Tibetan
སྩལ་པ། དེ་ནི་སྐུ་མདོག་གསེར་འདྲ་ཞིང་། །མཚན་མཆོག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མངའ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མཆོག་རྟེན་དེ། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་ དོ། །བྱེད་ལྡན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ནི། །སྤྱོད་པ་མཆོག་དང་དམན་པ་དག །ཐུགས་གཅིག་གིས་ནི་རྟོགས་མཛད་དེ། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཆོས་ཀུན་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་དུ། །དེས་ནི་མི་མཁྱེན་ཅུང་ཟད་མེད། །ཡེ་ཤེས་ཀུན་གྱི་ཕ་རོལ་བྱོན། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེས་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སེམས། །ཐུགས་གཅིག་གིས་ནི་རྟོགས་གྱུར་ཀྱང་། །ཀུན་གྱི་སེམས་ལ་ནམ་དུ་ཡང་། །རློམ་པ་མི་མངའ་གཞན་དུ་ན། །སངས་རྒྱས་སྤྱོད་པ་སྦྱིན་པས་འཕགས། །ཚུལ་ཁྲིམས་སྤྱོད་པས་མཐོར་འཕགས་ཤིང་། །བཟོད་དང་བརྩོན་པས་མངོན་འཕགས་ལ། །བསམ་གཏན་ཤེས་རབ་ཡང་དག་འཕགས། །བཟོ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལེགས་བསླབས་པས། །དེས་ནི་མི་མཁྱེན་ཅུང་ཟད་མེད། །བྱམས་དང་ཐུགས་རྗེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །གང་གིས་བླ་མེད་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ཅིང་། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་རྣམས་རིག་ལ། །བདག་མེད་རབ་ཏུ་བསྟན་མཛད་ཅིང་། །གང་གིས་སངས་རྒྱས་ཞིང་སྟོང་དང་། །བརྒྱ་དང་ཁྲག་ཁྲིག་སྙེད་རྣམས་དག །ལྗགས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་ཁྱབ་མཛད་པ། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བ་སྟོང་ཕྲག་ནི། །གང་གཱའི་བྱེ་མ་སྙེད་དག་ཏུ། །དབྱངས་ཀྱིས་གོ་བར་མཛད་པས་ན། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །འདྲེན་པས་ཕྱག་ནི་ཡ་གཅིག་གིས། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་སྙེད་བླངས་མཛད་ཅིང་། །བསྐལ་པ་བྱེ་བར་དེ་བཞུགས་པས། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཞིང་རྣམས་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་སྙེད་ན། །རི་བོ་ལྷུན་པོ་ཇི་སྙེད་པ། །སྐྲ་ཉག་གཅིག་གིས་དེ་སྦམས་ཤིང་། །ཞིང་རྣམས་བྱེ་བར་འཕེན་མཛད་ལ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་རང་བྱུང་ཞིང་། །གསན་ནས་གོ་འཕང་མཆོག་བརྙེས་ལ། །སེམས་ཅན་བཅིང་བ་རྣམ་འགྲེལ་བས། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དབང་ལྡན་གྱུར་ཅིང་སྟོབས་བཅུ་མངའ། །མི་བསྙེངས་རྟོགས་པར་ཐུགས་སུ་ཆུད། །སངས་རྒྱས་ཆོས་ལ་ནེམ་ནུར་མེད། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དབུ་ཡི་གཙུག་ ཏོར་བལྟར་མི་མཐོང་། །སྤྱན་ལྔ་དག་དང་ལྡན་པ་དང་། །སྟོབས་དང་དབང་པོ་ལྔ་མངའ་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་ཡན་ལག་ལམ་ལ་གནས། །ངང་ཚུལ་བཟང་ཞིང་འགྲོགས་ན་བདེ། །ཞི་ཞིང་དུལ་ལ་བླ་ན་མེད། །གཡོ་མེད་དྲང་པོ་གསལ་བ་སྟེ། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་མཉམ་གཞག་ཅིང་། །དེ་ལ་གཡེང་བ་མི་མངའ་ལ། །སེམས་ཅན་དོན་གྱི་དུས་སུ་གསུང་། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ཡོན་ཏན་ཀུན་དང་ལེགས་ལྡན་ཞིང་། །དེ་ནི་འགྲོ་བའི་མཆོད་རྟེན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་ཅིང་ཐམས་ཅད་གཟིགས། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །ང་ཡིས་བསྐལ་པའམ་ཡང་ན་ནི། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་ཡང་། །གང་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དེ་དོན་བརྗོད། །དེ་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་ཟླ་མཆོག་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་དགའ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བལྟ་བས་ཡོངས་སུ་སྐོམ་པར་གྱུར་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་དེ་ལ་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་གསོལ་པ། གང་གི་ཡོན་ཏན་དེ་འདྲ་བའི། །རྫོགས་སངས་དེ་བལྟར་རྔོ་ཐོགས་སམ། །ཆོས་འདི་ཐོས་ན་མཁས་པ་ནི། །སུ་ཞིག་སྐད་འགའང་ཁྱིམ་ལ་དགའ། །ཇི་སྲིད་བདེ་གཤེགས་མ་མཐོང་བར། །བདག་ནི་རྨུགས་དང་གཉིད་སྤོང་ཞིང་། །ཟས་དང་སྐོམ་ཡང་མི་འཚལ་ལ། །སྟན་ལའང་མཆིས་པར་མི་བགྱིད་དོ། །བདག་གིས་ཁྱོད་མཐོང་ཤིན་ཏུ་རངས་གྱུར་ཅིང་། །ཡོན་ཏན་བདག་ཉིད་ཐོས་ནས་བདག་རབ་དང་། །མངོན་སུམ་སངས་རྒྱས་དེ་ནི་མཐོང་འགྱུར་ལ། །སླར་ཞིང་མཚུངས་མེད་དགའ་བར་འགྱུར་ལགས་གྲང་། །བསྐལ་པ་སྟོང་ཕྲག་བྱེ་བར་འཇིག་རྟེན་ན། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་རྣམས་མཐོང་བ་ཤིན་ཏུ་དཀོན། །དགྲ་བཅོམ་དེའི་མཚན་དེང་ཐོས་བདག་གིས་ནི། །རྙེད་པ་ལེགས་རྙེད་བདག་གིས་རྒྱལ་བ་བལྟ། །སྤྲུལ་པ་དེ་ཡིས་དེ་ལ་འདི་སྐད་སྨྲས། །སེམས་ཅན་མཆོག་དེ་ཚལ་ཆེན་ནང་ན་བཞུགས། །དེ་ཡི་དགེ་འདུན་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་པོ་དག །དཔའ་བོ་ སྡིག་མེད་མི་གཙང་སྤངས་པ་ཡིན། །དེ་དག་རེ་རེའང་ལག་པ་ཡ་གཅིག་གིས། །བསྐལ་པ་མང་པོར་སྟོང་གསུམ་ཞིང་འདེག་ཅིང་། །ཏིང་འཛིན་མངོན་ཤེས་སྤོབས་པ་རབ་ཐོབ་ལ། །ཐོས་པ་མི་འཁྲུག་རྒྱ་མཚོ་འདྲ་བ་ཡིན། །དེ་དག་རྒྱལ་བ་མཆོད་ཕྱིར་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས། །བྱེ་བ་དཔག་མེད་ཞིང་དུ་སྐད་འགས་འདོང་། །དོང་ནས་སངས་རྒྱས་བྱེ་སྙེད་མངོན་མཆོད་ཅིང་། །བརྟན་རྣམས་ཕྱིར་ཡང་སྐད་འགས་ལྡོག་པར་བྱེད། །བདག་ཏུ་འདུ་ཤེས་སངས་རྒྱས་འདུ་ཤེས་མེད། །ཞིང་དུ་འདུ་ཤེས་སེམས་ཅན་འདུ་ཤེས་མེད། །སྤྲོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་མ་གོས་ཤིང་། །སེམས་ཅན་ཚོགས་ཆེན་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཡང་བྱེད། །དགྲ་ཐུལ་དེ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། །དེ་བཞིན་དགེ་སློང་དགེ་འདུན་ལྟ་འདོད་ཅིང་། །ཐུབ་དབང་དྲུང་ནས་ཆོས་མཆོ
Chinese
赐予者说： 他的身色犹如黄金， 具足三十二种殊胜妙相， 是所有众生之至上依怙， 因此被称为“佛陀”。 对于有情众生的 高尚与低劣之行为， 能以一念之心完全了知， 因此被称为“佛陀”。 对于一切诸法的一切相， 他没有丝毫不了知， 已到达一切智慧的彼岸， 因此被称为“佛陀”。 他以一念之心 了知一切众生的心， 但对于一切众生的心， 他从不傲慢自大， 佛陀的行为以布施为最胜， 以持戒行为而高升， 以忍辱和精进为显胜， 以禅定智慧为真实胜。 由于精通一切工艺， 他没有丝毫不了知， 慈爱与悲悯圆满具足， 因此被称为“佛陀”。 他转动无上之轮， 殊胜的法轮， 知晓无数的刹土， 并彻底开示无我之理。 他以舌头完全遍覆 成千上百、万万个佛土， 因此被称为“佛陀”。 在恒河沙数般的 成千上万个刹土中， 以音声令其知晓， 因此被称为“佛陀”。 引导者以一只手 拿起无数的刹土， 并在无数劫中安住于此， 因此被称为“佛陀”。 在成千上万个刹土中， 有多少须弥山王， 他能以一根毛发将其包裹， 并将刹土抛向无数之处。 对于一切诸法，他自然通达， 听闻后获得至上之果位， 解脱众生的束缚， 因此被称为“佛陀”。 他具有自在，拥有十力， 无所畏惧，通达证悟， 对于佛法没有丝毫犹豫， 因此被称为“佛陀”。 他的顶髻不可见， 具足清净的五眼， 拥有五种力量和五种根， 安住于菩提分道。 性情善良，相处安乐， 寂静调柔，无与伦比， 不动摇，正直，光明磊落， 因此被称为“佛陀”。
English
The Giver said: His body color is like gold, Possessing the thirty-two excellent marks, He is the supreme refuge for all sentient beings, Therefore, he is called "Buddha." Regarding the actions of sentient beings who act, Whether they are noble or base, He understands them completely with a single thought, Therefore, he is called "Buddha." Regarding all aspects of all dharmas, There is nothing he does not know, He has reached the other shore of all wisdom, Therefore, he is called "Buddha." He understands the minds of all sentient beings With a single thought, But regarding the minds of all, He never boasts or is arrogant. The Buddha's conduct excels in generosity, He rises high through the conduct of moral discipline, He is manifestly superior through patience and diligence, And truly superior through meditation and wisdom. Having thoroughly learned all crafts, There is nothing he does not know, Loving-kindness and compassion are perfectly complete, Therefore, he is called "Buddha." He turns the unsurpassed wheel, The excellent wheel of Dharma, Knowing countless realms, And thoroughly teaches the principle of selflessness. He completely pervades with his tongue Thousands, hundreds, and trillions of Buddha-fields, Therefore, he is called "Buddha." In thousands upon thousands of realms, As many as the sands of the Ganges, He makes them aware with his voice, Therefore, he is called "Buddha." The guide, with one hand, Picks up countless realms, And abides there for countless eons, Therefore, he is called "Buddha." In thousands upon thousands of realms, How many Mount Sumerus are there? He can wrap them with a single hair, And cast the realms into countless places. For all dharmas, he is naturally enlightened, Having heard, he attains the supreme state, Liberating sentient beings from their bonds, Therefore, he is called "Buddha." He has freedom, possesses the ten powers, Is fearless, and comprehends realization, He has no hesitation regarding the Buddha's teachings, Therefore, he is called "Buddha." The crown of his head is invisible, He possesses the five pure eyes, He has the five powers and the five faculties, And abides on the path of the limbs of enlightenment. His nature is good, and association with him is pleasant, He is peaceful, gentle, and unsurpassed, Unwavering, upright, and clear, Therefore, he is called "Buddha."
Chinese
是这样的。他是恒常平等的，他没有散乱，为了众生的利益而在适当的时候说法，因此被称为佛。他具足一切功德，他是众生的佛塔，他遍知一切，遍见一切，因此被称为佛。我即使在劫，或者在百千俱胝劫中，为了佛的意义而宣说，因此被称为佛。然后，月 श्रेष्ठ 女儿欢喜、满足、喜悦，生起极大的欢喜和快乐，以及内心的安乐，因为渴望见到如来，所以再次以偈颂向如来的身体祈请：具有如此功德的圆满佛陀，值得瞻仰吗？听到这个法，智者谁还会稍微贪恋家庭呢？只要没有见到善逝，我就会舍弃昏沉和睡眠，也不寻求食物和饮料，也不会坐在座位上。我见到您非常高兴，听到功德之主后，我非常高兴，并且将会亲眼见到佛陀，再次获得无与伦比的喜悦。在千百万劫的世界中，见到殊胜的人非常稀有。我今天听到了阿罗汉的名字，我获得了很好的收获，我见到了胜利者。化身对他说：这位殊胜的众生住在广大的园林中，他的八千僧团，都是勇猛、无罪、舍弃不净的。他们每个人都用一只手，在漫长的劫中举起三千世界，他们获得了禅定、神通和无畏，听闻不乱，如大海一般。他们为了供养胜者，以神通力，在无数的刹土中瞬间来回，从那里显现供养无数的佛陀，为了稳固，又瞬间返回。没有我的概念，没有佛的概念，没有刹土的概念，没有众生的概念，不被各种戏论所染污，也做着广大众生的利益。想要见到调伏者、菩萨，以及比丘僧团，想要在能仁面前供养佛法。
English
It is so. He is always equal, he has no distractions, he speaks at the right time for the benefit of sentient beings, therefore he is called Buddha. He is perfectly endowed with all qualities, he is the stupa of beings, he knows all and sees all, therefore he is called Buddha. Even if I were to speak for an eon, or for hundreds of thousands of billions of eons, for the sake of the meaning of the Buddha, therefore he is called Buddha. Then, the daughter Moon Excellent rejoiced, was satisfied, and delighted. Having generated great joy and happiness, and inner peace, because she was thirsty to see the Tathagata, she again requested the body of the Tathagata with verses: Is it worth seeing the perfectly enlightened Buddha who has such qualities? Who among the wise, upon hearing this Dharma, would still be attached to their home even a little? As long as I have not seen the Sugata, I will abandon drowsiness and sleep, nor will I seek food and drink, nor will I sit on a seat. I am very happy to see you, and having heard of the Lord of Qualities, I am very happy, and I will see the Buddha directly, and again I will have incomparable joy. In the world of thousands of millions of eons, it is very rare to see excellent people. Today I have heard the name of the Arhat, I have obtained a good gain, I have seen the Victorious One. The emanation said to him: That excellent being resides in the vast garden, his eight thousand sangha, are all brave, sinless, and have abandoned impurity. Each of them with one hand, lifts the three thousand worlds for many eons, they have obtained samadhi, clairvoyance and fearlessness, their hearing is undisturbed, like the ocean. In order to worship the Victorious One, they travel instantaneously by means of miraculous powers to countless realms, from there they manifest and offer to countless Buddhas, and for the sake of stability, they return instantaneously. There is no concept of self, no concept of Buddha, no concept of realm, no concept of sentient beings, they are not defiled by various elaborations, and they also do the benefit of vast assemblies of sentient beings. Wanting to see the Subduer, the Bodhisattva, and the monastic community of monks, wanting to offer the Dharma in the presence of the Able One.