Tibetan
་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག་ཅེ་ན། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དེ་ལྟར་ཡོངས་སུ་སྔོ་བར་བྱེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་མྱུར་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལ་སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་གཏོང་བར་བྱེད་པ་དེ་དག་གི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྔ་མ་དེ་ནི། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ལ་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། འབུམ་གྱི་ཆ་དང་། བྱེ་བའི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་བསྐྱེད་པ་དེས་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་ནོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ཉིད་ཀྱིས་འདིར་ཐབས་ལ་མཁས་པ་ཉིད་བཙན་པར་མཛད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཞན་ཡང་གལ་ཏེ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་གནས་ཤིང་སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དགེ་སློང་གི་དགེ་འདུན་ལ་སྦྱིན་པ་དག་ཀྱང་སྦྱིན་ཞིང་བསོད་ནམས་དག་ཀྱང་བྱེད་ལ། དེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་སྟེ། ཀྱེ་མ་སྦྱིན་པ་འདི་ནི་ལེགས་པར་བྱིན་ནོ། །ལེགས་པར་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ་ཞེ་སར་བྱས་ཏེ་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །སྨད་པ་མེད་པར་སྦྱིན་པར་བྱེད་དོ། །སྦྱིན་པ་འདི་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ངོ་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ལ་སྔ་མའི་སྦྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་མངོན་པར་འདུ་བྱེད་པ་ དེས་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །སྟོང་གི་ཆ་དང་། འབུམ་གྱི་ཆ་དང་། བྱེ་བའི་ཆ་དང་། བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཆ་དང་། གྲངས་དང་། ཆ་དང་། བགྲང་བ་དང་། དཔེ་དང་། རྒྱུར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། འདི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་བྱེད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དཔེར་ན་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བ་ན་སྐར་མའི་གཟུགས་གང་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འོད་མེད་པར་བྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དཔེར་ན་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཆར་བ་ན་འཛམ་བུའི་གླིང་འདི་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་རིགས་སྲིན་བུ་མེ་ཁྱེར་གྱིས་གང་བར་གྱུ
Chinese
如果有人问：何时才能圆满成就一切智智？那么，以随喜心所具之善根，如此完全滋养的菩萨，将迅速圆满成就一切智智。对于那些为了利益众生而布施的人们，他们所积聚的福德，以及之前的善根，连菩萨随喜心所具之心的百分之一都无法接近。千分之一，百万分之一，千万分之一，千万亿分之一，数量，部分，计算，比喻，原因都无法接近。那是什么原因呢？因为菩萨生起随喜心，能够完全胜过一切。具寿当波，世尊佛陀在此处极力赞叹善巧方便。具寿当波，再者，如果所有众生在恒河沙数劫中，都向佛陀等比丘僧团布施，并且行持善业，而菩萨随喜道：‘哎呀，这个布施真是太好了！做得真好！恭敬地布施，重视地布施，毫无吝啬地布施，我随喜这个布施。’那么，菩萨以随喜心所具之心，先前布施所积聚的福德，连百分之一都无法接近。千分之一，百万分之一，千万分之一，千万亿分之一，数量，部分，计算，比喻，原因都无法接近。那是什么原因呢？要知道，菩萨是以随喜之心来胜过的。具寿当波，譬如月亮出现时，所有星星的光芒都会消失。具寿当波，譬如太阳出现时，整个赡部洲都充满了萤火虫。
English
If someone asks: When will one perfectly accomplish all-knowing wisdom? Then, a Bodhisattva who cultivates the root of virtue with a mind of rejoicing will quickly and completely accomplish all-knowing wisdom. The merit accumulated by those who give to sentient beings, and the previous root of virtue, cannot even approach one percent of the mind of a Bodhisattva with a mind of rejoicing. Not one in a thousand, not one in a million, not one in ten million, not one in a trillion, not in number, part, calculation, analogy, or cause. What is the reason for this? Because the Bodhisattva generates a mind of rejoicing, which completely surpasses everything. Venerable Gangpo, the Buddha, the Bhagavan, greatly praised skillful means here. Venerable Gangpo, furthermore, if all those sentient beings dwell for as many eons as the sands of the Ganges River, and give offerings to the Sangha of monks, including the Buddha, and perform virtuous deeds, and the Bodhisattva rejoices, saying: 'Alas, this giving is very good! It is done very well! Giving with reverence, giving with importance, giving without stinginess, I rejoice in this giving.' Then, the merit accumulated by the Bodhisattva with a mind of rejoicing, even one percent cannot approach. Not one in a thousand, not one in a million, not one in ten million, not one in a trillion, not in number, part, calculation, analogy, or cause. What is the reason for this? It should be known that the Bodhisattva surpasses with a mind of rejoicing. Venerable Gangpo, for example, when the moon appears, all the light of all the stars disappears. Venerable Gangpo, for example, when the sun appears, this entire Jambudvipa is filled with fireflies.
Tibetan
ར་པ་ཐམས་ཅད་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏེ་འོད་མེད་པར་བྱེད་དོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དཔེར་ན་མཆིང་བུའི་ནོར་བུ་བརྒྱ་འམ། སྟོང་ངམ། བྱེ་བ་འམ། བྱེ་བ་སྟོང་ཕུང་པོ་ཆེན་པོར་གྱུར་ལ། དེའི་ནང་དུ་བཻ་དཱུཪྱའི་ནོར་བུ་གཅིག་བཞག་ན་མཆིང་བུའི་ནོར་བུ་དེ་ཐམས་ཅད་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་དཱུཪྱ་གཅིག་པུའི་ཁ་དོག་དང་འོད་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་ཏེ། འོད་མི་སྣང་ཞིང་མི་སྤ་བར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་གནས་པའི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་བ་ནས་རྒྱུའི་བར་དུ་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོའོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དཔེར་ན། རྟ་རིན་པོ་ཆེ་རྟ་སྟོང་གི་ནང་དུ་ཞུགས་ན། རྟ་ཕལ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་གསལ་བ་མ་ཡིན་ཞིང་སྤ་བ་མ་ཡིན་ལ། རྟའི་རྒོད་པའི་བག་ཀྱང་སྟོན་པར་མི་བྱེད་དེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དེས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་དེ་བཞིན་དུ་བསྐལ་པ་གང་གཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་དུ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱིན་པ་ལས་བྱུང་བའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱི་བརྒྱའི་ཆར་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་བ་ནས་རྒྱུའི་བར་དུ་ཡང་ཉེ་བར་མི་འགྲོ་སྟེ། དེ་དག་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་རྗེས་སུ་ཡི་རང་ བའི་སེམས་ཀྱིས་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །ཚེ་དང་ལྡན་པ་གང་པོ་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་དེས་ཀྱང་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང་ལྡན་པའི་བསོད་ནམས་བྱ་བའི་དངོས་པོ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་གྲངས་མེད་པ་དག་ན་ཐེག་པ་ལ་གསར་དུ་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་གནས་པ་དེ་དག་ནི་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གྱུར་ཅིག །ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་གནས་པ་དེ་དག་ནི་མྱུར་དུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཡོངས་སུ་བསྔོ་བར་བྱའོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དེ་ལྟ་དེ་ལྟར་སྣང་བར་འགྱུར་ཞིང་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དང་ཉེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཇི་ལྟ་ཇི་ལྟར་དགེ་བའི་རྩ་བ་དེ་དག་བདག་གིར་མི་བྱེད་ཅིང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་འདིས་སེམས་ཅན་
Chinese
将所有的光芒都压倒，使其失去光彩。具寿当知，譬如一百个、一千个、一亿个、或一亿个的大堆马瑙宝珠，如果将一颗吠琉璃宝珠放在其中，所有的马瑙宝珠都会被这颗吠琉璃宝珠的颜色和光芒所压倒，以至于光芒不再显现，也不再闪耀。具寿当知，同样地，所有众生在恒河沙数般的无数劫中所作的布施功德之物，连菩萨随喜之心的百分之一，乃至其因都无法比拟。具寿当知，譬如一匹宝马进入一千匹马中，那些普通的马都不再显得光彩照人，也不再闪耀，甚至无法展现骏马的风采，因为它们都被那匹宝马的光芒所压倒。具寿当知，同样地，所有众生在恒河沙数般的劫中所作的布施功德之物，连菩萨随喜之心的百分之一，乃至其因都无法比拟，因为它们都被菩萨随喜之心所压倒。具寿当知，此外，菩萨摩诃萨也应将随喜功德回向给那些在无量无数的世间界中新入大乘的菩萨，愿他们永不退转！愿那些安住于不退转地的菩萨们，迅速圆满成就一切种智！应如是回向。菩萨越是舍弃善根，就越能显现，越接近一切种智。越是不执着这些善根，而以这些善根
English
Having subdued all the rays, they become without light. O Fortunate One, for example, if there were a hundred, a thousand, a billion, or a billion times a great heap of agate jewels, and if one vaidurya jewel were placed in them, all those agate jewels would be subdued by the color and light of that one precious vaidurya jewel, so that the light would no longer appear and would not shine. O Fortunate One, in the same way, all those beings who have performed meritorious deeds arising from generosity, residing for immeasurable kalpas like the sands of the Ganges River, even one hundredth part of the mind of rejoicing after that Bodhisattva does not come close, even up to the cause. O Fortunate One, for example, if a precious horse enters among a thousand horses, all those ordinary horses are not clear and do not shine, and they do not even show the manner of a fine horse, because all of them are subdued by that precious horse. O Fortunate One, in the same way, whatever meritorious deeds arising from the generosity of all those beings residing for kalpas like the sands of the Ganges River, even one hundredth part of the mind of rejoicing after that Bodhisattva does not come close, even up to the cause, because all of them are subdued by the mind of rejoicing after the Bodhisattva. O Fortunate One, furthermore, that Bodhisattva Mahasattva should also dedicate the meritorious deeds of rejoicing to those Bodhisattvas who have newly entered the Great Vehicle in immeasurable and countless world realms, may they become irreversible! May those Bodhisattvas who dwell in the irreversible ground quickly and completely perfect all-knowingness! Thus, one should dedicate. The more a Bodhisattva relinquishes the root of virtue, the more it will appear and the closer it will be to all-knowingness. The more one does not cling to these roots of virtue, and with these roots of virtue,