Tibetan
འཕགས་པ་བུ་མོ་ཟླ་མཆོག་ལུང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། འཕགས་པ་བུ་མོ་ཟླ་མཆོག་ལུང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨཱཪྱ་ཙན་དྲོཏྟ་རཱ་དཱདྲོ་རི་ཀཱ་བྱཱ་ཀ་ར་ཎ་ནཱ་མ་མ་ཧཱ་ཡཱ་ན་སཱུ་ཏྲ། བོད་སྐད་དུ། འཕགས་པ་བུ་མོ་ཟླ་མཆོག་ལུང་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པ་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡངས་པ་ཅན་ན་ཚལ་ཆེན་པོའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་གནས་ན། དགྲ་བཅོམ་པ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་གྱི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཅང་ཤེས་ཀྱི་སེམས་དང་ལྡན་པ། བྱ་བ་བྱས་པ། བྱེད་པ་བྱས་པ། ཁུར་བོར་བ། བདག་གི་དོན་རྗེས་སུ་ཐོབ་པ། སྲིད་པར་ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཡོངས་སུ་ཟད་པ། ཡང་དག་པའི་ཤེས་པས་སེམས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་གྲོལ་བ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ ཀྱི་དབང་གི་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ་ཤ་སྟག་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱ་སྟོང་ཐམས་ཅད་ཀྱང་མངོན་པར་ཤེས་པས་མངོན་པར་ཤེས་པ། གཟུངས་ཐོབ་པ། སྤོབས་པ་ཐོགས་པ་མེད་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་པ། མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ། མངོན་པར་ཤེས་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཚིག་ཐོགས་པ་མེད་པ། ཚུལ་འཆོས་པ་མེད་པ། ཁ་གསག་མེད་པ། ཤེས་ཀྱི་ཁེ་འདོད་པའི་སེམས་དང་བྲལ་བ། ཟང་ཟིང་མེད་པར་ཆོས་སྟོན་པ། ཆོས་ཟབ་མོ་ལ་བཟོད་པ་དམ་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་སོན་པ། མི་འཇིགས་པ་དང་ལྡན་པ། བདུད་ཀྱི་ལས་ལས་ཡང་དག་པར་འདས་པ། ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྤངས་པ། ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་ཐེ་ཙོམ་མེད་པ། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་གྲངས་མེད་པར་སྨོན་ལམ་ཤིན་ཏུ་བརྩམས་པ་བཞིན་འཛུམ་པ། ཁྲོ་གཉེར་མེད་པ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་སྨྲ་བ་ལ་མཁས་པ། སེམས་ཡོངས་སུ་མ་གཏུགས་པ། སྤོབས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པ། ཆོས་མཉམ་པ་ཉིད་ལ་བཟོད་པ་ཐོབ་པ། མི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོས་འཁོར་མཐའ་ཡས་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པ། ཚིག་གཅིག་གིས་བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་སྟོན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་མཁས་པ། འདས་པ་དང་། མ་འོངས་པ་དང་། ད་ལྟར་བྱུང་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་དང་། སྨིག་རྒྱུ་དང་། ཆུ་ཟླ་དང་། རྨི་ལམ་དང་། མིག་ཡོར་དང་། བྲག་ཅ་དང་། སྟོང་པ་ཉིད་དང་། མཚན་མ་མེད་པ་དང་། སྨོན་པ་མེད་པ་དང་། དབེན་པ་དང་། གཡོ་བ་མེད་པ། གཟུང་བ་མེད་པ། ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་ཉིད་ལྟ་བུར་མོས་པ། ཤེས་རབ་དང་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་པ་ལ་མཁས་པ། སེམས་ཅ
Chinese
《圣女月 श्रेष्ठ预言经》大乘经。 《圣女月 श्रेष्ठ预言经》大乘经。 印度语：阿雅旃陀罗达罗利迦 व्याकरण नाम महायान सूत्र (Ārya Candrottarādādrorikā Vyākaraṇa Nāma Mahāyāna Sūtra)。 藏语： 《圣女月 श्रेष्ठ预言经》大乘经。 向所有佛和菩萨顶礼！ 我听到这样一件事： 有一段时间，世尊在广严城（Vaisali）的大林精舍的楼阁处，与五百阿罗汉的大比丘僧团在一起，他们都具有觉知的心，该做的已做完，应做的已做完，重担已卸下，已获得自己的利益，彻底耗尽了与存在的联系，以正确的知识完全解脱了心，所有众生 都一起安住在超越权力的圣境。还有成百上千的菩萨，他们以神通而闻名，获得了陀罗尼，拥有无碍的辩才，获得了三摩地，获得了对不生之法的忍耐，具有五种神通，言辞无碍，没有虚伪，没有奉承，远离了贪图知识利益的心，不怀偏颇地宣讲佛法，对甚深佛法获得了殊胜的忍耐，具有无畏，彻底超越了魔的作为，断除了业障，对佛法的自性没有疑惑，如无数劫中所发的殊胜誓愿般微笑，没有怒容，善于用偈颂说话，心不完全执着，辩才源源不断，获得了对法性平等的忍耐，以大无畏压倒无边眷属，精通以一句话在一劫中示现无数劫的智慧，过去、未来和现在的一切法，都视为幻象、阳焰、水中月、梦境、眼翳、回声、空性、无相、无愿、寂静、无动、无执、如同虚空的自性，精通无量智慧和知识，众生
English
The Mahayana Sutra entitled "The Prophecy of the Noble Daughter Moon." The Mahayana Sutra entitled "The Prophecy of the Noble Daughter Moon." In Sanskrit: Ārya Candrottarādādrorikā Vyākaraṇa Nāma Mahāyāna Sūtra. In Tibetan: The Mahayana Sutra entitled "The Prophecy of the Noble Daughter Moon." Homage to all Buddhas and Bodhisattvas! Thus have I heard. Once, the Blessed One was dwelling in Vaishali, in the great forest, at the place of the storied house, together with a great community of five hundred Arhats, all of whom possessed discerning minds, had done what was to be done, had accomplished what was to be accomplished, had cast off their burdens, had attained their own benefit, had completely exhausted the connections to existence, had utterly liberated their minds through correct knowledge, and all beings were abiding together in the supreme state beyond power. There were also hundreds of thousands of Bodhisattvas, renowned for their supernormal knowledge, having obtained dharanis, possessing unimpeded eloquence, having attained samadhi, having obtained forbearance towards the unborn dharma, endowed with the five supernormal knowledges, unimpeded in speech, without pretense, without flattery, free from the mind of desiring gain from knowledge, teaching the Dharma without bias, having attained the ultimate forbearance towards the profound Dharma, endowed with fearlessness, having completely transcended the actions of Mara, having abandoned karmic obscurations, without doubt regarding the nature of Dharma, smiling as if having made supreme aspirations for countless billions of eons, without a frown, skilled in speaking in verse, their minds not completely attached, their eloquence unceasing, having obtained forbearance towards the equality of Dharma, overwhelming the infinite retinue with great fearlessness, skilled in the wisdom of demonstrating countless billions of eons in a single word, regarding all phenomena of the past, future, and present as illusion, mirage, moon in water, dream, cataract, echo, emptiness, signlessness, wishlessness, solitude, immovability, non-apprehension, resembling the very nature of space, skilled in immeasurable wisdom and knowledge, beings
Tibetan
ན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ། སེམས་ཅན་གྱི་མོས་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཆོས་སྟོན་པ། སེམས་ཐོགས་པ་མེད་པ་ཆོས་ལ་སྲེད་པ་དང་བྲལ་བ། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའི་བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ། ཆོས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་མཐའ་ཡས་པའི་ཡོན་ཏན་བཀོད་པ་ཡོངས་སུ་ཟིན་པ། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྟག་པར་རྒྱུན་དུ་མངོན་དུ་གྱུར་པ། སངས་རྒྱས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ལ་གསོལ་བ་འདེབས་ པ་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ། ཀུན་ནས་ལྡང་བ་དང་། ལྟ་བ་དང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་། བག་ལ་ཉལ་སྣ་ཚོགས་སྤོང་བ་ལ་མཁས་པ། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྣམ་པར་རྩེ་བའི་མངོན་པར་ཤེས་པའི་ཤེས་པ་ལ་མཁས་པ་ཤ་སྟག་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པ་དང་། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་། འབྱུང་དཀའ་དང་། སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་དང་། བརྩོན་པ་མི་གཏོང་དང་། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་དང་། གཟུངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་པོ་དང་། སྤོས་ཀྱི་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་གཏོང་བ་དང་། འབྲུག་སྒྲ་དང་། གསེར་འོད་རྣམ་པར་ངེས་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། སྲེད་མེད་ཀྱི་བུ་དང་། ལག་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ལག་ན་ཕྱག་རྒྱ་རིན་པོ་ཆེ་དང་། ནམ་མཁའ་མཛོད་དང་། སྣང་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། མཐོང་དགའ་དང་། སེམས་ཅན་སྒྲོལ་དང་། རྟག་ཏུ་བརྩོན་དང་། རྟག་ཏུ་རྒོད་དགའ་དབང་པོ་དང་། ངན་སོང་སྤོང་དང་། རྡོ་རྗེའི་གནས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་གནས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། མི་གཡོ་བའི་གནས་རྣམ་པར་གནོན་པ་དང་། མཐོང་བ་དོན་ཡོད་དང་། དཔལ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་། པད་མའི་དཔལ་དང་། བལ་གླང་སྤོས་ཀྱི་གླང་པོ་ཆེ་དང་། སྤོབས་པ་ཟབ་མོ་དང་། སྤོབས་པ་ཆེན་པོ་དང་། ཆོས་འཕགས་དང་། ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཐེ་ཙོམ་མེད་པ་དང་། སེང་གེའི་སྟབས་སུ་འགྲོ་བ་དང་། འཇིགས་པ་ཀུན་སེལ་དང་། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་། སེང་གེ་ཆེན་པོ་མངོན་པར་སྒྲོགས་པའི་སྒྲ་དང་། བརྗོད་མེད་དང་། སྤོབས་པ་བརྩེགས་པ་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་བྱམས་པ་དང་། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བརྒྱད་སྟོང་དང་ཡང་ཐབས་ཅིག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་རྒྱལ་པོ་རྣམས་དང་། སྣ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོགས་པ་རྣམས་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། ལྗོངས་ཀྱི་མི་རྣམས་དང་། ཞབས་འབྲིང་གཉུག་མ་རྣམས་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། རྒྱལ་རིགས་དང་། ཁྱིམ་བ
Chinese
对于通达一切众生的心之行为，善于根据众生的意乐而说法，心无障碍，远离对法的贪恋，具有无近烦恼的忍耐，善于如实了知法，圆满具足无量佛土的功德庄严，忆念佛陀的禅定恒常显现，善于祈请无量佛陀，善于断除一切生起、见解、烦恼和随眠，对于以一切禅定和等持而嬉戏的神通智慧极为擅长，就像这些：菩萨摩诃萨文殊师利童子，观世音菩萨，大势至菩萨，难生菩萨，香象菩萨，不舍精进菩萨，日光菩萨，总持自在王菩萨，普放香光菩萨，龙音菩萨，金光极善决定王菩萨，离欲子菩萨，手持宝菩萨，手持宝印菩萨，虚空藏菩萨，光明王菩萨，见喜菩萨，度众生菩萨，常精进菩萨，常喜戏自在王菩萨，除恶趣菩萨，金刚处遍调伏菩萨，三界处遍调伏菩萨，不动处遍调伏菩萨，见有义菩萨，吉祥藏菩萨，莲花吉祥菩萨，白象香象大菩萨，甚深无畏菩萨，大无畏菩萨，法胜菩萨，法性无疑菩萨，狮子步菩萨，除一切怖菩萨，除一切盖障菩萨，大狮子现宣说音菩萨，无言说菩萨，无畏积菩萨，菩萨摩诃萨弥勒菩萨，如是等八千菩萨，又复一起。之后，国王们，属于大种姓的人们，城市和地方的人们，亲近侍从们，婆罗门，刹帝利，以及居士
English
Being skilled in knowing the conduct of the minds of all beings, teaching the Dharma according to the inclinations of sentient beings, having unobstructed minds, being free from craving for the Dharma, possessing patience without near afflictions, being skilled in knowing the Dharma as it is, fully possessing the qualities of the arrangement of infinite Buddha-fields, constantly manifesting the samadhi of recollecting the Buddha, being skilled in praying to immeasurable Buddhas, being skilled in abandoning all arising, views, afflictions, and latent tendencies, being extremely skilled in the knowledge of clairvoyance that plays in all samadhis and attainments, just like these: Bodhisattva Mahasattva Manjushri, the Youthful One, Avalokiteshvara, Mahasthamaprapta, Durlabha, Gandhahasti, Adhyavasaya-aparinirharana, Suryagarbha, Dharanimdhara-raja, Sugandhi-rasmi-prabhakara, Dragi-ghosa, Suvarnavarna-susambhinna-raja, Nirindriya-putra, Ratnapani, Ratnamudrahasta, Akashagarbha, Aloka-raja, Darshana-priya, Sattva-tarana, Sada-yukta, Sada-krida-rati-ishvara, Durgati-vishodhana, Vajra-sthana-vinigrahana, Trailokya-sthana-vinigrahana, Achala-sthana-vinigrahana, Darshana-artha, Shri-garbha, Padma-shri, Valahaka-gandhahasti-maha, Gambhira-vaira, Maha-vaira, Dharma-jaya, Dharma-svabhava-vitimirana, Simha-vikrama-gamin, Sarva-bhaya-hara, Sarva-avarana-viskambhin, Maha-simha-nadin-abhinadita-ghosa, Anabhilapya, Vaira-samucchaya, Bodhisattva Mahasattva Maitreya, and so forth, eight thousand Bodhisattvas, and also together. Then, the kings, those belonging to the great lineages, the people of the cities and regions, the close attendants, the Brahmins, the Kshatriyas, and the householders.