Tibetan
ས་བསྐལ་པ་གཅིག་གནས་ཤིང་། །བཞུགས་བཞིན་མྱ་ངན་འདས་ནའང་དེ་ཡི་ནི། །དམ་ཆོས་མཛོད་ལ་ཉམས་པར་འགྱུར་བ་མེད། །གལ་ཏེ་རྒྱལ་བ་དང་ནི་ཞིང་དེ་ཡི། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསྐལ་པར་བརྗོད་བྱས་ཀྱང་། །རྒྱ་མཚོ་དག་ལས་ཆུ་ཐིགས་གཅིག་བཞིན་དུ། །དཔེ་ཡང་བརྗོད་པར་འགྱུར་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་བུ་མོ་ཟླ་མཆོག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་བདག་ཉིད་མངོན་སུམ་དུ་ལུང་བསྟན་པ་ཐོས་ནས་དགའ་བ་དང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཤིང་ཏ་ལ་བདུན་སྲིད་ཙམ་དུ་ནམ་མཁའ་ལ་མངོན་པར་འཕགས་སོ། །མངོན་པར་འཕགས་མ་ཐག་ཏུ་བུ་མོ་དེས་བུད་མེད་ཀྱི་ལུས་སྒྱུར་ཅིང་སྐྱེས་པའི་ལུས་མངོན་པར་གྲུབ་པར་འགྱུར་བ་དང་། འཇིག་རྟེན་དུ་ས་ཆེན་པོ་ཡང་རབ་ཏུ་གཡོས་པར་གྱུར། མེ་ཏོག་གི་ཆར་དག་ཀྱང་རབ་ཏུ་བབ། ལྷ་དང་མིའི་སིལ་སྙན་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་དག་ཀྱང་སྒྲ་འཁྲོལ་བར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་ཏུ་སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་ཡང་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་མཆོག་གིས་བར་སྣང་དེ་ཉིད་ལ་འདུག་བཞིན་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་པ། རི་རབ་གཡོ་ཞིང་ནམ་མཁའ་སར་ལྟུང་ལ། །ལྷ་གནས་སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་འཇིག་འགྱུར་ཞིང་། །རྒྱ་མཚོ་མི་གཡོ་དགུང་ཟླ་ལྷུང་ཡང་གདའ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤོ་བེའི་ཚིག་མི་གསུང་། །ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་ལུས་རྣམས་གཅིག་འགྱུར་ཞིང་། །ཞུགས་ནི་ཆབ་གྱུར་ཆབ་ནི་ཞུགས་འགྱུར་གདའ། །མཉམ་ མེད་ཐུབ་དབང་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་གནས། །འགྲོ་ལ་ཕན་བཞེད་ལོག་པའི་ཚིག་མི་གསུང་། །བར་སྣང་དོག་ས་ཀུན་ཏུ་འཛིན་འགྱུར་ཞིང་། །ཡུངས་འབྲུའི་ནང་དུ་ཞིང་བརྒྱ་ཆུད་འགྱུར་ལ། །བསེར་མ་ཞགས་པས་གཟུང་བར་རྔོ་ཐོགས་གདའ། །རྒྱལ་བ་ལོག་པའི་ཚིག་ནི་གསུང་མི་འགྱུར། །དེ་འདྲར་ཡང་དག་དེ་བཞིན་ཉིད་གསུང་བའི། །རྒྱལ་བ་དེས་བདག་བྱང་ཆུབ་ངེས་བསྟན་ཅིང་། །གང་ཕྱིར་དོག་ས་ཀུན་ཏུ་རབ་གཡོས་པས། །བྱང་ཆུབ་དམ་པ་འཐོབ་འགྱུར་གོར་མ་བཀུམ། །སངས་རྒྱས་ཐེག་མཆོག་བདག་ལུང་བསྟན་པས་ན། །རང་བྱུང་གིས་ནི་ཇི་སྐད་གསུངས་དེ་དང་། །སྔན་ཆད་བསྐལ་བརྒྱར་བདག་གིས་གང་བཙལ་བ། །དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཆོས་མཆོག་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ལྷ་མི་ལྷ་མིན་གནོད་སྦྱིན་དགེ་སློང་དང་། །དགེ་བསྙེན་རྣམས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དག །ཐམས་ཅད་མཉམ་མེད་མཐུ་སྟོབས་ལྡན་པ་ཡི། །བདེ་གཤེགས་འགྱུར་གྱིས་སོམ་ཉི་མ་བྱེད་ཅིག །ཆོས་འདི་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་སྟེ། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་
Chinese
此地安住一个劫， 安住而般涅槃，然彼之， 正法宝藏不会衰损。 纵然对佛陀和彼刹土之， 圆满以劫来述说， 也如大海中之一滴水， 无法比喻。 其后，月 श्रेष्ठ 女听到世尊面前对自己的授记，生起欢喜和极大欢喜，立即于空中显现如七棵多罗树般高大。 刚一显现，该女便转变女身，显现成就男身，世间大地也剧烈震动，降下花雨，天人和人类的无数乐器也发出声音，整个世界也被大光明所照亮。 之后，菩萨月 श्रेष्ठ 停留在空中，以偈颂赞颂世尊： 须弥山摇动，天空坠落地， 天界刹那间，也会毁灭坏， 大海不摇动，空中月亮落， 如来不会说，虚妄之语。 十方有情身，皆可变为一， 火可变为水，水可变为火， 无等能仁是，功德之生处， 欲利有情故，不说颠倒语。 虚空可如掌，芥子可容百， 寒风可执缚，然佛语不虚。 如是真实语，如来说授记， 因何大地动，必证菩提果。 佛陀胜妙乘，为我作授记， 如自生所说，以及彼语等， 往昔百千劫，我所寻觅者， 如是我将转，殊胜之法轮。 天人非天及，药叉比丘众， 比丘尼以及，菩提萨埵众， 所有无等者，具力之善逝， 于佛之变化，切莫生犹豫。 此法皆如幻，诸佛所受用。
English
This place remains for one kalpa, Even if staying and passing into nirvana, its, The treasury of true Dharma will not be damaged. Even if the Buddha and that field's, Perfection is described in terms of kalpas, It is like a single drop of water from the ocean, It cannot even be used as an example. Then, when the daughter Chandra Shrestha heard the prediction of herself in the presence of the Bhagavan, she arose with joy and supreme joy, and immediately appeared in the sky as tall as seven tala trees. As soon as she appeared, that daughter transformed her female body and manifested the accomplishment of a male body, and the great earth in the world also shook violently. Showers of flowers also fell heavily. Hundreds of thousands of musical instruments of gods and humans also sounded. The whole world was also pervaded by great light. Then, while sitting in that space, the Bodhisattva Chandra Shrestha praised the Bhagavan with verses: Mount Meru shakes, the sky falls to the ground, The abode of the gods, in an instant, will be destroyed, The ocean does not move, the moon in the sky falls, The Tathagata does not speak, false words. The bodies of sentient beings in the ten directions can all become one, Fire can become water, water can become fire, The Unequaled Sage is the source of qualities, Desiring to benefit beings, he does not speak inverted words. The sky can be held in the palm, a mustard seed can contain a hundred fields, The cold wind can be bound by a lasso, but the Buddha's words are not false. Thus, the Tathagata speaks the truth, the Buddha predicted me, Why does the earth move, I will surely attain the fruit of enlightenment. Since the Buddha's supreme vehicle has predicted me, As the self-born has spoken, and those words, In the past hundreds of thousands of kalpas, what I have sought, Thus, I will turn the supreme wheel of Dharma. Gods, humans, asuras, yakshas, monks, and, Nuns and Bodhisattvas, All the unequaled ones, the powerful Sugatas, Do not doubt the Buddha's transformations. All these dharmas are like illusions, enjoyed by the Buddhas.
Tibetan
རྨི་འདྲ་ཞིང་། །བདག་མེད་གསོ་བ་ཤེད་བུ་འགའ་ཡང་མེད། །སེམས་ཅན་སྲོག་མེད་གང་ཟག་མེད་པར་གསུངས། །བཟོད་ནས་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ཆོས་རྣམས་ཀུན། །རང་བཞིན་དག་ཅིང་ངོ་བོ་ཉིད་མེད་དེ། །བདག་སྔོན་བུད་མེད་རང་བཞིན་གྱུར་པ་གང་། །དེ་ནི་དངོས་མེད་གསོག་སྟོང་ཡ་མ་བརླ། །ཕྱི་མིའི་དངོས་དེའང་སྟོང་ཞིང་སྐད་ཅིག་སྟེ། །དངོས་མེད་མི་གཡོ་གསོག་དང་ཡ་མ་བརླ། །རྟོག་དང་རྣམ་པར་རྟོག་པ་བྲལ་གྱུར་ཅིང་། །རྟོག་འགྱུར་དེ་ཡང་མཁའ་ལ་བྱ་རྗེས་བཞིན། །གང་ཞིག་མཉམ་མེད་བྱང་ཆུབ་འཚང་རྒྱ་ཞིང་། །ཐུལ་དཀའ་བདུད་ཀྱང་རབ་ཏུ་གཞོམ་པ་དང་། །སྟོང་གསུམ་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས་སུ་ནི། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དམ་པ་སྐོར་འདོད་པ། །དེས་ནི་བརྟན་པར་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ལ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རབ་ཏུ་མཆོད་གྱིས་དང་། །དེས་ནི་མྱུར་དུ་ཡོན་ཏན་འབྱུང་བའི་གནས། །སྟོན་པ་རྒྱལ་བ་སྡིག་མེད་ལམ་རྟོགས་འགྱུར། །སྐྱེས་བུ་རྩལ་འཕགས་གསུང་སྙན་ མཐར་བྱོན་པ། །རྒྱལ་བ་མི་མཆོག་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དགའ་མཛད་རབ་དགའི་དངོས་པོ་སྩོལ་མཛད་ལ། །ཐུབ་པ་ཆོས་དབྱིག་འབྱུང་གནས་དབང་ཕྱུག་བསྟོད། །བདེ་བའི་འབྱུང་གནས་བདེ་ཀུན་རབ་སྩོལ་བ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བདུད་ཀྱི་ཚེར་མ་དཀྲུགས། །བསྟོད་འོས་རྣམས་ཀྱིས་བསྟོད་པ་གང་ཟག་མཆོག །རང་འབྱུང་དབང་ལྡན་སྲེད་བྲལ་བསྟོད་པར་བགྱི། །བདག་གིས་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ན་དེ་དག་ཏུ། །སྡིག་མེད་སངས་རྒྱས་བརྒྱ་ཕྲག་བསམ་ཡས་མཐོང་། །ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཇི་ལྟ་དེ་ལྟ་བུར། །ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་བདག་ལུང་སྟོན། །རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཆོས་ཉིད་སངས་རྒྱས་གཅིག །དེ་བཞིན་ཆོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱིས་གཅིག །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱང་ཡང་དག་མཐར་ངེས་པ། །གང་ལ་བཟོད་འདི་མཆིས་པ་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་མཆོག་གིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་སྨྲས་ནས་བར་སྣང་དེ་ལས་བབས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞབས་གཉིས་ལ་རབ་ཏུ་གཏུགས་སོ། །དེས་རབ་ཏུ་གཏུགས་མ་ཐག་ཏུ་སངས་རྒྱས་འབུམ་ཕྲག་མང་པོ་དག་ཀྱང་སྣང་བར་གྱུར་ཏོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ལུང་བསྟན་ཏོ། །དེས་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་མངོན་སུམ་དུ་མཐོང་ཞིང་བདག་ཉིད་ལུང་བསྟན་པ་ཡང་ཐོས་ནས་དགའ་ཞིང་མགུ་ལ་ཡི་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་དགའ་བ་དང་ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྤྱན་སྔར་རབ་ཏུ་འབྱུང་བར་གསོལ་བ་བཏབ་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བདག་ལེགས་པར་གསུངས་པའི་ཆོས་འདུལ་བ་ལ་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་གསོལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེའུ་དེའི་ཕྱིར་ཕ་མ་དག་གནང་བར་བྱེད་དུ་ཆུག་ཅིག །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེའི་ཕ་མ་དག་གིས་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དེ་མཐོང་ཞིང་དེ་མངོན་སུམ་དུ་ལུང་བསྟན་པ་ཡང་ཐོས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་ཅག་གིས་ཁྱེའུ་འདི་རབ་ཏུ་དབྱུང་བར་གནང་ལགས་སོ། །བདག་ ཅག་གིས་ཀྱང་ཆོས་དེ་དག་སླད་ཀྱིས་ཐོས་པར་བགྱི་ལགས་སོ་ཞེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྱེའུ་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་ངོ་། །དེ་ནས་ཁྱེའུ་དེ་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བ་དང་། སྲོག་ཆགས་ཁྲིས་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་བཤད་པ་ན་ལྷ་དང་མི་ཁྲག་ཁྲིག་ཕྲག་བདུན་ཆོས་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་མིག་རྡུལ་མེད་ཅིང་དྲི་མ་དང་བྲལ་བ་རྣམ་པར་དག་གོ །དགེ་སློང་ལྔ་བརྒྱ་ནི་ལེན་པ་མེད་པར་ཟག་པ་རྣམས་ལས་སེམས་རྣམ་པར་གྲོལ་ལོ། །སྔོན་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་མ་བསྐྱེད་པའི་དགེ་སློང་མ་ཉིས་བརྒྱ་དང་སྲོག་ཆགས་ཉི་ཁྲིས་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཟླ་མཆོག་དང་། ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དེ་དག་དང་། ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་དག་དང་། ལྷ་དང་། མི་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། དྲི་ཟར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་ཡི་རངས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གསུངས་པ་ལ་མངོན་པར་བསྟོད་དོ།། །།འཕགས་པ་བུ་མོ་ཟླ་མཆོག་ལུང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་རྫོགས་སོ།། །།རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ཛི་ན་མི་ཏྲ་དང་། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོཙྪ་བ་བན་དེ་ཡེ་ཤེས་སྡེས་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པ།། །། འཕགས་པ་བུ་མོ་ཟླ་མཆོག་ལུང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ།
Chinese
如梦一般，无我救护无有少许力量，宣说无有众生、无命、无人。安忍之后，以自性，一切诸法，自性清净且无自性。我等先前成为女人自性者，那是无实、积空、虚妄之物。他人之物亦空且刹那，无实不动摇，积聚且虚妄。远离分别与种种分别，分别之变动亦如空中鸟迹。何者证得无等菩提，且能摧伏难胜之魔，于三千大千世界中，欲转正法之轮者。彼当稳固发起菩提心，且当供养如来。彼当迅速成为功德之源，导师胜者证悟无罪之道。士夫技艺超群，言语美妙 至极。我顶礼胜者人中之尊。赞叹赐予喜乐、施予极大喜悦之物者，能仁法界之源、自在者。安乐之源，极善施予一切安乐者，如来摧毁魔之荆棘。当以赞颂者赞颂之，最胜之人，赞颂自生具力、离贪者。我若向各方观看，于彼等处，见无数无罪之佛。如释迦狮子一般，十方之佛彼等为我授记。一切胜者，法性佛陀唯一，如是法亦以如是性唯一。众生亦于真实之究竟决定，何者具此安忍，将成胜者。其后，菩萨月最胜说彼等偈颂后，从虚空中降下，以头顶礼世尊之双足。彼顶礼后，立即显现无数千百万佛陀。彼等佛陀世尊亦为彼授记无上正等觉。彼亲见彼等佛陀世尊，且听闻自身被授记，欢喜、满足且信悦，生起极大欢喜与喜悦及心之安乐后，于世尊前祈请出家。
English
Like a dream, there is no self, no protector, not even a little strength. It is said that there are no sentient beings, no life, and no person. After forbearance, by their very nature, all phenomena are pure in their essence and without essence. Those of us who were previously of female nature, that is unreal, accumulating emptiness, and false. The things of others are also empty and momentary, unreal, unmoving, accumulating and false. Having abandoned conceptualization and various conceptualizations, the changes of conceptualization are also like the traces of birds in the sky. Whoever attains unequaled enlightenment and is able to subdue the difficult-to-defeat demons, in the great three-thousandfold world, desires to turn the wheel of the sacred Dharma. He should firmly generate the mind of enlightenment and should offer to the Tathagata. He will quickly become the source of qualities, the teacher, the Victorious One, will realize the path of sinlessness. A man of outstanding skill, with supremely beautiful speech. I prostrate to the Victorious One, the chief among men. I praise the one who brings joy, who bestows the object of great joy, the Able One, the source of the Dharma realm, the powerful one. The source of happiness, the bestower of all happiness, the Tathagata who uproots the thorns of Mara. He should be praised by those who praise, the supreme person, I praise the self-born, powerful, and desireless one. If I look in all directions, in those places, I see countless sinless Buddhas. Just like Shakya Simha, the Buddhas of the ten directions, they prophesy to me. All the Victorious Ones, the Dharma-nature Buddha is one, likewise the Dharma is also one by suchness. Sentient beings are also truly determined in the end, whoever possesses this forbearance will become a Victorious One. Then, the Bodhisattva Moon Supreme, having spoken those verses, descended from the sky and bowed his head to the two feet of the Bhagavan. As soon as he bowed, countless millions of Buddhas appeared. Those Buddhas, the Bhagavan, also prophesied to him the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Having directly seen those Buddhas, the Bhagavan, and having heard himself being prophesied, he rejoiced, was satisfied, and delighted, and having generated great joy and happiness and peace of mind, he requested to be ordained in the presence of the Bhagavan.
Chinese
诶！世尊，我祈请在您善说的律法中出家。世尊开示说：让那孩子的父母允许吧。之后，那孩子的父母看到了那伟大的神变，也听到了那明确的授记，便这样祈请道：世尊，我们允许这个孩子出家。我们也为了那些法而听闻，这样祈请之后，世尊就让那孩子出家了。那孩子出家之后，数百万生命也生起了无上圆满正等菩提之心。宣说这部法门时，七百亿天人和人，对于诸法，获得了无尘无垢、清净的法眼。五百比丘不取任何事物，心从诸漏中解脱。先前未生起菩提心的二百比丘尼和两百万生命，都生起了无上圆满正等菩提之心。世尊如此开示后，菩萨月 श्रेष्ठ（梵文罗马拟音：Śreṣṭha，汉语字面意思：殊胜）和具寿阿难陀，以及那些菩萨，和那些大声闻，和一切具足的眷属，以及天、人、阿修罗和乾闼婆等世间众生都心生欢喜，对世尊所说表示赞叹。圣女月 श्रेष्ठ（梵文罗马拟音：Śreṣṭha，汉语字面意思：殊胜）授记大乘经圆满。印度堪布吉那弥扎和校对译师班智达益西德校对审定。圣女月 श्रेष्ठ（梵文罗马拟音：Śreṣṭha，汉语字面意思：殊胜）授记大乘经。
English
E! World Honored One, I request to be ordained in the Dharma-Vinaya well-spoken by you. The World Honored One said: Let the parents of that child allow it. Then, the parents of that child saw that great miracle, and also heard that clear prophecy, and prayed like this: World Honored One, we allow this child to be ordained. We will also listen for those Dharmas, and after praying like this, the World Honored One let that child be ordained. After that child was ordained, hundreds of millions of beings also generated the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. When this Dharma discourse was expounded, seven hundred billion gods and humans, with respect to all Dharmas, obtained the Dharma eye, which is without dust, without stain, and completely pure. Five hundred monks, without taking anything, their minds were completely liberated from all defilements. Two hundred nuns and two million beings who had not previously generated the mind of enlightenment, all generated the mind of unsurpassed, perfect and complete enlightenment. After the World Honored One spoke thus, the Bodhisattva Moon Śreṣṭha and the venerable Ānanda, and those Bodhisattvas, and those great Śrāvakas, and all the retinue complete with everything, and the world with gods, humans, asuras and gandharvas, rejoiced and praised what the World Honored One had said. The Mahāyāna Sūtra named "The Prophecy of the Holy Daughter Moon Śreṣṭha" is complete. It was reviewed and finalized by the Indian Abbot Jinamitra and the Reviewing Translator, the monk Yeshe De. The Mahāyāna Sūtra named "The Prophecy of the Holy Daughter Moon Śreṣṭha".