Tibetan
་སྟེན་ལ་བསྙེན་བཀུར་བྱེད་ཅིང་དེ་དག་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་འདྲིས་པར་བྱེད་ལ་ཀུན་སྤྱོད་ཅིང་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ལ། ཀུན་དགའ་ར་བའམ། གཙུག་ལག་ཁང་ངམ། འཆག་སར་སྤྱོད་ཡུལ་འཐུན་པར་གནས་པར་བྱེད། ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་ཀློག་ཅིང་ཁ་ཏོན་བྱེད། དཔྱོད་ཅིང་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱེད་ལ་གཞན་དག་ཀྱང་ཀློག་ཏུ་འཇུག་པར་བྱེད་ཅིང་ཁ་ཏོན་བྱེད་དུ་འཇུག་ལ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བར་བྱེད་དུ་འཇུག་ན་དེ་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་འཛིན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དེས་ཤེས་རབ་རྟུལ་པོར་འགྱུར་ཏེ། བླ་ན་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལམ་ལས་ཕྱིར་འདྲེན་ཅིང་ཕྱིར་ཟློག་གོ །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་ཤེས་རབ་ཀྱི་མིག་གང་ཡིན་པ་དེ་ཡང་དེའི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་འཛིན་ཅིང་འཆང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དེས་རྟུལ་པོར་བྱེད་ཅིང་ཉམས་པར་བྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་དཔེར་ན་ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ཆེན་པོ་སྲིད་དུ་དཔག་ཚད་སྟོང་པ་ཞིག་ཡོད་ལ། དེ་ཡང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོས་ཁྱེར་བ་ལས་བར་སྣང་ལ་གནས་པའི་གནོད་སྦྱིན་དག་གིས་དེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོའི་ལམ་ལས་ཕྱིར་ཕུལ་ཏེ་བཟློག་ནས། དེ་ལ་ལྕགས་ཀྱི་གར་བུ་དཔག་ཚད་ལྔ་སྟོང་ཡོད་པ་ཞིག་བཏགས་ན། འཇམ་དཔལ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། ཤིང་གི་སྡོང་པོ་ ཆེན་པོ་དེ་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལ་འགྲོ་བ་འམ། སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་སྤྱད་པར་ནུས་སམ། འཇམ་དཔལ་གྱིས་གསོལ་པ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་ནི་མ་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འཇམ་དཔལ་དེ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བསྒོམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཤིང་ཆེན་པོ་ཡང་ཉན་ཐོས་ཀྱི་ཐེག་པ་འཛིན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་བསྐྱེད་པ་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་དེས། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཕྱིར་ཕུལ་ཞིང་བཟློག་སྟེ། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྒྱ་མཚོར་འགྲོ་བར་ཡང་མི་འགྱུར། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ལས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་སྒྲོལ་མི་ནུས་ཏེ། འཇམ་དཔལ་འདི་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གླང་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱའོ། །འཇམ་དཔལ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་མ་དང་ཟླ་བས་འགྲོ་བ་ལྟ་བུ་པ་ཡིན་པར་རིག་པར་བྱ་ཞེ་ན། འཇམ་དཔལ་དཔེར་ན་མི་ལ་ལ་ཞིག་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་དག་ཉིད་འདའ་བར་འདོད་ལ། དེར་ཡང་དེའི་བྱ
Chinese
恭敬承事，並且和他們一起親近，行持享用，在僧園或者寺廟或者經行處，安樂地居住。讀誦並且唸誦聲聞乘，思維並且通達，也讓其他人讀誦，讓他們唸誦，讓他們完全修習，那麼他生起執持聲聞乘的善根，就會變得愚鈍，從無上的智慧之道中拉出來並且遣除。那位菩薩修習菩提心所產生的生起善根，顯現智慧的根基，無論是智慧的眼睛，也因為他執持和受持聲聞乘，生起善根，顯現出來，而變得愚鈍和衰退。妙吉祥，譬如有一棵巨大的樹木，高度有一千由旬，它被大海攜帶，從虛空中居住的夜叉們把它從大海的道路中拉出來並且遣除，在那上面繫上一個五千由旬的鐵錨。妙吉祥，你怎麼想？那棵巨大的樹木還會進入大海嗎？或者能夠被用來救度眾生嗎？妙吉祥回答說：世尊，不會的。世尊說：妙吉祥，同樣地，菩薩修習菩提心所產生的智慧大樹，也被執持聲聞乘的善根生起所顯現，從一切智智的海洋中拉出來並且遣除，也不會再進入一切智智的海洋，也不能從輪迴的海洋中救度眾生。妙吉祥，這應當理解為菩薩就像用大象拉車一樣。妙吉祥，如何理解菩薩像太陽和月亮一樣運行呢？妙吉祥，譬如某個人想要超越那些世界，在那裡他的
English
Reverently attending to and associating with them, engaging in conduct and enjoyment, residing comfortably in monasteries, temples, or walking paths. Reading and reciting the Hearer Vehicle, contemplating and comprehending, and also causing others to read, causing them to recite, causing them to fully train, then the arising of the root of virtue of holding the Hearer Vehicle becomes dull, drawing back and averting from the path of unsurpassed wisdom. The root of virtue arising from the cultivation of the Bodhi-mind of that Bodhisattva, the faculty of wisdom, the eye of wisdom, is also dulled and diminished by the arising and manifestation of the root of virtue of holding and upholding the Hearer Vehicle. Mañjuśrī, for example, there is a great tree with a height of a thousand yojanas, and it is carried by the great ocean. Yakshas dwelling in the sky pull it out and avert it from the path of the great ocean. Then, a five-thousand-yojana iron anchor is attached to it. Mañjuśrī, what do you think? Will that great tree still go to the great ocean? Or can it be used to liberate sentient beings? Mañjuśrī replied: "Bhagavan, it is not so." The Bhagavan said: "Mañjuśrī, similarly, the great tree of wisdom arising from the cultivation of the Bodhi-mind of that Bodhisattva is also pulled out and averted from the ocean of omniscient wisdom by the arising and manifestation of the root of virtue of holding the Hearer Vehicle. It will not go to the ocean of omniscient wisdom, nor can it liberate sentient beings from the ocean of samsara. Mañjuśrī, this should be understood as the Bodhisattva being like an elephant pulling a cart. Mañjuśrī, how should one understand the Bodhisattva as moving like the sun and the moon? Mañjuśrī, for example, if someone wants to transcend those realms, and there his