Tibetan
ལས་འདའ་བ་ལ་རྗེས་སུ་གཞོལ་བའི་ཤེས་རབ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པས་ཁམས་གསུམ་འདི་དག་ནི་ཀུན་གཅིག་ཏུ་འབར་བར་ཤེས་སོ། །ཁམས་གསུམ་འདི་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྡུག་བསྔལ་བ་སྟེ་ཤེས་རབ་དེ་ལྟ་བུས་ན་ཁམས་གསུམ་ན་མི་གནས་སོ། །གང་ཟག་དེས་དེ་ལྟར་ཁམས་གསུམ་འདི་དག་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྟོང་པ་ཉིད་དེ། མཚན་མ་མེད་པ། སྨོན་པ་མེད་པ། མ་སྐྱེས་པ། མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པ། མ་བྱུང་བ། འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་ལམ་ལས་འདས་པ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་རྟོག་པས་མགོའི་ཐོད་ལ་མེ་འབར་བ་བཞིན་དུ་བརྩོན་འགྲུས་ཤིན་ཏུ་རྩོམ་མོ། ། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེའི་ཤེས་རབ་ནི་གཞིག་ནུས་པ་མེད་དེ། ཤེས་རབ་དེ་ལྟ་བུ་ཁོང་དུ་ཆུད་པས་ཁམས་གསུམ་ལས་ཤིན་ཏུ་འདས་ཏེ་ཁམས་གསུམ་གྱི་དངོས་པོ་ལ་མི་གནས་སོ། །འདུས་བྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་བཅད་དེ། རྣམ་པར་ཆགས་པ་དང་བཅིང་བའི་ཆོས་ལ་མི་གནས་སོ། །འདོད་པའི་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་སེམས་ཀྱིས་སྐྱོ་ཞིང་གཟུགས་ཡོད་པ་དང་གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ལ་མི་གནས་པས་ཤེས་རབ་ཁྱད་པར་ཅན་དང་ལྡན་ཞིང་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་ལྟར་ཡོན་ཏན་ཚད་མེད་པ་དང་ལྡན་ནོ། །ཤེས་རབ་དེས་ན་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ཟག་དེས་དེ་ལྟར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཁམས་གསུམ་ཁོང་དུ་ཆུད་ཅིང་རྟོགས་པས་ཁམས་གསུམ་ལ་སེམས་མི་ཆགས་ཏེ་ཤེས་རབ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་གྱུར་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །འཇིག་རྟེན་འཛིན་ཅིའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཞེས་བྱ། མི་གཡོ་བའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཞེས་བྱ། མི་ཤིགས་པའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཞེས་བྱ། ཕྱིར་མི་ལྡོག་པའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཞེས་བྱ། གཞན་གྱི་དྲིང་ལ་མི་འཇོག་པའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཞེས་བྱ། མི་འཕྲོགས་པའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཞེས་བྱ། ཡང་དག་པའི་ཆོས་ལ་གཞོལ་བའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཞེས་བྱ། མི་ཆགས་པའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཞེས་བྱ། མ་བྲལ་བའི་ཕྱིར་དབང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་འཛིན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་དབང་པོ་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་སློབ་པ་ལ་ཡང་མཁས་པར་བྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔས་འདོད་ཆགས་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་ཤེས། སེམས་ཅན་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་ཞེ་སྡང་དང་ལྡན་པའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེ
Chinese
对于超越（轮回）之事，随顺的智慧将完全圆满。智慧的力量自然成就，因此知晓这三界一切皆如一团火焰般燃烧。这三界一切皆是痛苦，因此凭借那样的智慧便不住于三界。那人如此了知这三界一切皆是空性，无相，无愿，不生，不显现造作，不出现，超越了有为法的道路，以圆满的佛法为念，如头顶燃火般精进。 那位菩萨的智慧是不可摧毁的，通达那样的智慧，便能远远超越三界，不住于三界的实有。完全断绝一切有为法，不住于执着和束缚之法。对于五欲生起厌离之心，不住于有色界和无色界，因此具有殊胜的智慧，如大海般具备无量的功德。凭借那样的智慧，对于一切法的修行将毫无阻碍。那人如此通达和证悟智慧的三界，心不执着于三界，成为殊胜的智慧，因此被称为智慧的力量和获得智慧的修行。世间守护者，为何称之为力量呢？因为是殊胜的缘故称之为力量。因为不动的缘故称之为力量。因为不坏的缘故称之为力量。因为不退转的缘故称之为力量。因为不依赖于他者的缘故称之为力量。因为不可夺的缘故称之为力量。因为随顺真实之法的缘故称之为力量。因为不执着的缘故称之为力量。因为不分离的缘故称之为力量。此外，世间守护者，菩萨摩诃萨们也善于教导众生，对于极善于力量的众生的差别也善于教导。菩萨也知晓具有贪欲之心的众生的力量，也知晓众生远离贪欲的力量，也知晓众生具有嗔恨之心的力量，也
English
The wisdom that follows transcendence will be completely perfected. The power of wisdom is spontaneously accomplished, therefore know that these three realms are all burning as one. These three realms are all suffering, therefore with such wisdom, one does not abide in the three realms. That person thus knows that these three realms are all emptiness, without characteristics, without aspirations, unborn, not manifestly fabricated, not arising, transcending the path of conditioned dharmas, contemplating the perfect Buddha dharma, exerting great effort as if fire were burning on one's head. The wisdom of that Bodhisattva is indestructible. Having understood such wisdom, one greatly transcends the three realms and does not abide in the entities of the three realms. Completely cutting off all conditioned dharmas, one does not abide in the dharmas of attachment and bondage. With a mind weary of the five desires, and not abiding in the realms of form and formlessness, one possesses extraordinary wisdom and is endowed with immeasurable qualities like a great ocean. With such wisdom, there will be no obstruction to the practice of all dharmas. That person, having thus understood and realized the three realms of wisdom, the mind does not cling to the three realms, and having become extraordinary wisdom, is therefore called the power of wisdom and the attainment of the practice of wisdom. World protector, why is it called power? Because it is supreme, it is called power. Because it is immovable, it is called power. Because it is indestructible, it is called power. Because it is irreversible, it is called power. Because it does not rely on others, it is called power. Because it is unseizable, it is called power. Because it follows the true dharma, it is called power. Because it is non-attachment, it is called power. Because it is inseparable, it is called power. Furthermore, world protector, Bodhisattva Mahasattvas are also skilled in teaching beings, and are also skilled in teaching the differences of beings who are extremely skilled in power. Bodhisattvas also know the power of beings with minds of desire, also know the power of beings without desire, also know the power of beings with minds of hatred, also
Tibetan
མས་ཅན་ཞེ་སྡང་དང་བྲལ་བའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་གཏི་མུག་དང་ལྡན་པའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་གཏི་མུག་དང་བྲལ་བའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་ངན་སོང་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་བའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་ལྷར་སྐྱེ་བ་དང་མིར་སྐྱེ་ བའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་དེས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་རབ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་འབྲིང་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་ཐ་མ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་ཉམས་པ་དང་། སེམས་ཅན་གྱི་དབང་པོ་མ་ཉམས་པ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་བརྩོན་པ་དང་མི་བརྩོན་པའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་ཐབས་ལ་མཁས་པ་དང་། ཐབས་ལ་མི་མཁས་པ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་དང་བཅས་པ་དང་། ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པ་དང་། དྲི་མ་དང་བཅས་པ་དང་། དྲི་མ་མེད་པ་དང་། ཞེ་སྡང་དང་བཅས་པ་དང་། ཞེ་སྡང་མེད་པ་དང་། རྗེས་སུ་གཞོལ་བ་དང་། རྗེས་སུ་མི་གཞོལ་བ་དང་། ཐོགས་པ་དང་བཅས་པ་དང་། ཐོགས་པ་མེད་པའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་གྱི་འདོད་པའི་ཁམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་དང་། གཟུགས་ཡོད་པའི་ཁམས་དང་། གཟུགས་མེད་པའི་ཁམས་ཀྱི་འདུ་བྱེད་ཀྱི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་གྱི་དགེ་བའི་རྩ་བ་སྟུག་པ་དང་། དགེ་བའི་རྩ་བ་སྲབ་པ་དང་། ངེས་པ་དང་། མ་ངེས་པ་དང་། ལོག་པར་ངེས་པའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་སེར་སྣ་དང་བཅས་པ་དང་། སེར་སྣ་མེད་པ་དང་། རྒོད་པ་དང་། མི་རྒོད་པ་དང་། སླུ་བའི་ཆོས་ཅན་དང་། མི་སླུ་བའི་ཆོས་ཅན་དང་། འཕྱར་བ་དང་། མི་འཕྱར་བ་དང་། ཁྲོ་ཞིང་མི་བཟོད་པ་དང་། དེས་ཤིང་བཟོད་པ་དང་། ཤིན་ཏུ་སེར་སྣ་དང་བཅས་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་ལྡན་པའི་དབང་པོ་ཡང་ཤེས། སེམས་ཅན་གྱི་དད་པའི་དབང་པོ་དང་། མ་དད་པའི་དབང་པོ་དང་། བསྟི་སྟང་དང་བཅས་པ་དང་། བསྟི་སྟང་མེད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་རྣམ་པར་མ་དག་པ་དང་། བཟོད་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། ལེ་ལོ་དང་བཅས་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་ལྡན་པ་དང་། སེམས་གཡེང་བ་དང་། སེམས་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པ་དང་། འཆལ་བའི་ཤེས་རབ་དང་། ཤེས་རབ་ལྡན་པ་དང་། གླེན་པ་དང་། གླེན་པ་མེད་པ་དང་། ང་རྒྱལ་དང་བཅས་པ་དང་། ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་། ཡང་དག་པའི་ལམ་སྤྱོད་པ་དང་། ལམ་ངན་པ་སྤྱོད་པ་དང་། དྲན་པ་ཉམས་པ་དང་། དྲན་པ་དང་ལྡན་པ་དང་། བློ་དང་ལྡན་པ་དང་། དབང་པོ་འཁྲུགས་པ་དང་། དབང་པོ་སྡུད་པ་དང་། དབང་པོ་ཉམས་པ་དང་། དབང་པོ་མ་ཉམས་པ་དང་། དབང་པོ་མ་དག་པ་དང་། དབང
Chinese
也知晓有情嗔恚和离嗔恚的根器。也知晓有情愚痴和离愚痴的根器。也知晓有情将堕恶趣的根器。也知晓有情将生天和生人的根器。也知晓有情羸劣有情的根器。也知晓有情上等根器，有情中等根器，有情下等根器。也知晓有情根器退失和有情根器未退失。也知晓有情精进和不精进的根器。也知晓有情善巧方便和不善巧方便。也知晓有情有罪和无罪，有垢和无垢，有嗔恚和无嗔恚，随顺和不随顺，有障碍和无障碍的根器。也知晓有情欲界的行和，有色界的，无色界的行的根器。也知晓有情善根坚固和善根薄弱，决定和不决定，邪决定的根器。也知晓有情悭吝和不悭吝，掉举和不掉举，是欺诳性和非欺诳性，是谄诳和非谄诳，是忿怒和不忍，是害和他忍，是极悭吝和具布施的根器。也知晓有情的信根和不信根，是轻蔑和非轻蔑，具戒和戒律不净，具忍辱和具懈怠，具精进和心散乱，心入定和邪慧，具慧和愚笨，不愚笨，具有我慢和无我慢， 行正道和行邪道，失念和具念，具慧和根器错乱，根器收摄，根器退失，根器未退失，根器不净，根
English
Also knows the faculties of sentient beings with and without hatred. Also knows the faculties of sentient beings with and without delusion. Also knows the faculties of sentient beings who will fall into evil destinies. Also knows the faculties of sentient beings who will be born as gods and humans. Also knows the faculties of sentient beings who are weak sentient beings. Also knows the superior faculties of sentient beings, the intermediate faculties of sentient beings, and the inferior faculties of sentient beings. Also knows the faculties of sentient beings that have deteriorated and the faculties of sentient beings that have not deteriorated. Also knows the faculties of sentient beings who are diligent and not diligent. Also knows the faculties of sentient beings who are skilled in means and not skilled in means. Also knows the faculties of sentient beings who have faults and are without faults, who have defilements and are without defilements, who have hatred and are without hatred, who are compliant and not compliant, who have obstacles and are without obstacles. Also knows the faculties of sentient beings' formations in the desire realm, the form realm, and the formless realm. Also knows the faculties of sentient beings whose roots of virtue are strong and whose roots of virtue are weak, who are definite and indefinite, and who are wrongly definite. Also knows the faculties of sentient beings who are miserly and not miserly, agitated and not agitated, of a deceptive nature and not of a deceptive nature, flattering and not flattering, wrathful and intolerant, harmful and tolerant, extremely miserly and endowed with generosity. Also knows the faculties of sentient beings' faith and lack of faith, contempt and lack of contempt, endowed with morality and impure morality, endowed with patience and endowed with laziness, endowed with diligence and a distracted mind, a mind absorbed in samadhi and perverse wisdom, endowed with wisdom and foolish, not foolish, endowed with pride and without pride, Practicing the right path and practicing the wrong path, loss of mindfulness and endowed with mindfulness, endowed with intelligence and faculties confused, faculties withdrawn, faculties deteriorated, faculties not deteriorated, faculties impure, facul