English
I threw the Bhagavan to the other side. As soon as it was thrown, that lotus also turned into a sixth-story lotus palace on top of the Bhagavan. And it spoke these words: Bhagavan, with this root of virtue, may I teach the Dharma so that sentient beings who rely on the six sense bases may fully realize the six sense bases! Again, through the power of the Buddha, a seventh lotus appeared in his hand. He threw that lotus to where the Bhagavan was. As soon as it was thrown, that lotus also turned into a seventh-story lotus palace on top of the Bhagavan. And it spoke these words: Bhagavan, with this root of virtue, may I teach the Dharma so that sentient beings who possess the seven abodes of consciousness may fully realize the seven abodes of consciousness! Again, through the power of the Buddha, an eighth lotus appeared in his hand. He threw that lotus to where the Bhagavan was. As soon as it was thrown, that lotus also turned into an eighth-story lotus palace on top of the Bhagavan. And it spoke these words: Bhagavan, with this root of virtue, may I teach the Dharma so that sentient beings who are fixed on the eight wrongnesses may definitely abandon the eight wrongnesses! Again, through the power of the Buddha, a ninth lotus appeared in his hand. He threw that lotus to where the Bhagavan was. As soon as it was thrown, that lotus also turned into a ninth-story lotus palace on top of the Bhagavan. And it spoke these words: Bhagavan, with this root of virtue, may I teach the Dharma so that sentient beings who abide in the nine objects of tormenting mind may abandon the nine objects of tormenting mind! Again, through the power of the Buddha, a tenth lotus appeared in his hand. He threw that lotus to where the Bhagavan was. As soon as it was thrown, that lotus also turned into a tenth-story lotus palace directly above the crown of the Bhagavan's head. And it spoke these words: Bhagavan, with this root of virtue
Tibetan
་འདིས་ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཕྱོགས་བཅུར་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་མཛད་པ་ལྟར་སྟོབས་བཅུ་དང་ལྡན་པའི་སངས་རྒྱས་སུ་གྱུར་ཅིག །དེ་ནས་པད་མའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་དག་གོང་ནས་གོང་དུ་བརྩེགས་པའི་འཕང་གིས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མཐར་ཐུག་པར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་ན་ས་བླ་བའི་ལྷ་ཡན་ཆད་ནས་ཚངས་རིས་ཀྱི་བར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ལ་པད་མའི་ཁང་པ་བརྩེགས་པ་དེ་དག་གིས་ཡང་དག་པར་བསྐུལ་ནས་ལྷ་བྱེ་བ་ཕྲག་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་འདུས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛུམ་པ་མཛད་དོ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་ཉིད་དེ། གང་གི་ཚེ་འཛུམ་པ་མཛད་པ་དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་གྱི་སྒོ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་དུ་མ་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཁ་དོག་འབུམ་ཕྲག་དུ་མ་འདི་ལྟ་སྟེ། སྔོན་པོ་དང་། སེར་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། བཙོད་ཀ་དང་། ཤེལ་དང་། དངུལ་གྱི་ཁ་དོག་ལྟ་བུ་དག་བྱུང་སྟེ། དེ་དག་གིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་མཐའ་ཡས་མུ་མེད་པ་དག་སྣང་བས་ཁྱབ་པར་བྱས་ནས་ཚངས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་བར་དུ་མངོན་པར་འཕགས་ཏེ། འོད་ཀྱིས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་འོད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ནས་ཕྱིར་ལོག་སྟེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་དབུའི་གཙུག་ཏུ་ནུབ་བོ། །དེ་ནས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་སྟན་ལས་ ལངས་ཏེ། བླ་གོས་ཕྲག་པ་གཅིག་ཏུ་གཟར་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་འཛུམ་པའི་དོན་ཡོངས་སུ་ཞུས་པ། མཁྱེན་པ་ཀུན་ལ་མངོན་སུམ་སྤྱན་མངའ་ཞིང་། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་ལ་ནེམ་ནུར་རྣམ་པར་རྒལ། །འཇིག་རྟེན་ཀུན་དང་མི་མཉམ་མཐུ་མངའ་བ། །རྒྱལ་དབང་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་རབ་ཏུ་མཛད། །ཁྱོད་ཀྱིས་མཐའ་ཡས་དུས་ནས་སྦྱིན་པ་བྱིན། །ཁྱོད་ཁྲིམས་རྣམ་དག་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་འདྲ། །ཁྱོད་ཀྱི་བཟོད་པའང་མི་གཡོས་ལྷུན་པོ་བཞིན། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་མཛད། །བསམ་གཏན་བརྙེས་ཤིང་བརྩོན་འགྲུས་སྟོབས་ལྡན་པ། །གནོད་བྲལ་ན་དང་རྒ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །རྒྱ་མཚོ་འདྲ་བར་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པའི་བློ། །ཐུབ་ཆེན་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་རབ་ཏུ་མཛད། །བྱམས་ལ་གནས་ཤིང་ཐུགས་རྗེར་གནས་པ་པོ། །ཐུབ་པ་བཏང་སྙོམས་དང་ནི་དགའ་ལ་གནས། །འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་འཇིགས་བསལ་རབ་ཏུ་ཞི། །ཐུབ་དབང་ཅི་སླད་འཛུམ་པར་རབ་ཏུ་མཛད། །ཁྱོད་སྤུ་གཅིག་ནས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་མཐའ་ཡས་ཁམ
Chinese
愿他像现在世尊以十方显现遍布一样，成为具有十力的佛陀。然后，那些莲花宫殿一层层向上堆叠，其高度达到了色界天的顶端。那时，从地居天以上的诸神到色界天的诸神，都被那些莲花宫殿完全地激励，无数亿万诸神聚集在一起。然后，那时世尊露出了微笑。这是诸佛世尊的法性。当他露出微笑时，世尊的口中发出了无数种颜色、各种各样的颜色、成千上万种颜色的光芒，例如蓝色、黄色、红色、白色、茜草色、水晶色和银色等。这些光芒以光明遍照无边无际的世间界，并显现于色界天之上。光芒压倒了太阳和月亮的光辉，然后返回，没入世尊的头顶。然后，具寿阿难陀从座位上站起来，将袈裟披在一边肩膀上，右膝着地，向世尊所在的方向合掌，以偈颂的韵律向世尊请问微笑的缘由： “对于一切智慧皆现前， 对于一切法皆能胜， 与世间一切皆不同，具大威力者， 胜者为何如此欢笑？ 您从无尽时起行布施， 您的戒律清净如珍宝。 您的忍耐如不动之须弥山， 大仙为何如此欢笑？ 已得禅定且具精进力， 远离损害，解脱老与病。 智慧如海般极其深邃， 大雄为何如此欢笑？ 安住于慈悲，亦安住于悲悯者， 能仁安住于舍与喜。 贪欲等怖畏皆已寂灭， 能王为何如此欢笑？ 您一毛孔所发出的光芒， 遍照十方无尽世
English
May he become a Buddha endowed with the ten powers, just as the Blessed One now pervades with appearances in the ten directions. Then, those stacked lotus palaces rose higher and higher, reaching the very end of the realm of Brahma. At that time, the gods from the earth-dwelling deities upwards to the Brahma heavens were thoroughly roused by those stacked lotus palaces, and countless billions of gods gathered together. Then, at that time, the Blessed One smiled. This is the nature of the Buddhas, the Blessed Ones. When he smiled, rays of light of many colors, various colors, hundreds of thousands of colors, such as blue, yellow, red, white, madder, crystal, and silver, emerged from the Blessed One's mouth. Those rays illuminated the boundless and limitless realms of the world, and manifestly rose up to the realm of Brahma. The light suppressed the radiance of the sun and moon, and then returned, sinking into the crown of the Blessed One's head. Then, the venerable Ānanda rose from his seat, draped his upper robe over one shoulder, knelt on his right knee, and, with his palms joined, bowed towards the Blessed One, and in metrical verse, inquired about the reason for the smile: "You have manifest eyes for all knowledge, You completely surpass all dharmas, You are unequal to all the world, possessing great power, Victorious One, why do you smile so greatly? From endless time you have given charity, Your discipline is pure, like a precious jewel. Your patience is like an unmoving Mount Meru, Great sage, why do you smile? You have attained meditation and possess the strength of diligence, Freed from harm, liberated from old age and sickness. Your mind is like an ocean, extremely profound, Great Sage, why do you smile so greatly? Abiding in loving-kindness, and abiding in compassion, The Able One abides in equanimity and joy. Desire and other fears are completely pacified, Lord of Sages, why do you smile so greatly? The rays of light that arise from a single pore of your hair, Pervade the boundless realms of the ten directions."
Tibetan
ས་རྣམས་སུ། །ཉི་ཟླ་མྱུར་དུ་མོག་མོག་རབ་མཛད་དེ། །གཟི་བརྗིད་ཟིལ་གྱིས་གནོན་ཅིང་མིག་ཀྱང་སྩོལ། །འགྲོ་བའི་མགོན་གཅིག་ཁྱོད་གསུང་རྣམ་པར་དག །སྙན་ཅིང་ཡིད་འོང་ཡན་ལག་དྲུག་ཏུ་ལྡན། །གང་དག་ཉན་པ་དེ་དག་མི་ངོམས་ཤིང་། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཞི་བར་བགྱིད། །ཕྱོགས་བཅུ་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་གང་མཆིས་པའི། །སེམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་དུ་མ་གང་ལགས་པ། །དེ་མཁྱེན་དེ་དག་སོམ་ཉི་གཅོད་པ་པོ། །རང་བྱུང་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་རབ་ཏུ་མཛད། །དེང་སུའི་སེམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སླད་དུ་ངེས། །སུ་ཞིག་སངས་རྒྱས་ཐེག་པ་ཡངས་པར་ཞུགས། །ཁྱབ་བདག་གང་གི་ཡིད་བསམས་རབ་ཏུ་གྲུབ། །ཐུབ་དབང་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་རབ་ཏུ་མཛད། །གང་ གིས་དེ་རིང་བདུད་བཞི་ཕམ་བགྱིས་ཤིང་། །ཉོན་མོངས་བདུད་དང་འཆི་བདག་བདུད་ཆེན་དང་། །གང་གིས་ཕུང་པོ་ལྷ་བུ་མང་པོའི་བདུད། །ཕམ་པར་བགྱིས་སམ་ཅི་སླད་ཁྱོད་འཛུམ་མཛད། །དེ་རིང་སུ་ཞིག་དོན་ཆེན་ཡངས་འགྱུར་ཞིང་། །སུ་ཞིག་ཆོས་ལོ་ལེགས་བགྱིད་མིའི་སེང་གེ། །དེ་རིང་སུ་ཡི་སྒྲ་ནི་ཕྱོགས་རྣམས་མཆི། །ཐུབ་དབང་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་རབ་ཏུ་མཛད། །ཀུན་མཁྱེན་མི་དགེ་ཐམས་ཅད་རབ་སྤངས་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་མཚུངས་པར་བྱམས་པ་པོ། །གཡོ་བ་ཀུན་དང་རྟོག་པ་རྣམ་སྤངས་པ། །དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་མཛད། །དེ་རིང་སུ་ཞིག་ཡངས་པ་ཆེན་པོ་ཐོབ། །དེང་སུའི་སེམས་ཀྱི་སྨོན་པ་ལེགས་འགྲུབ་ཅིང་། །དེང་སུའི་སྟོབས་བཅུ་རྣམས་དང་ལྡན་པར་འགྱུར། །དགྲ་ཐུལ་ཅི་སླད་འཛུམ་པ་རབ་ཏུ་མཛད། །མཁའ་ལ་གནས་པ་ལྷ་ཀླུ་བྱེ་བ་དང་། །གནོད་སྦྱིན་མཁའ་ལྡིང་ལྟོ་འཕྱེ་ཆེར་བཅས་དང་། །ས་ལ་ཐལ་སྦྱར་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་རྣམས། །དགའ་ཞིང་ལྷ་མི་དབང་པོ་ཟླ་བ་ལྟ། །རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་མང་པོ་ནི། །དམ་ཆོས་འཚལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུ་དག །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ནས་ལྷགས་ནས་དགྲ་ཐུལ་བ། །ཡོངས་དག་ཐུགས་མངའ་འཛུམ་དོན་བཤད་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཚེ་དང་ལྡན་པ་ཀུན་དགའ་བོ་ལ་ཕྱིར་ཚིགས་སུ་བཅད་དེ་བཀའ་སྩལ་པ། གང་གི་རྒྱལ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་མཆོག་མཐོང་ནས། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་རྒྱ་ཆེན་སེམས་སྐྱེད་ཅིང་། །ང་ཡི་མདུན་ན་ཐལ་སྦྱར་གང་འདུག་པ། །མདུན་གྱི་བུ་མོ་མཐོང་ངམ་ཀུན་དགའ་བོ། །འདིས་ནི་སྔོན་གྱི་སྲིད་པར་རྟག་ཏུ་ཡང་། །རྒྱལ་བ་སུམ་བརྒྱ་ལེགས་པར་མཆོད་བྱས་ཤིང་། །ཇི་ལྟར་བདག་ནི་བྱང་ཆུབ་མཆོག་རེག་ཅེས། །རྒྱལ་བ་དེ་དག་ཀུན་ལ་མངོན་སུམ་ཞུས། །ནམ་ཡང་ལན་འགའ་ངན་འགྲོར་མ་སོ
Chinese
于诸土地中，日月速疾作光辉，以光辉威慑，并赐予眼。 众生之怙主，您之语极清净，悦耳且动听，具足六十支分。 凡听闻者，彼等不厌足，且令所有烦恼无余寂灭。 十方无尽所有诸有情，心之行持种种为何，彼知晓，彼等断除犹豫者，自生者为何故而极欢笑？ 今日谁之心决定为菩提？谁入于广大佛陀乘？遍主何者之心念极成就？能仁为何故而极欢笑？ 何者今日已胜伏四魔，烦恼魔与死主大魔，何者蕴聚众多天子之魔，已胜伏耶？为何故您欢笑？ 今日谁之大义广大转变，谁善作法轮人中狮子，今日谁之音声遍诸方？能仁为何故而极欢笑？ 遍知者，极断除一切不善，于一切有情平等慈爱者，极断除一切动摇与分别者，大仙人为何故而作欢笑？ 今日谁获得广大之果，今日谁之心愿善成就，今日谁将具足十力？降伏敌者为何故而极欢笑？ 居于虚空之天龙百千俱胝，以及具足大腹之夜叉、空行、鸠槃荼，于地上合掌之男女众，欢喜如天人自在之月亮。 圆满菩提萨埵众，寻求正法如海，自十方降临，降伏敌者，完全清净意乐，请说欢笑之因。 其后，薄伽梵以偈颂对具寿阿难陀说： 谁见胜者之殊胜神变后，为菩提而生起广大之心，于我前合掌而住者，阿难陀，你见到前面之女子吗？ 此女于往昔之生世中，亦常善供养三百胜者，且如我般证得殊胜菩提，于彼等胜者前如实禀告。 亦从未曾堕入恶趣
English
In all the lands, the sun and moon quickly make light, overwhelming with splendor and also granting eyes. Protector of beings, your speech is utterly pure, pleasing and delightful, endowed with sixty qualities. Those who hear it are never satisfied, and it pacifies all afflictions without exception. Whatever the various mental activities of sentient beings in the ten directions, boundless as they are, you know them, you are the cutter of their doubts. Self-arisen one, why do you greatly smile? Whose mind today is determined for enlightenment? Who has entered the vast vehicle of the Buddhas? Whose mind, O pervasive lord, is perfectly accomplished? Why, O mighty sage, do you greatly smile? Who today has vanquished the four maras, the mara of afflictions, the great mara of the Lord of Death, and who has vanquished the mara of the aggregates, the many maras of the gods? Why do you smile? Who today will have a great and vast transformation, who will well turn the wheel of Dharma, the lion among men? Whose voice today is in all directions? Why, O mighty sage, do you greatly smile? All-knowing one, who has utterly abandoned all non-virtue, who loves all sentient beings equally, who has utterly abandoned all wavering and conceptualization, great ascetic, why do you smile? Who today has attained great vastness? Whose heart's aspiration is well accomplished today, and who will be endowed with the ten powers today? Vanquisher of foes, why do you greatly smile? Hundreds of thousands of millions of gods and nagas dwelling in the sky, and yakshas, garudas, kumbhandas with large bellies, men and women with folded hands on the earth, rejoicing like the moon, the lord of gods and men. Many perfect Bodhisattvas, seeking the sacred Dharma like an ocean, having come from the ten directions, vanquisher of foes, with perfectly pure intention, please explain the reason for your smile. Then, the Bhagavan spoke in verse to the venerable Ananda: Having seen the supreme miracle of the Victorious One, who has generated a vast mind for enlightenment, and who is standing before me with folded hands, Ananda, do you see the girl in front? This one has always well worshiped three hundred victorious ones in previous existences, and has declared to all those victorious ones how I will attain supreme enlightenment. And has never fallen into the lower realms.