Tibetan
་འདས་དཔའ་བར་འགྲོ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་དང་པོ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་ནས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྙིང་པོའི་མཐར་ཐུག་པའི་བར་གྱི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་དང་། ཆོས་ལ་གུས་པར་ ཡང་དག་པར་རྗེས་སུ་དགོངས་སོ། །དེ་ནས་རང་གི་དོན་དང་ལྷ་ལ་སོགས་པའི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དེ་དག་ལ་ཡུལ་གཏམས་ཤིང་གཏད་དོ། །ཚངས་པ་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་དང་། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་སྔགས་འདི་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ན་མོ་བྲཤྤུ་ནེ། ན་མཿ སརྦ་དེ་བཱ་ནཱ་ན། ཏདྱ་ཐཱ། བྲ་ཤྤུ་ན་ཨིན་དྲེ། དེ་བ་ཏཱ་པྲ་ཏི་ཏེ། ཨ་ཤྭ་སྠཱ་ནེ། བ་ར་ཨིན་དྲེ། སྭ་པ་ར་པ་རི། ཧ་ར མ་བ་ཨིན་དྲེ། སན་ཏ་ཐཱ་སྨ་ར་བ་ར་ཧ་རེ། ཨ་མ་བྷ་ཀུམྦྷ་ཀ་ཝླ་ཤྲཱི། ཨཱ་ལང་ཀཱ་ར། སརྦ་དེ་བ། གྲཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ། གཟུངས་སྔགས་འདིས་ལྷ་དང་། མི་རྣམས་རྒྱལ་བ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་། དགྲས་ཀྱང་དེ་ལ་གནོད་པར་མི་བྱེད་ལ། དབང་ཕྱུག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ། །ལི་ཡུལ་དུ་གང་ལ་ལ་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་བ་དེ་འདི་སྙམ་དུ། ལི་ཡུལ་འདི་ནི་སྐྱེ་བོ་དང་། མི་དང་། མི་མང་པོས་གང་ཞིང་ནོར་དང་། འབྲུ་མང་པོ་རྒྱས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡུལ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དམ་པ་ཡིན་པས། གཞན་གྱི་དམག་ཚོགས་འོང་བར་མི་ནུས་སོ་སྙམ་དུ་སེམས་པར་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཚེ་རྒྱལ་པོ་དེས་དགོན་པ་དང་། དགེ་འདུན་གྱི་ཀུན་དགའ་ར་བ་དང་། གྲོང་ཁྱེར་དང་། གྲོང་རྡལ་དང་། ཡུལ་འཁོར་དང་། རྒྱལ་པོའི་ཕོ་བྲང་འཁོར་ཐམས་ཅད་དུ་དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་རྣམས་དང་། ཡུལ་གྱི་མི་ཐམས་ཅད་སྔར་བཤད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ཀློག་ཏུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །འཛིན་དུ་གཞུག་པ་དང་། ཀུན་ཆུབ་པར་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མ་དང་། དགེ་བསྙེན་དང་། དགེ་བསྙེན་མ་དེ་དག་དང་། ཡུལ་ན་གནས་པའི་མི་དེ་དག་ལ་ཡང་ཕྱེ་མ་དང་། གོས་དང་། གདུགས་དང་། རྒྱལ་མཚན་དང་། བ་དན་རྣམས་དང་། ཁ་ཟས་དང་། བཏུང་བ་སྣ་ཚོགས་དང་། མཆོད་པའི་ལས་སྣ་ཚོགས་དང་། ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རིམ་གྲོར་བྱའོ། །བཙུན་པར་བྱའོ། །བསྟི་སྟང་དུ་བྱའོ། །མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་བྱས་ན་ལི་ཡུལ་དེ་གནོད་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པ་དང་། ཕྱིར་རྒོལ་བའི་རྒྱལ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དཔུང་གིས་རྒྱལ་པོ་དེའི་ལི་ཡུལ་གཞིག་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་ ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་དག་ནས། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམས་ཀྱིས་རང་རང་གི་མཚན་དང་། འོད་ཟེར་དང་།
Chinese
从安住于超越勇猛之定的那一刻起，直至菩提心之究竟，所有菩萨之行，以及对法的恭敬，皆如实忆念。之后，为了自身及天等之利益，将国土交付于彼等。应念诵梵天等诸天，以及一切天神的陀罗尼咒语。那摩 布拉斯布内，那摩 萨瓦 德瓦纳那， 达地雅他，布拉斯布那 因德瑞， 德瓦达 普拉提提， 阿湿瓦斯塔内， 瓦拉 因德瑞， 斯瓦帕拉帕里， 哈拉 玛瓦 因德瑞， 桑达塔 斯玛拉瓦拉 哈瑞， 阿玛巴 昆巴 卡瓦拉西日， 阿朗嘎拉， 萨瓦 德瓦， 抓玛 梭哈。（藏文：ན་མོ་བྲཤྤུ་ནེ།，梵文天城体：नमः ब्रष्पुने，梵文罗马拟音：namaḥ braṣpune，汉语字面意思：敬礼，布拉斯布内。）（藏文：ན་མཿ སརྦ་དེ་བཱ་ནཱ་ན།，梵文天城体：नमः सर्वदेवानां，梵文罗马拟音：namaḥ sarvadevānāṃ，汉语字面意思：敬礼，一切天神。）（藏文：ཏདྱ་ཐཱ།，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：如是说。）。（藏文：བྲ་ཤྤུ་ན་ཨིན་དྲེ།，梵文天城体：ब्रष्पुन इन्द्रे，梵文罗马拟音：braṣpuna indre，汉语字面意思：布拉斯布那，因德拉。）（藏文：དེ་བ་ཏཱ་པྲ་ཏི་ཏེ།，梵文天城体：देवता प्रतिते，梵文罗马拟音：devatā pratite，汉语字面意思：神，显现。）（藏文：ཨ་ཤྭ་སྠཱ་ནེ།，梵文天城体：अश्वस्थाने，梵文罗马拟音：aśvasthāne，汉语字面意思：马，处所。）（藏文：བ་ར་ཨིན་དྲེ།，梵文天城体：वर इन्द्रे，梵文罗马拟音：vara indre，汉语字面意思：胜妙，因德拉。）（藏文：སྭ་པ་ར་པ་རི།，梵文天城体：स्व पर परि，梵文罗马拟音：sva para pari，汉语字面意思：自，他，周遍。）（藏文：ཧ་ར མ་བ་ཨིན་དྲེ།，梵文天城体：हर मव इन्द्रे，梵文罗马拟音：hara mava indre，汉语字面意思：哈拉，玛瓦，因德拉。）（藏文：སན་ཏ་ཐཱ་སྨ་ར་བ་ར་ཧ་རེ།，梵文天城体：सन्त तथा स्मर वर हरे，梵文罗马拟音：santa tathā smara vara hare，汉语字面意思：寂静，如是，忆念，胜妙，哈瑞。）（藏文：ཨ་མ་བྷ་ཀུམྦྷ་ཀ་ཝླ་ཤྲཱི།，梵文天城体：अमभ कुम्भ कव्ल श्री，梵文罗马拟音：amabha kumbha kavla śrī，汉语字面意思：无垢，宝瓶，卡瓦拉，吉祥。）（藏文：ཨཱ་ལང་ཀཱ་ར།，梵文天城体：आलंकार，梵文罗马拟音：ālaṃkāra，汉语字面意思：庄严。）（藏文：སརྦ་དེ་བ།，梵文天城体：सर्व देव，梵文罗马拟音：sarva deva，汉语字面意思：一切，天神。）（藏文：གྲཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ग्राम स्वाहा，梵文罗马拟音：grāma svāhā，汉语字面意思：乡村，梭哈。）。此陀罗尼咒语能使天与人获得胜利，敌人亦不能加害于他，且将成为一切权势之主。在李域（于阗，今新疆和田一带），无论谁成为国王，都会这样想：这李域充满生灵、人民和众多人口，财富和谷物丰饶，是所有国土中最殊胜的，因此其他军队无法前来。那时，国王应在寺庙、僧团的园林、城市、城镇、乡村以及国王的宫殿周围，让比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷以及所有当地居民念诵之前所说的陀罗尼咒语之词。让他们受持，让他们完全理解。对于那些比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及居住在当地的人们，也要用面粉、衣服、伞、旗帜、幡幢，以及各种食物、饮料，各种供养之事，以及一切用具来供养。要尊敬，要尊重，要供养。如此行事，李域便能免除一切损害，所有敌对国王的军队都无法摧毁该国王的李域。之后，又从十方诸佛的刹土中，诸佛世尊以各自的名号和光芒，
English
From the moment of abiding in the samadhi of transcending bravery, until the ultimate essence of bodhi, all the practices of bodhisattvas, and reverence for the Dharma, are truly remembered. Then, for the benefit of oneself and the gods, the land is entrusted to them. The dharani mantra of Brahma and all the gods should also be recited. Namo Brasbune, Namah Sarva Devanam, Tadyatha, Brasbuna Indre, Devata Pratite, Asvasthane, Vara Indre, Svaparapari, Hara Mava Indre, Santa Tatha Smara Vara Hare, Amabha Kumbha Kavla Shri, Alankara, Sarva Deva, Grama Svaha. (Tibetan: ན་མོ་བྲཤྤུ་ནེ།, Sanskrit Devanagari: नमः ब्रष्पुने, Sanskrit Romanization: namaḥ braṣpune, Literal Chinese meaning: Homage, Brasbune.) (Tibetan: ན་མཿ སརྦ་དེ་བཱ་ནཱ་ན།, Sanskrit Devanagari: नमः सर्वदेवानां, Sanskrit Romanization: namaḥ sarvadevānāṃ, Literal Chinese meaning: Homage, all gods.) (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ།, Sanskrit Devanagari: तद्यथा, Sanskrit Romanization: tadyathā, Literal Chinese meaning: Thus it is.) (Tibetan: བྲ་ཤྤུ་ན་ཨིན་དྲེ།, Sanskrit Devanagari: ब्रष्पुन इन्द्रे, Sanskrit Romanization: braṣpuna indre, Literal Chinese meaning: Brasbuna, Indra.) (Tibetan: དེ་བ་ཏཱ་པྲ་ཏི་ཏེ།, Sanskrit Devanagari: देवता प्रतिते, Sanskrit Romanization: devatā pratite, Literal Chinese meaning: God, manifest.) (Tibetan: ཨ་ཤྭ་སྠཱ་ནེ།, Sanskrit Devanagari: अश्वस्थाने, Sanskrit Romanization: aśvasthāne, Literal Chinese meaning: Horse, place.) (Tibetan: བ་ར་ཨིན་དྲེ།, Sanskrit Devanagari: वर इन्द्रे, Sanskrit Romanization: vara indre, Literal Chinese meaning: Excellent, Indra.) (Tibetan: སྭ་པ་ར་པ་རི།, Sanskrit Devanagari: स्व पर परि, Sanskrit Romanization: sva para pari, Literal Chinese meaning: Self, other, all around.) (Tibetan: ཧ་ར མ་བ་ཨིན་དྲེ།, Sanskrit Devanagari: हर मव इन्द्रे, Sanskrit Romanization: hara mava indre, Literal Chinese meaning: Hara, Mava, Indra.) (Tibetan: སན་ཏ་ཐཱ་སྨ་ར་བ་ར་ཧ་རེ།, Sanskrit Devanagari: सन्त तथा स्मर वर हरे, Sanskrit Romanization: santa tathā smara vara hare, Literal Chinese meaning: Peaceful, thus, remember, excellent, Hare.) (Tibetan: ཨ་མ་བྷ་ཀུམྦྷ་ཀ་ཝླ་ཤྲཱི།, Sanskrit Devanagari: अमभ कुम्भ कव्ल श्री, Sanskrit Romanization: amabha kumbha kavla śrī, Literal Chinese meaning: Immaculate, vase, Kavla, auspicious.) (Tibetan: ཨཱ་ལང་ཀཱ་ར།, Sanskrit Devanagari: आलंकार, Sanskrit Romanization: ālaṃkāra, Literal Chinese meaning: Ornament.) (Tibetan: སརྦ་དེ་བ།, Sanskrit Devanagari: सर्व देव, Sanskrit Romanization: sarva deva, Literal Chinese meaning: All, gods.) (Tibetan: གྲཱ་མ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ग्राम स्वाहा, Sanskrit Romanization: grāma svāhā, Literal Chinese meaning: Village, Svaha.). This dharani mantra will enable gods and humans to achieve victory, and enemies will not be able to harm them, and they will become the master of all power. In Li-yul (Khotan, present-day Xinjiang Hetian area), whoever becomes king will think: This Li-yul is full of beings, people, and many populations, and is rich in wealth and grain, and is the most supreme of all lands, so other armies cannot come. At that time, the king should have monks, nuns, laymen, laywomen, and all the local people in the monasteries, gardens of the Sangha, cities, towns, villages, and around the king's palace recite the words of the previously mentioned dharani mantra. They should be made to uphold it, and they should be made to fully understand it. For those monks, nuns, laymen, laywomen, and the people living in the area, they should also be honored with flour, clothes, umbrellas, flags, banners, and various foods, drinks, various offerings, and all utensils. They should be respected, revered, and offered to. If this is done, Li-yul will be free from all harm, and the armies of all opposing kings will not be able to destroy that king's Li-yul. Then again, from the Buddha-fields of the Buddhas of the ten directions, the Buddhas, the Bhagavad-Tathagatas, with their respective names and rays of light,
Tibetan
གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་བསྐུར་རོ། །བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་བཞི་དང་། ལྷའི་བུ་ཀུན་དུ་རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པ། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེའི་བདག་པོ་ཆེན་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དང་། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་དེ་དང་། གོ་མ་ས་ལ་གན་དྷའི་མཆོད་རྟེན་མཆོད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉི་ཁྲི་པོ་དེ་དག་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་གདོན་ལ་སྙེམས་པ་ལ་སོགས་པ་ཁྲི་བརྒྱད་སྟོང་པོ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་གི་ལག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས། བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་དུ་གྱུར་པ་ལི་ཡུལ་དང་ཐུབ་པ་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་གནས་སུ་གྱུར་པ་གོ་མ་ས་ལ་གན་དྷའི་མཆོད་རྟེན་དེ་དང་། དགེ་སློང་དང་། དགེ་སློང་མའི་དགེ་འདུན་དེ་དག་ལ་བསྲུང་བ་དང་། ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་དང་། འཚེ་བ་མེད་པར་བྱ་བ་དང་། འབྱེ་བར་མི་འགྱུར་བ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་ལི་ཡུལ་ན་གནས་པ་དེ་ཡུན་རིང་དུ་གནས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་གཏད་དོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་འདི་དག་དང་། འོད་ཟེར་འདི་དག་དང་། གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་འདི་དག་སྙིང་རྗེས་ནོན་པའི་ཐུགས་དང་ལྡན་པ་དང་། གསོལ་བ་ཆེན་པོ་བཏབ་པས་སྐྱེས་སུ་བསྐུར་ནས། དེ་བཞིན་དུ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་དག་གི་བཀའ་མཉན་ཏེ། བརྒྱ་བྱིན་དང་། ཚངས་པ་ལ་སོགས་པ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་དེ་དག་དང་། འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དེ་དག་དང་། གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྡེའི་བདག་པོ་དེ་དག་དང་། ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་དེ་དག་དང་། དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལ་སོགས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་དང་། འཁོར་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་ཏེ། ལི་ཡུལ་དེ་དང་། ཐུབ་པའི་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོའི་གནས་གོ་མ་ས་ལ་གན་དྷའི་མཆོད་རྟེན་དེ་དང་། སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་དེ་དག་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་མནོས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་དེ་དག་དང་། འོད་ཟེར་དེ་དག་ དང་། གཟུངས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་དེ་དག་ཀྱང་ཡུལ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར་མནོས་སོ། །འོད་ཟེར་དེ་དག་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཀྱི་ལུས་ལ་གནས་པར་གྱུར་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞི་བས་རོལ་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞི་བའི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་བཞི
Chinese
请交付陀罗尼的秘密真言之词。敬百千和梵天等三十二位天王，以及四大天王，和天子普遍胜利等等，二十八位药叉部的伟大主宰，以及菩萨无垢光，和供养高玛萨拉甘达佛塔的两万位菩萨，以及龙王傲慢等等八万眷属，释迦牟尼佛将所有贤劫菩萨的住所，贤劫所有佛陀世尊的手印，变成于于阗（新疆和田）和释迦大仙的住所的高玛萨拉甘达佛塔，以及比丘和比丘尼的僧团，为了守护，为了完全保护，为了无害，为了不分离，为了使佛法在于阗长久住世而交付。以慈悲压倒的意念和伟大的祈祷，将这些佛的名号，这些光芒，和陀罗尼的秘密真言之词作为礼物献上。同样地，听从那些佛陀世尊的教令，百千和梵天等三十二位天王，以及那些护世者，以及药叉部的那些主宰，以及那些龙王，以及无垢光等那些菩萨，以及所有眷属都合掌，为了守护于阗，和释迦大仙的住所高玛萨拉甘达佛塔，和那些佛法而领受。那些佛的名号，和那些光芒，和陀罗尼的秘密真言之词也为了守护国土而领受。那些光芒也变成了安住在菩萨无垢光之身上。向如来善住于戒律者敬礼！向如来安住于寂静者敬礼！向如来寂静之王敬礼！这四位
English
Please deliver the words of the secret mantra of the dharani. To the thirty-two kings of gods, such as Indra and Brahma, and the four guardians of the world, and the sons of gods, such as Sarvakara, and the twenty-eight great lords of the Yaksha hosts, and the Bodhisattva Immaculate Light, and the twenty thousand Bodhisattvas who worship the Gomasala Gandha Stupa, and the Naga King Proud and the eighty thousand retinue, Shakyamuni Buddha entrusted the Gomasala Gandha Stupa, which is the abode of all the Bodhisattvas of the Good Aeon, the hand seal of all the Buddhas, the Blessed Ones of the Good Aeon, and the abode of the Great Sage Shakyamuni, to the Sangha of monks and nuns, for protection, for complete protection, for non-harm, for non-separation, and for the long-term existence of the Buddha's teachings in Li Yul (Khotan). With a mind overwhelmed by compassion and great prayers, these names of the Buddhas, these rays of light, and the words of the secret mantra of the dharani were offered as gifts. Likewise, listening to the commands of those Buddhas, the Blessed Ones, the thirty-two kings of gods, such as Indra and Brahma, and those guardians of the world, and those lords of the Yaksha hosts, and those Naga kings, and those Bodhisattvas, such as Immaculate Light, and all the retinue, with their palms joined, received them in order to protect Li Yul, and the Gomasala Gandha Stupa, the abode of the Great Sage Shakyamuni, and those Buddha's teachings. Those names of the Buddhas, and those rays of light, and the words of the secret mantra of the dharani were also received in order to protect the country. Those rays of light also became abiding in the body of the Bodhisattva Immaculate Light. Homage to the Tathagata who dwells perfectly in morality! Homage to the Tathagata who delights in peace! Homage to the Tathagata, the King of Peace! These four