Tibetan
ས་པ་དང་། ཁེངས་པ་དང་། འགྱིང་བ་དེ་དག་ནི་ང་རྒྱལ་དང་། རྒྱགས་པ་དང་། ཁེངས་པ་རྣམས་དང་བྲལ་བར་བྱེད་པར་འགྱུར། གང་དག་འདོད་ཆགས་ལ་རྗེས་སུ་སྤྱོད་ཅིང་བག་མེད་པར་གྱུར་པ། དེ་དག་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བར་གྱུར། གང་དག་སྲོག་གཅོད་པ་དང་། མ་བྱིན་པར་ལེན་པ་དང་། འདོད་པས་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་། མི་དགེ་བའི་ཆོས་བརྒྱད་ལ་གནས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ལུས་དང་། ངག་དང་། ཡིད་ཀྱི་སྤྱོད་པ་རྣམས་འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ལ་གནས་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རྒོད་པ་དང་། ཀུ་རེ་དང་། དགའ་བ་དང་། རྩེ་བ་དང་། འདོད་པ་དང་། ཁྲོ་བ་དང་། ཕྲག་དོག་དང་། ཆགས་པ་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་བལྟ་བ་དང་། བསྟེན་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བྱ་བ་ལ་སྤྲོ་བར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཆོས་ཉན་པར་འདོད་པར་གྱུར་ཏོ། །ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། མི་དང་། མི་མ་ཡིན་པ་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དང་། རྒྱལ་པོ་མཁར་གྱི་བདག་པོ་དང་། རྒྱལ་ཕྲན་དང་། སྟོབས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་དང་། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར་ལྷའི་མེ་ཏོག་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། ཕྱེ་མ་དང་། གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། སིལ་སྙན་དང་། དར་གྱི་ཆུན་པོ་རྣམས་ཐོགས་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་བཱ་རཱ་ཎ་སཱི་ཞེས་བྱ་བ་གང་ན་བ་དང་། ཨ་མྲ་སྲུང་བ་མོའི་ཚལ་གང་ན་བ་དེར་དོང་ནས་བདག་གི་བསོད་ནམས་ལས་སྐྱེས་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དང་འཁོར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་མངོན་པར་མཆོད་དེ། མེ་ཏོག་གི་ཆར་དང་། དྲིའི་ཆར་ཆེན་པོ་མངོན་པར་ཕབ་བོ། །དེ་ནས་དེའི་ ཚེ་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཛམ་བུའི་གླིང་དང་། ཨ་མྲ་སྲུང་བ་མོའི་ཚལ་དེ་དཔག་ཚད་ཁྲག་ཁྲིག་བརྒྱ་སྟོང་དུ་མ་སྲིད་དུ་རྒྱ་ཆེ་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ས་གཞི་ལག་མཐིལ་ལྟར་མཉམ་ལ། ལྷའི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཁ་དོག་དང་ལྡན་པ། དྲི་དང་ལྡན་པ། ལྷའི་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་དང་། འབྲས་བུའི་ཤིང་དང་། སྤོས་ཀྱི་ཤིང་དང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་དང་། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་། གོས་ཀྱི་ཤིང་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། ལྷའི་སེང་གེའི་ཁྲི་དང་ལྡན་པ། རིན་པོ་ཆེ་དང་། དར་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཆུན་པོ་རབ་ཏུ་དཔྱངས་པ། ལྷའི་དྲིལ་བུའི་སྒྲས་བརྒྱན་པར་གྱུར་ཏེ། འདི་ལྟ
Chinese
谦逊和，知足和，正直那些将变得远离傲慢，自满和，骄傲。那些沉溺于欲望且变得放纵的，那些将变得远离欲望。那些杀生和，不予取和，以欲望邪淫和，安住于八种非善法者，所有那些身和，语和，意的行为都将安住于八正道。所有也远离掉举和，戏笑和，喜悦和，嬉戏和，欲望和，愤怒和，嫉妒和，贪执，从而乐于瞻仰如来，侍奉和，承侍恭敬。所有也变得想要听闻佛法。天和，龙和，夜叉和，乾闼婆和，阿修罗和，迦楼罗和，紧那罗和，大腹行和，人和，非人和，龙王和，国王城堡之主和，小国王和，具力转轮圣王和，比丘和，比丘尼和，优婆塞和，优婆夷那些所有都为了供养如来而手持天花和，花鬘和，涂香和，香粉和，衣服和，伞和，胜幢和，铙钹和，绸缎彩带，前往名为大城婆罗奈斯的地方和，守护芒果园的地方，从此以我福德所生的善根，对如来和眷属的坛城进行供养，降下花雨和，大香雨。然后那时世尊加持赡部洲和，守护芒果园变得广大无边，广大至百千俱胝由旬，地面平如手掌，具备天界的悦意色彩，具香，以天花之树和，果实之树和，香树和，珍宝之树和，如意之树和，衣树等庄严，具备天界狮子宝座，悬挂着珍宝和，丝绸和，花朵彩带，以天界铃铛之声装饰，如下：
English
Humility and, contentment and, uprightness those will become separated from arrogance, conceit and, pride. Those who indulge in desire and become unrestrained, those will become separated from desire. Those who kill living beings and, take what is not given and, commit sexual misconduct with desire and, abide in the eight non-virtuous dharmas, all those actions of body and, speech and, mind will abide in the Noble Eightfold Path. All also having completely abandoned agitation and, laughter and, joy and, playfulness and, desire and, anger and, jealousy and, attachment, thereby delighting in beholding the Tathagata, serving and, attending with reverence. All also become wanting to listen to the Dharma. Gods and, nagas and, yakshas and, gandharvas and, asuras and, garudas and, kinnaras and, mahoragas and, humans and, non-humans, and dragon kings and, kings lords of castles and, petty kings and, powerful Chakravartin kings and, monks and, nuns and, laymen and, laywomen all those holding divine flowers and, garlands and, unguents and, powders and, clothes and, umbrellas and, victory banners and, cymbals and, silk ribbons in order to make offerings to the Tathagata, went to the place called the great city Varanasi and, the place of the mango grove guardian, from there with the roots of virtue born from my merit, manifestly offered to the Tathagata and the mandala of the retinue, rained down showers of flowers and, great showers of fragrance. Then at that time the Bhagavan blessed Jambudvipa and, the mango grove guardian to become immeasurably vast, vast to a hundred thousand kotis of yojanas, the ground as flat as the palm of the hand, possessing the pleasing colors of the gods, possessing fragrance, adorned with trees of divine flowers and, trees of fruits and, trees of incense and, trees of jewels and, wish-fulfilling trees and, trees of clothing, possessing divine lion thrones, hung with jewels and, silks and, flower ribbons, adorned with the sound of divine bells, as follows:
Tibetan
་སྟེ། དཔེར་ན་བདེ་བ་ཅན་གྱི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་འཕྲོག་པར་བྱེད་པ། ཚིམ་པར་བྱེད་པ། མགུ་བར་བྱེད་པ། མངོན་པར་དགའ་བར་བྱེད་པ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་། ཉན་ཐོས་དང་། རང་སངས་རྒྱས་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་ནས་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་རྣམས་ཀྱི་བར་དུ་དེ་དག་གིས་གང་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་འཕགས་པ་སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལག་ན་རྡོ་རྗེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལས་ལངས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེར་སོང་སྟེ་ཕྱིན་པ་དང་། ལན་གསུམ་དུ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཐབས་མཁས་པ་དང་སེམས་ཅན་རྣམས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བགྱི་བ་ནི་མང་ངོ་། །བདེ་བར་གཤེགས་པ་མང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟི་བརྗིད་དང་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་མཐུས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དང་། ཉན་ཐོས་ཆེན་པོ་དང་། ལྷ་དང་། ཀླུ་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་ དང་། མིའམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང་། རྒྱལ་པོ་དང་། བློན་པོ་དང་། བྲམ་ཟེ་དང་། ཁྱིམ་བདག་དང་། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་མང་དུ་འདུས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། རིགས་ཀྱི་བུ་ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་བུ་དག་དེ་བཞིན་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐབས་མཁས་པ་དང་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བ་ནི་མང་ངོ་། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་། ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་ཇི་ལྟ་བུ་དང་། སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་མོས་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྤྱོད་པ་མཁྱེན་ནས་ཆོས་སྟོན་ཏེ། སེམས་ཅན་ཁ་ཅིག་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་ཉན་ཐོས་ཀྱིས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་རང་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་ལྷས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་ཚངས་པས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་ཀླུས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་རྒྱལ་པོས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་ཆོས་ཉན་པས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་ཆོ་འཕྲུལ་གྱིས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་མྱ་ངན་ལས་འདའ་བས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་རིང་བསྲེལ་གྱིས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་མཆོད་རྟེན་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང་། གཙུག་ལག་ཁང་དང་། འཆག་ས་དང་། སྐྱེད་མོས་ཚལ་བྱེད་དུ་གཞུག་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་དུ་གཞུག་པ་དང་། རི་མོ་དང་། གསེར་དང་། དངུལ་དང་། ར་གན་གྱི་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་དུ་གཞུག་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་མཆོད་པ་དང་བཀུར་སྟི་བྱ་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་མདོ་སྡེ་འདྲི་བ་དང་། འདྲིར་གཞུག་པ་དང་། བཀླག་པ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པས་འདུལ། ཁ་ཅིག་ནི་མར་མེ་དང་། སྤོས་དང་། མེ་ཏོག་དང་། དྲི་དང་། ཕྲེང་བ་དང་། བྱུག་པ་དང་། དོ་ཤལ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་ལ་སྤྲོ་བ་བསྐྱེད་པས་འདུལ་བ་ཡིན་ཏེ། དོན་དམ་པ་ལ་མཁས་ པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་དང་། མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་དང་ལྡན་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་བུ་དག་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དག་ལ་མི་མཁྱེན་པ་དང་། མི་གཟིགས་པའམ། མི་གསན་པ་དང་། རྣམ་པར་མི་མཁྱེན་པ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་མངའ་སྟེ། འོངས་པ་ཡང་མཁྱེན། མ་འོངས་པ་ཡང་མཁྱེན། འདས་པ་ཡང་མཁྱེན། ད་ལྟར་བྱུང་བ་ཡང་མཁྱེན། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་ཡང་མཁྱེན། སྤྱོད་པ་ཡང་མཁྱེན། ཁམས་ཀྱང་མཁྱེན། སྐྱེ་བ་ཡང་མཁྱེན། འབྱུང་བ་ཡང་མཁྱེན་ཏོ། །ཀྱེ་རྒྱལ་བའི་སྲས་དག་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་སྨན་པ་ལེགས་པར་བསླབས་པ། ཚེའི་རིག་པ་ཡན་ལག་བརྒྱད་པ་ཐམས་ཅད་ལ་ཆེས་མཁས་ཤིང་། ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་མཁས་པ། སྨན་དང་ཡོ་བྱད་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པ་ནི་སེམས་ཅན་ནད་པ་ནད་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ལུས་ཡོངས་སུ་གཟིར་བ་རྣམས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱང་ཤེས། དུས་ཀྱང་ཤེས། ཚོད་ཀྱང་ཤེས། སྨན་ཡང་ཤེས། རླུང་ལས་གྱུར་པ་དང་། མཁྲིས་པ་ལས་གྱུར་པ་དང་། བད་ཀན་ལས་གྱུར་པ་དང་། འདུས་པ་ལས་གྱུར་པ་དང་། ཁྲག་ལས་གྱུར་པ་དང་། མ་ཞུ་བ་ལས་གྱུར་པ་དང་། སྐྲན་དང་། དམུ་རྫིང་དང་། སྙིང་ནད་དང་། མཛེ་དང་། གཡན་པ་དང་། ཤུ་བ་དང་། འབྲས་ལ་སོགས་པ་དང་དུག་དང་མེ་དབལ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཤེས་སོ། །དེས་ཐམས་ཅད་ཤེས་ནས་སྨན་གྱི་རྫས་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྐྱུག་པ་དང་། བཀྲུ་བ་དང་། ཕྱེ་མ་སྦྱར་བ་དང་། སྣ་ནས་བླུག་པའི་ལས་དང་། གཏར་ཀ་གདབ་པ་དང་། མར་དང་། འབྲུ་མར་བསྐོལ་བ་དང་། སྨིན་པར་བྱ་བ་རྣམས་སྦྱོར་བའི་ཐབས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ནད་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཉེ་
Chinese
。例如像極樂世界的境界那樣，令人心曠神怡，感到滿足，感到喜悅，感到非常高興。從菩薩、聲聞、緣覺、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，乃至比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、國王、大臣、婆羅門、居士之間，都以這些來加持充滿。然後，菩薩聖觀世音自在和菩薩金剛手從該三摩地中起身，前往世尊所在之處，到達後，繞佛三匝，向世尊如此稟告：世尊，如來們的善巧方便和使眾生完全成熟是很多的，善逝很多。世尊，以如來的光輝和神通力，菩薩摩訶薩、大聲聞、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、國王、大臣、婆羅門、居士、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷都聚集了很多。世尊開示說：善男子，很好，很好！諸位佛子，正是這樣，如來的善巧方便和使眾生完全成熟是很多的。了解眾生的想法如何，如何調伏，善根如何，以及眾生各種不同的意樂行為後，便為他們說法。有些眾生由菩薩調伏，有些由聲聞調伏，有些由緣覺調伏，有些由天調伏，有些由帝釋天調伏，有些由梵天調伏，有些由龍調伏，有些由大神通調伏，有些由國王調伏，有些由三摩地調伏，有些由聽聞佛法調伏，有些由神變調伏，有些眾
English
For example, just like the realm of Sukhavati, making it captivating, satisfying, pleasing, and exceedingly joyful. From Bodhisattvas, Shravakas, Pratyekabuddhas, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, to monks, nuns, laymen, laywomen, kings, ministers, brahmins, and householders, it was blessed to be filled with these. Then, the Bodhisattva Arya Avalokiteshvara and the Bodhisattva Vajrapani, having arisen from that samadhi, went to where the Bhagavan was, and upon arriving, circumambulated him three times, and addressed the Bhagavan thus: "Bhagavan, the skillful means of the Tathagatas and the complete maturation of beings are many. The Sugatas are many. Bhagavan, by the power of the Tathagata's splendor and miraculous abilities, Bodhisattvas Mahasattvas, great Shravakas, gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, kings, ministers, brahmins, householders, monks, nuns, laymen, and laywomen have gathered in great numbers." The Bhagavan said: "Noble son, well done, well done! O sons of the Victorious Ones, it is just so, the skillful means of the Tathagatas and the complete maturation of beings are many. Knowing what the thoughts of beings are like, how to tame them, what the roots of virtue are like, and the various inclinations and behaviors of beings, he teaches the Dharma. Some beings are tamed by Bodhisattvas, some by Shravakas, some by Pratyekabuddhas, some by gods, some by Indra, some by Brahma, some by nagas, some by great miracles, some by kings, some by samadhi, some by listening to the Dharma, some by miraculous displays, some
Chinese
如来以入灭调伏，有些以舍利调伏，有些以令建造佛塔，寺庙，行路处和花园，从而对善根生起欢喜而调伏。有些以令制作佛像，绘画，金，银，铜的佛像，从而对善根生起欢喜而调伏。有些以对僧众供养和恭敬的善根生起欢喜而调伏。有些以请问经典，令人请问和读诵而生起欢喜而调伏。有些以灯，香，花，香水，花鬘，涂香和项链等装饰而生起欢喜而调伏，但不是精通真实义的法和具有入灭之法。 诸位佛子，如来对不知，不见，不闻和不遍知丝毫也不存在，知晓已来，也知晓未来，也知晓过去，也知晓现在发生，也知晓一切众生的行为，也知晓行，也知晓界，也知晓生，也知晓出现。 诸位佛子，例如善于学习的医生，对生命之学八支全部精通，对一切界精通，精勤于药物和用具的调配，知晓被各种疾病折磨的生病众生的界，也知晓时，也知晓量，也知晓药，也知晓由风引起的，由胆引起的，由痰引起的，由聚集引起的，由血引起的，由不消化引起的，肿瘤，腹水，心脏病，麻风病，疥疮，疮和肿瘤等以及毒和火伤等。他知晓一切后，以各种药物的呕吐药，泻药，混合粉末，从鼻孔灌入的作业，放血，酥油和谷物油熬制以及成熟等调配的方法，使一切众生的那些疾病全部平息。
English
The Tathagata subdues by passing into nirvana. Some are subdued by relics. Some are subdued by causing them to build stupas, temples, places for walking, and gardens, thereby arousing joy in the root of virtue. Some are subdued by causing them to make images, paintings, and images of gold, silver, and copper, thereby arousing joy in the root of virtue. Some are subdued by arousing joy in the root of virtue of offering and honoring the Sangha of monks. Some are subdued by arousing joy in asking about the sutras, causing others to ask, and reciting them. Some are subdued by arousing joy in decorating with lamps, incense, flowers, perfumes, garlands, unguents, necklaces, and the like, but not by possessing the Dharma that is skilled in the true meaning and the Dharma of passing into nirvana. O sons of the Victorious Ones, the Tathagatas do not have any ignorance, non-seeing, non-hearing, or non-omniscience. They know what has come, they know what has not come, they know what has passed, they know what is happening now, they know the conduct of all sentient beings, they know the conduct, they know the realms, they know the birth, and they know the arising. O sons of the Victorious Ones, it is like this: for example, a well-trained doctor, who is very skilled in all eight branches of the science of life, skilled in all realms, and diligent in the preparation of medicines and instruments, knows the realms of sick sentient beings who are tormented by various diseases. He also knows the time, the amount, the medicine, and what is caused by wind, what is caused by bile, what is caused by phlegm, what is caused by aggregation, what is caused by blood, what is caused by indigestion, tumors, dropsy, heart disease, leprosy, scabies, sores, tumors, and the like, as well as poison and burns. Knowing all of this, he uses various medicinal substances, emetics, purgatives, mixed powders, nasal infusions, bloodletting, ghee and grain oil decoctions, and ripening methods to pacify all those diseases of all sentient beings.