Tibetan
ད་པ་དང་། སྡིག་པའི་ལས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་འཛིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཆོས་འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པ་དག་ནི་སྦྱིན་པའི་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་བ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བཟོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། བསམ་གཏན་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྟོབས་རྣམ་པར་དག་པར་འགྱུར་ཏེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཆོས་འདི་ལ་གནས་ན་དེ་ལ་སྦྱོར་བའི་སྟོབས་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་འཛིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་ཆོས་ཕྲ་མོ་སྤྱོད་ཀྱང་སེམས་ཅན་དག་ལ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་དང་ལྡན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་སེམས་ལ་ཞུགས་པས་ཆོས་དེ་དག་གི་སྦྱོར་བ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཆོས་འདི་ལྟ་བུ་དག་ཐོབ་པར་འདོད་པ་དག་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་པ་ལ་བརྩོན་པ་གང་ཞེ་ན། འདི་ལྟ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྐྱེན་ཚད་མེད་པ་ལ་རྟོག་པ་དང་། ཚད་མེད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྟོག་པ་ལ་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་ པའི་སྦྱོར་བ་ཚད་མེད་པ་ལ་རྟོག་པའོ། །དེ་ལྟར་བརྩོན་པའི་ཚེ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྒོར་སྦྱོར་བས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོ་ཚད་མེད་པའི་རྐྱེན་ལ་འཇུག་པ་དང་། ཚད་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའི་འཇུག་པ་དེ་ལྟ་བུའི་མཐུ་དང་ལྡན་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་དག་པ་ཉིད་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པ་དང་། དྲན་པའི་མཐུ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པའི་ཤེས་རབ་དང་ལྡན་པ་དང་། ལུས་འཕོས་ནས་ཀྱང་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ཆོས་ལ་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པ་ནས་ནམ་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་གཟུངས་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པས་ན་ཅི་དང་ཅིར་ལྡན་པ་དེའི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྟོགས་ཏེ་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གཅིག་གིས་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་སྟོང་ལ་འཇུག་ཅིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར་བ་ཡང་ཐོབ་བོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དེ་ལྟར་ཆོས་ལ་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་པས་མཚན་ཉིད་གཅིག་པའི་སྒོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །མཚན་ཉིད་གཅིག་པའི་སྒོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་ནས་མཚན་ཉིད་ཚད་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་འཇུག་གོ །དེ་ལྟར་ཞུགས་ནས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་རྐྱེན་དང་ཐབས་ཀྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོར་འཇུག་གོ །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒོར་ཞུགས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་སྦྱོར་བ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཤེས་རབ་མང་དུ་བསྒོམས་པས་བསམ་གཏན་གྱི་མཚན་ཉིད་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པ་དང་། དམིགས་པ་མེད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེའི་ཤུགས་ཀྱིས་དམིགས་པ་ཚད་མེད་པ་དང་། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་ལྡང་བ་ཚད་མེད་པ་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འདི་ལ་གནས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་དག་པའི་མཚན་ཉིད་ལ་སྦྱོར་བ་ཐོབ་ པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་རྟག་ཏུ་འཇིག་རྟེན་ལ་དམིགས་པའི་ཐབས་ལ་རྟོག་པ་དང་། འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་ལ་དམིགས་པ་ལ་རྟོག་པ་དང་། གཞན་ཡང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པའི་ཐབས་རྣམ་པར་འཇིག་པ་ལ་བརྩོན་པའི་ནན་ཏན་བྱེད་དེ་དེ་ལ་ཆགས་པའི་གནས་ཀྱང་མེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་ལྟར་ཆོས་དེ་ལ་བསྒོམས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་མྱུར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་གཞན་ཡང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་དེ། སྦྱོར་བའི་སྟོབས་བསྐྱེད་ཀྱང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་དག་པའི་མཚན་ཉིད་རྟོག་ཅིང་འཇིག་རྟེན་གྱི་བདེ་བ་ལ་མི་གནས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་དང་འདྲེས་པར་མི་སྤྱོད་དོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཆོས་དང་ལྡན་པས་ན་མྱུར་དུ་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་ཡང་དག་པའི་མཚན་ཉིད་ལ་མཁས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པ་དང་། དྲན་པའི་མཐུ་ཐོབ་པ་དང་། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འབྱེད་པ་ལ་མཁས་པའི་ཤེས་རབ་ཐོབ་པ་དང་། ལུས་འདི་འཕོས་ནས་ཀྱང་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་དྲན་པ་དང་ལྡན་ཞིང་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་བར་དུ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་དེ་བས་ན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཆོས་འདི་དག་གི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པར་འདོད་པ་དག་ཆོས་འདི་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་བཞིན་དུ
Chinese
而且，能消除罪恶行为的障碍。此外，持世菩萨摩诃萨们，对于此法非常精勤者，能使布施的力量完全清净，戒律完全清净，忍辱完全清净，精进完全清净，禅定完全清净，智慧的力量完全清净。菩萨摩诃萨们安住于此法，能迅速获得与之相应的力量。此外，持世菩萨摩诃萨们，即使只实行微小的修习功德之法，也具有对众生的大悲心。如此进入大悲心，就会对这些法的修习非常精勤。持世，此外，想要获得如此之法的菩萨摩诃萨们，应当非常精勤地进入陀罗尼之门。那么，什么是精勤地进入陀罗尼之门呢？即是对一切法无量之因的思虑，以及对一切无量思虑的相应，和具有的无量相应之思虑。如此精勤之时，通过与三摩地之门相应，能进入一切法无量之因，以及具有无量相应的进入，具有如此之力的缘故，能非常精通一切法的真实性，非常精通辨别一切法的体性，具有忆念的力量，具有非常精通辨别一切法的智慧，即使身体转移，也具有不间断的忆念，从对法不退转，直到获得无上圆满正等觉之间。持世，此外，菩萨摩诃萨们，因为进入陀罗尼之门，所以具备什么和什么，以其因和缘，能证悟一切法，以一个因和缘，能进入成千上万的因和缘，并且能随着智慧，也能获得对一切法的相应。持世，此外，菩萨摩诃萨们。
English
Moreover, it will eliminate the obscurations of sinful actions. Furthermore, World Holder, those Bodhisattvas Mahasattvas who are extremely diligent in this Dharma will have the power of generosity completely purified, discipline completely purified, patience completely purified, diligence completely purified, meditation completely purified, and the power of wisdom completely purified. Bodhisattvas Mahasattvas, if they abide in this Dharma, will quickly obtain the power of application to it. Furthermore, World Holder, those Bodhisattvas Mahasattvas, even if they practice a small Dharma of the qualities of training, will possess a mind of great compassion for sentient beings. Thus, having entered into the mind of great compassion, they will become extremely diligent in the application of those Dharmas. World Holder, furthermore, those Bodhisattvas Mahasattvas who desire to obtain such Dharmas should be extremely diligent in entering the door of Dharani. What is the diligence in entering the door of Dharani? It is like this: contemplating the immeasurable causes of all Dharmas, and being endowed with application to the contemplation of all immeasurable things, and contemplating the immeasurable application that is possessed. When one is diligent in this way, by applying to the door of Samadhi, one enters into the immeasurable causes of all Dharmas, and because one possesses the power of such an entry that is endowed with immeasurable application, one becomes extremely skilled in the very nature of all Dharmas, extremely skilled in distinguishing the characteristics of all Dharmas, possesses the power of mindfulness, possesses wisdom that is extremely skilled in distinguishing all Dharmas, and even after the body has transmigrated, one possesses uninterrupted mindfulness, and from non-retrogression from the Dharma, one will obtain up to the Unsurpassed Perfect and Complete Enlightenment. World Holder, furthermore, those Bodhisattvas Mahasattvas, because they have entered the door of Dharani, therefore, endowed with what and what, by its cause and condition, they will realize all Dharmas, and by one cause and condition, they will enter into thousands of causes and conditions, and following wisdom, they will also obtain application to all Dharmas. World Holder, furthermore, those Bodhisattvas Mahasattvas.
Chinese
如是精进于法，将入于一相门之三摩地。获得一相门之三摩地后，将入于无量相之三摩地。如是入后，以种种之因与缘与方便，入于一切法之门。如是菩萨众入于一切法之门，故获得一切法之瑜伽。持世者，又菩萨摩诃萨众，以多修习智慧故，于禅定之相极善巧，于无所缘之三摩地极善巧。如是彼三摩地之威力故，于无量所缘及从三摩地起立无量者，将善巧。如是菩萨若住于此，则获得一切法之真实相之瑜伽。 持世者，又菩萨摩诃萨众，恒常于观世间之方便而作意，于观有为法而作意，又于一切法之观方便而勤奋精进，然亦无有于彼贪著之处。菩萨如是修习彼法，则速疾获得一切法之真实瑜伽。持世者，又菩萨摩诃萨众，极度发起精进，虽生起瑜伽之力，然亦了知一切法之真实相，不住于世间之安乐，不与世间之法相混杂而行。以具足如是之法故，速疾于诸法之真实相善巧，且于分别诸法之相极善巧，获得忆念之能力，获得于分别一切法之名相善巧之智慧，且此身舍弃之后，亦具足不间断之忆念，乃至获得无上正等觉之间亦将获得。持世者，是故菩萨摩诃萨众，欲度此等法之彼岸者，当如是依如所说之法
English
Thus, by cultivating diligence in the Dharma, one will enter the Samadhi of the One Aspect Gate. Having attained the Samadhi of the One Aspect Gate, one will enter the Samadhi of Immeasurable Aspects. Having entered in this way, through various causes, conditions, and means, one will enter the gate of all Dharmas. Thus, Bodhisattvas, having entered the gate of all Dharmas, will attain the Yoga of all Dharmas. O Holder of the World, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas, by extensively cultivating wisdom, become extremely skilled in the characteristics of Dhyana (meditation), and extremely skilled in the Samadhi of no object of focus. Thus, by the power of that Samadhi, they will become skilled in immeasurable objects of focus and in arising from Samadhi immeasurably. Thus, if a Bodhisattva abides in this, he will attain the Yoga of the true characteristics of all Dharmas. O Holder of the World, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas constantly contemplate the means of focusing on the world, contemplate focusing on conditioned Dharmas, and diligently strive to completely destroy the means of focusing on all Dharmas, yet there is no place of attachment to them. Bodhisattvas, having meditated on that Dharma in this way, will quickly attain the true Yoga of all Dharmas. O Holder of the World, furthermore, Bodhisattva-Mahasattvas generate extreme diligence, and although they generate the power of Yoga, they also understand the true characteristics of all Dharmas, do not abide in the happiness of the world, and do not engage in mixing with worldly Dharmas. Because they possess such Dharmas, they will quickly become skilled in the true characteristics of Dharmas, and extremely skilled in distinguishing the characteristics of Dharmas, attain the power of mindfulness, attain the wisdom of being skilled in distinguishing the names of all Dharmas, and even after this body is abandoned, they will possess uninterrupted mindfulness, and will attain up to unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. O Holder of the World, therefore, Bodhisattva-Mahasattvas who desire to cross to the other shore of these Dharmas should, according to how this Dharma has been taught...
Tibetan
་ཡོངས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་ཁྱོད་ཀྱིས་ཆོས་འདི་ལ་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་པར་བསྒོམས་ན་རིང་པོར་མི་ཐོགས་པར་ཆོས་འདི་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་སྔོན་འདས་པའི་བསྐལ་པ་ཚད་མེད་དཔག་ཏུ་མེད་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གྲངས་མེད་པ་འདས་པ་དེའི་དུས་ན། ཚད་མེད་ཡོན་ཏན་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་མཁྱེན་པ་དང་ཞབས་སུ་ལྡན་པ། བདེ་བར་གཤེགས་པ། འཇིག་རྟེན་རིག་པ། བླ་ན་མེད་པ་སྐྱེས་བུ་འདུལ་ཞིང་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བ། ལྷ་དང་མིའི་སྟོན་པ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇིག་རྟེན་དུ་མངོན་པར་བྱུང་ངོ་། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཚད་མེད་འོད་ཀྱི་ཡོན་ཏན་རྒྱལ་པོ་དེའི་ཚེའི་ཚད་ནི་བསྐལ་པ་གཅིག་གོ །སངས་རྒྱས་དེའི་ཞིང་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་དྲ་བས་བླ་རེར་བྲེས་སོ། །རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་ཤིང་ཏ་ལ་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་ཏོ། །ཤིང་ཏ་ལ་དེ་དག་ལ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་གྱི་དྲ་བས་སྟེང་བླ་རེས་བྲེས་ཏེ། ཤིང་དེ་དག་རེ་རེའི་འོག་ན་ཡང་སེང་གེའི་ཁྲི་རེ་རེ་སྟེ། ཤིང་ཏ་ལ་དེ་དག་ཀུན་ལས་ལྷའི་ན་བཟའ་རང་སྐྱེས་སོ། །སེང་གེའི་ཁྲི་དེ་དག་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ་བཻ་དཱུཪྱ་དང་། འཛམ་བུའི་ཆུ་ཀླུང་གི་གསེར་དང་། མུ་ཏིག་དམར་པོ་ལས་བྱས་པའོ། །ཤིང་ཏ་ལ་དེ་དག་གི་ཕྱོགས་བཞི་ན་བསུང་གི་ཤིང་དང་མེ་ཏོག་གི་ཤིང་གིས་བསྐོར་ཅིང་བརྒྱན་ཏོ། །ཤིང་དེ་དག་རེ་རེའི་འོག་ན་ཡང་རྫིང་བུ་རེ་རེ་སྟེ། ཡོན་ཏན་བརྒྱད་དང་ལྡན་པའི་ཆུས་ཡོངས་སུ་གང་ངོ་། །རྫིང་བུ་དེ་དག་ཀྱང་ཤེལ་དང་། ཨ་མྲ་གར་བ་དང་། མུ་ཏིག་དམར་པོ་ལས་བྱས་པ། ཆུ་དེ་དག་གི་སྟེང་ན་པད་མོ་སྔོན་པོ་དང་། དམར་པོ་དང་། དཀར་པོ་དང་། ལེ་བརྒན་གྱིས་སྟེང་ཡོངས་སུ་ཁེབས་ཏེ། རྫིང་དེ་རྣམས་ཀྱི་འགྲམ་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལས་བྱས་སོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དེ་ནི་དེ་ལྟར་རིན་པོ་ཆེ་མང་པོས་ཡོངས་སུ་བརྒྱན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་ཕྱོགས་བཞི་ན་གཞན་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གནམ་གྱི་ལྷ་རྫས་ཀྱི་ཤིང་པ་རི་ཛཱ་ཏ་ཀ་དང་། ཀོ་བི་དཱ་ར་སྟོང་ཕྲག་དུ་མས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་མཐའ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་ཏོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཤིང་དེ་དག་གི་འོད་ཟེར་གྱིས་ཉི་མ་དང་། ཟླ་བ་དང་། སྐར་མའི་འོད་ཐམས་ཅད་མི་སྣང་བར་ཟིལ་གྱིས་མནན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེའི་ཤིང་ཏ་
Chinese
应当完全修习。持世者，你若对这法精进修习，不久便能获得于此法无碍之智慧。持世者，过去无量无数不可思议不可计数之劫时，有佛名无量功德光王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊出现于世。世尊无量光功德王之寿命为一劫。彼佛之刹土亦以七宝网遍覆其上。七宝多罗树庄严彼世界。彼多罗树上亦以七宝网遍覆其上。彼诸树之每一树下皆有狮子座。彼诸多罗树皆自然生出天衣。彼诸狮子座亦以毗琉璃宝、瞻波迦河之金、红珍珠所成。彼诸多罗树之四方，香树与花树围绕庄严之。彼诸树之每一树下皆有一池，充满具八功德之水。彼诸池亦以水晶、安摩罗果、红珍珠所成。彼诸水上遍覆青莲花、红莲花、白莲花与睡莲。彼诸池之岸亦以七宝所成。持世者，彼佛刹如是为众多珍宝所庄严。彼世界之四方，复有三十三天之天物树波利质多迦与拘毗陀罗无数千株围绕彼世界之边际。彼珍宝树之光芒压倒一切日、月、星之光。持世者，彼世界之多