Tibetan
བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་མཐོང་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་རྫུ་འཕྲུལ་མངོན་པར་འདུ་མཛད་པ་དག་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཀུན་དགའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བསྟན་ཅིང་བཤད་པ་ན། ཁྱིམ་བདག་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་གིས་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོས་ནས་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀུན་དགའ་ཁྱོད་ཀྱིས་འདི་དག་ན། །དགེ་སློང་བརྒྱད་པོ་ངའི་མདུན་ན། །ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བྱིན་བརླབ་གསོལ། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་བྱིན་བརླབ་གསོལ། །མགོན་པོ་བདག་ཅག་སླད་དུས་ཚེ། །འདི་འདྲའི་ཆོས་དག་བཤད་བགྱི་ཞེས། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱིར། །གསོལ་བ་འདེབས་པ་མཐོང་གྱུར་ཏམ། །གང་དང་ཐབས་ཅིག་བགྲོ་མཛད་ཅིང་། ། གང་ན་སངས་རྒྱས་གང་སྒྲོགས་རྣམས། །གང་དག་མདོ་འདི་འཛིན་བྱེད་པ། །དེ་ལ་ཐམས་ཅད་སྲུང་བར་མཛད། །གང་དག་བལྟ་དཀའ་ཆོས་སྤྱོད་པས། །སངས་རྒྱས་དེ་དག་དང་མི་འབྲལ། །གང་ཞིག་འདི་ནི་ལུང་ནོད་པ། །དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་གནས་པར་འགྱུར། །ང་ཡིས་བགྲོ་བ་བཤད་པ་འདི། །གང་དག་ལུང་ནོད་འགྱུར་བ་རྣམས། །དེ་དག་གི་ནི་མདུན་ན་ཡང་། །སངས་རྒྱས་བཞུགས་ཤིང་ཞལ་ཡང་སྟོན། །སངས་རྒྱས་བགྲོ་བ་གསུངས་འདི་ནི། །གང་དག་ལུང་ནོད་འགྱུར་བ་ཡི། །དགེ་སློང་དེ་དང་དེ་དག་རྣམས། །ང་ཡི་ཆོས་སྲུང་སྐྱོང་བར་འགྱུར། །ང་ཡིས་བགྲོ་བ་བཤད་པ་འདི། །གང་དག་ལུང་ནོད་འགྱུར་བ་རྣམས། །དེ་དག་གིས་ནི་བྱང་ཆུབ་བཟུང་། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་ཡས་མཛད། །སངས་རྒྱས་བགྲོ་བ་དམ་པ་འདི། །གང་དག་ལུང་ནོད་འགྱུར་བ་རྣམས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་བླ་མེད་ལ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་གནས། །སངས་རྒྱས་བགྲོ་བ་དམ་པ་འདི། །གང་དག་ལུང་ནོད་འགྱུར་བ་རྣམས། །དེ་དག་གིས་ནི་བདུད་བཏུལ་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གནས་པ་ཡིན། །སངས་རྒྱས་བགྲོ་བ་དེ་བཞིན་ཉིད། །འདི་ནི་གང་དག་ལུང་ནོད་པ། །དེ་དག་གིས་ནི་བདུད་བཏུལ་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་གནས་པ་ཡིན། །བསྟན་པ་དེ་ཡང་གཟུངས་དེ་ཡིན། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ཀྱང་བསྟན་པ་ཡིན། །སེམས་ཅན་དེ་དག་འདི་དག་བསྟན། །སངས་རྒྱས་བདེན་པ་གཞན་མི་འགྱུར། །གང་གིས་བྱང་ཆུབ་དག་གི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་འདི་དག་ཀུན་འདོད་པ། །དེས་ནི་ང་ཡིས་བཤད་པ་ཡི། །བགྲོ་བ་འདི་ནི་ལུང་མནོད་བྱ། །མི་གང་འདས་པའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། །དེ་དག་ལྟ་བར་འདོད་པས་ནི། །ཆོས་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི། །བགྲོ་བ་མྱུར་དུ་ལུང་མནོད་བྱ། །ཁ་ཅིག་མདོ་འདི་ཚུལ་ལ་ནི། །སྤྲོ་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་ལ། །ཕྱི་དུས་ཚེ་ན་ང་ཡིས་ནི། །འདི་འདྲ་བ་ཡི་ཆོས་བཤད་བྱ། །ང་ཡི་ཆོས་ནི་འདི་འདྲ་དག །ཐོས་ནས་བཟུང་སྟེ་མང་དུ་ཐོས། །དེ་དག་གིས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །སྣང་བྱེད་ཅེས་བྱ་དེ་རིང་ཐོབ། །ཕྱི་མའི་དུས་ན་དེ་དག་ གིས། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་གནས་ནས་ནི། །སྲོག་ཆགས་ཀུན་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ང་ཡི་ཆོས་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར། །དེ་ཚེ་གང་དག་ཁ་ཅིག་གིས། །མདོ་འདི་འཛིན་འགྱུར་ང་ཡིས་ནི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མ་མཐོང་ཞེས། །ཐེ་ཙོམ་དག་ནི་བསྐྱེད་མི་བྱ། །ཕྱི་དུས་ངན་འགྲོ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེ་ཚེ་གང་དག་མི་རྣམས་ཀྱིས། །ཏིང་འཛིན་མིང་ནི་ཉན་བྱེད་པ། །ཐམས་ཅད་ང་ཡི་མདུན་ན་འཁོད། །མདོ་འདི་དག་ནི་བསྒྲགས་པ་ཡིས། །ང་ཡི་སྲས་ནི་འདིར་ཡོད་རྣམས། །ཕྱི་དུས་དམ་ཆོས་འཇིག་པའི་ཚེ། །དེ་དག་ཆོས་ནི་སྐྱོང་བར་འགྱུར། །གང་དག་ཁ་ཅིག་མདོ་འདི་ནི། །ཐོབ་པར་བྱ་ཕྱིར་དེ་ཚེ་བརྩོན། །ཀུན་དགའ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི། །སངས་རྒྱས་སྤྱན་གྱིས་ངས་མཐོང་ངོ་། །ཀུན་དགའ་དེ་ཕྱིར་ཁྱོད་ལ་ནི། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་མ་གཏད་བྱ་སྟེ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ལ་བཤད་པ་ལྟར། །ཁྱོད་ལ་འདི་ནི་གཞག་པར་བྱ། །ཁ་ཅིག་མདོ་འདི་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །དེ་ཚེ་བརྩོན་པར་བྱེད་པ་དག །དེ་དག་གིས་ནི་ང་བསྲུངས་པས། །སངས་རྒྱས་བསྲུངས་པའང་མཐའ་ཡས་སོ། །དེ་ལྟར་ཆོས་བསྲུངས་བྱས་པས་ནི། །མི་དེ་དག་ནི་བསྲུང་བར་འགྱུར། །མདོ་འདི་ཕྱོགས་བཞིར་དེ་དག་གིས། །བཙལ་ཀྱང་རྙེད་པར་མ་གྱུར་ལ། །ངས་བསྟན་པ་ཡི་སངས་རྒྱས་གང་། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ན་གང་རྣམས་དག །དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་དེ་དག་ལ། །སྦྱིན་པ་བསམ་མི་ཁྱབ་པ་ཕུལ། །རྣམ་སྨིན་དེ་དག་ཇི་སྙེད་པ། །ངས་བཤད་པ་ནི་མཉན་པར་གྱིས། །མདོ་འདི་རྙེད་པར་མ་གྱུར་པ། །རྙེད་པར་གྱུར་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །སངས་རྒྱས་ཞིང་འདི་ཐམས་ཅད་དག །མ་ལུས་པར་ནི་མི་ཞིག་གིས། །ཇི་ལྟར་བྱེ་མས་བྱུར་བུར་ནི། །རབ་ཏུ་བཀང་བར་གྱུར་པ་དག །སྐྱེས་བུ་ལ་ལས་དེ་དག་ཀུན། །ཤར་ཕྱོགས་ལོགས་སུ་དེ་དག་འདོར། །བྱེ་མའི་རྡུལ་ནི་རེ་རེ་ནས། །ལག་པ་གཅིག་གིས་བླངས་ནས་ཀྱང་། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་དག་མཐའ་ཡས་པའི། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་དེ་དག་ཏུ། །བྱེ་མའི་རྡུལ་ནི་ཇི་སྙེད་ཉིད། །མ་ལུས་པར་ནི་འཇོག་བྱེད་པ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སྦྱར་བྱས་པ། །མཁས་པ་གང་གིས་མི་ཤེས་ན། །བྱེ
Chinese
彼等世尊示现如是神通，正显现。此后，世尊告语具寿阿难陀：阿难陀，如来所说之广大法类，于此开示、宣说时，彼等八位施主听闻名为普照之三摩地后，将大声宣扬。此后，世尊宣说此等偈颂：阿难陀，汝于此等中，八位比丘于我前，祈求大智慧加持，祈求大能仁加持，怙主，我等未来时，如是之法当宣说，合掌为法之故，见彼等祈请耶？与谁一同辩论，于何处宣说佛陀，何者执持此经，于彼一切作守护。何者以难见之法行持，不离彼等佛陀。何者于此受持，将安住于如是性。我所说之辩论，何者将受持，彼等之前亦，佛陀安住且亦示现面容。佛陀所说之辩论，何者将受持之，彼等比丘与彼等，将守护、护持我之法。我所说之辩论，何者将受持者，彼等已执持菩提，已作诸佛之无边。佛陀殊胜之辩论，何者将受持者，于诸佛无上智慧，彼等一切必安住。佛陀殊胜之辩论，何者将受持者，彼等已调伏魔，且安住于菩提心要。佛陀辩论之如是性，此乃何者受持者，彼等已调伏魔，且安住于菩提心要。教法彼亦是陀罗尼彼亦是，三摩地亦是教法，彼等有情开示此等，佛陀真谛不异变。何者为菩提之故，欲求此等一切佛陀，彼当受持我所说之，此辩论。何人过去之圆满佛
English
The Bhagavat thus manifested such miraculous manifestations, manifesting them manifestly. Then, the Bhagavat addressed the Venerable Ananda: Ananda, when this vast array of Dharma spoken by the Tathagata is taught and explained, those eight householders, having heard the samadhi called 'All-Illuminating,' will proclaim it loudly. Then, the Bhagavat spoke these verses: Ananda, among these, the eight monks before me, pray for the blessing of great wisdom, pray for the blessing of the great Sage. Protector, for us in the future, such Dharma should be taught, having joined their palms for the sake of the Dharma, have you seen them pleading? With whom do they debate together, where do they proclaim the Buddhas, whoever holds this sutra, protect them all. Whoever practices the Dharma that is difficult to see, will not be separated from those Buddhas. Whoever receives this, will abide in suchness. This debate that I have spoken, whoever will receive it, even before them, the Buddha abides and also shows his face. This debate spoken by the Buddha, whoever will receive it, those monks and those, will guard and protect my Dharma. This debate that I have spoken, whoever will receive it, they have grasped Bodhi, they have made the Buddhas boundless. This supreme debate of the Buddha, whoever will receive it, in the unsurpassed wisdom of the Buddhas, they will all surely abide. This supreme debate of the Buddha, whoever will receive it, they have subdued the demons, and abide in the heart of Bodhi. The suchness of the Buddha's debate, whoever receives this, they have subdued the demons, and abide in the heart of Bodhi. That teaching is also that dharani, that samadhi is also the teaching, those beings are shown these, the truth of the Buddha does not change. Whoever, for the sake of Bodhi, desires all these Buddhas, they should receive this debate that I have spoken. Whoever, the perfect Buddha of the past
Chinese
ས། །那些想要观看的人，应迅速地听闻领受法性大智慧的辩论。有些人对这部经的道理感到欢喜，未来时我将为他们宣说如此的法。我的法像这样，听闻之后广为听受。他们将获得名为显现的等持。未来的时候，他们安住于等持，为了利益一切众生，将受持我的法。那时有些人会受持这部经，我（佛）说，不要怀疑他们没有见过如来。未来是巨大的恶世，那时如果有人听闻等持之名，他们都将位于我的面前。通过宣说这些经，我在这里的儿子们，在未来正法衰败之时，他们将守护佛法。有些人为了获得这部经，那时会精进。阿难陀，我以佛眼看见了所有那些人。阿难陀，因此我将无上菩提托付于你，如同为众生宣说一般，我将此托付于你。有些人为了守护这部经，那时会精进，他们守护了我，守护佛也是无边无际的。如是守护佛法之后，那些人也将被守护。这部经在四个方向，他们即使寻找也无法找到，我所开示的佛陀，十方世界中的所有佛陀，如是对那些佛陀，供养了不可思议的布施。那些异熟果有多少，请听我宣说。没有找到这部经，如果找到了，还用说什么呢？所有这些佛土，完全被一个人，如何像沙子一样堆满，完全充满。有些人将所有那些，抛向东方。从每一粒沙尘中，用一只手拿起，无边无际的世间界，在那些世间界中，有多少沙尘，全部都放置在那里，如是混合之后，有智慧的人如果不知道，沙
English
ṣa. Those who wish to see them should quickly hear and receive the debate of the great wisdom of Dharma nature. Some people are happy with the meaning of this sutra, and in the future I will explain such Dharma to them. My Dharma is like this, after hearing it, listen to it widely. They will receive the samadhi called manifestation. In the future, they will abide in samadhi, and for the benefit of all sentient beings, they will uphold my Dharma. At that time, some people will uphold this sutra, and I (Buddha) say, do not doubt that they have not seen the Tathagata. The future is a great evil age, and if people hear the name of samadhi at that time, they will all be in front of me. By proclaiming these sutras, my sons here, when the true Dharma declines in the future, they will protect the Dharma. Some people will strive at that time in order to obtain this sutra. Ananda, I have seen all those people with the Buddha's eye. Ananda, therefore I entrust the supreme Bodhi to you, just as I preach to sentient beings, I entrust this to you. Some people will strive at that time in order to protect this sutra, they have protected me, and protecting the Buddha is also boundless. After protecting the Dharma in this way, those people will also be protected. This sutra is in the four directions, even if they search for it, they cannot find it, the Buddhas I have revealed, all the Buddhas in the ten directions, and to those Buddhas, they have offered inconceivable offerings. How many of those Vipaka fruits are there, please listen to my explanation. If you have not found this sutra, what is there to say if you have found it? All these Buddha lands are completely filled by one person, how they are piled up like sand, completely filled. Some people throw all those to the east. From each grain of sand, pick it up with one hand, the boundless world realms, in those world realms, how many grains of sand are there, all of them are placed there, after mixing them in this way, if a wise person does not know, sand