Back to the library

DKG061 0004.《The Sutra of the Great Vehicle Called 'The Teaching on the Conduct of the Noble Bodhisattva'》.g2.0f

Tibetan

།འཇིག་རྟེན་པ་ཡི་རྟོག་མི་མངའ། །པད་མ་ཆུ་ལས་སྐྱེས་པ་ལྟར། །མངའ་བདག་མི་གོས་སྤྱོད་པར་མཛད། །བློ་གྲོས་ལྡན་པ་ཐེ་ཙོམ་གཅོད། །ཕན་མཛད་ཐུགས་རྗེར་ལྡན་པ་སྟེ། །འགྲོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་བའི་ཕྱིར། །རྣམ་པར་འདྲེན་པ་འདིར་གཤེགས་སོ། །བསྟོད་ཀྱང་དགྱེས་པར་མི་འགྱུར་ལ། །སྨད་ཀྱང་འཁྲུག་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཁོང་ཁྲོ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་སྤངས། །ཆགས་མེད་རྒྱུ་བ་རླུང་དང་འདྲ། །འདི་ནི་ཆོས་རྒྱལ་དམ་པ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་ཟབ་མོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དོན་དམ་དོན་ལ་མཁས་པ་པོ། །འགྲོ་བའི་སློབ་དཔོན་གཤེགས་པ་ཡིན། །དེ་ནི་དབུ་མ་སྟོན་པ་སྟེ། །ཡོད་མེད་འཛིན་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ཆོས་ལམ་ལྡན་ཞིང་ཞི་བ་སྟེ། །བརྟེན་པ་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་སྤངས། །ཡེ་ཤེས་ཕུང་པོ་བདག་མེད་བདག །བསོད་ནམས་ཚོགས་རྣམས་བསྩགས་པ་ཡི། །བདེ་གཤེགས་འཇིག་རྟེན་འདྲེན་པ་པོ། །མཐའ་ཡས་གཟུགས་ཅན་དེང་གཤེགས་སོ། །དབུ་སྐྲ་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པར་གནས། །འཇམ་ཞིང་མདོག་སྣུམ་ལྕང་ལོ་ཅན། །གནག་ཅིང་འཛིངས་པ་མེད་རྣམས་ཀྱིས། །དེ་ཡི་དབུ་ནི་རྣམ་པར་མཛེས། །གཙུག་ཏོར་གཡས་སུ་འཁྱིལ་པ་སྟེ། །དབུ་སྐྲ་འཁྱིལ་ཞིང་ལེགས་པར་གནས། །རི་རབ་རྩེ་མོ་འདྲ་བར་ནི། །དེ་ཡི་དབྱིབས་ནི་མཛེས་ པ་ཡིན། །དེ་ཡི་སྨིན་མཚམས་མཛོད་སྤུ་མཛེས། །འཇམ་ཞིང་གཡས་སུ་འཁྱིལ་བ་སྟེ། །འོད་ནི་ཤེལ་དང་ཟླ་བ་ཡི། །འོད་ཟེར་དྲ་བ་མང་བས་ལྷག །དེ་ཡི་ཞལ་ནས་སྤྱན་མཛེས་པ། །མེ་ཏོག་ཨུཏ་པལ་སྔོན་པོ་འདྲ། །བ་ཡི་རྫི་མ་ཡོངས་སུ་དག །མི་དམར་མ་འཛིངས་ཞི་བར་གཟིགས། །དཔལ་ལྡན་སེང་གེའི་འགྲམ་པ་འདྲ། །དེ་ནི་རྟག་ཏུ་ཞལ་ཡང་འཛུམ། །སྒྲོས་ནི་བིམ་པ་བཞིན་དུ་དམར། །ཞལ་མཛེས་ལུས་ཅན་ཀུན་འདྲེན་པ། །མཐུ་སྟོབས་ཆེན་པོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བསོད་ནམས་བརྒྱ་ཡི་སྟོབས་མངའ་བ། །ཚེམས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་སྤ་བའི་འོད། །སྙོམས་ཤིང་ཐགས་བཟང་ཡོངས་སུ་དག །དེ་ཡི་ཚེམས་ནི་ཤིན་ཏུ་དཀར། །ལྗགས་ནི་ཤིན་ཏུ་རིང་ཞིང་སྲབ། །བདག་ཉིད་ཀྱི་ནི་ཞལ་གྱི་ངོས། །དེ་ཡིས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་གནས། །དཔལ་ལྡན་དབུ་ནི་གདུགས་དང་འདྲ། །དེ་བཞིན་དེ་ནི་ཤངས་ཀྱང་མཐོ། །མདོག་ནི་བཙོ་མའི་གསེར་དང་འདྲ། །དེ་ཡི་ཞལ་གྱི་འཕྲལ་བ་མཛེས། །དེ་ཡི་ཞལ་གྱི་སྨིན་ཚུགས་ནི། །ཁ་དོག་མཐོན་མཐིང་ཤིན་ཏུ་སྡུག །ཞི་བའི་སྤྱན་ནི་མཛེས་པ་སྟེ། །སྙན་གྱི་དྲུང་དུ་ཐུག་པར་གནས། །སྙན་ཤལ་རིང་ལ་རབ་ཏུ་འཕྱང་། །ཞལ་མཛེས་སྟོན་གྱི་ཟླ་བས་ལྷག །ཞལ་རས་པད་མ་རྣམ་དག་འདྲ། །ཞལ་མདངས་དཀར་ལ་དང་ཞིང་གསལ། །བརྟན་པོ་ཚངས་པའི་སྒྲ་སྐད་ལྡན། །དེ་གསུང་ཀ་ལ་པིང་ཀའི་འདྲ། །དེ་ཡི་གསུང་བཟང་ཡིད་དུ་འོང་། །འཇམ་ཞིང་སེམས་ཅན་ཚིམ་པར་བྱེད། །རྨ་བྱ་ངང་པ་མི་འམ་ཅི། །ནེ་ཙོ་རི་སྐེགས་ཁུ་བྱུག་དང་། །འབྲུག་སྒྲ་ཁྲུང་ཁྲུང་ཀུ་ན་ལ། །ཤང་ཤང་ཏེའུ་དང་གླིང་བུ་དང་། །རྫ་རྔའི་སྒྲ་དང་གཞན་དག་ཀྱང་། །སྒྲ་སྐད་སྙན་པ་ཅི་ཡང་རུང་། །དེ་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡི། །གསུང་གི་བཅུ་དྲུག་ཆར་མི་ཕོད། །སྐུལ་མཛད་དེ་བཞིན་མཉེན་པ་སྟེ། །དེ་ནི་སྙན་ཅིང་འཇམ་པ་དང་། །ཡིད་འོང་དགའ་བྱེད་གསལ་བ་སྟེ། །སྐྱོན་དང་བྲལ་ཞིང་འཇིགས་པ་མེད། །རེ་བ་རྣམས་ལ་ཆར་རྒྱུན་ལྟར། །སེམས་རྒྱུན་ཚིམ་པར་བྱེད་ལ་ཞི། །མ་ཉམས་མ་འཁྲུལ་རབ་ཏུ་ཞི། །དེ་བཞིན་དག་ཅིང་བརྡ་ཕྲད་སླ། ། སྐལ་དང་ལྡན་ཞིང་སྙན་པར་ལྡན། །དོན་དང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཚོགས། །གསུང་གི་རྒྱན་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །དེ་ཡི་གསུང་ནི་དགེ་སྐྱེད་པ། །སེམས་ཅན་མོས་པ་ཐ་དད་དང་། །དེ་བཞིན་ངེས་ཚིག་ཐ་དད་རྣམས། །དེ་ཡི་གསུང་ལ་ངེས་པར་དད། །ཡིད་ཀྱང་རབ་ཏུ་དགའ་བར་འགྱུར། །དེས་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ཁམས། །གནས་པའི་སེམས་ཅན་གསུང་གིས་ཁྱབ། །མགོན་པོ་དེ་ཡི་གསུང་ཚིག་ནི། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དོན་ཡོད་འཇུག །ཐུབ་པ་སྐྱེས་མཆོག་དེ་ཡི་ནི། །མགུར་ཡང་དུང་འདྲ་དཔུང་མགོ་ཟླུམ། །དེ་ཡི་ཐལ་གོང་རྒྱས་པ་སྟེ། །དེ་ནི་བདུན་པོ་མཐོ་བ་མངའ། །དེ་ཡི་ཕྱག་ཀྱང་རབ་ཏུ་རིང་། །པགས་པ་གསེར་མདོག་འདྲ་བ་སྟེ། །གསེར་གྱི་སྡོང་པོ་བཞིན་དུ་མཐོ། །ནྱ་གྲོ་ད་ལྟར་ཆུ་ཞེང་གབ། །ཐུགས་ཀ་དཔལ་གྱི་བེའུས་བརྒྱན། །འཁོར་ལོའི་མཚན་ཅན་པད་མའི་ཕྱག །ཤིང་བལ་འདབ་ལྟར་རེག་ན་འཇམ། །དེ་ཡི་ཕྱག་གི་སོར་མོ་རིང་། །སྤུ་རྣམས་རེ་རེར་སྐྱེས་ཤིང་ཡར་ཕྱོགས་སྟུག་ལ་འཇམ། །བྲང་གི་ཕེལ་ཀ་ཆེ་ལ་རབ་རྒྱས་ལྟེ་བ་ཟབ། །ཕྱལ་དབྱིབས་གཞུ་འདྲ་གླང་ཆེན་བཞིན་དུ་སྦུབས་སུ་ནུབ། །རྗེ་ངར་ཨེ་ནེ་ཡ་འདྲ་མདངས་དཀར་འདམ་བུའི་སྦུབས། །ལོང་བུ་མི་མངོན་དེ་ཡི་རྟིང་པ་ལེགས་པར་གྲུབ། །དེ་བཞིན་དྲང་སྲོང་སོར་མོ་རིང་ཞིང་སེན་མོ་དམར། །བདེ་བར་གཤེགས་ཀྱི་ཞབས་ཀྱི་ལོང་བུ་མི་མངོན་ཏེ། །འཁོར་ལོ་ལྕགས་ཀྱུ་བཀྲ་ཤིས་ལྡན་དང་དུང་གིས་སྤྲས། །མགོན་པོ་དེ་ཡི་ཞབས་གཉིས་མཉམ་ཞིང་ལེགས་གནས་དང་། །ཤིང་བལ་བཞིན་དུ་རེག་ན་འཇམ་ཞིང་བཟང་བ་དང་། །མེ་ཏོག་ཨུཏ་པལ་དམར་པོ་ལེགས་པར་སྐྱེས་པ་ཡི། །ཁ་དོག་འདྲ་བས་ས་གཞི་དག་ལ་གཤེགས་པར་མཛད། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སེང

Chinese

不具世间之思虑, 如莲花出于水中。 自在主行持僧衣, 具慧者断除疑惑。 利益者具足大悲, 为除众生之痛苦, 善引导者降临于此。 赞亦不令其欢喜, 谤亦不令其恼怒, 嗔怒随逐皆已断除, 无执游行如风一般。 此乃殊胜之法王, 甚深智慧极圆满, 精通胜义之谛理, 乃是众生之导师。 彼乃宣说中观者, 从有无执著中解脱, 具足正法之道且寂静, 一切所依皆已断除。 智慧之蕴,无我之我, 积累无量之福德, 善逝乃世间引导者, 无边色身今降临。 发髻右旋而安住, 柔顺色润具发辫, 乌黑无杂诸发丝, 彼之头部极庄严。 顶髻右旋而盘绕, 发丝盘旋安住甚佳, 犹如须弥山顶般, 彼之形状甚美丽。 彼之眉间毫毛甚美, 柔顺右旋而安住, 光芒胜过水晶与月亮, 无数光网更加超胜。 彼之面容双眼美丽, 犹如蓝色乌 উৎপལ་(藏文:ཨུཏ་པལ་,梵文天城体:उट्पल,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:青莲花)花。 睫毛清净极美好, 不杂红色寂静视。 犹如吉祥狮子之颊, 彼常面带微笑颜。 嘴唇红润如频婆果, 面容姣好引导众有情。 威力强大极圆满, 具有百福之威德。 牙齿排列如雪山光, 整齐洁白极清净, 彼之牙齿甚洁白。 舌头细长且柔软, 自身之面容之上, 彼之舌头遍布各处。 吉祥头部如伞盖, 如是彼之鼻梁亦高挺, 颜色犹如纯炼之金, 彼之面容光彩美丽。 彼之面容之眉毛, 颜色深蓝极其悦意, 寂静之眼甚美丽, 于耳根处相接连。 耳垂长而极下垂, 面容姣好胜秋月, 面庞犹如清净莲花, 面色洁白且安详。

English

Without worldly thoughts, Like a lotus born from water. The sovereign acts wearing monastic robes, The wise one cuts through doubts. The benefactor is full of compassion, For the sake of removing beings' suffering, The excellent guide has come here. Praised, he is not pleased, Slandered, he is not angered, Anger and attachment are abandoned, Unattached, he wanders like the wind. This is the supreme Dharma King, Profound wisdom is perfectly complete, Skilled in the ultimate truth, He is the teacher of beings. He is the one who teaches the Middle Way, Freed from grasping at existence and non-existence, Possessing the path of Dharma and peace, All dependencies are completely abandoned. The aggregate of wisdom, the self without self, Accumulated vast merit, The Sugata is the guide of the world, The boundless form has now arrived. The hair whorls to the right and remains, Soft and lustrous, with braids, Black and without tangles, His head is exceedingly beautiful. The crown whorls to the right, The hair whorls and remains well, Like the peak of Mount Meru, His form is beautiful. The hair between his eyebrows is beautiful, Soft and whorling to the right, The light surpasses crystal and the moon, The network of countless rays is even more superior. From his face, the eyes are beautiful, Like blue উৎপལ་(藏文:ཨུཏ་པལ་,梵文天城体:उट्पल,梵文罗马拟音:utpala,汉语字面意思:blue lotus)flowers. The eyelashes are perfectly pure, Not mixed with red, he gazes peacefully. Like the cheeks of a glorious lion, He always has a smiling face. The lips are red like Bimba fruit, The beautiful face guides all beings. Great power and strength are perfectly complete, Possessing the power of a hundred merits. The row of teeth is like the light of a snow mountain, Even, well-aligned, and perfectly pure, His teeth are exceedingly white. The tongue is very long and thin, On his own face, His tongue pervades everywhere. The glorious head is like an umbrella, Likewise, his nose is also high, The color is like refined gold, The radiance of his face is beautiful. The eyebrows of his face, The color is deep blue, exceedingly pleasing, The peaceful eyes are beautiful, Touching the base of the ears. The earlobes are long and drooping, The beautiful face surpasses the autumn moon, The face is like a pure lotus, The complexion is white and serene.

Chinese

语调清晰,坚定且具有梵天的声音,其声音如同迦陵频伽鸟。他的声音美妙动听,柔和且令众生满足。如孔雀、天鹅、人非人,鹦鹉、山鹧鸪、布谷鸟和雷声、鹤、鸠那罗鸟,以及鹡鸰、笛子和陶土鼓的声音等,任何悦耳的声音,都无法与如来十六分之一的声音相比。激励者如此柔和,既悦耳又柔顺,令人愉快且清晰,无过失且无畏惧,如雨水般满足所有希望,令心续满足且寂静,不衰退、不紊乱且极其寂静,如此清净且易于理解。 具备福分且悦耳,汇集所有意义和功德,声音的庄严圆满具足。他的声音能生善,众生有不同的喜好,同样有不同的词语解释,他们都确信他的声音,内心也变得非常喜悦。因此,他以声音遍布十方世界的众生,怙主的声音和语言,对众生具有实际意义。能仁至尊的喉咙如海螺般,肩膀圆润。他的肩胛骨丰满,具有七处高隆的特征。他的手也极其修长,皮肤如同金色,如同一棵金树般高大,如同榕树般伸展。胸前装饰着吉祥的“卍”字( श्रीवत्स,śrīvatsa,吉祥结),手掌具有法轮的标志,触摸时如木棉般柔软。他的手指修长,每根毛发独立生长,向上生长,浓密而柔顺。胸部的骨骼宽大而丰满,肚脐深陷。腹部的形状如弓,像大象一样隐藏在内部。小腿如羚羊般,光泽洁白如芦苇的内壁。脚踝不显露,脚后跟构造完美。同样,他的手指修长,指甲鲜红。善逝的足踝不可见,足底具有法轮、金钩、吉祥图案和海螺装饰。怙主的双足平整且安稳,触摸时如木棉般柔软美好,如同红色优昙婆罗花般完美绽放的颜色,他以此行走于大地之上。如来是狮

English

The intonation is clear, firm, and possesses the sound of Brahma, like the voice of a Kalaviṅka bird. His voice is beautiful and pleasing, gentle and satisfying to beings. Like peacocks, swans, non-humans, parrots, partridges, cuckoos, and the sounds of thunder, cranes, Kūnāla birds, wagtails, flutes, and clay drums, any pleasant sound cannot compare to even one-sixteenth of the Tathāgata's voice. The motivator is so gentle, both pleasing and soft, delightful and clear, without fault and without fear, like a rain of fulfillment for all hopes, satisfying the mind stream and peaceful, not decaying, not confused, and extremely peaceful, so pure and easy to understand. Endowed with merit and pleasantness, gathering all meanings and qualities, the adornments of speech are perfectly complete. His voice generates virtue, beings have different preferences, and similarly, there are different interpretations of words, they all have faith in his voice, and their minds become very joyful. Therefore, he pervades the beings of the ten directions with his voice, the protector's voice and language are meaningful to beings. The throat of the capable supreme one is like a conch shell, and his shoulders are round. His shoulder blades are full, possessing the characteristic of seven high points. His hands are also extremely long, his skin is like gold, as tall as a golden tree, spreading like a banyan tree. His chest is adorned with the auspicious Śrīvatsa (श्रीवत्स, śrīvatsa, auspicious knot), his palms have the mark of the Dharma wheel, and are as soft as cotton to the touch. His fingers are long, each hair grows independently, growing upwards, dense and soft. The bones of his chest are broad and full, and his navel is deep. The shape of his abdomen is like a bow, hidden inside like an elephant. His calves are like those of an antelope, with a white luster like the inner wall of a reed. His ankles are not visible, and his heels are perfectly formed. Similarly, his fingers are long and his nails are red. The ankles of the Sugata's feet are invisible, and the soles of his feet are decorated with Dharma wheels, hooks, auspicious patterns, and conch shells. The protector's two feet are level and stable, soft and beautiful to the touch like cotton, and with a color like that of a red Utpala flower in perfect bloom, he walks upon the earth with them. The Tathāgata is a lion.