Tibetan
་སེམས་ཅན་གཞན་དག་ཀྱང་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྦྱོར་བས་གྲུབ་བོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་མཐུ་བོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་ལུས་ཀུན་ནས་མཛེས་པ་འདི་ནི་སྔོན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་གཟུགས་བྱེད་པ་དང་། མཆོད་རྟེན་ཞིག་པ་བཅོས་པ་དང་། གཞན་འཇིགས་པ་དག་དབུགས་ཕྱུང་བ་དང་། སེམས་ཅན་མི་འདུམ་པའི་བསྡུམས་བྱས་པས་གྲུབ་སྟེ། བུ་མོ་སྔོན་དགེ་བའི་རྩ་བའི་ཆོས་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་འདི་དག་སྤྱད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ལ་སྐྱེས་བུ་ཆེན་པོའི་མཚན་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མངོན་པར་གྲུབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བུ་མོ་རིན་ཆེན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཇི་ཙམ་དུ་དེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྔོན་གྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་བརྩམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཀའ་སྩལ་པ་འདི་ནི་ངོ་མཚར་ཏོ། །དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུ་མོ་རིན་ཆེན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བུ་མོ་དེ་དེ་བཞིན་ཏེ། བུ་མོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྟན་པ་འདི་ལས་བསྟན་ཏོ། །བུ་མོ་གང་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྔོན་གྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ལས་བརྩམས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བསྟན་པ་འདི་ཐོས་ལ་ཐོས་ནས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་གྲུབ་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པའི་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ དཔའ་རྙེད་པ་ལེགས་པར་རྙེད་པ་དེ་དག་ལ་ལྟོས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་དང་། མཚན་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོའི་ལེའུ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཤད་པ་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གཡོས་ཏེ། སྣང་བ་ཆེན་པོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་དོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་ཁྲི་ལྔ་སྟོང་ནི་མི་སྐྱེ་བའི་ཆོས་ལ་བཟོད་པ་སྐྱེས་སོ། །སྟེང་གི་བར་སྣང་ལས་ཀྱང་ལྷ་བརྒྱ་སྟོང་གིས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་རབ་ཏུ་ཕབ་སྟེ། སིལ་སྙན་ཡང་དཀྲོལ་ནས་གང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྟོབས་དང་། མི་འཇིགས་པ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་དང་། མཚན་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་བསྟན་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྒོའི་ལེའུ་འདི་ཐོས་ལ་ཐོས་ནས་ཀྱང་མོས་ཤིང་ཡིད་ཆེས་ཏེ། འཛིན་ཅིང་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་སྒྲུབ་པའི་སེམས་ཅན་དེ་དག་ནི་དགེ
Chinese
其他有情也因与禅定结合而成就。如来大士之相，具有大威力的身体，一切都非常庄严，这是往昔塑造如来身像，修缮破损的佛塔，救济其他恐惧者，调解不和之有情而成就的。女儿，往昔行持无量无数的善根之法，因此在如来身上显现三十二大丈夫相。之后，珍宝女儿向世尊禀告说：世尊，如来您从往昔的因缘所生的善根出发，宣说一切佛法，真是稀有啊！如此禀告之后，世尊对珍宝女儿这样说道：女儿，正是这样。女儿，如来所开示的一切佛法都是由此开示的。女儿，那些从如来往昔的因缘所生的善根出发，听闻并听闻一切佛法，并且如实成就的那些人，请看他们，他们都将获得具足一切佛法之最胜相的菩提心，并且是善得。世尊宣说如来之十力、四无畏、不共佛法、名号差别开示之法门品时，十方世界的一切都剧烈震动，被大光明所遍布，无量无数的有情都发起了无上正等觉之心。两万五千菩萨获得了无生法忍。从上方的虚空中，也有成百上千的天人降下花雨，并且弹奏乐器，凡是听闻并听闻如来之十力、四无畏、不共佛法、名号差别开示之法门品，并且信奉、相信、受持、如实修行的那些有情都是吉祥的。
English
Other sentient beings are also accomplished by associating with samadhi. The marks of the Tathagata's great being, the body of great power, which is beautiful in every way, are accomplished by making images of the Tathagata in the past, repairing damaged stupas, rescuing others from fear, and reconciling discordant sentient beings. Daughter, in the past, by practicing these immeasurable and countless dharmas of virtuous roots, the thirty-two major marks of a great being are manifested on the body of the Tathagata. Then, the daughter Jewel said to the Blessed One: Blessed One, how wonderful it is that the Tathagata, based on the virtuous roots arising from past causes, has taught all the Buddha's teachings! After saying this, the Blessed One said to the daughter Jewel: Daughter, it is so. Daughter, all the Buddha's teachings taught by the Tathagata are taught from this. Daughter, those who, based on the virtuous roots arising from the Tathagata's past causes, hear and hear all the Buddha's teachings, and who accomplish them as they are, look at them, they will all obtain the Bodhicitta that possesses all the supreme aspects of all the Buddha's teachings, and they will be well obtained. When the Blessed One taught this chapter on the door of Dharma, which reveals the Tathagata's ten powers, four fearlessnesses, unmixed Buddha-dharmas, and distinctions of names, all the realms of the ten directions shook violently, and were pervaded by great light, and immeasurable and countless sentient beings generated the mind of unsurpassed perfect enlightenment. Twenty-five thousand Bodhisattvas were born with tolerance of the unborn Dharma. From the sky above, hundreds of thousands of gods also rained down flowers, and played musical instruments, and those sentient beings who heard and heard this chapter on the door of Dharma, which reveals the Tathagata's ten powers, four fearlessnesses, unmixed Buddha-dharmas, and distinctions of names, and who admired, believed, held, and practiced it as it is, are auspicious.
Tibetan
་བའི་རྩ་བ་ངན་ངོན་དང་ལྡན་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་དག་ནི་ཇི་ལྟར་ད་ལྟར་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དགྲ་བཅོམ་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཞིན་དུ་ལྷར་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་མདུན་དུ་སེང་གེའི་སྒྲ་སྒྲོགས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཅིའི་སླད་དུ་ཞེ་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཆོས་འདི་ནི་སེམས་ཅན་དམན་པ་ལ་མོས་ཤིང་ནན་ཏན་ལ་མི་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་སུག་པར་མཆི་བར་མི་འགྱུར་གྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྤྱོད་པ་ཡོངས་སུ་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་སུག་པར་མཆི་བར་འགྱུར་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡོངས་སུ་དག་པར་སྤྱོད་པ་དང་། ཆོས་སྤྱོད་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཆོས་འདི་ལ་དགའ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡིད་ལ་འབབ་ཅིང་མངོན་པར་དགའ་བར་ཡང་འགྱུར་རོ་ཞེས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་ཆེད་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་བུ་མོ་རིན་ཆེན་གྱིས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་སྔོན་གྱི་རྒྱུ་ལས་བྱུང་བའི་དགེ་བའི་རྩ་བའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བཀའ་སྩལ་པ་ནི་ངོ་མཚར་ཏོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆོས་སྤྱོད་ པར་འགྱུར་བའི་ཆོས་སྤྱོད་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ལགས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་སྤྱོད་པ་ལེགས་པར་བཤད་དུ་གསོལ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་པ་དང་། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བུ་མོ་རིན་ཆེན་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །བུ་མོ་བསམ་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཆོས་སྤྱོད་པའོ། །མཛའ་བ་བརྟན་པ་དང་། བྱས་པ་གཟོ་བ་དང་། བྱས་པ་ཤེས་པ་དང་། སྙིང་བརྩེ་བ་དང་བཅས་པ་དང་། སྐྱབས་སུ་སོང་བ་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བ་དང་། ཉམ་ཆུང་བ་ལ་བཟོད་ཅིང་དང་དུ་ལེན་པ་དང་། གཏང་བར་དཀའ་བ་ཡོངས་སུ་གཏོང་བ་དང་། ཕན་པའི་དངོས་པོ་དང་། ཕན་འདོགས་པའི་བློ་དང་། ངང་ཚུལ་ངན་པ་རྗེས་སུ་སྲུང་བ་དང་། ཆོས་ངེས་པར་སེམས་པ་དང་། ཆོས་ཀུན་དུ་སྲུང་བ་དང་། ཆོས་འདོད་པ་དང་། དམ་པའི་ཆོས་སྲུང་བ་དང་། དབེན་པ་དང་། གཅིག་པུར་དགའ་བ་དང་། དགོན་པའི་གནས་ལ་ཡོངས་སུ་མི་སྐྱོ་བ་དང་། དགོན་པའི་ཡོན་ཏན་ལ་ཡོངས་སུ་འཇལ་བ་དང་། འདུ་འཛི་ཡོངས་སུ་སྤོང་བ་དང་། སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་སྲུང་བ་དང་། འཁྲུལ་པ་ལ་ལྟ་བ་དང་། བྱམས་པ་ལ་སྦྱོར་བ་དང་། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལ་འཇུག་པ་དང་། དགའ་བས་ཆོས་ལ་དགའ་ཞིང་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། བཏང་སྙོམས་ལ་བསམ་གཏན་འཆའ་བ་དང་། སེམས་ཅན་གཞན་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་སྦྱོར་བ་དང་། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་བསྔགས་པ་སྨྲ་བ་དང་། ཁུར་བླངས་པ་ཁྱེར་བ་དང་། སེམས་མི་ཞུམ་པ་དང་
Chinese
不会具有恶劣的根本，他们会像现在的如来、应供、正等觉一样，在包括天神在内的世人面前发出狮子吼。为什么呢？世尊，这部法不会落入那些信奉低劣、不精进的众生手中，而是会落入那些行为完全清净的世尊手中。世尊，行为完全清净和修法的众生会喜欢这部法，他们会感到满意和非常高兴。这是特意说的，特意说的。然后，珍宝女对世尊说了这样的话：世尊，如来说示的由往昔之因所生的所有善根的佛法，真是太神奇了！世尊，菩萨将要修习的法行是什么样的呢？世尊，请您详细解说菩萨们的法行。听了这话，世尊对珍宝女说了这样的话：女儿，完全清净的意乐就是法行。稳固的友谊，报恩，知恩，伴随慈爱，不舍弃皈依，对弱小者宽容忍受，完全施舍难以施舍之物，有益之物，利益他人的心，守护恶劣行为，坚定地忆念佛法，全面地守护佛法，渴求佛法，守护正法，寂静，喜欢独处，不厌倦寂静处，衡量寂静的功德，完全舍弃喧嚣，守护众生，观察过失，行于慈爱，进入大悲，以喜悦而欢喜佛法并极度欢喜，以舍心而修禅定，使其他众生与菩提心相应，宣说大乘的赞颂，承担起责任，不灰心。
English
They will not possess evil roots. They will roar the lion's roar before the world, including the gods, just like the present Tathagata, Arhat, Perfectly Awakened One. Why is that? World-Honored One, this Dharma will not fall into the hands of those who believe in the inferior and do not abide in diligence, but will fall into the hands of those World-Honored Ones whose conduct is completely pure. World-Honored One, beings who practice purely and practice the Dharma will rejoice in this Dharma. They will be pleased and exceedingly happy. This is said intentionally, said intentionally. Then, the Jewel Daughter said this to the World-Honored One: World-Honored One, it is wonderful that the Tathagata has taught all the Buddha-Dharmas that arise from the causes of past good roots! World-Honored One, what is the Dharma practice that Bodhisattvas will practice? World-Honored One, please explain in detail the Dharma practice of the Bodhisattvas. Having said this, the World-Honored One said this to the Jewel Daughter: Daughter, completely pure intention is Dharma practice. Steadfast friendship, repaying kindness, knowing kindness, accompanied by love, not abandoning refuge, being tolerant and accepting of the weak, completely giving away what is difficult to give, beneficial things, the mind of benefiting others, guarding against bad behavior, firmly remembering the Dharma, fully guarding the Dharma, desiring the Dharma, guarding the True Dharma, solitude, delighting in being alone, not being weary of solitary places, measuring the qualities of solitude, completely abandoning bustle, guarding beings, observing faults, engaging in love, entering into great compassion, rejoicing in the Dharma with joy and exceedingly rejoicing, practicing meditation with equanimity, connecting other beings with the mind of enlightenment, proclaiming the praise of the Great Vehicle, taking up the burden, and not being discouraged.
Tibetan
། རུང་བའི་ཚོད་ཤེས་པ་དང་། ཚོར་བ་མེད་པ་དང་། སྡིག་པ་མི་འདོད་པ་དང་། ཕྲག་དོག་མེད་པ་དང་། འདོད་པའི་འཐོབ་པ་སྤོང་བ་དང་། འཕགས་པའི་རིགས་ཆོག་ཤེས་པ་དང་། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་དང་ཡོ་བྱད་བསྙུངས་པ་དང་། འཐབ་པ་མེད་པ་དང་། རྩོད་པ་མེད་པ་དང་། གནོད་སེམས་མེད་པ་དང་། ཁྲོ་བ་མེད་པ་དང་། བཟོད་པ་དང་། དེས་པ་དང་། རྒྱུའི་བྱེད་པ་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་དང་། ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་ཡིད་ཆེས་པ་དང་། དད་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། ཐོས་པ་དང་། གཏོང་བ་དང་། ཁྲེལ་ཡོད་པ་དང་། ངོ་ཚ་ཤེས་པ་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ནོར་གྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་དང་། བླ་མ་ལ་གུས་ པ་དང་། དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ལ་བསྟེན་པ་དང་། བཀའ་བློ་བདེ་བ་དང་། འཐུན་པར་འཛིན་པ་དང་། ང་རྒྱལ་མེད་པ་དང་། འདུད་པ་དང་། སེམས་དམའ་བ་དང་། བདག་ལ་མི་སྟོད་པ་དང་། གཞན་ལ་མི་སྨོད་པ་དང་། རང་གི་ཡོན་ཏན་མི་བརྗོད་པ་དང་། གཞན་གྱི་ཡོན་ཏན་ལ་མི་སྨོད་པ་དང་། འདོད་ཆགས་ཀྱི་རྡུལ་འཕྱག་པ་དང་། ཞེ་སྡང་གི་ཐ་བ་རྣམ་པར་སྤང་བ་དང་། གཏི་མུག་གི་མུན་པ་མུན་ནག་མེད་པ་དང་། ང་རྒྱལ་བཅོམ་པ་དང་། སྤྱོད་ལམ་དང་སྤྱོད་པ་ལ་ནན་ཏན་བྱེད་པ་དང་། ཆོས་ལ་རིམ་གྲོ་བྱེད་དེ་དགའ་ཞིང་དང་ལ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ལ་མི་ཕྱེད་པ་དང་། ཆོས་ལ་མོས་པ་དང་། དགེ་འདུན་ལ་སྟོན་པ་ལྟར་འཛིན་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། དུལ་བ་དང་། སྡོམ་པ་དང་། ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བ་དང་། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ལ་གནས་པ་དང་། རྙེད་པ་དང་། མ་རྙེད་པ་དང་། གྲགས་པ་དང་། མ་གྲགས་པ་དང་བསྟོད་པ་དང་། སྨད་པ་དང་། བདེ་བ་དང་། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མི་གཡོས་པ་དང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་ལས་ཤིན་ཏུ་འདའ་བ་དང་། བྱམས་སྡང་ལ་མཚུངས་པར་ལྟ་བ་དང་། འདོར་ཏེ་གསོང་པོར་སྨྲས་པ་དང་། བཞིན་འཛུམ་པ་དང་། ཁྲོ་གཉེར་མེད་པ་དང་། ཚུལ་འཆོས་པ་མེད་པ་དང་། ཁ་གསག་པ་མེད་པ་དང་། གཡོ་མེད་པ་དང་། སྒྱུ་མེད་པ་དང་། བཅོས་མ་མ་ཡིན་པ་དང་། བསམ་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། སྙན་པར་སྨྲ་བ་དང་། དོན་བྱེད་པ་དང་། དོན་འཐུན་པ་དང་། དགའ་བར་འགྱུར་བའི་ཆོས་ཉིད་དང་། སངས་རྒྱས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། ཆོས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། དགེ་འདུན་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། གཏོང་བ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། ལྷ་རྗེས་སུ་དྲན་པ་དང་། སྦྱིན་པ་དང་། ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པ་དང་། བརྩོན་འགྲུས་དང་། བསམ་གཏན་དང་། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོག
Chinese
具有适度的知足，没有感觉，不希望罪恶，没有嫉妒，放弃对欲望的获取，对圣者的种姓感到满足，减少学习的功德和用具，没有争斗，没有争论，没有害人之心，没有愤怒，忍耐，驯服，通达因果的作用，相信业的果报，具有信心，戒律，博学，布施，有惭愧心，有羞耻心，追随智慧的财富，恭敬上师，依止善知识，听从教诲，和合相处，没有傲慢，谦逊，心地低下，不赞美自己，不诽谤他人，不宣扬自己的功德，不诋毁他人的功德，拂去贪欲的尘垢，彻底断除嗔恨的烟雾，消除愚痴的黑暗，摧毁傲慢，努力于行为和举止，恭敬佛法，欢喜且极度欢喜，对佛不怀疑，对法有信心，视僧众如导师，行布施，调伏，持戒，出家，安住于梵行，对于获得和未获得，名声和无名声，赞扬和诽谤，快乐和痛苦不动摇，完全超越世间法，平等看待爱憎，舍弃而坦诚直言，面带微笑，没有怒容，没有虚伪，没有奉承，没有欺骗，没有虚假，不做作，心思极其纯净，行布施，说悦耳语，做有意义的事，行事合乎正理，具有令人喜悦的法性，忆念佛陀，忆念佛法，忆念僧众，忆念布施，忆念戒律，忆念天神，圆满布施，戒律，忍耐，精进，禅定，智慧的波罗蜜多。
English
Having a moderate sense of contentment, without sensation, not desiring sin, without jealousy, abandoning the attainment of desires, being content with the noble lineage, reducing the merits of learning and implements, without fighting, without arguing, without malice, without anger, patience, tamed, understanding the function of cause and effect, believing in the ripening of karma, having faith, discipline, learning, generosity, having shame, having a sense of honor, following the wealth of wisdom, respecting the lama, relying on virtuous friends, being obedient, holding in harmony, without arrogance, humility, lowliness of mind, not praising oneself, not slandering others, not proclaiming one's own merits, not disparaging the merits of others, sweeping away the dust of desire, completely abandoning the smoke of hatred, eliminating the darkness of ignorance, destroying arrogance, striving in conduct and behavior, revering the Dharma, rejoicing and greatly rejoicing, not doubting the Buddha, having faith in the Dharma, regarding the Sangha as the teacher, practicing generosity, taming, keeping vows, renouncing the household life, abiding in celibacy, not being moved by gain and loss, fame and infamy, praise and blame, happiness and suffering, completely transcending worldly dharmas, viewing love and hate equally, abandoning and speaking frankly, with a smiling face, without a frown, without hypocrisy, without flattery, without deception, without falsehood, being unartificial, with a very pure mind, practicing generosity, speaking pleasantly, doing meaningful things, acting in accordance with reason, having a nature that brings joy, recollecting the Buddha, recollecting the Dharma, recollecting the Sangha, recollecting generosity, recollecting discipline, recollecting the deities, perfecting generosity, discipline, patience, diligence, meditation, and the perfection of wisdom.