་པའི་སྒྲ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཕྱུང་སྟེ། བརྗོད་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དེ་དག་བདག་བདག་གི་སྒྲ་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོར་གསན་ཏོ། །སོ་སོར་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་པ། མི་ཟད་པ། མུ་མེད་པ། ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བ་དང་ལྡན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་མ་ལུས་པ་སོ་སོར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་རྗེས་སུ་རྣམ་པར་རྟོག་ཅིང་། བསམ་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྗེས་སུ་སེམས་ལ། སོ་སོ་ན་ལས་སྣ་ཚོགས་བྱེད་པ་དེ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་སེམས་ཅན་འདི་ནི་འདི་ལ་རྣམ་པར་རྟོག་གོ །སེམས་ཅན་འདི་ནི་འདི་ལ་སེམས་སོ། །སེམས་ཅན་འདི་ནི་ལས་འདི་བྱེད་དོ། །དེའི་འབྲས་བུ་ནི་འདིར་འགྱུར་རོ་ཞེས་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏེ། དེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་དུས་གསུམ་ཆར་ལ་ཡང་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་སྐད་ཅིག་ཐང་ཅིག་ཡུད་ཙམ་ཅིག་ལ་རབ་ཏུ་མཁྱེན་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པ། རྒྱུན་མི་ཆད་པར་མཉམ་པར་གཞག་པའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བསྙེལ་ངས་པ་མེད། དབང་པོ་བསླད་པ་མེད། སེམས་འཁྲུག་པ་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ་སྟེ་ཞི་བ། རབ་ཏུ་ཞི་བ། ཉེ་བར་ཞི་བའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་གང་ལ་ཉོན་མོངས་པ་ཡོད་པ་དེའི་སེམས་ནི་བསླད་པར་འགྱུར་ཏེ། སེམས་བསླད་པས་མཉམ་པར་འཇོག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ། རྡུལ་མེད་པ། ཟག་པ་མེད་པ། ཉོན་མོངས་པའི་བག་ཆགས་ཐམས་ཅད་སྤངས་པ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དབང་བ། མཉམ་པ་ཉིད་ཐོབ་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ ཐམས་ཅད་ལས་བྱུང་བ་ཡིན་ཏེ། གལ་ཏེ་རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྤྱོད་ལམ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རེ་རེས་སྤྱོད་པ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་བཞིན་དུ་སྤྱོད་ཅིང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལུས་ཀྱི་ཚེའི་བར་དུ་སྤྱོད་ན་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྟག་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པ་ལྟ་ཅི་སྨོས། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་དུ་མས་ཡང་དག་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་དཔག་པ་དང་། བསམ་པ་དང་། བརྟག་པར་མི་ནུས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐལ་པ་གྲངས་མ་མཆིས་པ་གསུམ་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཡང་དག་པར་འགྲུབ་པ་མ་ལགས་སམ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་མ་ཡིན་ནོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཡུལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ནི་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། དེ་ནི་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་གྱིས་ཡང་དག་པར་བསྒྲུབ་པར་མི་ནུས་ཀྱི། ནམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་བསྐལ་པ་བགྲང་བར་བྱའི། ཐོག་མའི་སེམས་ནས་བརྩམས་ཏེ་དེ་མ་ཡིན་ནོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སུས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆེ་བ་འདི་ཐོས་ནས་དགའ་བ་དང་། དད་པ་དང་། རངས་པ་རྙེད་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་སྐྱིད་དེ་བ། ལེགས་པར་བགྱིད་པའི་ལས་བགྱིད་པ། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པ། དད་པ་དང་། མོས་པ་མང་ཞིང་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཉེ་བ་ལགས་ན། སུ་དག་ཐོས་ནས་འཛིན་པ་དང་། འཆང་བ་དང་། ཀློག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བགྱིད་པ་དང་། གཞན་ལ་ཡང་རྒྱ་ཆེར་སྟོན་པ་རྣམས་ལྟ་ཅི་སྨོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་སེམས་ཅན་དེ་དག་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆེ་བ་འདི་འདྲ་བ་དག་ཉིད་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པར་མཆིའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་སུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆེ་བ་འདི་ཐོས་པར་འགྱུར་བའི་སེམས་ཅན་དེ་ དག་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བཟུང་བ་ཡིན་ནོ། །དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་དང་། སངས་རྒྱས་མང་པོ་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱས་པར་འགྱུར་ཏེ། རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་དེ་དག་གིས་ཐེ་ཙོམ་དང་། ཡིད་གཉིས་དང་། ནེར་ནུར་མི་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་ནུབ་བདུན་དུ་ཡིད་ལ་བྱ་བ་གཞན་མེད་ཅིང་སེམས་མ་འཁྲུགས་པར་བསམ་པ་དྲག་པོ་དང་། དད་པ་དྲག་པོས་ཞུགས་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཆེ་བ་འདི་རྗེས་སུ་སེམས་ལ་ཞག་བདུན་འདས་པ་དང་དེས་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ཉེ་བར་གཞག་ནས། གཙང་བས་གོས་གཙང་མ་བགོས་ཏེ། དད་པ་མངོན་དུ་བྱས་ལ་འདུག་པར་བྱས་ཏེ། དེས་དེའི་ནུབ་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་སྟེ་མི་བྱེད་དམ་ཆོ་ག་མ་ཚང་བར་བྱེད་ན། དེ་སེམས་རྩེ་གཅིག་པར་འགྱུར་ཞིང་འཆི་བའི་ཚེ་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེའི་མདུན་ན་བཞུགས་པར་འགྱུར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བས་གསོལ
Chinese
在一個剎那、短暫的時間、一瞬間，發出聲音和語調的聲音一起發出。即使說了，如來也能分別聽到那些我的我的聲音。分別完全了知。種姓之子，如來具有無量、無盡、無邊、如虛空般的智慧。種姓之子，如果所有眾生界分別隨之分別思維，思維各種想法，各自做各種業，如來在一個剎那、短暫的時間、一瞬間，就能完全了知這個眾生對這個分別思維，這個眾生對這個思維，這個眾生做這個業，它的果報將會變成這樣。而且，如來以對過去、現在、未來三世都無礙的智慧，在一個剎那、短暫的時間、一瞬間完全了知。種姓之子，如來是恆常入定，持續不斷地入定。種姓之子，那是因為什麼呢？因為如來沒有忘失，根沒有損壞，心沒有散亂。種姓之子，那是因為什麼呢？因為如來捨棄了一切包含煩惱習氣，是寂靜的，極寂靜的，近寂靜的。種姓之子，誰有煩惱，他的心就會被損壞，心被損壞就不能入定。如來是沒有煩惱的，沒有塵垢的，沒有漏洞的，捨棄了一切煩惱習氣，對一切法自在，獲得了平等性，從所有禪定和等持的行境中產生。如果種姓之子，如來在每一個行為中，也以每一個禪定來行持，從如來那樣行持直到如來入滅的身體壽命之間行持，何況說如來恆常入定呢？種姓之子，如來是由無數劫圓滿成就的。種姓之子，如來是不能衡量、思維和觀察的。所有消除障礙的菩薩祈請，世尊啊。
English
In a single moment, a short time, an instant, sounds of voice and intonation are emitted together. Even if spoken, the Tathagata can distinctly hear each of those sounds of "mine, mine." He fully knows them distinctly. Son of good family, the Tathagata possesses immeasurable, inexhaustible, boundless, and space-like wisdom. Son of good family, if all sentient realms individually and successively contemplate, think various thoughts, and each performs various actions, the Tathagata, in a single moment, a short time, an instant, can fully know that this sentient being contemplates this, this sentient being thinks this, this sentient being does this action, and its result will become like this. Moreover, the Tathagata, with unobstructed wisdom towards all three times—past, present, and future—fully knows in a single moment, a short time, an instant. Son of good family, the Tathagata is always in samadhi, continuously in samadhi. Son of good family, why is that? Because the Tathagata has no forgetfulness, no damaged faculties, and no distracted mind. Son of good family, why is that? Because the Tathagata has abandoned all that includes the imprints of afflictions, is peaceful, extremely peaceful, and nearly peaceful. Son of good family, whoever has afflictions, their mind will be corrupted, and with a corrupted mind, they cannot enter samadhi. The Tathagata is without afflictions, without dust, without outflows, has abandoned all imprints of afflictions, is自在over all dharmas, has attained equality, and arises from all realms of practice of dhyana and samapatti. If, son of good family, the Tathagata, in each and every activity, also practices with each and every dhyana, from the Tathagata practicing in that way until the lifespan of the Tathagata's body at the time of nirvana, what need is there to mention that the Tathagata is always in samadhi? Son of good family, the Tathagata is perfectly accomplished by countless eons. Son of good family, the Tathagata cannot be measured, thought about, or examined. Bodhisattvas who completely eliminate all obscurations request, "Bhagavan..."
Chinese
难道不是以无数劫之三而圆满成就如来吗？世尊说：‘善男子，不是的。’善男子，那是什么缘故呢？菩萨所要成就的如来境界是不可思议的，不是以无数劫之三就能圆满成就的。当菩萨进入法平等性时，从那时起才应计算劫数，不是从最初发心时算起的。’菩萨除一切盖障请问说：‘世尊，谁听到如来的这种伟大之后，能得到欢喜、信仰和喜悦，那些众生真是幸福啊！他们行持善妙之业，舍弃业障，具有广大的信仰和虔诚，并且接近菩提。更何况那些听到之后，受持、背诵、读诵、完全理解，并且还广为他人宣说的人呢？世尊，这些众生不久将成为如来这种伟大的法器。’世尊说：‘善男子，正是这样，正是这样。善男子，凡是能够听到如来这种伟大的众生，都已被诸佛所摄受。他们将会生起善根，并且承事供养许多佛。善男子和善女子们，不应生起怀疑、犹豫和退缩。善男子或善女子，如果七日之内心中没有其他念头，并且心不散乱，以强烈的意念和强烈的信仰进入，忆念如来的这种伟大，七日过后，他便应准备好供养的仪式，穿上干净的衣服，显现出信仰而安坐。那样，他便能在当晚见到如来。如果他不这样做，或者仪式不完整，他将会心无旁骛，并且在临终时也会安住在如来面前。’菩萨除一切盖障请问说：