Tibetan
ས་པའི་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཕྱུགས་ཀྱི་ཤིང་རྟ་ལྟ་བུས་འགྲོ་བ་དང་། རའི་ཤིང་རྟ་ལྟ་བུས་འགྲོ་བ་དང་། གླང་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟ་ལྟ་བུས་འགྲོ་བ་དང་། ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་ཤིང་རྟ་ལྟ་བུས་འགྲོ་བ་དང་། ཉན་ཐོས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བའང་དེ་བཞིན་ཏེ། འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུ་དང་། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་ཉན་ཐོས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་རྣམས་ཀྱི་བར་ཆད་བྱས་པ་བས། འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་གང་ཞིག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཅིག་ལ་ཐ་ན་དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་སུ་གཏོགས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་བར་ཆད་བྱེད་ཅིང་ཁྲོ་བ་དང་བརྙས་པའི་སེམས་སྐྱེད་ན། འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་བསོད་ནམས་མ་ཡིན་པ་གྲངས་མེད་པར་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡུལ་སྙེད་ཀྱི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མིག་ཕྱུང་ནས་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་པ་བས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་གང་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བརྙས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་དེ་གཤེ་བ་དང་། མི་སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་། རྙོགས་པར་བྱེད་ན། འདི་ནི་དེ་བས་ཆེས་སྡིག་པ་མང་དུ་སྐྱེད་དོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་རྐྱེན་ཅི་ཡང་རུང་བས་བརྙས་པ་བསྐྱེད་དེ་སྤྱོས་ན། དེ་མི་དགེ་ བའི་ལས་དེས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་ངུ་འབོད་ཆེན་པོར་ལུས་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་པར་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་མགོ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་མགོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཁ་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པར་འགྱུར། དེའི་ཁ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ལྕེ་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱ་ཡོད་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྕེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་གཤོལ་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་བརྒྱས་རྨོ་བར་འགྱུར་རོ། །འཇམ་དཔལ་རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་ལ་ལ་ཞིག་གིས་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་རྣམས་སུ་སྐྱེས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་དབྱུག་པ་དང་མཚོན་གྱིས་བསྣུན་ཏེ་བདོག་པ་ཐམས་ཅད་ཕྲོགས་པ་བས། རིགས་ཀྱི་བུའམ། རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གཞན་གང་ཞིག་གིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་བརྙས་པའི་སེམས་བསྐྱེད་ནས་ཁྲོ་བ་དང་། གནོད་སེམས་དང་། ཐ་བ་དང་། ཁྲོས་པའི་སེམས་སྐྱེད་ན། འ
Chinese
地狱的非善业也应如是宣说。如以牲畜的车乘行走，如以山羊的车乘行走，如以大象的车乘行走，如以月亮和太阳的车乘行走，以及以声闻的幻化行走也是如此。文殊，无论任何种姓之子或种姓之女，如果他阻碍了如所有世界尘埃数般的声闻以幻化行走之菩萨们的善根，不如文殊，其他任何种姓之子或种姓之女，如果他阻碍了一位以如来神变行走的菩萨，乃至属于旁生之善根，并生起愤怒和轻蔑之心，那么这会产生更多无量的非福德。文殊，无论任何种姓之子或种姓之女，如果他挖出十方所有世界尘埃数般的众生的眼睛，并抢夺所有的财产，不如其他任何种姓之子或种姓之女，如果他对菩萨生起轻蔑之心，并辱骂、说不中听的话和扰乱，那么这会产生更多罪恶。文殊，无论任何种姓之子或种姓之女，如果他对菩萨以任何因缘生起轻蔑而辱骂，那么那非善业会导致众生投生于大号叫地狱，身体有五百由旬，并且会有五百个头。每个头上又有五百张嘴，每张嘴里又有五百条舌头，每条舌头又被五百个犁铧耕耘。文殊，无论任何种姓之子或种姓之女，如果他用棍棒和武器击打三千大千世界中出生的所有众生，并抢夺所有的财产，不如其他任何种姓之子或种姓之女，如果他对菩萨生起轻蔑之心，并生起愤怒、害心、嗔恨和恼怒之心，那么...
English
The non-virtuous deeds of hell should also be spoken of in the same way. Like traveling by a cart of livestock, like traveling by a cart of goats, like traveling by a cart of elephants, like traveling by a cart of the moon and sun, and also like traveling by the miraculous power of the Shravakas. Manjushri, whatever son of a noble family or daughter of a noble family, if they obstruct the roots of virtue of the Bodhisattvas who travel by the miraculous power of the Shravakas, as many as the dust particles in all the worlds, it is better than if another son of a noble family or daughter of a noble family obstructs the root of virtue of even one Bodhisattva who travels by the miraculous power of the Tathagatas, even if they belong to the animal realm, and generates anger and contempt, then this will generate countless more non-merit. Manjushri, whatever son of a noble family or daughter of a noble family, if they pluck out the eyes of all sentient beings as many as the dust particles in all the worlds of the ten directions and steal all their possessions, it is better than if another son of a noble family or daughter of a noble family generates a mind of contempt towards a Bodhisattva and scolds them, speaks unpleasant words, and disturbs them, then this will generate much more evil. Manjushri, whatever son of a noble family or daughter of a noble family, if they generate contempt towards a Bodhisattva by any circumstance and revile them, then that non-virtuous deed will cause sentient beings to be born in the Great Howling Hell with a body of five hundred yojanas, and they will have five hundred heads. Each of those heads will have five hundred mouths, and each of those mouths will have five hundred tongues, and each tongue will be plowed by five hundred plows. Manjushri, whatever son of a noble family or daughter of a noble family, if they strike all the sentient beings born in the three thousand great thousand world systems with sticks and weapons and steal all their possessions, it is better than if another son of a noble family or daughter of a noble family generates a mind of contempt towards a Bodhisattva and generates anger, harmful thoughts, hatred, and an angry mind, then...