Tibetan
བར་ཞི་བར་བྱེད་ཅིང་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་འཇིགས་པ་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་བུ་དག་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣ་ཚོགས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྐང་པ་དང་། སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། ལྷའི་མིག་དང་། རྣ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཚེའི་རིག་པ་ཡན་ལག་བརྒྱད་དང་ལྡན་ཏེ། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་དང་། བསམ་པ་དང་། སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་ ལ་མཁས་པས་འདོད་ཆགས་དང་། ཞེ་སྡང་དང་། གཏི་མུག་གི་ནད་དང་། ཉོན་མོངས་པ་དང་། ཉེ་བའི་ཉོན་མོངས་པའི་ནད་ཀྱིས་གཟིར་བའི་སེམས་ཅན་དང་། ང་རྒྱལ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། དྲེགས་པས་བསྒྲིབས་པ་དང་། ཆགས་པ་དང་། མྱ་ངན་དང་། འཇིགས་པ་དང་། ཁྲོ་བས་བསྒྲིབས་པ་རྣམས་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། ཡི་དགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་གནས་ནས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཐབས་མཁས་པ་སྣ་ཚོགས་དང་། སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣ་ཚོགས་དང་། རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་རྣམ་པར་རོལ་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་གྲོལ་བར་བྱས་ནས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་ལ་བཀོད་ནས། ལྷག་མ་མ་ལུས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་མཛད་དོ། །མི་དགེ་བའི་ཆོས་བརྒྱད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མཛད་ཅིང་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་སོ་སོར་འགོད་དེ། རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང་ལྡན་པས་ཇི་ལྟར་ཁམས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་དུ་བདག་ཉིད་མི་སྣང་བར་ཡང་སྟོན། ཟླ་བ་ཁམ་པ་ལྟ་བུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱང་སྟོན། ཟླ་བ་མར་གྱི་ངོ་དང་། ཡར་གྱི་ངོ་ཡང་སྟོན། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ་ཡང་སྟོན། མུན་ནག་ཐིབས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྣམ་པར་སེལ། རྩྭ་དང་། ཤིང་གེལ་པ་དང་། སྨན་དང་། འབྲས་ལ་སོགས་པ་ཡང་སིམ་པར་བྱེད་དོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་བུ་དག་དེ་བཞིན་དུ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་བསྒྲིབས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་། ཁམས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཁྱེན་ནས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཡང་སྟོན། སྐྱེ་བ་ཡང་སྟོན། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཡང་སྟོན། རྩེ་བ་དང་། དགའ་བ་དང་། བུད་མེད་ཀྱི་བཞད་གད་དང་། ཀུ་རེ་དང་། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། དགའ་ཞིང་རྩེ་བ་ཡང་སྟོན། ཁྱིམ་ ནས་འབྱུང་བ་དང་། རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་དང་། ད
Chinese
从而平息，并使之完全从各种疾病的恐惧中解脱。 嘿，诸位佛子，如是如来也以各种三摩地，神足，力量，无畏，天眼和天耳等八支生命之智，精通众生的界、意乐和各种行为，为了使那些被贪欲、嗔恨和愚痴之病，烦恼和近烦恼之病所折磨的众生，以及被我慢、骄傲和傲慢所蒙蔽，被贪恋、悲伤、恐惧和愤怒所蒙蔽的众生，从地狱、畜生、饿鬼和阎罗王的世界中完全解脱出来，以各种善巧方便，各种行为，各种三摩地和神通的游舞，使众生完全解脱，安置于无上正等觉，并使之完全涅槃于无余涅槃的境界。 从而使之完全从八种不善法中解脱，并分别安置于八正道。 种姓之子，譬如月轮，以善巧方便，为了调伏界之善根的众生，既示现自身不显现，也示现残月般的月轮，也示现上弦月和下弦月，也示现圆满的月轮，也消除一切浓厚的黑暗，也滋润草、树木、药材和果实等。 嘿，诸位佛子，如是如来也了知被各种痛苦所蒙蔽的众生，以及以各种界调伏的众生的行为后，既示现完全涅槃，也示现出生，也示现转轮圣王，也示现嬉戏、喜悦、女人的欢笑、玩笑、香气、花鬘、欢喜嬉戏，也示现从家 出家和出家受戒，并
English
thereby pacifying and completely liberating them from the fear of various diseases. Hey, sons of the Victorious Ones, likewise, the Thus-gone One also possesses the eight branches of the wisdom of life, such as various samādhis, miraculous feet, powers, fearlessness, divine eyes, and ears, being skilled in the realms, thoughts, and various actions of sentient beings, in order to completely liberate those sentient beings afflicted by the diseases of desire, hatred, and ignorance, afflictions, and near afflictions, and those obscured by pride, arrogance, and conceit, and obscured by attachment, sorrow, fear, and anger, from the realms of hell beings, animals, hungry ghosts, and the world of Yama, through various skillful means, various actions, various samādhis, and the play of miraculous powers, completely liberating sentient beings, establishing them in unsurpassed, perfect, and complete enlightenment, and causing them to completely pass into nirvāṇa in the realm of nirvāṇa without remainder. Thus, he completely liberates them from the eight unwholesome dharmas and separately establishes them in the Noble Eightfold Path. Son of good family, for example, the lunar disc, with skillful means, in order to subdue sentient beings with wholesome roots of realms, sometimes shows itself as not appearing, and also shows a crescent-like lunar disc, and also shows the waxing and waning moon, and also shows the full lunar disc, and also dispels all thick darkness, and also moistens grass, trees, medicinal herbs, and fruits, and so on. Hey, sons of the Victorious Ones, likewise, the Thus-gone One also, knowing the conduct of sentient beings obscured by various kinds of suffering, and sentient beings subdued by various realms, sometimes shows complete nirvāṇa, and also shows birth, and also shows a universal monarch, and also shows playfulness, joy, women's laughter, jokes, fragrances, garlands, joyful play, and also shows leaving home and ordination, and
Tibetan
ཀའ་བ་སྤྱད་པ་རྣམས་ཀྱང་སྟོན། བདུད་བཏུལ་བ་དང་། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ནས་ཆོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོའི་ཆར་ཕབ་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཚིམ་པར་བྱས་པའི་བར་དུ་ཡང་སྟོན་ཏེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་ཀྱང་སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རིང་བཕྲེལ་མཆོད་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་དང་། སྐུ་གཟུགས་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང་། རབ་ཏུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་ནས་འབྱུང་བ་དང་། དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་འདྲི་བ་དང་། བཀླག་པ་དང་། ཁ་ཏོན་དུ་བྱ་བ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པ་དག་གིས་ཀྱང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཐར་བར་མཛད། བསླབ་པ་འཛིན་པ་དང་། བརྟུལ་ཞུགས་དང་། སྡོམ་པ་དང་། ཉེ་བར་གནས་པ་དང་། དགེ་བསྙེན་གྱི་སྡོམ་པ་རྣམས་འཛིན་དུ་གཞུག་པའི་ཐབས་མཁས་པས་ཀྱང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཐར་བར་མཛད་དེ། སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། དུད་འགྲོའི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དང་། མི་ཁོམ་པ་དང་། ངན་སོང་དང་། ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མཛད་ནས་ཆོས་ཉན་པས་ཚིམ་པར་མཛད་དེ། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་བཀོད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་ཚེ་ན་ལྷའི་བུ་བློ་ཆུང་བ་ཁ་ཅིག་ནི་འདི་སྙམ་དུ་སེམས་པར་གྱུར་ཏེ། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་དག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛད་པ་མཛད་དེ། སྐུ་ཚེ་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ནས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་དང་། རྒ་བ་དང་། ན་བ་དང་། འཆི་བ་དང་། མྱ་ངན་དང་། སྨྲེ་སྔགས་འདོན་པ་དང་། སྡུག་བསྔལ་བ་དང་། ཡིད་མི་བདེ་བ་དང་། འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་ཡོངས་སུ་ཐར་བར་མཛད་པ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛད་པ་ཐམས་ཅད་ད་དུང་མ་མཛད་ཀྱིས་ཀྱང་། འདིས་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་བསྔགས་ཤིང་བརྗོད་དེ། འཁོར་མང་པོ་བསྡུས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་དང་རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ སྟོན་པ་ལས་ན། དེ་ཅི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འདི་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བར་བཞེད་པ་ལྟ་སྙམ་ནས་དེ་དག་ཡིད་མི་དགའ་སྟེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ། །དེ་ནས་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུར་གྱུར་པའི་སེམས་ཀྱིས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་གི་སེམས་ཤེས་ནས་ལྷའི་བུ་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་སྨྲས་སོ། །ལྷའི་བུ་དག་དེ་ལྟར་མ་སེམས་མ་སྨྲ། ཡིད་མི་དགའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་མཁས་པ་ནི་མང་སྟེ། ཐབས་དང་། ཤེས་ར
Chinese
也显示了所行持的苦行。从降伏魔众和转法轮，直至降下大法云之雨使众生皆得饱足之间，也予以显示。如来们即使已趋入寂灭，也以各种方便，使人们供养灵塔，建造佛塔、寺庙和佛像，为了出家而离家，供养僧团，请问正法，读诵经典，欢喜念诵，从而使一切众生获得解脱。又以善巧方便使众生受持学处、苦行、律仪、近住和居士戒等，从而使众生获得解脱。使众生从地狱、畜生、阎罗世界、八无暇处、恶趣和一切恶道中获得完全的解脱，并以听闻佛法使他们感到满足，直至安置于无上正等觉。此后，当时有些小智慧的天子心想：过去的如来、阿罗汉、正等觉佛陀们，是如何行持如来的事业，并以极长的寿命加持，使一切众生从生、老、病、死、忧愁、悲叹、痛苦、不悦和一切烦恼中获得完全的解脱的？如此，这位如来是否尚未行持一切如来的事业？他却极力赞叹和宣说寂灭，聚集众多眷属，展示神通和各种变化神变，难道这位如来想要迅速趋入寂灭吗？他们心怀不悦，沉默不语。之后，妙吉祥童子以其心识知那些天子的心念，对那些天子说道：天子们，不要那样想，不要那样说，不要不悦。如来们的善巧方便是很多的，方便和智慧……
English
It also shows the austerities practiced. From subduing the Maras and turning the wheel of Dharma, up to raining down the great cloud of Dharma, satisfying all sentient beings, it also shows. Even though the Tathagatas have passed into complete Nirvana, they still use various means to encourage offerings to stupas, the construction of stupas, temples, and images, leaving home for the sake of ordination, making offerings to the Sangha, asking about the sacred Dharma, reading and reciting scriptures, and generating joy in recitation, thereby liberating all sentient beings. Through skillful means of causing sentient beings to uphold the precepts, ascetic practices, vows, abiding in proximity, and the vows of a layperson, they also liberate sentient beings. They completely liberate sentient beings from hell, the animal realm, the realm of Yama, the eight unfree states, the evil realms, and all evil destinies, and satisfy them with listening to the Dharma, placing them in the state of unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Then, at that time, some deities of small intellect thought to themselves: How did the previous Tathagatas, Arhats, perfectly and completely enlightened Buddhas, perform the deeds of the Tathagatas, and bless them with extremely long lives, completely liberating all sentient beings from birth, aging, sickness, death, sorrow, lamentation, suffering, displeasure, and all afflictions? Thus, has this Tathagata not yet performed all the deeds of the Tathagatas? Yet, he greatly praises and speaks of Nirvana, gathers many retinues, and displays miracles and various transformative displays of miracles. Could it be that this Tathagata intends to quickly pass into complete Nirvana? Thinking thus, they became displeased and remained silent. Then, Manjushri, with the mind of a youth, knowing the thoughts of those deities, spoke to them, saying: Deities, do not think that way, do not speak that way, do not be displeased. The skillful means of the Tathagatas are many, means and wisdom...
Tibetan
བ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སྟོབས་ཀྱི་བྱིན་གྱི་རླབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་བསམ་པ་སྣ་ཚོགས་དག་ལ་ཆོས་སྟོན་ཏེ། ལྷའི་བུ་དག་ངས་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་མཁས་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་དང་། རྣམ་པར་འཕྲུལ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་དེ་ལྟར་ངས་ཤེས་པ་ལས་ན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྟོབས་སྐྱེད་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་སྡེའི་རྒྱལ་པོ་འཆད་པར་བཞེད་པ་དང་། རྒྱས་པར་མཛད་པར་བཞེད་པར་མི་འགྱུར་རམ། ཡང་ལྷའི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ནི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་སྟེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཡང་མེད། སྐུ་ཚེ་ཟད་པར་འགྱུར་བ་ཡང་མེད། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་བསྐལ་པ་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཡང་བརྗོད་དུ་མེད་པར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་བཞུགས་མོད་ཀྱི། ཐབས་མཁས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་ཡང་སྟོན། དམ་པའི་ཆོས་ནུབ་པར་འགྱུར་བ་ཡང་སྟོན་ཏོ། །སེམས་ཅན་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བས་འདུལ་བ་དང་། རིང་བསྲེལ་གྱིས་འདུལ་བའི་སྙིགས་མའི་རང་བཞིན་ཅན། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མ་དད་པ། བླ་མ་ལ་བསྟི་སྟང་བྱེད་པར་མི་འགྱུར་བའི་སེམས་ཅན་དག་ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ། དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བ་སྟོན་མོད་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ནི་བྱོན་པ་ཡང་མེད། གཤེགས་པ་མེད་དོ། །གང་གི་ཚེ་སེམས་ཅན་རྣམས་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་ཅིང་དེ་བཞིན་གཤེགས་ པ་ལ་བལྟ་བར་འདོད་པ་དང་། མཆོད་པར་འོས་པ་དང་། ཆོས་ཉན་པར་འདོད་པ་དང་། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན་དུ་འདོད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་ཕན་པ་དང་། སྐྱེ་བོ་མང་པོ་ལ་བདེ་བར་བྱ་བ་དང་། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གསལ་བར་བྱ་བ་དང་། རྒྱས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཇིག་རྟེན་དུ་འབྱུང་མོད་ཀྱི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སྐྱེ་བ་མེད་དེ། རྒ་བ་དང་འཆི་བ་ཡང་མེད་དོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་མེ་ལོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པར་ཕྱིས་པ་ལ་གཟུགས་སྣ་ཚོགས་སྣང་བར་འགྱུར། མི་སྣང་བར་ཡང་འགྱུར་མོད་ཀྱི། གཟུགས་བརྙན་ནི་དེར་འོང་བ་དང་། འགྲོ་བར་སྣང་བ་ནི་མེད་དོ། །ལྷའི་བུ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་ཡང་དེ་ལྟར་བལྟ་བར་བྱའོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྒྱུ་མ་བྱེད་པ་ལེགས་པར་བསླབས་པ་ནི་གྲོང་ཁྱེར་དང་།
Chinese
而且，以各种三摩地的善根力量的加持，为各种意念的众生说法。天子们，我从过去如来们的善巧方便的神变和种种变化的神变中所见所知，如来是名为增长佛力的神变的大乘经之王，难道不愿宣说和广弘吗？还有，天子们，如来们并非完全不入涅槃，如来们也没有完全入涅槃，寿命也不会穷尽。如来们在无数亿劫的不可说之又不可说之劫中安住，但以善巧方便也向众生示现入涅槃，也示现正法隐没。对于以涅槃调伏的众生和以舍利调伏的末世众生，对于不信如来、不恭敬上师的众生，如来如何如何见到，就如何如何示现入涅槃，但如来既没有来，也没有去。当众生们的善根完全成熟，想要见如来，
English
Moreover, through the blessings of the power of the roots of virtue of various samadhis, the Dharma is taught to sentient beings with various thoughts. Sons of the gods, from what I have seen and known of the skillful means and miraculous transformations of the Buddhas of the past, does the Tathagata not wish to expound and extensively propagate the great vehicle sutra king called "Miraculous Transformation for Increasing the Power of the Buddha"? Furthermore, sons of the gods, the Tathagatas do not completely pass into nirvana, nor is there a complete passing into nirvana for the Tathagatas, nor will their lifespan be exhausted. The Tathagatas abide for countless billions of inexpressible and even more inexpressible eons, but through skillful means, they also show sentient beings passing into nirvana, and also show the decline of the sacred Dharma. For sentient beings who are tamed by nirvana and degenerate sentient beings who are tamed by relics, for sentient beings who do not have faith in the Tathagata and do not respect the guru, however the Tathagata sees them, in that way the Tathagata shows passing into nirvana, but the Tathagata neither comes nor goes. When the roots of virtue of sentient beings are completely matured and they desire to see the Tathagata,