Tibetan
མཚེའུ་དང་། རྫིང་དང་། འབབ་ཆུ་དང་། ཆུ་བྲན་དང་། ལུ་མ་འབབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་ན་སྣང་ངོ་། །སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་འདི་ན་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་དང་། སྐར་མའི་གཟུགས་དང་། ལྷའི་གནས་དང་། ཀླུའི་གནས་དང་། གནོད་སྦྱིན་དང་། དྲི་ཟ་དང་། ལྷ་མ་ཡིན་དང་། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་། མི་འམ་ཅི་དང་། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོའི་གནས་རྣམས་དང་། རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞིའི་གནས་དང་། གྲོང་དང་། གྲོར་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཇི་སྙེད་ཡོད་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་ཆེན་པོ་གཅིག་པོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ནང་ན་སྣང་ངོ་། །ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྟོན་པ་གང་འབྱུང་བ་དེ་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས་ཆེན་པོ་གཅིག་པོ་དེ་ལས་འབྱུང་བའི་སྒྲར་གྲག་གོ །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འདི་མཐོང་ནས་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་དེ་ངོ་མཚར་དུ་གྱུར་ཏེ། ཚིམ་ཞིང་མགུ་ནས་ཡི་རངས་ཏེ། རབ་ཏུ་དགའ་ཞིང་དགའ་བ་དང་། ཡིད་བདེ་བ་སྐྱེས་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ། མིག་མི་འཛུམས་པར་ལྟ་ཞིང་འཁོད་དོ། །དེ་ནས་ལིད་ཙ་བི་གཞོན་ནུ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལས་དེ་ལྟ་བུའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འདི་མཐོང་ནས་པུས་མོ་གཡས་པའི་ལྷ་ང་ས་ལ་བཙུགས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ག་ལ་བ་དེ་ལོགས་སུ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བཏུད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་དོ། །གཙང་ཞིང་མཛེས་པ་པད་མའི་འདབ་ལྟར་ཡངས་པའི་སྤྱན། །དགོངས་པ་དག་ཅིང་ཞི་གནས་ཕ་རོལ་ཕྱིན་མཆོག་བརྙེས། །དགེ་བའི་ལས་བསགས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མི་ལང་། །དགེ་སྦྱོང་ཞི་བའི་ལམ་བརྟེན་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྐྱེས་བུ་ཁྱུ་མཆོག་འདྲེན་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་ཁྱོད་གཟིགས་ཤིག །བདེ་བར་གཤེགས་པའི་ཞིང་མཆོག་རབ་གསལ་ཀུན་ཀྱང་གདའ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་བཀའ་མཆིད་རྒྱ་ཆེ་འཆི་མེད་འགྲོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའ་འདི་ཡི་དཀྱིལ་ན་གདའ། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་མཆོག་འདི་ཆོས་ཀྱིས་རྒྱལ། །རྒྱལ་བས་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཆོས་ཀྱི་ནོར་ཀྱང་སྩལ། །ཆོས་རྣམས་རབ་ཏུ་འབྱེད་མཁས་དོན་དམ་སྟོན་མཛད་པ། །ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆོས་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །མཆིས་པ་མ་ལགས་པ་དང་མ་མཆིས་མ་ལགས་དང་། །ཆོས་འདི་ཐམས་ཅད་རྒྱུ་ལས་བརྟེན་ནས་འབྱུང་བ་དང་། །འདི་ལ་བདག་མེད་ཚོར་བ་པོ་དང་བྱེད་མེད་ཅིང་། །དགེ་སྡིག་ལས་ཅིའང་ཆུད་མི་ཟ་ཞེས་གསུང་གིས་སྟོན། །ཐུབ་དབང་ཁྱོད་ཀྱིས་བདུད་དཔུང་སྟོབས་ཅན་རབ་བཏུལ་ནས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་རབ་ཞི་བ་མི་འཆི་བདེ་བ་བརྙེས། །དེ་ལ་ཚོར་མེད་སེམས་དང་ཡིད་ཀྱི་རྒྱུ་བ་མེད། །མུ་སྟེགས་ངན་པའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་གྱིས་དེ་མི་རྟོགས། །རྨད་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལྷ་མི་མངོན་སུམ་དུ། །ལན་གསུམ་བཟླས་པ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣམ་མང་པོ། །ཤིན་ཏུ་ཞི་བ་རང་བཞིན་རྣམ་དག་རབ་ཏུ་བསྐོར། །དེ་ཚེ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་དག་ཀྱང་ཉེ་བར་བསྟན། །ཁྱོད་ཀྱིས་དཀོན་མཆོག་ཆོས་ཀྱིས་ལེགས་པར་གང་བཏུལ་བ། །དེ་དག་རྟོག་པ་མ་མཆིས་རྟག་པར་རབ་ཏུ་ཞི། །ཁྱོད་ནི་སྐྱེ་རྒ་ན་འཆི་མཐར་འབྱིན་སྨན་པའི་མཆོག །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མི་ལང་ལ་མགོས་ཕྱག་འཚལ། །བསྟི་སྟང་ལེགས་པར་བགྱིས་ པས་མི་བསྐྱོད་རི་རབ་བཞིན། །ཚུལ་ཁྲིམས་ལྡན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་འཆལ་ལ་མཚུངས་པར་བྱམས། །མཉམ་པ་ཉིད་ལ་བཞུགས་ཤིང་ཐུགས་ཀྱང་ནམ་མཁའ་བཞིན། །སེམས་ཅན་དཀོན་མཆོག་འདི་ལ་སུ་ཞིག་མཆོད་མི་བགྱིད། །ཐུབ་པ་ཆེན་པོ་འཁོར་རྣམས་འདུས་པ་འདི་དག་ནི། །ཁྱོད་ཀྱི་ཞལ་དུ་རབ་ཏུ་དད་པའི་ཡིད་ཀྱིས་ལྟ། །ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱལ་བ་རང་གི་མདུན་གནས་མཐོང་། །དེ་ནི་རྒྱལ་བའི་མ་འདྲེས་སངས་རྒྱས་མཚན་ལགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་གཅིག་རབ་ཏུ་ཕྱུང་བ་ཡང་། །འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ནི་གསུང་ལ་ཐ་དད་རྣམ་པར་རིག །འགྲོ་བ་དག་གིས་རང་གི་དོན་བཞིན་རྣམ་རིག་པ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བའི་མ་འདྲེས་སངས་རྒྱས་མཚན་ལགས་སོ། །གསུང་གཅིག་རབ་ཏུ་བསྒྲགས་པ་མཛད་པ་དེ་ཡིས་ནི། །ཁ་ཅིག་བག་ཆགས་བསྒོས་ཤིང་ཁ་ཅིག་རྟོགས་པར་བྱས། །སོམ་ཉི་འཚལ་བ་འདྲེན་པས་རབ་ཏུ་ཞི་མཛད་དེ། །དེ་ནི་རྒྱལ་བའི་མ་འདྲེས་སངས་རྒྱས་མཚན་ལགས་སོ། །སྟོབས་བཅུ་འདྲེན་པའི་རྩལ་མངའ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཇིགས་པ་མི་མངའ་འཇིགས་བྲལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །མ་འདྲེས་པ་ཡི་ཆོས་རྣམས་ངེས་པར་རབ་རྟོགས་པ། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདྲེན་པ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཀུན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་བཅིངས་པ་གཅོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་ནས་སྐམ་ལ་བཞུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དུབ་པའི་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་བ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འཁོར་བའི་འགྲོ་བར་མི་གནས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་དང་འགྲོ་བར་ཞུགས་ཤིང་ཀུན་འགྲོགས་ཀྱང་། །འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་ལས་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ་བའི་ཐུགས།
Chinese
湖泊、池塘、瀑布、水泉和降雨，所有这些都显现在珍宝巨伞之中。在这三千大千世界中，日月宫殿、星辰的形状、天神的住所、龙的住所、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽的住所，以及四大天王的住所、城镇、城市、村庄、地区和国王的宫殿，所有这些都显现在唯一的珍宝巨伞之中。十方世界中诸佛世尊所宣讲的佛法，也以声音的形式从这唯一的珍宝巨伞中显现。然后，具足一切的眷属在见到世尊如此伟大的神变后，感到惊奇，心满意足，欢喜踊跃，生起极大的喜悦和快乐，以及内心的平静，向如来顶礼，目不转睛地注视着。之后，离车族青年宝生见世尊显现如此伟大的神变，便将右膝着地，向世尊所在的方向合掌，以这些偈颂赞颂世尊：清净美丽的双眼，如莲花瓣般宽广；思虑清净，寂静安住，已证得最胜的彼岸；积累善业，功德如海，不可估量；依止寂静之道的修行者，我向您顶礼。请您垂视引导众生的殊胜神变！善逝的清净刹土，一切都清晰可见。您那广大的不朽佛法教诲，所有这些都存在于这虚空的中心。您这至上的佛法王国，以佛法而胜利，胜者也赐予众生佛法的财富。善于辨别诸法，精通胜义谛的导师，佛法自在者，佛法之王，我向您以头顶礼。存在与不存在，非存在与非非存在，所有这些法
English
Lakes, ponds, waterfalls, springs, and rainfall, all of these appear within the great jewel umbrella. In this three-thousand-great-thousand world realm, the immeasurable abodes of the sun and moon, the shapes of stars, the abodes of gods, the abodes of nagas, yakshas, gandharvas, asuras, garudas, kinnaras, mahoragas, and the abodes of the four great kings, towns, cities, villages, regions, and the palaces of kings, all of these appear within the single great jewel umbrella. Whatever teachings of the Buddhas, the Bhagavat, arise in the ten directions, are heard as sounds arising from that single great jewel umbrella. Then, having seen such a great miracle from the Bhagavat, the entire assembly was amazed, satisfied, delighted, filled with great joy and happiness, and with a peaceful mind, paid homage to the Tathagata, gazing without blinking. Then, the young Licchavi, Jewel Source, having seen such a great miracle from the Bhagavat, knelt down on his right knee, and with his palms joined towards the Bhagavat, praised the Bhagavat with these verses: Pure and beautiful eyes, wide like lotus petals; thoughts are pure, abiding in peace, having attained the supreme perfection; accumulating virtuous deeds, immeasurable ocean of qualities; practitioner relying on the path of peace, I prostrate to you. Please behold the supreme miracle that guides beings! The pure Buddha-fields of the Sugata, all are clearly visible. Your vast and immortal Dharma teachings, all of these exist in the center of this sky. This supreme kingdom of your Dharma, victorious through Dharma, the Victorious One also bestows the wealth of Dharma upon beings. Skilled in distinguishing all dharmas, teacher who reveals the ultimate meaning, Lord of Dharma, Dharma King, I prostrate to you with my head. Existence and non-existence, non-existence and non-non-existence, all these dharmas
Chinese
由缘起而生，对此无我，无感受者，无作者，善恶业亦不虚耗，如是宣说。 调御丈夫，您已彻底降伏了强大的魔军，获得了至上的菩提，寂静、不死、安乐。 其中没有无觉知的意念和心识的运行。 一切外道邪见之徒都不能理解。 奇妙的法王，在天人面前，三次宣讲多种不同的法轮。 极其寂静，自性清净，善妙地转动。 那时，三宝也得以显现。 您以佛法调伏一切，那些念头不生，恒常寂静。 您是终结生老病死的医王之首。 功德如海，无量无边，我顶礼膜拜。 善加侍奉，如不动之须弥山。 对持戒者和破戒者平等慈爱。 安住于平等性中，心如虚空。 谁人不供养这位有情之宝？ 大雄，聚集的这些眷属，以极大的信心瞻仰您的容颜。 所有人都见到佛陀安住在自己面前。 这是佛陀不共的佛陀之相。 世尊的一句话语发出，眷属们都能分辨出话语的不同。 众生都能按照自己的意愿来理解。 这是佛陀不共的佛陀之相。 以一语宣说，有些人种下习气，有些人获得证悟。 以引导寻求寂灭者而令其寂静。 这是佛陀不共的佛陀之相。 具足十力引导者的能力，我向您顶礼。 无有恐惧，无畏者，我向您顶礼。 彻底证悟不共之法，引导一切众生，我向您顶礼。 断除一切束缚，我向您顶礼。 到达彼岸，安住于干燥之地，我向您顶礼。 救度疲惫的众生，我向您顶礼。 不安住于轮回的众生，我向您顶礼。 与有情众生一同进入轮回，与一切众生相伴，却具有从一切众生中解脱的心。
English
Arising from conditions, there is no self, no perceiver, no doer, and no virtuous or non-virtuous actions are wasted, thus it is taught. O Vanquisher, you have completely subdued the powerful armies of demons, and attained the supreme Bodhi, peaceful, deathless, and blissful. In it, there is no unconscious mind or movement of thought. All the assemblies of evil heretics cannot comprehend it. O wondrous King of Dharma, manifestly before gods and humans, you thrice proclaimed the Dharma wheel in its many forms. Utterly peaceful, naturally pure, and excellently turned. At that time, the Three Jewels were also revealed. You have well subdued all with the Jewel of Dharma, those thoughts are unborn and always utterly peaceful. You are the supreme physician who brings an end to birth, old age, sickness, and death. To the ocean of qualities, immeasurable and boundless, I bow my head in homage. Having served well, like the immovable Mount Meru. Loving equally those who uphold vows and those who break them. Abiding in equanimity, your mind is like the sky. Who would not make offerings to this Jewel of sentient beings? O Great Sage, these assembled retinues gaze upon your face with utmost faith. Everyone sees the Victorious One abiding before them. This is the Buddha's unique Buddha-nature. Even when the Bhagavan utters a single word, the retinue discerns the different meanings of the words. Beings understand according to their own needs. This is the Buddha's unique Buddha-nature. By uttering a single word, some plant the seeds of habit, and some attain realization. By guiding those who seek peace, you bring them to perfect peace. This is the Buddha's unique Buddha-nature. I prostrate to you, who possess the power to guide with the ten strengths. I prostrate to you, who are fearless and free from fear. I prostrate to you, who have definitively realized the unmixed Dharmas and guide all beings. I prostrate to you, who cut the bonds of all attachments. I prostrate to you, who have crossed to the other shore and dwell on dry land. I prostrate to you, who liberate weary beings. I prostrate to you, who do not abide in the cycle of existence. Entering into the world with sentient beings, accompanying all beings, yet your mind is liberated from all beings.
Tibetan
།པད་མ་དག་ནི་ཆུ་སྐྱེས་ཆུ་ཡིས་ཡོང་མི་གོས། །ཐུབ་པའི་པད་མས་སྟོང་པ་ཉིད་ནི་ངེས་པར་བསྒོམས། །མཚན་མ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་བསལ། །ཁྱོད་ནི་ཅི་ལའང་སྨོན་པར་མཛད་པ་ཡོང་མི་མངའ། །སངས་རྒྱས་དག་གི་མཐུ་ཆེན་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་སྟེ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་མི་གནས་པ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ལིད་ཙ་བི་གཞོན་ནུ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་ཀྱིས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དེ་དག་གིས་མངོན་པར་བསྟོད་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་ འདས་ལིད་ཙ་བི་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་ཡང་དག་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་གང་ལགས་ཞེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ཞུ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ལ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལེགས་པར་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལིད་ཙ་བི་གཞོན་ནུ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་ལ་ལེགས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་བྱིན་ཏེ། ལེགས་སོ་ལེགས་སོ། །གཞོན་ནུ་ཁྱོད་གང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་འདྲི་བ་ལེགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་གཞོན་ནུ་ཁྱོད་ལེགས་པར་རབ་ཏུ་ཉོན་ལ་ཡིད་ལ་ཟུང་ཤིག་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་དག་པ་ལས་བརྩམས་ཏེ་ངས་ཁྱོད་ལ་བཤད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལེགས་སོ་ཞེས་གསོལ་ནས་ལིད་ཙ་བི་གཞོན་ནུ་དཀོན་མཆོག་འབྱུང་གནས་དང་། ལིད་ཙ་བི་གཞོན་ནུ་ལྔ་བརྒྱ་ཙམ་པོ་དེ་དག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ལྟར་ཉན་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་དེ་དག་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །རིགས་ཀྱི་བུ་སེམས་ཅན་གྱི་ཞིང་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ངོ་། །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཇི་ཙམ་དུ་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་དེ་ཙམ་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཇི་ལྟ་བུས་འདུལ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལ་འཇུག་པ་ཇི་ལྟ་བུས་སེམས་ཅན་རྣམས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཡོངས་སུ་འཛིན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལ་འཇུག་པ་ཇི་ལྟ་བུས་སེམས་ཅན་རྣམས་འཕགས་པ་ལྟ་བུས་དབང་པོ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་བ་དེ་ལྟ་བུས་སངས
Chinese
莲花无需因水生而用水浇灌，以能仁之莲，务必修习空性。所有相状，于一切处皆善加断除。您对任何事物，都不曾有贪求之心。诸佛之大威力，不可思议，我向如虚空般不住留者敬礼。此后，离车族童子宝生，以那些偈颂赞叹世尊后，对世尊如是禀告：世尊，这些约五百名的离车族童子，都已如实趣入无上圆满正等菩提。请世尊为这些菩萨们宣说清净的佛土，请问何为清净的佛土？世尊，祈请如来为那些菩萨们善说清净佛土。如是禀告后，世尊对离车族童子宝生赐予嘉许，说道：善哉！善哉！童子，你因清净佛土之事而请问如来，甚好！因此，童子，你仔细谛听，善加忆持，我将为你讲述菩萨们的清净佛土之事。世尊，甚善！离车族童子宝生以及约五百名的离车族童子，都倾听世尊之言。世尊对他们如是说道：种姓之子，有情众生之境即是菩萨的佛土。那是什么缘故呢？菩萨在何等程度上利益有情众生，就在何等程度上摄持清净佛土。以何种方式调伏有情众生，就以何种方式摄持清净佛土。以何种方式令有情众生趣入佛之智慧，就以何种方式摄持清净佛土。以何种方式令有情众生如圣者般生起根器，就以何种方式摄
English
Lotus flowers do not need to be watered because they grow in water. With the lotus of the capable one, one must definitely meditate on emptiness. All characteristics are completely eliminated in every way. You have no desire for anything. The great power of the Buddhas is inconceivable, I prostrate to the one who does not abide like the sky. Then, the Licchavi youth Jewel Source praised the Blessed One with those verses, and then said to the Blessed One: Blessed One, these five hundred or so Licchavi youths have all truly entered into the unexcelled, perfectly complete enlightenment. Please tell us what is the pure Buddha-field of these Bodhisattvas? When asking about the pure Buddha-field, Blessed One, please Tathagata explain well the pure Buddha-field to those Bodhisattvas. After saying this, the Blessed One gave approval to the Licchavi youth Jewel Source, saying: Well done! Well done! Youth, it is good that you ask the Tathagata about the pure Buddha-field. Therefore, youth, listen carefully and keep it in mind, and I will tell you about the pure Buddha-field of the Bodhisattvas. Blessed One, very well! The Licchavi youth Jewel Source and the five hundred or so Licchavi youths listened to the Blessed One. The Blessed One said to them: Son of good family, the realm of sentient beings is the Buddha-field of the Bodhisattva. Why is that? To the extent that the Bodhisattva expands for sentient beings, to that extent he holds the pure Buddha-field. In what way will sentient beings be tamed? In that way, he holds the pure Buddha-field. In what way does entering the Buddha-field cause sentient beings to enter the wisdom of the Buddha? In that way, he holds the pure Buddha-field. In what way does entering the Buddha-field cause sentient beings to develop faculties like the noble ones? In that way, he holds