Tibetan
།མི་རྣམས་སྐྱེས་པ་གང་ཡིན་པ། །དགེ་བ་ཡི་ནི་ལས་བྱེད་ཅིང་། །བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་ནི་སྔོ་བར་བྱེད། །ཅི་སྲིད་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཡིས། །བསྟན་པ་ཡུལ་དེར་གནས་པ་དང་། །མཆོད་པར་བྱེད་པ་དེ་སྲིད་དུ། །ཡུལ་དག་ཀྱང་ནི་གནས་པར་འགྱུར། །བསྟན་པ་དག་ལ་མ་མཆོད་ན། །སྲུང་མ་རྣམས་ནི་འཁྲུག་པར་འགྱུར། །ཡུལ་ཡང་ཡལ་བར་འདོར་བ་དང་། །འཁྲུག་པའི་སེམས་ཀྱིས་འགྲོ་བར་འགྱུར། །སྲུང་མ་དག་ནི་སོང་བ་དང་། །ཡུལ་འདི་ལྷ་ཡིས་བོར་བ་དེར། །ནད་དང་མུ་གེས་ཉེན་པ་དང་། །རྒྱལ་པོ་དག་ཀྱང་ཚེ་ཐུང་འགྱུར། །སྲུང་མ་ཀུན་ཏུ་ཁྲོས་པ་ཡིས། །དཔུང་རྣམས་ཀྱང་ནི་མེད་པར་བྱེད། །རྒྱལ་བ་དམ་པ་མཆོག་གིས་ལྷ་རྣམས་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ནས། དེའི་འོག་ཏུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འོད་ཟེར་ལྟ་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་གསེབ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རྣམ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་འོད་ཟེར་རྣམས་བྱུང་ངོ་། །འོད་ཟེར་དེ་དག་ལས་ཀྱང་འོད་ཟེར་ཚད་མེད་གྲངས་མེད་པ་བྱུང་བར་གྱུར་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ཐམས་ཅད་དུ་སོང་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གང་དང་གང་ན་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པ་དེར་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་འདི་སྐད་ཅེས་འབྱུང་སྟེ། ལྷའི་ལྷ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་གནོད་པ་ཉུང་ངམ། བསྐྱོད་པ་ཡང་དམ་ཞེས་བྱ་བའི་ བར་དུ་འདྲིའོ། །འདི་སྐད་ཅེས་ཀྱང་སྨྲས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ངས་བསྐལ་པ་མང་པོར་དཀའ་བ་བྱས་སོ། །དམ་པའི་ཆོས་བསྡུ་བའི་ཕྱིར་ལུས་གྲངས་མེད་པ་ཡོངས་སུ་བཏང་བ་བྱས་ཏེ། སྦྱིན་པ་མང་པོ་བྱིན་ནོ། །སྡུག་བསྔལ་ཤིན་ཏུ་མང་པོ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གཞན་དག་གིས་མ་མྱོང་བ་དག་ཉམས་སུ་མྱོང་སྟེ། དེས་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་རྗེས་སུ་ཐོབ་པར་གྱུར་ཏོ། །ད་ནི་ང་ཡོངས་སུ་མྱ་ངན་འདའ་བའི་དུས་དང་སྐབས་སུ་བབ་ནས། འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡུལ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བའི་ཕྱིར་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི་ལག་ཏུ་བྱིན་ནོ། །ལྷ་རྣམས་མྱ་ངན་ང་འདས་ནས། །ལོ་བརྒྱ་ལོན་པ་དེ་ཡི་ཚེ། །མིང་ནི་ལི་ཡུལ་ཞེས་བྱ་བ། །རབ་ཏུ་འབྱོར་པ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སྐྱོབ་རྣམས་ཀྱི། །འདུལ་བའི་ཕྱིར་ནི་ཆད་ཀྱུ་སྟེ། །རྟོག་གེ་པ་དང་བྲལ་བ་ཡིན། །བསྐལ་པ་བཟང་པོའི་རྒྱལ་སྲས་རྣམས། །ལི་ཡུལ་འཁོར་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་དེར། །སྐྱེ་བ་དག་ཀྱང་ལེན་འགྱུར་ཞིང་། །མིག་དང་འདྲ་བར་སྣང་བར་འགྱུར།
Chinese
無論人們生於何處，都行善業，並為菩提而努力。只要具足能力者以其威力，使佛法住於該地，並供養佛法，那麼該地也將得以存續。如果不供養佛法，護法神將會心生不悅，土地也會被拋棄，人們將在不安的心情中離去。當護法神離去，這片土地被神遺棄時，將會面臨疾病和饑荒的威脅，國王也會短壽。由於護法神普遍憤怒，軍隊也會被消滅。殊勝至尊的勝者如此告誡諸神後，隨即世尊進入名為吉祥光芒般的禪定，從眉間放射出名為如來形象的光芒。從那些光芒中，又出現了無量無數的光芒，前往所有的佛土，無論哪個佛土有佛陀世尊住錫，都會傳出這樣的聲音：諸天之天，佛陀世尊釋迦牟尼佛安樂否？是否少有惱害？並問候道：您的事業是否順利？ 也如此說道：為了成佛，我於多劫中行持苦行。為了收集神聖的佛法，我捨棄了無數的身體，並給予了眾多的佈施。我經歷了其他菩薩未曾體驗過的極其深重的痛苦，因此證得了無上圓滿正等覺。現在我已到了即將涅槃的時刻，為了守護贍部洲的所有土地，我將其交付於護法神之手。諸神啊，我涅槃後一百年之際，將會出現名為于闐（新疆和田）的地方，那裡將會非常繁榮。賢劫的諸佛和救護菩薩們，為了調伏，將會成為斷見者，並遠離思辨者。賢劫的王子們，將會在于闐的都城中受生，他們將如眼睛般珍貴。
English
Wherever people are born, they perform virtuous deeds and strive for enlightenment. As long as the powerful one, with his might, keeps the Dharma abiding in that land, and offerings are made to the Dharma, then that land will also endure. If offerings are not made to the Dharma, the guardian deities will become displeased, and the land will be abandoned, and people will depart with troubled minds. When the guardian deities have departed, and this land is forsaken by the gods, it will be threatened by disease and famine, and the kings will also become short-lived. Because the guardian deities are universally angered, the armies will also be destroyed. After the supreme and venerable Victorious One thus instructed the gods, the Bhagavan then entered into the samadhi called "Auspicious Radiance," and from the space between his eyebrows, rays of light appeared, called "Form of the Tathagata." From those rays of light, countless immeasurable rays of light arose, and went to all the Buddha-fields, and in whichever Buddha-field the Buddha Bhagavan resided, this voice would arise: "Are you well, Lord of the Gods, Buddha Bhagavan Shakyamuni? Are there few harms?" And they would inquire, "Is your activity proceeding smoothly?" It was also said: "For the sake of Buddhahood, I have practiced austerities for many eons. For the sake of collecting the sacred Dharma, I have completely given up countless bodies, and given many gifts. I have experienced extremely great sufferings that other Bodhisattvas have not experienced, and thus I have attained the unsurpassed, perfect, and complete enlightenment. Now that the time and occasion have come for me to pass into complete nirvana, I entrust all the lands of Jambudvipa into the hands of the guardian deities. O gods, one hundred years after my nirvana, a place called Li-yul (Khotan, Xinjiang) will arise, and it will become very prosperous. The Buddhas of the Fortunate Aeon and the saving Bodhisattvas, for the sake of taming, will become those who hold to annihilationism and are free from speculation. The princes of the Fortunate Aeon will take birth in the city of Khotan, and they will appear as precious as eyes.