Back to the library

DKG062 0002.The Noble Great Vehicle Sutra Called Entering the Mudra of the Definite and the Indefinite..The Noble Great Vehicle Sutra Called Entering the Mudra of the Definite and the Indefinite..g2.0f

Tibetan

པ་ཅི་ཡང་མེད་ལ། དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་གང་ཡང་མ་བཟུང་བ་མེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ། འཇམ་དཔལ་དེ་ལྟར་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་ཡོན་ཏན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ནོ། །འཇམ་དཔལ་དཔེར་ན་བྱའི་རྒྱལ་པོ་ཀ་ལ་པིང་ཀ་སྒོ་ངའི་སྦུབས་ན་འདུག་ཅིང་མིག་མ་བྱེ་བ་དག་གིས་ཀྱང་སྒྲ་སྐད་ཀྱི་གདངས་ཟབ་ཅིང་སྙན་པས་བྱའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་དུ་དང་པོའི་སེམས་བསྐྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མ་རིག་པའི་སྒོ་ངའི་སྦུབས་ན་འདུག་ཅིང་། མིག་ལས་དང་ཉོན་མོངས་པའི་མུན་པའི་རབ་རིབ་ཀྱི་བྲིས་ཡོག་པ་ཡང་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བའི་སྦྱོར་བ་བསྒྲུབ་པའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས་ཉན་ཐོས་དང་རང་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་རའི་ཤིང་རྟས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ། ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ལྷའི་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་བྱིན་ཞིང་ལྷའི་གོས་དག་ཀྱང་བྱིན་ཏེ། དེ་ལྟར་སྦྱིན་པ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བྱིན་ལ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་ཞིག་གིས་ནི་གླང་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ལ་ཉིན་གཅིག་ ཟན་ཅིག་བྱིན་ན། འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པ་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ། ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ལྷའི་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་བྱིན་ཞིང་། ལྷའི་གོས་དག་ཀྱང་བྱིན་ཏེ། དེ་ལྟར་སྦྱིན་པ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བྱིན་ལ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་ཞིག་གིས་ནི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ལ་ཉིན་གཅིག་ཟན་ཅིག་བྱིན་ན། འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པ་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཟླ་བ་དང་ཉི་མས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ལྷའི་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་བྱིན་ཞིང་། ལྷ

Chinese

什么也没有。因为他没有接受任何佛法。文殊,如此说来,菩萨们具有不可思议的功德。文殊,譬如鸟王迦陵频伽,住在蛋壳里,眼睛还没睁开,就能发出深刻而美妙的声音,压倒所有的鸟群。文殊,同样,最初发心的菩萨,住在无明的蛋壳里,眼睛被业和烦恼的黑暗所遮蔽,也能以圆满回向善根的修行之音声,压倒所有的声闻和独觉。文殊,任何善男子或善女子,如果以遍布十方世界所有微尘数的车乘菩萨,每天给予具有百种天味的食物,也给予天衣,如此布施恒河沙数劫。另一善男子或善女子,如果仅以一团食物给予乘坐象车的菩萨,此人所生的福德更为无量。文殊,任何善男子或善女子,如果以遍布十方世界所有微尘数的象车菩萨,每天给予具有百种天味的食物,也给予天衣,如此布施恒河沙数劫。另一善男子或善女子,如果仅以一团食物给予乘坐月亮和太阳的菩萨,此人所生的福德更为无量。文殊,任何善男子或善女子,如果以遍布十方世界所有微尘数的月亮和太阳的车乘菩萨,每天给予具有百种天味的食物,也给

English

There is nothing at all. Because he has not accepted any of the Buddha's teachings. Manjushri, thus it is said that Bodhisattvas possess inconceivable qualities. Manjushri, for example, the bird king Kalavinka, dwelling in the eggshell, even with eyes unopened, with the deep and melodious sound of its voice, overwhelms all the flocks of birds. Manjushri, similarly, the Bodhisattva who has generated the first thought of enlightenment, dwelling in the eggshell of ignorance, with eyes still veiled by the darkness of karma and afflictions, even so, with the sound of accomplishing the practice of perfectly dedicating the roots of virtue, overwhelms all the Shravakas and Pratyekabuddhas. Manjushri, any son or daughter of good family who, to Bodhisattvas traveling in chariots of rams, as many as the motes of dust in all the Buddha-fields of the ten directions, gives daily food with a hundred divine flavors and also gives divine garments, and gives in this way for as many kalpas as there are grains of sand in the Ganges River; and another son or daughter of good family who gives just one mouthful of food in one day to a Bodhisattva traveling in a chariot of elephants, this one generates immeasurably more merit. Manjushri, any son or daughter of good family who, to Bodhisattvas traveling in chariots of elephants, as many as the motes of dust in all the Buddha-fields of the ten directions, gives daily food with a hundred divine flavors and also gives divine garments, and gives in this way for as many kalpas as there are grains of sand in the Ganges River; and another son or daughter of good family who gives just one mouthful of food in one day to a Bodhisattva traveling in the moon and sun, this one generates immeasurably more merit. Manjushri, any son or daughter of good family who, to Bodhisattvas traveling in the moon and sun, as many as the motes of dust in all the Buddha-fields of the ten directions, gives daily food with a hundred divine flavors and also gives

Tibetan

འི་གོས་དག་ཀྱང་བྱིན་ཏེ། དེ་ལྟར་སྦྱིན་པ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བྱིན་ལ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་ཞིག་གིས་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ལ་ཉིན་གཅིག་ཟན་ཅིག་བྱིན་ན། འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པ་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ་ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ལྷའི་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་བྱིན་ཞིང་། ལྷའི་གོས་དག་ཀྱང་བྱིན་ཏེ། དེ་ལྟར་སྦྱིན་པ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བྱིན་ལ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་ཞིག་གིས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ལ་ཉིན་གཅིག་ཟན་ཅིག་བྱིན་ན། འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པ་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱོགས་ བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ལ། ཉིན་གཅིག་བཞིན་དུ་ལྷའི་ཟས་རོ་བརྒྱ་དང་ལྡན་པ་བྱིན་ཞིང་། ལྷའི་གོས་དག་ཀྱང་བྱིན་ཏེ། དེ་ལྟར་སྦྱིན་པ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་བྱིན་ལ། རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་ཞིག་གིས་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ཐོས་ནས་མོས་ཤིང་ཡིད་ཆེས་པར་བྱེད་ན། འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་གྲངས་མེད་པ་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཁ་ཟས་བྱེད་དུ་བཅུག་ལ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོ་བཅུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་རང་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གནས་འཛམ་བུ་ཆུ་བོའི་གསེར་ལས་བྱས་ལ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་གློག་གི་སྒྲོན་མས་སྤྲས་པ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་བརྩེགས་པའི་སྟེགས་བུས་བསྐོར་བ། ནོར་བུ་དང་། མུ་ཏིག་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཆུན་པོས་མཛེས་པར་བྱས་པ། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་བསྒྲེང་བ། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དབང་གི་རྒྱལ་པོའི་དྲ་བས་བཀབ་པ། དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀའི་དྲ་བའི་བླ་

Chinese

的衣服也给予。这样布施恒河沙数劫。其他善男子或善女子,如果对一个以声闻的幻化力行走的菩萨,一天给予一份食物,这比前者更能产生无量的福德。文殊,任何善男子或善女子,如果对于十方世界一切世界的微尘数以声闻的幻化力行走的菩萨们,每天都给予具有百味的美味天食,以及天界的衣服,这样布施恒河沙数劫。其他善男子或善女子,如果对一个以如来的幻化力行走的菩萨,一天给予一份食物,这比前者更能产生无量的福德。文殊,任何善男子或善女子,如果对于十方 世界的各个世界的微尘数以如来的幻化力行走的菩萨们,每天都给予具有百味的美味天食,以及天界的衣服,这样布施恒河沙数劫。其他善男子或善女子,如果听到这个法门后,生起欢喜和信仰,这比前者更能产生无量的福德。文殊,任何善男子或善女子,如果让十方世界一切世界的微尘数的(众生)食用食物,并且为三千大千世界十的微尘数的独觉们,建造住所,用瞻部洲河的金子制成,用珍宝电灯装饰,用珍宝堆砌的光明台阶围绕,用珍宝和、珍珠和、珍宝的串珠装饰,悬挂伞和、胜幢和、幡旗,用珍宝自在王的网覆盖,铃铛悦耳的网之上

English

and also gave clothes. Thus, giving for as many kalpas as there are sands in the Ganges River. If another son or daughter of good family gives a single meal to a single Bodhisattva who appears to travel by the miraculous power of a Shravaka, this will generate immeasurably more merit than that. Manjushri, if any son or daughter of good family gives, for as many kalpas as there are sands in the Ganges River, to as many Bodhisattvas who appear to travel by the miraculous power of a Shravaka as there are fine motes of dust in all the realms of the ten directions, each day giving them heavenly food with a hundred flavors and also giving them heavenly clothes. If another son or daughter of good family gives a single meal to a single Bodhisattva who appears to travel by the miraculous power of a Tathagata, this will generate immeasurably more merit than that. Manjushri, if any son or daughter of good family gives to as many Bodhisattvas who appear to travel by the miraculous power of a Tathagata as there are fine motes of dust in all the realms of the ten directions. Each day giving them heavenly food with a hundred flavors and also giving them heavenly clothes. Thus, giving for as many kalpas as there are sands in the Ganges River. If another son or daughter of good family, after hearing this Dharma teaching, generates delight and faith, this will generate immeasurably more merit than that. Manjushri, if any son or daughter of good family allows as many beings as there are fine motes of dust in all the realms of the ten directions to eat food, and builds dwellings for as many Pratyekabuddhas as there are fine motes of dust in ten three-thousand great-thousand worlds, made of Jambu River gold, adorned with jewel electric lights, surrounded by platforms piled with all kinds of jewel lights, decorated with jewels, pearls, and strings of jewels, raising umbrellas, victory banners, and streamers, covered with a net of jewel sovereign kings, above a net of tinkling bells.